我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”
师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”
我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状。
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了。
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：
“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心。
你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心。
认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”
师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。
因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”
“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。
这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
“前世布施才是今世富裕的真正原因，‘种瓜得瓜，种豆得豆’。而凡夫不识因果，将‘种瓜’认为是‘得豆’的因，将‘种豆’认作是‘得瓜’的因，这是愚昧的表现。
一个人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！
永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”
师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世都能够不离善法，速疾断除一切内心的恶！
“不怕念起，就怕觉迟，念起是病，不续是药”。
要想恶念不形成恶业，就要学会快速地觉悟，一个恶念来了，马上觉悟，用念佛代替，不让恶念相续，就不会形成恶业。
生活、工作、情感事事不顺，霉运连连，这都是造恶业留下的果报。
师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”
我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状。
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了。
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：
“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心。
你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心。
认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”
师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。
因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”
“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。
这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
“前世布施才是今世富裕的真正原因，‘种瓜得瓜，种豆得豆’。而凡夫不识因果，将‘种瓜’认为是‘得豆’的因，将‘种豆’认作是‘得瓜’的因，这是愚昧的表现。
一个人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！
永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”
师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世都能够不离善法，速疾断除一切内心的恶！
“不怕念起，就怕觉迟，念起是病，不续是药”。
要想恶念不形成恶业，就要学会快速地觉悟，一个恶念来了，马上觉悟，用念佛代替，不让恶念相续，就不会形成恶业。
生活、工作、情感事事不顺，霉运连连，这都是造恶业留下的果报。
｜二胎家庭，一定要忍住比较！
有了两个孩子以后你会比较吗？虽然我一直告诉自己“不要比、不要比”，可是还会忍不住这样说。
对于有两个孩子的家庭来说，“比较”还真是一个躲不开的关键词!小时候，我们会比较姐姐更白一些，弟弟更黑一些。
姐姐4个半月长牙，弟弟7个月长牙。
姐姐睡觉不好哄，弟弟放床上就能睡着。
姐姐吃得少，弟弟吃得多
长大一些，比较就更多了一上学路上，妈妈在催促弟弟快点，弟弟，你看姐姐骑得多快呀!我们快点追上她。
吃饭时，妈妈会对弟弟说。看，姐姐都吃了两个包了，你要加油呀!
该睡觉了，妈妈会对姐姐说:弟弟都睡着了，你怎么还这么精神呀！
没完没的比较!有时候，我自己都奇怪，为什么我对一个孩子说话的时候总要扯上另一个?
于是，我好好思考了一下，究竟在什么情况下，我会拿两个孩子做比较?答案竟然是:任何情况!
懊恼时～你太不听话了 !我说一遍姐姐就过来刷牙了，这都5分钟过去了你还不过来!
得意时～哇，你太厉害了!爸爸教了姐姐一星期他才背出来这首诗，你听两遍就会啦!
着急时～你是怎么回事，姐姐都穿好衣服穿好鞋了，你还在这里磨蹭!
轻松时～你真让妈妈省心，自己都准备好所有东西了，不像弟弟，什么都得妈妈给他拿!
这样的例子不胜枚举!
心理咨询师告诉我们:永远不要拿自己和别人相比较，否则你收获的要么是自高自大，要么就是倍感挫败!
那么，如何避免比较?当我们忍不住要拿两个孩子作比较时，试试以下方法:
①对自己说:不要这样做!快停下来!
②描述!描述你看到的，描述你喜欢的或不喜欢的，描述孩子需要做的
③记住:关键在于眼前这个孩子，他的兄弟姐妹做了什么与他没关系!
当我们忍不住想说：你怎么就不能像你姐姐那样把衣服都挂好呢?的时候，试试新方法:
①描述你看到的情形:我看到一件崭新的夹克被扔在地上
②描述你的感受:这让我很生气。
③描述需要做些什么:它应该放进衣柜里。
当我们忍不住想说你可比你弟弟有条理多啦!的时候试试新方法:
①描述你看到的情形:我看到你把夹克挂起来了。
②描述你的感受:谢谢你这么做，我就喜欢看到咱们家门厅干干净净的。
现在我们知道了比较的危害，了解了一些可以替代比较的方法，我们一定能做得更好了!但正如《如何说，孩子才能和平相处》作者所说，“当我的孩子还小的时候，我们对自己发誓，绝不会拿他们进行比较。但后来，我总是拿他们瞎比较。
是的，当我们有了两个孩子，“比较”这事就像走路不需要思考迈哪条腿于自责!这世上不存在完全不比较的二孩父母，我们是人，不是神!
允许自己犯错误，激励自己会做得更好，我们就真的会成为越来越好的爸爸妈妈!一起努力吧!
#一起家庭教育##温爸教子[超话]#
有了两个孩子以后你会比较吗？虽然我一直告诉自己“不要比、不要比”，可是还会忍不住这样说。
对于有两个孩子的家庭来说，“比较”还真是一个躲不开的关键词!小时候，我们会比较姐姐更白一些，弟弟更黑一些。
姐姐4个半月长牙，弟弟7个月长牙。
姐姐睡觉不好哄，弟弟放床上就能睡着。
姐姐吃得少，弟弟吃得多
长大一些，比较就更多了一上学路上，妈妈在催促弟弟快点，弟弟，你看姐姐骑得多快呀!我们快点追上她。
吃饭时，妈妈会对弟弟说。看，姐姐都吃了两个包了，你要加油呀!
该睡觉了，妈妈会对姐姐说:弟弟都睡着了，你怎么还这么精神呀！
没完没的比较!有时候，我自己都奇怪，为什么我对一个孩子说话的时候总要扯上另一个?
于是，我好好思考了一下，究竟在什么情况下，我会拿两个孩子做比较?答案竟然是:任何情况!
懊恼时～你太不听话了 !我说一遍姐姐就过来刷牙了，这都5分钟过去了你还不过来!
得意时～哇，你太厉害了!爸爸教了姐姐一星期他才背出来这首诗，你听两遍就会啦!
着急时～你是怎么回事，姐姐都穿好衣服穿好鞋了，你还在这里磨蹭!
轻松时～你真让妈妈省心，自己都准备好所有东西了，不像弟弟，什么都得妈妈给他拿!
这样的例子不胜枚举!
心理咨询师告诉我们:永远不要拿自己和别人相比较，否则你收获的要么是自高自大，要么就是倍感挫败!
那么，如何避免比较?当我们忍不住要拿两个孩子作比较时，试试以下方法:
①对自己说:不要这样做!快停下来!
②描述!描述你看到的，描述你喜欢的或不喜欢的，描述孩子需要做的
③记住:关键在于眼前这个孩子，他的兄弟姐妹做了什么与他没关系!
当我们忍不住想说：你怎么就不能像你姐姐那样把衣服都挂好呢?的时候，试试新方法:
①描述你看到的情形:我看到一件崭新的夹克被扔在地上
②描述你的感受:这让我很生气。
③描述需要做些什么:它应该放进衣柜里。
当我们忍不住想说你可比你弟弟有条理多啦!的时候试试新方法:
①描述你看到的情形:我看到你把夹克挂起来了。
②描述你的感受:谢谢你这么做，我就喜欢看到咱们家门厅干干净净的。
现在我们知道了比较的危害，了解了一些可以替代比较的方法，我们一定能做得更好了!但正如《如何说，孩子才能和平相处》作者所说，“当我的孩子还小的时候，我们对自己发誓，绝不会拿他们进行比较。但后来，我总是拿他们瞎比较。
是的，当我们有了两个孩子，“比较”这事就像走路不需要思考迈哪条腿于自责!这世上不存在完全不比较的二孩父母，我们是人，不是神!
允许自己犯错误，激励自己会做得更好，我们就真的会成为越来越好的爸爸妈妈!一起努力吧!
#一起家庭教育##温爸教子[超话]#
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海 田野 村庄 和超大货车擦肩而过 在一个阴天坐靠窗的位子总是会有喷薄而出的内心活动 沿途这一切被随意地框进这个脏脏的小画框 一遍又一遍 这一次和上一次应该也没什么不同 晴晴雨雨 明明暗暗 心情也是 今天的绿色有一种让人心情变好的魔力 就这样呆呆地看着 舒适感就像是有件皱巴巴的衬衫被烫平了
长途汽车的第二魅力是长长长长的隧道 很多条 一进去就感觉好有安全感 就是那种不容易被人发现的安全感 车厢里的人头都是一块一块的黑色阴影 黄色的隧道灯照进来 照在我黄色的T恤和水杯上 忽明忽暗 .. 双份舒适感
为什么没有控制眼睛眨眨眼就照个相的超能力呢 那么多美好的从眼里一闪而过的画面还来不及定格呢
反正不管在哪一天 是第几次 待在公共交通工具上都是让我无比紧张无比谨慎的时刻 现在 正是 胳膊和我心一样小心翼翼地收紧 希望不要冒犯到别人的领地 被人“怀恨在心” 尽量乖乖地坐着 不去干一些有“冒险”的事 希望不要出糗种种 被自己“怀恨在心”
总之，困了就睡一觉，b事没有....[睡][睡]
干啥啥不行 内耗第一名...
海 田野 村庄 和超大货车擦肩而过 在一个阴天坐靠窗的位子总是会有喷薄而出的内心活动 沿途这一切被随意地框进这个脏脏的小画框 一遍又一遍 这一次和上一次应该也没什么不同 晴晴雨雨 明明暗暗 心情也是 今天的绿色有一种让人心情变好的魔力 就这样呆呆地看着 舒适感就像是有件皱巴巴的衬衫被烫平了
长途汽车的第二魅力是长长长长的隧道 很多条 一进去就感觉好有安全感 就是那种不容易被人发现的安全感 车厢里的人头都是一块一块的黑色阴影 黄色的隧道灯照进来 照在我黄色的T恤和水杯上 忽明忽暗 .. 双份舒适感
为什么没有控制眼睛眨眨眼就照个相的超能力呢 那么多美好的从眼里一闪而过的画面还来不及定格呢
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干啥啥不行 内耗第一名...
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