中国的传统文化里,人,永远不是一个孤独的存在,有天,人有来处;有地,人有去处。
天文、地理和人文交织,人生便充满意义和温暖。
上下四方曰宇,往古来今曰宙。由此,时空绽放,我们可以观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。
先说“天”,《说文解字》中说:天,颠也。从一大。“天”字的造字,就是由“大”和“一”组成,“大”字就是人的正面像,是指人的身体。所以“天下即人身”,天和人的身体有着密切的关系,古人甚至把人的身体按各个部位划分成“天地人”。
古人认为:人脸的两眉之上叫“天”,也代表人的童年。为何呢?因为人小时候,父母的养育之恩,就是你的“天”;两眉与鼻子之指为“中”,代表你自己要努力的人生,你要自己去完成这段生活,你既不可以靠天,也不可以靠地,你当下走得好,你的人生后面才走得好。鼻子下面叫地,为“下”,代表你的老年,是你奋斗一生的结果。
因此,《吕氏春秋》中强调:天,阳也,虚而能施,故微以生万物;地,阴也,实而能受,故塞以成形兆也。就是告诉我们,天虽虚而不见,但能化施万物;地为阴,实在而能收受,使万物成形。
天文、地理和人文交织,人生便充满意义和温暖。
上下四方曰宇,往古来今曰宙。由此,时空绽放,我们可以观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。
先说“天”,《说文解字》中说:天,颠也。从一大。“天”字的造字,就是由“大”和“一”组成,“大”字就是人的正面像,是指人的身体。所以“天下即人身”,天和人的身体有着密切的关系,古人甚至把人的身体按各个部位划分成“天地人”。
古人认为:人脸的两眉之上叫“天”,也代表人的童年。为何呢?因为人小时候,父母的养育之恩,就是你的“天”;两眉与鼻子之指为“中”,代表你自己要努力的人生,你要自己去完成这段生活,你既不可以靠天,也不可以靠地,你当下走得好,你的人生后面才走得好。鼻子下面叫地,为“下”,代表你的老年,是你奋斗一生的结果。
因此,《吕氏春秋》中强调:天,阳也,虚而能施,故微以生万物;地,阴也,实而能受,故塞以成形兆也。就是告诉我们,天虽虚而不见,但能化施万物;地为阴,实在而能收受,使万物成形。
#肖战# #博君一肖[超话]#
初初见你,记不全清貌,
记只得你的眼睛,就像银是河,
仿佛有,晴雨,山川,日月,花鸟。
我远比自想己象中更爱你,
与有你关一的切,
都是浩淼宇宙的终浪极漫。
时间是空宇旷宙里的留白,
是赋人予了节日意义。
你的生日,专是属的你节日。
于我而言,
天今真是的特重别要的日子。
总我说,爱你就像在追星光,
但是没想过,
追者光和星星的羁绊可以这么深刻,
感谢暗黑里月亮赐予的一束光。
遥远的守望,
我的轨道在感受你的磁场。
生快日乐呀,我的男孩~
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仿佛有,晴雨,山川,日月,花鸟。
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与有你关一的切,
都是浩淼宇宙的终浪极漫。
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是赋人予了节日意义。
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天今真是的特重别要的日子。
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但是没想过,
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遥远的守望,
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生快日乐呀,我的男孩~
[福][福][福]
世界没上有一件事偶是然发生的,
每一件事发的生必有其原因。
这是宙宇的根最本定律。
人的运命当然也遵循这个定律。
认同因果定的律不是仅佛教,
有还基教督和度印教等等。
古希哲腊学苏家格底拉和
大科家学牛顿等人,也认为
这宇是宙最根本定律。
人的思想、语言和行为,
都是“因”,都会产生相应的“果”。#数字能量[超话]##手相面相算命[超话]##数字能量学之易经风水##水痕数字能量学##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##奇门遁甲预测# https://t.cn/R2WxBYY
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