惊雷乍响 虚空闪电 印证南无羌佛之楹联
早在福慧寺筹建布置之初，我祈请多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来为福慧寺赐写楹联，佛陀上师加持了三门楹联，其中有一副上联为『法鼓初通平地一声雷响』，下联是『紫檀花幡香供诸尊法座』，当时我们并不了解其中的甚深涵义，佛陀上师说这副联对得好，因缘微妙，但我想因缘成熟时终会得到佛陀上师的开示教导。
转眼到了今年公元两千零六年年初，福慧寺就要开寺了，有很多法务上的事情必须要向佛陀上师三世多杰羌佛请示。三世多杰羌佛在闭关中破格接待了我，我带美国密宗总会秘书长邱淑志前往拜见，当我报告福慧寺开寺事宜时，佛陀上师手指着福慧寺的照片指示说：『这张照片要印在福慧寺的简介上，让大家多闻我的法音，不要传不正确的佛法。』话音刚落，突然虚空闪电，一声惊雷乍响，天摇地动，顷刻间又风平浪静。这一声惊雷乍响，随着由大至小、由近至远慢慢消失，再也没有第二声了。开寺时我寺依照藏密和显宗仪轨，根据严谨的法义每一尊佛、菩萨、金刚、护法都上香礼供，正印证了佛陀上师早就书写在这副楹联中的预言，与我寺的法情完全吻合无二：「法鼓初通平地一声雷响，紫檀花幡香供诸尊法座」。
我是一个佛弟子，不打妄语，我曾为此已在佛菩萨前发誓表心，这证明三世多杰羌佛他老人家开示的佛法殊胜无比，所有伟大殊胜的开示都录在法音带中，今后大家都可以在福慧寺恭请听闻。而我在第一天的开寺法会上向信众宣告福慧寺将以恭闻多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来的法音为主，愿众生闻三世多杰羌佛开示的法，得智慧，了生死，得解脱，一切吉祥圆满。
噶玛巴登洛德
2006年4月
早在福慧寺筹建布置之初，我祈请多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来为福慧寺赐写楹联，佛陀上师加持了三门楹联，其中有一副上联为『法鼓初通平地一声雷响』，下联是『紫檀花幡香供诸尊法座』，当时我们并不了解其中的甚深涵义，佛陀上师说这副联对得好，因缘微妙，但我想因缘成熟时终会得到佛陀上师的开示教导。
转眼到了今年公元两千零六年年初，福慧寺就要开寺了，有很多法务上的事情必须要向佛陀上师三世多杰羌佛请示。三世多杰羌佛在闭关中破格接待了我，我带美国密宗总会秘书长邱淑志前往拜见，当我报告福慧寺开寺事宜时，佛陀上师手指着福慧寺的照片指示说：『这张照片要印在福慧寺的简介上，让大家多闻我的法音，不要传不正确的佛法。』话音刚落，突然虚空闪电，一声惊雷乍响，天摇地动，顷刻间又风平浪静。这一声惊雷乍响，随着由大至小、由近至远慢慢消失，再也没有第二声了。开寺时我寺依照藏密和显宗仪轨，根据严谨的法义每一尊佛、菩萨、金刚、护法都上香礼供，正印证了佛陀上师早就书写在这副楹联中的预言，与我寺的法情完全吻合无二：「法鼓初通平地一声雷响，紫檀花幡香供诸尊法座」。
我是一个佛弟子，不打妄语，我曾为此已在佛菩萨前发誓表心，这证明三世多杰羌佛他老人家开示的佛法殊胜无比，所有伟大殊胜的开示都录在法音带中，今后大家都可以在福慧寺恭请听闻。而我在第一天的开寺法会上向信众宣告福慧寺将以恭闻多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来的法音为主，愿众生闻三世多杰羌佛开示的法，得智慧，了生死，得解脱，一切吉祥圆满。
噶玛巴登洛德
2006年4月
#佛教公案[超话]#
无意杀生的果报，种什么因，得什么果！
关于杀生有四种，其中有一种是无意杀，无意杀生虽然不犯杀戒，但是性戒不灭。性戒不灭是什么意思？我是无意杀的，但这个因果也要背。比如说秋天一只蚊子爬到你的脸上了，你自己不知道，在那玩游戏呢，精力很集中啊，什么都不知道。但那个蚊子扎上以后你感觉到痒了，下意识地一抹，哦，一把血，它呢？死了，肚子破了。这是无意杀生，不是故意拍死的。
无意杀生，性戒不灭。既然有无意杀生这种事相，那么在轮转过程当中我们也可能被人家无意杀了，这种情况很多。现实中也很多，两个人打架呢，好心人去劝架了，“别打了，别打了，有事好商量。”一拳打到劝架的人头上，死了，无意杀生。无意杀生也要受报应。
佛教史上有一个故事，讲到梁武帝。梁武帝是一个皈依佛门的菩萨皇帝，他非常好佛，非常有慈悲心，建了很多的寺院，供养了很多僧人。很多经典的翻译就是他组织的，他用国力出资，组织僧人翻译了很多经典。平常的时候他也跟一些高僧大德谈经论道。
他有一天，梁武帝跟他一个大臣下棋呢。下棋的过程当中就想到了，我们这盘棋下完以后，我就跟哪个法师开始谈经论道、探讨佛法。所以下棋的过程当中就跟他一个侍卫说：“你去把那个大师请来。”这个侍卫应诺“好。”领了口谕就去请那位大师了，然后他就继续下棋。下棋进入一种状态了，入了迷了，这时候大师也到了。大师在底下高呼“吾皇万岁。”那个侍卫也说：“法师到。”梁武帝下得正入迷呢，这句话没有听到。这时候因缘显现了。梁武帝下棋下得高兴的时候，把棋子拿起来一拍桌子：“杀！”不是将，不是吃，是杀。底下的人一听，这是让我把这位大师推出去斩啊，口谕啊！“遵旨！”把大师推出去了，推到午门斩首。行刑官要斩的时候大师说：“你慢，我有句话留下来，你再杀我不迟。为什么呢？要不然一会皇帝要问你，你就不知道怎么回答了。我现在留给你，一会你好交差。”“可以，你说吧。”
他说：“上一世我是个和尚，在个深山老林里修行。我自种自吃。有一天我锄地，一不小心，刨出来一个蚯蚓，把这个蚯蚓刨断了。我赶紧地忏悔，赶紧地给它念佛，赶紧地给他诵《金刚经》，就是用佛教的方法超度它后把它埋了。” 行刑官一听，“你跟我说这，什么意思？”这位大师就说了：“那个和尚就是我，那个蚯蚓就是现在咱们的皇帝。”他听不懂啊，你啥意思？“上一世我无意杀的他，今生他也无意杀我。刚才他那个‘杀’不是杀我。”行刑官说：“皇帝就是这样说的啊，他的口谕啊。”“那你现在可以杀了。”然后行刑官就把他杀了。杀掉以后回去复命了。
这时候皇帝把棋下完了，“哎，那法师来了没有啊？”侍卫就说：“皇帝你不是说推出去杀了吗？”他说：“我没有让你杀，我让他来，一会我们要探讨佛法。”这时候在一边站着的就说：“皇上，刚才那个法师到了，然后你举起那棋子来就说‘杀’。”皇帝一听，“哎呀，我说的是杀他的棋子！不是说杀这位法师！”
后来皇帝一想，我是误杀的他，难道那位法师不知道吗？假如说这位法师不知道，杀了也不可惜。因为他不算高僧大德，他不知道我的真实心意，就没有资格跟我真正地探讨佛法。可是平常我跟他探讨佛法，感觉到他是个开悟很有神通的人，为什么我误杀他不知道呢？就问这个行刑官：“他说什么了？”行刑官说：“他说，上一世他锄地的时候锄死了一条蚯蚓……”就说了这个因缘了。
这时侯梁武帝知道，啊呀，我真是错杀。业力不可思议啊，上一世他错杀的我，这一生我也是错杀的他。我无心想杀他，但是……误杀也会有报，何况是有意的呢？所以我们在家修行的佛弟子，必须注意，不杀戒是非常严格的，一定不能杀生。
文章内容来源于网络，一切知见和法义依佛陀说法为准，谨遵南无释迦牟尼佛教戒！
无意杀生的果报，种什么因，得什么果！
关于杀生有四种，其中有一种是无意杀，无意杀生虽然不犯杀戒，但是性戒不灭。性戒不灭是什么意思？我是无意杀的，但这个因果也要背。比如说秋天一只蚊子爬到你的脸上了，你自己不知道，在那玩游戏呢，精力很集中啊，什么都不知道。但那个蚊子扎上以后你感觉到痒了，下意识地一抹，哦，一把血，它呢？死了，肚子破了。这是无意杀生，不是故意拍死的。
无意杀生，性戒不灭。既然有无意杀生这种事相，那么在轮转过程当中我们也可能被人家无意杀了，这种情况很多。现实中也很多，两个人打架呢，好心人去劝架了，“别打了，别打了，有事好商量。”一拳打到劝架的人头上，死了，无意杀生。无意杀生也要受报应。
佛教史上有一个故事，讲到梁武帝。梁武帝是一个皈依佛门的菩萨皇帝，他非常好佛，非常有慈悲心，建了很多的寺院，供养了很多僧人。很多经典的翻译就是他组织的，他用国力出资，组织僧人翻译了很多经典。平常的时候他也跟一些高僧大德谈经论道。
他有一天，梁武帝跟他一个大臣下棋呢。下棋的过程当中就想到了，我们这盘棋下完以后，我就跟哪个法师开始谈经论道、探讨佛法。所以下棋的过程当中就跟他一个侍卫说：“你去把那个大师请来。”这个侍卫应诺“好。”领了口谕就去请那位大师了，然后他就继续下棋。下棋进入一种状态了，入了迷了，这时候大师也到了。大师在底下高呼“吾皇万岁。”那个侍卫也说：“法师到。”梁武帝下得正入迷呢，这句话没有听到。这时候因缘显现了。梁武帝下棋下得高兴的时候，把棋子拿起来一拍桌子：“杀！”不是将，不是吃，是杀。底下的人一听，这是让我把这位大师推出去斩啊，口谕啊！“遵旨！”把大师推出去了，推到午门斩首。行刑官要斩的时候大师说：“你慢，我有句话留下来，你再杀我不迟。为什么呢？要不然一会皇帝要问你，你就不知道怎么回答了。我现在留给你，一会你好交差。”“可以，你说吧。”
他说：“上一世我是个和尚，在个深山老林里修行。我自种自吃。有一天我锄地，一不小心，刨出来一个蚯蚓，把这个蚯蚓刨断了。我赶紧地忏悔，赶紧地给它念佛，赶紧地给他诵《金刚经》，就是用佛教的方法超度它后把它埋了。” 行刑官一听，“你跟我说这，什么意思？”这位大师就说了：“那个和尚就是我，那个蚯蚓就是现在咱们的皇帝。”他听不懂啊，你啥意思？“上一世我无意杀的他，今生他也无意杀我。刚才他那个‘杀’不是杀我。”行刑官说：“皇帝就是这样说的啊，他的口谕啊。”“那你现在可以杀了。”然后行刑官就把他杀了。杀掉以后回去复命了。
这时候皇帝把棋下完了，“哎，那法师来了没有啊？”侍卫就说：“皇帝你不是说推出去杀了吗？”他说：“我没有让你杀，我让他来，一会我们要探讨佛法。”这时候在一边站着的就说：“皇上，刚才那个法师到了，然后你举起那棋子来就说‘杀’。”皇帝一听，“哎呀，我说的是杀他的棋子！不是说杀这位法师！”
后来皇帝一想，我是误杀的他，难道那位法师不知道吗？假如说这位法师不知道，杀了也不可惜。因为他不算高僧大德，他不知道我的真实心意，就没有资格跟我真正地探讨佛法。可是平常我跟他探讨佛法，感觉到他是个开悟很有神通的人，为什么我误杀他不知道呢？就问这个行刑官：“他说什么了？”行刑官说：“他说，上一世他锄地的时候锄死了一条蚯蚓……”就说了这个因缘了。
这时侯梁武帝知道，啊呀，我真是错杀。业力不可思议啊，上一世他错杀的我，这一生我也是错杀的他。我无心想杀他，但是……误杀也会有报，何况是有意的呢？所以我们在家修行的佛弟子，必须注意，不杀戒是非常严格的，一定不能杀生。
文章内容来源于网络，一切知见和法义依佛陀说法为准，谨遵南无释迦牟尼佛教戒！
目连斋僧救母
《佛说盂兰盆经》：当时佛弟子中天眼第一之目犍连观见其母于饿鬼道，受倒悬无食之苦，便钵盛饭，往饷其母，然其母以恶业受报之故，饭食皆成火焰。
为救其母，请佛点化相救，遂佛示犍连，以百味饮食置于盆中供养十方诸佛僧众，以此殊胜功德可解救其母永离饿鬼道苦，目健连的母亲因斋僧功德而出离三途之苦。 https://t.cn/8FVYAie
《佛说盂兰盆经》：当时佛弟子中天眼第一之目犍连观见其母于饿鬼道，受倒悬无食之苦，便钵盛饭，往饷其母，然其母以恶业受报之故，饭食皆成火焰。
为救其母，请佛点化相救，遂佛示犍连，以百味饮食置于盆中供养十方诸佛僧众，以此殊胜功德可解救其母永离饿鬼道苦，目健连的母亲因斋僧功德而出离三途之苦。 https://t.cn/8FVYAie
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