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|《寻美:摄影中的东方美学》 青简
庄子云“天地有大美而不言”,那就更需要我们善于去发现 记录这美,摄影便成了提供这等便利的有效途径;我们也时常在美景前赞叹其好似一幅画作,而东方韵味傲然于世界的文化精髓其实并不在于形,而是在于意,以意带形;在摄影中,如何将取景框里那有形的美景拍摄出带有意形结合的东方韵味,那便不仅仅是技巧了,在技巧之上更需一种理解和眼界;
这本书区别于绝大多数摄影书籍的地方也许在书名便可得知,作者想要做的是引导读者去寻美和去领悟意境,而非是那种大篇幅的去讲如何调试机器,偏向教技巧类型的摄影书籍,着实是在众多有关摄影的作品中另辟了蹊径,况且作者的文笔流畅自然,配合摄影佳作也是一种美的享受。
|《寻美:摄影中的东方美学》 青简
庄子云“天地有大美而不言”,那就更需要我们善于去发现 记录这美,摄影便成了提供这等便利的有效途径;我们也时常在美景前赞叹其好似一幅画作,而东方韵味傲然于世界的文化精髓其实并不在于形,而是在于意,以意带形;在摄影中,如何将取景框里那有形的美景拍摄出带有意形结合的东方韵味,那便不仅仅是技巧了,在技巧之上更需一种理解和眼界;
这本书区别于绝大多数摄影书籍的地方也许在书名便可得知,作者想要做的是引导读者去寻美和去领悟意境,而非是那种大篇幅的去讲如何调试机器,偏向教技巧类型的摄影书籍,着实是在众多有关摄影的作品中另辟了蹊径,况且作者的文笔流畅自然,配合摄影佳作也是一种美的享受。
人,就是在不断的兼容并蓄中,变得越来越通透的。
罗素说,只有玫瑰和茉莉一同开放,这个世界才有参差多态的美。
康德也说,我尊敬任何一个独立的灵魂,虽然有些我并不认可,但我可以尽可能的去理解。
每个人的生活环境不一样,必然会衍生出不同的三观和见识。所以人与人之间舒服的关系不是三观相同,而是互相兼容、彼此成就。
罗素说,只有玫瑰和茉莉一同开放,这个世界才有参差多态的美。
康德也说,我尊敬任何一个独立的灵魂,虽然有些我并不认可,但我可以尽可能的去理解。
每个人的生活环境不一样,必然会衍生出不同的三观和见识。所以人与人之间舒服的关系不是三观相同,而是互相兼容、彼此成就。
人,就是在不断的兼容并蓄中,变得越来越通透的。
罗素说,只有玫瑰和茉莉一同开放,这个世界才有参差多态的美。
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每个人的生活环境不一样,必然会衍生出不同的三观和见识。所以人与人之间舒服的关系不是三观相同,而是互相兼容、彼此成就。
罗素说,只有玫瑰和茉莉一同开放,这个世界才有参差多态的美。
康德也说,我尊敬任何一个独立的灵魂,虽然有些我并不认可,但我可以尽可能的去理解。
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