识时务，为俊杰
时至末三秋，修子快马加鞭
洞察天异相，灾劫随时现前
吾心只一颗，勿要装得太多
人生实短暂，勿要追逐太累
日行一善，积功又累德
救人一命，胜造七层塔
为己，为家，为社稷，多做有益事。虽是老生常谈，不做等于零。
把握有生之年，学道，修道，讲道，辨道，行道，人生才能彰显价值。 https://t.cn/RTv4Kyo

《清静经》经文称：“众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼。既是烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。”由此可见，众生烦恼忧虑而不得真道的根本原因，在于心不清静而生妄求外物之心，因此修道之要在于澄心遣欲，去除妄心而恢复清静真心。故经文云：“人能常清静，天地悉皆归。
#道教# #传统文化# #涨知识#

修行是要一辈子去完成的事情！

初入道者都易犯的一个毛病，就是把信道的内容建立在神异、神通以及神仙世界光怪陆离的追求上。这些初入道时对修行的幼稚认识，并不适合现代社会的修道者。因为古今是不同的，气场变了，地气变了，人心也变了，道教祖师大德们修行的行为，放在现代社会中要如何重新适用，是要因地、因时制宜的，单纯照搬祖师的修道方法，便是没有悟明白道祖“道法自然”这句话的要义。

人更三圣，世历三古。天道演化，到二十一世纪的今天，想修行的我们自然无法跟以往的那些道教祖师相比拟。在当下的社会中，“全人道”与“全仙道”究竟那个更重要，这本是一个无法对比的问题。但针对修行而言，却是有阶次之分的。

“全仙道”是建立在“全人道”基础之上的。没有“全人道”作为修行的基础，一切都将是空中楼阁。所以，对道教信仰的初发心，应该建立在一种正确的人生观之上，然后在这种人生观之上过一种道化的人生，在生活中体现道家的行世方式，积累自己的福德和慧德，然后以待后缘。即使今世道果无成，来世也不至于堕落，这才是适合现代人的信仰方式。