有一个形而上学的问题，庄周梦蝶，到底是庄子梦见了一只蝴蝶，还是庄子的人生本是蝴蝶的一个梦。我们的存在只是上帝的一个梦，死亡之后则是梦醒了。在这里，蝴蝶和上帝是同一个东西，这个东西，它是“自在之物”，还是仅仅的一个客体，如果只是一个客体，那么整个命题一开始就是错误的了，错误之处在于像是我的一个友人睡梦之中梦见我一样，仅仅是一个心理层面的大脑反应。我的人生不因对方的梦境产生任何。如果是“自在之物”的梦，那么又超出于我们的理解范围；因为它是时间空间以外的。

庄周梦蝶

　　战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。后世遂以庄周梦蝶比喻人生如梦幻，难以究诘。唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”诗中额联即用此典。

#蟹公与蟹婆# 蟹婆听蟹公讲那逍遥游的故事——1
月亮在云朵中钻进钻出，那其实是云在飘动。观景台上有人在拉二胡曲《二泉映月》，拙劣的演奏加上撕裂的音质，让原本熙熙攘攘的观景台变得冷冷清清。蟹公蟹婆远远的蹲坐在礁石上，谈天说地。
蟹公：我昨天晚上做梦，梦见庄子了。
蟹婆：庄子做梦梦见蝴蝶，怀疑自己在蝴蝶的梦里——你是蝴蝶吗？
蟹公：那可难说，有一天我或许就脱壳蜕变成一只美丽的蝴蝶。
蟹婆：你都蜕了18次壳了，还是一只螃蟹。
蟹公：你读过庄子写的《逍遥游》吗？
蟹婆：没有读过，这跟你蜕壳有什么关系呢？
蟹公：《逍遥游》是庄子的代表作，你应该好好的读一读。
蟹婆：你先告诉我，这跟你蜕壳有什么关系？
蟹公：逍遥游一开篇就写道——北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
蟹婆：听不懂，什么意思呢？
蟹公：说——北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲很大，大到不知道有几千里。变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。
蟹婆：跟你有什么关系？
蟹公：一条鱼，几千里大的鱼，都可以蜕变成鸟一飞冲天。我一只螃蟹，也可以变成庄子梦里的蝴蝶翩翩起舞。
蟹婆：一条鱼真的可以变成一只鸟吗？
蟹公：当然啦，逍遥游写的很清楚——鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
蟹婆：不懂，快点翻译过来。
蟹公：鹏的脊背有几千里长，它奋起而飞的时候，展开的翅膀就像天边的云。这只鹏，当海动风气的时候就要迁徙到南方的大海去。南方的大海是一个天然的大池子。
蟹婆：南方的大海，就是我们这里啊。
蟹公：逍遥游接着写道——《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
蟹婆：什么意思呢？
蟹公：《齐谐》是一本记载怪异事情的书，书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”
蟹婆：庄子写的逍遥游蛮好玩的，但是我现在要去给蟹仔喂奶了，你下次再讲给我听吧。