八字如何看偏财
偏财，指得就是我们所说的“横财”，它不是像工资、房租那样稳定收入的财，它是属于通过彩票、赌博、股票等得来的财，是财运得来的财。八字测偏财运，就是通过一个人的八字，来看出这个人在哪一段时间偏财运好，容易得一些钱财，也可以从命理中看出哪些八字的偏财运很好。
八字当中，日干所克的五行是财，财就是我能够掌握、驾驭、运用之物。八字看偏财运，财有正财与偏财的分别，正财是工作、经营获取的财，是自己可以支配之财；偏财为众人之财，是流动之财，不安定之财，有许多人来争夺。与正财相比，偏财属于大财，它能够使人暴富。
1、偏财剩旺
八字中偏财剩旺，在八字测算中指出这是获得偏财运的第一个最基本的条件，拥有这样八字的人一般都是十分的大方，在日常生活中很有人情味。同时这样的人他们头脑很精明，很会投机取巧，因此他们的偏财运会非常好，同时这样八字的人他们的偏财运一般是来自很有风险的东西，因此他们这样一类人是很敢于奋斗的。
2、官星护财
八字中有官星护财，每一个人的八字都是不同的，那么在八字测算中，如果一个人的八字中有官星护财，那么这个人的偏财运会非常好，因为这样的人不怕财多被瓜分，并且这样他们的八字有生助财的作用，因此偏财运不好才怪。
3、八字和行运很匹配
行运和八字很匹配的人他们的偏财运真的是很好很好，同时拥有这样八字的人他们的官运也是非常好，只要他们愿意为之付出一点努力，那么他们便能成为一个领导。同时在八字中我身偏弱的时候，那么行运就会扶我身的岁运，那么这个人的福运及其财运就会非常好。
4、财带伤官
财带伤官，就是以财为用，且四柱同时含带伤官，这就是人们经常说的“伤官生财格”。财格如若身旺，最爱伤官生财，可财源广进，亦可富中取贵。至于财格带伤官格的行运，也要看情况，可分身弱、身旺，分别对待。
如果日主身旺，则喜伤官及其财运为宜，若大运见七杀，因有伤官回克，亦无大碍，但若四柱干支配合恰当，成伤官生财而不制七杀，财反来生杀，则格局尽破，大为不利。若行官运，伤官与官，本不和，所谓伤官见官，其祸百端，因此不见其美。
但若四柱干支配合得宜，成伤官生财，且财生官者，则主吉庆，又不为忌，这就是伤官见官，透财以解者。如若身弱，四柱有伤官泄其元神，财星耗其气势，日主不能抵挡伤官与财星的双重耗泄，决不能得丝毫富贵，反为贫夭之造。
因此，如果四柱见日主身弱，且见财带伤官者，必要以帮身运为吉，或行禄地以帮身，或到印乡以扶身，皆可为吉。但印绶与伤官不和，财星与印绶不睦，因此行印绶运，要印绶不损伤官，财星不损印绶，两不相碍为贵。
5、财用食印
财用食印，就是以月令财星为用，四柱又见天干透出食神、印绶。要区别于财星佩印，此为佩中还兼带食神，食神能生财，因此能够把食神与财当作两个整体来对待。但又要分财轻身旺、身轻财旺两种情况来讲。如果身旺，或虽然身弱而有印绶生扶，日主转而旺者，则要行财食大运，但仍要以财不损印、印不伤食为宜。如若身轻财食旺，则又要以行印绶比劫大运，助身任财为要。
大运不宜见官，因原局有食神，食神与官，或合或制，有碍于格局，但行七杀运则不忌，因食神能回克七杀，使七杀无伤于格局。因此大运的宜与不宜，要看四柱的干支配合，凡有益者可用，有害者，则忌。
什么样的八字有偏财运
1、八字身强且偏财旺
八字中日主甲乙木生在春季，丙丁火生在夏季，戊己土生在立春、立夏、立秋、立冬前十八天，庚辛金生在秋季，壬癸水生在冬季，这就是日主得令或是当令，命主身强。偏财最喜身强或有贵格来帮扶，身强偏财旺的人，擅于抓住机会挣钱取财，经常会有意外的惊喜。
2、八字伤官为喜用者
在八字十神中，伤官为生财之星，假如八字中以伤官为喜用神，命主具备创造和创新精神，看准目标可以不惜一切代价去实现。能想凡人不敢想，做凡人不敢做之事，通常可以获得巨大的财富。
3、八字偏财为用旺而有力
八字里有财，或“身财两停”、或“食伤生财”、或“官星护财”等等，这叫命中有财，通常行运再差也不太缺钱花。假如八字以偏财星为用神，且旺而逢生，或坐月德贵人，命主易得贵人提拔，容易获得意外之财。
4、八字偏财为忌弱而受制
八字中以偏财星为忌时，最不喜财星力强。而假如八字命局中不见财星，或是是财星弱而受制时，或是是大运行至克制财星之地时，命主反倒财运旺盛，会挣取大量钱财。
5、年干支为八字之喜用神
年干支为八字喜用神之人通常出身荣华富贵之家，得父母亲或长辈疼爱，锦衣玉食。同时由于得到坚强有力的支持，比别人更容易获得钱财。
6、八字中有马星生财
寅、申、巳、亥为四马之地，假如八字以此四地支为财星，在碰到被冲的大运或是流年时，叫马星生财，发如猛虎。尤其是碰到搬家、跳槽、旅行之年时，则容易发大财。
偏财，指得就是我们所说的“横财”，它不是像工资、房租那样稳定收入的财，它是属于通过彩票、赌博、股票等得来的财，是财运得来的财。八字测偏财运，就是通过一个人的八字，来看出这个人在哪一段时间偏财运好，容易得一些钱财，也可以从命理中看出哪些八字的偏财运很好。
八字当中，日干所克的五行是财，财就是我能够掌握、驾驭、运用之物。八字看偏财运，财有正财与偏财的分别，正财是工作、经营获取的财，是自己可以支配之财；偏财为众人之财，是流动之财，不安定之财，有许多人来争夺。与正财相比，偏财属于大财，它能够使人暴富。
1、偏财剩旺
八字中偏财剩旺，在八字测算中指出这是获得偏财运的第一个最基本的条件，拥有这样八字的人一般都是十分的大方，在日常生活中很有人情味。同时这样的人他们头脑很精明，很会投机取巧，因此他们的偏财运会非常好，同时这样八字的人他们的偏财运一般是来自很有风险的东西，因此他们这样一类人是很敢于奋斗的。
2、官星护财
八字中有官星护财，每一个人的八字都是不同的，那么在八字测算中，如果一个人的八字中有官星护财，那么这个人的偏财运会非常好，因为这样的人不怕财多被瓜分，并且这样他们的八字有生助财的作用，因此偏财运不好才怪。
3、八字和行运很匹配
行运和八字很匹配的人他们的偏财运真的是很好很好，同时拥有这样八字的人他们的官运也是非常好，只要他们愿意为之付出一点努力，那么他们便能成为一个领导。同时在八字中我身偏弱的时候，那么行运就会扶我身的岁运，那么这个人的福运及其财运就会非常好。
4、财带伤官
财带伤官，就是以财为用，且四柱同时含带伤官，这就是人们经常说的“伤官生财格”。财格如若身旺，最爱伤官生财，可财源广进，亦可富中取贵。至于财格带伤官格的行运，也要看情况，可分身弱、身旺，分别对待。
如果日主身旺，则喜伤官及其财运为宜，若大运见七杀，因有伤官回克，亦无大碍，但若四柱干支配合恰当，成伤官生财而不制七杀，财反来生杀，则格局尽破，大为不利。若行官运，伤官与官，本不和，所谓伤官见官，其祸百端，因此不见其美。
但若四柱干支配合得宜，成伤官生财，且财生官者，则主吉庆，又不为忌，这就是伤官见官，透财以解者。如若身弱，四柱有伤官泄其元神，财星耗其气势，日主不能抵挡伤官与财星的双重耗泄，决不能得丝毫富贵，反为贫夭之造。
因此，如果四柱见日主身弱，且见财带伤官者，必要以帮身运为吉，或行禄地以帮身，或到印乡以扶身，皆可为吉。但印绶与伤官不和，财星与印绶不睦，因此行印绶运，要印绶不损伤官，财星不损印绶，两不相碍为贵。
5、财用食印
财用食印，就是以月令财星为用，四柱又见天干透出食神、印绶。要区别于财星佩印，此为佩中还兼带食神，食神能生财，因此能够把食神与财当作两个整体来对待。但又要分财轻身旺、身轻财旺两种情况来讲。如果身旺，或虽然身弱而有印绶生扶，日主转而旺者，则要行财食大运，但仍要以财不损印、印不伤食为宜。如若身轻财食旺，则又要以行印绶比劫大运，助身任财为要。
大运不宜见官，因原局有食神，食神与官，或合或制，有碍于格局，但行七杀运则不忌，因食神能回克七杀，使七杀无伤于格局。因此大运的宜与不宜，要看四柱的干支配合，凡有益者可用，有害者，则忌。
什么样的八字有偏财运
1、八字身强且偏财旺
八字中日主甲乙木生在春季，丙丁火生在夏季，戊己土生在立春、立夏、立秋、立冬前十八天，庚辛金生在秋季，壬癸水生在冬季，这就是日主得令或是当令，命主身强。偏财最喜身强或有贵格来帮扶，身强偏财旺的人，擅于抓住机会挣钱取财，经常会有意外的惊喜。
2、八字伤官为喜用者
在八字十神中，伤官为生财之星，假如八字中以伤官为喜用神，命主具备创造和创新精神，看准目标可以不惜一切代价去实现。能想凡人不敢想，做凡人不敢做之事，通常可以获得巨大的财富。
3、八字偏财为用旺而有力
八字里有财，或“身财两停”、或“食伤生财”、或“官星护财”等等，这叫命中有财，通常行运再差也不太缺钱花。假如八字以偏财星为用神，且旺而逢生，或坐月德贵人，命主易得贵人提拔，容易获得意外之财。
4、八字偏财为忌弱而受制
八字中以偏财星为忌时，最不喜财星力强。而假如八字命局中不见财星，或是是财星弱而受制时，或是是大运行至克制财星之地时，命主反倒财运旺盛，会挣取大量钱财。
5、年干支为八字之喜用神
年干支为八字喜用神之人通常出身荣华富贵之家，得父母亲或长辈疼爱，锦衣玉食。同时由于得到坚强有力的支持，比别人更容易获得钱财。
6、八字中有马星生财
寅、申、巳、亥为四马之地，假如八字以此四地支为财星，在碰到被冲的大运或是流年时，叫马星生财，发如猛虎。尤其是碰到搬家、跳槽、旅行之年时，则容易发大财。
文殊师利菩萨偈赞
印光大师
文殊菩萨德难量，久成龙种上法王。因怜众生迷自性，特辅释迦振玄纲。为七佛师体莫测，作菩萨母用无方。常住寂光应众感，万川一月影咸彰。
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
诸佛之母
文殊菩萨，是十方诸佛母，一切菩萨师。
——《华严经》
今我得佛，皆是文殊师利之恩也。过去无央数诸佛，皆是文殊师利弟子。当来者，亦是其威神力所致。
——《放钵经》
文殊师利，又称“曼殊室利”，中文称“妙德”，又称“妙吉祥”。生于舍卫国，多罗聚落，梵德婆罗门家族，从母亲的右胁出生。身体紫金色，刚生下来就能够说话，不久就在世尊座下出家。
《首楞严三昧经》说：“过去无量阿僧祇劫之前，南方称为‘平等’的世界，此世界的佛陀名号为龙种上如来，即是今现在文殊师利菩萨是也。”
《央掘魔罗经》言：“现在北方‘常喜世界’，欢喜藏摩尼宝积佛，即是文殊师利菩萨。”
而在《悲华经》中说：“阿弥陀佛为转轮圣王时，第三王子名叫‘王众’，在宝藏佛之处，发阿耨多罗三藐三菩提心。愿于将来生生世世，行菩萨道，没有止尽无有界限地庄严清净佛国世界。使三千大千世界恒河沙数广大的十方国土，合为一个他所教化的世界，此世界中有无量的珍宝充满其中，没有浊恶苦痛的触受，没有种种女人，甚至没有女人这个名词，也没有声闻辟支佛等未发广大菩提心的众生。一生得补佛位的等觉菩萨，充满整个世界。第三王子发愿以后，宝藏佛即为他命名为‘文殊师利’，授记他于未来世，南方世界名为‘清净无垢宝’的国土，圆满成就无上正等正觉，名号为‘普现如来’。”
文殊菩萨于无量阿僧祇劫前早已成佛，文殊菩萨指导的弟子很多也已成佛，所以常被称为诸佛之母、诸佛之师。
智慧第一
文殊菩萨，身紫金色，形如童子，五髻冠其顶，常骑狮子出入。
文殊菩萨手中的所持物，右为智慧焰剑，左为莲华上之般若经典。象征文殊智慧出如利剑，可摧毁愚痴，般若智慧浩瀚如经卷。
文殊菩萨因德才超群，居菩萨之首，被称为法王子。又因为代表智慧，注重一切般若，故称为智慧第一。
诸佛菩萨，凡果后施化，无不具足无上智慧。文殊师利菩萨，更是无上智慧的代表。多多念诵文殊菩萨心咒，可以帮助我们快速开启智慧。
劝修念佛
文殊菩萨，道证一真，德超十地。入三德之秘藏，居常住之寂光。但以救苦情殷，度生念切，故复不违寂光，现身尘刹，种种方便，度脱众生。
——《印光法师文钞·重修清凉山志序》
清凉山，即五台山，中国佛教四大名山之首，为文殊菩萨的道场。莲宗四祖法照大师朝礼五台山，入大圣竹林寺见文殊菩萨，菩萨劝修念佛法门。
彼时法照大师到文殊、普贤两位圣者面前顶礼，接着就问：末法时代的凡夫，“去圣时遥”，离佛在世的时候已经很遥远了，善知识也越来越少，而众生的垢障尤其深重，“佛性无由显现”。佛法浩瀚，有八万四千法门，不知道末法时代的凡夫修行哪种法门最为关要呢？希望两位圣者能断除我的疑网。
文殊菩萨回答说：你现在念佛正是时候，正是当机。一切修行的法门，都不如念佛、供养三宝这样“福慧双修”。念佛、供养三宝这二门最直捷、最关要。
文殊菩萨接着讲：我自己在过去劫中，就因为观佛、念佛以及供养的缘故，所以现在得到了一切种智。一切诸法，般若波罗蜜、禅定，乃至最后诸佛佛果的功德，都是从念佛而生的。因此就可以知道，念佛是诸法之王。你应该念念去念无上法王，令无间断。
法照大师接着又问文殊菩萨：应该怎样念佛呢？
文殊菩萨回答：在我们这个娑婆世界的西方有阿弥陀佛，他的愿力不可思议。你应当净念相继，无有间断。这样念佛，命终之后决定往生，而且往生之后永无退转。
文殊、普贤两位大圣还各自伸出金色手来给法照大师摩顶、授记：“你因为念佛的缘故，不久就能成就佛果。乃至其他的善男子、善女人等，如果想最快速成佛，没有能超过念佛法门的。通过念佛法门，可以速证无上菩提。”
发愿往生
《大般涅槃经》云 :
若闻文殊名，或见形像者，
百千劫中不堕恶道。
若称念文殊，设有重障者，
不堕阿鼻极猛火处，
常生他方清净国土，
值佛闻法，得无生忍。
《文殊发愿经》云：
愿我命终时，灭除诸障碍，
面见阿弥陀，往生安乐刹。
生彼佛国已，成满诸大愿，
阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，
尽未来际劫，究竟菩萨行。
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
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印光大师
文殊菩萨德难量，久成龙种上法王。因怜众生迷自性，特辅释迦振玄纲。为七佛师体莫测，作菩萨母用无方。常住寂光应众感，万川一月影咸彰。
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
诸佛之母
文殊菩萨，是十方诸佛母，一切菩萨师。
——《华严经》
今我得佛，皆是文殊师利之恩也。过去无央数诸佛，皆是文殊师利弟子。当来者，亦是其威神力所致。
——《放钵经》
文殊师利，又称“曼殊室利”，中文称“妙德”，又称“妙吉祥”。生于舍卫国，多罗聚落，梵德婆罗门家族，从母亲的右胁出生。身体紫金色，刚生下来就能够说话，不久就在世尊座下出家。
《首楞严三昧经》说：“过去无量阿僧祇劫之前，南方称为‘平等’的世界，此世界的佛陀名号为龙种上如来，即是今现在文殊师利菩萨是也。”
《央掘魔罗经》言：“现在北方‘常喜世界’，欢喜藏摩尼宝积佛，即是文殊师利菩萨。”
而在《悲华经》中说：“阿弥陀佛为转轮圣王时，第三王子名叫‘王众’，在宝藏佛之处，发阿耨多罗三藐三菩提心。愿于将来生生世世，行菩萨道，没有止尽无有界限地庄严清净佛国世界。使三千大千世界恒河沙数广大的十方国土，合为一个他所教化的世界，此世界中有无量的珍宝充满其中，没有浊恶苦痛的触受，没有种种女人，甚至没有女人这个名词，也没有声闻辟支佛等未发广大菩提心的众生。一生得补佛位的等觉菩萨，充满整个世界。第三王子发愿以后，宝藏佛即为他命名为‘文殊师利’，授记他于未来世，南方世界名为‘清净无垢宝’的国土，圆满成就无上正等正觉，名号为‘普现如来’。”
文殊菩萨于无量阿僧祇劫前早已成佛，文殊菩萨指导的弟子很多也已成佛，所以常被称为诸佛之母、诸佛之师。
智慧第一
文殊菩萨，身紫金色，形如童子，五髻冠其顶，常骑狮子出入。
文殊菩萨手中的所持物，右为智慧焰剑，左为莲华上之般若经典。象征文殊智慧出如利剑，可摧毁愚痴，般若智慧浩瀚如经卷。
文殊菩萨因德才超群，居菩萨之首，被称为法王子。又因为代表智慧，注重一切般若，故称为智慧第一。
诸佛菩萨，凡果后施化，无不具足无上智慧。文殊师利菩萨，更是无上智慧的代表。多多念诵文殊菩萨心咒，可以帮助我们快速开启智慧。
劝修念佛
文殊菩萨，道证一真，德超十地。入三德之秘藏，居常住之寂光。但以救苦情殷，度生念切，故复不违寂光，现身尘刹，种种方便，度脱众生。
——《印光法师文钞·重修清凉山志序》
清凉山，即五台山，中国佛教四大名山之首，为文殊菩萨的道场。莲宗四祖法照大师朝礼五台山，入大圣竹林寺见文殊菩萨，菩萨劝修念佛法门。
彼时法照大师到文殊、普贤两位圣者面前顶礼，接着就问：末法时代的凡夫，“去圣时遥”，离佛在世的时候已经很遥远了，善知识也越来越少，而众生的垢障尤其深重，“佛性无由显现”。佛法浩瀚，有八万四千法门，不知道末法时代的凡夫修行哪种法门最为关要呢？希望两位圣者能断除我的疑网。
文殊菩萨回答说：你现在念佛正是时候，正是当机。一切修行的法门，都不如念佛、供养三宝这样“福慧双修”。念佛、供养三宝这二门最直捷、最关要。
文殊菩萨接着讲：我自己在过去劫中，就因为观佛、念佛以及供养的缘故，所以现在得到了一切种智。一切诸法，般若波罗蜜、禅定，乃至最后诸佛佛果的功德，都是从念佛而生的。因此就可以知道，念佛是诸法之王。你应该念念去念无上法王，令无间断。
法照大师接着又问文殊菩萨：应该怎样念佛呢？
文殊菩萨回答：在我们这个娑婆世界的西方有阿弥陀佛，他的愿力不可思议。你应当净念相继，无有间断。这样念佛，命终之后决定往生，而且往生之后永无退转。
文殊、普贤两位大圣还各自伸出金色手来给法照大师摩顶、授记：“你因为念佛的缘故，不久就能成就佛果。乃至其他的善男子、善女人等，如果想最快速成佛，没有能超过念佛法门的。通过念佛法门，可以速证无上菩提。”
发愿往生
《大般涅槃经》云 :
若闻文殊名，或见形像者，
百千劫中不堕恶道。
若称念文殊，设有重障者，
不堕阿鼻极猛火处，
常生他方清净国土，
值佛闻法，得无生忍。
《文殊发愿经》云：
愿我命终时，灭除诸障碍，
面见阿弥陀，往生安乐刹。
生彼佛国已，成满诸大愿，
阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，
尽未来际劫，究竟菩萨行。
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
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对应八字的理解，真的是各异其为也！！！
如小女孩之命造：丁酉，丙午，己巳，辛未。
很明显从印之旺势八字矣！！！
然＜小诺答复：你女儿是己土日元，生辰局中八个字，仅有年支酉、时干辛是异类，印格身强，用水喜金，最忌火土，木会生火，也忌。＞
酉金头脑也，坏印：因年柱永恒于不死不灭中！午巳未三会火局，酉耗午未，酉为大忌！
因从旺便个性化，再加上食神为害，少言寡语而直言不讳，张口撞到墙！
辛食神泄秀为用，丁又克？
实际上就是辛食神于酉同时于丁作用了也！
丁头脑风暴时袭来，久久不语，张口气死人矣！
以后的事情以后说，这个是八字组合之为是也！！！
顺意引导则可，强制性管教必然会产生＜逆反心理＞矣！
在乎于丁母亲改变了自己的直言不讳否也！！！
亥子丑于巳午未应对，身体健康欠佳必然……
这类型的命局，没个善揣摩其心思的家庭组合，善解其意，平心静气对待，促使其潜力发挥。
于强制性管教所产生逆反心理，于日后之为，一个天上一个地下也！！！
从旺无财又无官，食神又破丁年干！
[握手][握手]
很欣赏小诺老师的文章，希望您也能帮忙看看我女儿的生辰。坤造：丁酉、丙午、己巳、辛未，浙江温州。
她现幼儿园中班，从小体弱多病，比较难带，性格有点霸道。不知今后她的学业是否有成？适合怎样的工作？婚姻是否顺利？希望抽中，谢谢您。
《 以上留言为粉丝文末真实留言，被我选上公开写成文章回复 》
小诺答复：你女儿是己土日元，生辰局中八个字，仅有年支酉、时干辛是异类，印格身强，用水喜金，最忌火土，木会生火，也忌。
局中印星占了四干支，且为月令与日支重要位置，还巳午未三会印局，印的力量太大了，反而不利孩子，暗示母亲、长辈对她的关爱太多了，难免成了溺爱，导致她独立性差，娇生惯养。
日元身强，所以她有点霸道。从小体弱多病难带，是因为她生在盛夏午月，火炎土燥，局中缺水，五行失衡，气血不调，故而身体不佳。
尤其易出现与火、水五行相关的毛病，比如炎症、血液、泌尿系统疾病。
印多印旺为忌，学的多，文化知识了解的多，但都不精通，只有广度没有深度，因此，很难在学业上出类拔萃。
印多为忌，其实也主学业上压力过大，学起来费劲。加上她上学期间基本是走丁未大运，未土比肩旺，暗示她在学校成绩不出众，同学间竞争大，她多半是考不上好大学的。
生辰中带有两食神，19岁到59岁大运又一路见食伤，食伤代表才艺、专业技能，可见，她最适合走才艺专长线路，不如今后学个一计之长并以此谋生。
局中印多，其实与学校倒是比较有缘的，如果她喜欢音乐美术之类的，或是有这方面天赋（局中食神透，会有些艺术细胞），将来也可选择当老师。
19岁到49岁的戊申、己酉、庚戌三运，食伤旺，食伤可生财，暗示她在专业方面能取得良好的成绩，财有源头，收入细水长流（其中，庚戌运要略差些，因戌土是日元墓库，也是劫财）。
49岁后她走辛亥、壬子两运，水喜用神旺了，又能润局，那时事业平台好，生活品质高，日子过得轻松滋润。
总体来说，你女儿虽说原局无财制约印星，先天格局不高，但进入社会后基本都是好运，尤其是49岁后事业春风得意，生活富足。
她原局无官，49岁前一路食伤运，不利婚恋，要么晚婚，要么不婚。其印多印旺，感情上往往缺乏安全感，一般会偏爱大叔型较成熟的男人。
其实她日坐正印，找个年龄大的配偶会更懂得关爱迁就她；只是印为忌，对方家境一般，婚姻感情对她来讲会有牵累。
另外，巳午未三会，印星、比劫会动婚姻宫，母亲对她婚姻有不利干涉，感情生活还需防三。
只要她结婚了，虽说走食伤运对婚姻不满意，但印多又印旺者，包容度较高，遇事能容忍，不会轻易选择离婚。
不过，49岁后的辛亥大运，亥冲巳，婚姻宫逢冲，那时需当心，家庭不宁，感情容易生变，要么她为了赚钱，常跑来跑去，夫妻聚少离多。
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如小女孩之命造：丁酉，丙午，己巳，辛未。
很明显从印之旺势八字矣！！！
然＜小诺答复：你女儿是己土日元，生辰局中八个字，仅有年支酉、时干辛是异类，印格身强，用水喜金，最忌火土，木会生火，也忌。＞
酉金头脑也，坏印：因年柱永恒于不死不灭中！午巳未三会火局，酉耗午未，酉为大忌！
因从旺便个性化，再加上食神为害，少言寡语而直言不讳，张口撞到墙！
辛食神泄秀为用，丁又克？
实际上就是辛食神于酉同时于丁作用了也！
丁头脑风暴时袭来，久久不语，张口气死人矣！
以后的事情以后说，这个是八字组合之为是也！！！
顺意引导则可，强制性管教必然会产生＜逆反心理＞矣！
在乎于丁母亲改变了自己的直言不讳否也！！！
亥子丑于巳午未应对，身体健康欠佳必然……
这类型的命局，没个善揣摩其心思的家庭组合，善解其意，平心静气对待，促使其潜力发挥。
于强制性管教所产生逆反心理，于日后之为，一个天上一个地下也！！！
从旺无财又无官，食神又破丁年干！
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很欣赏小诺老师的文章，希望您也能帮忙看看我女儿的生辰。坤造：丁酉、丙午、己巳、辛未，浙江温州。
她现幼儿园中班，从小体弱多病，比较难带，性格有点霸道。不知今后她的学业是否有成？适合怎样的工作？婚姻是否顺利？希望抽中，谢谢您。
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小诺答复：你女儿是己土日元，生辰局中八个字，仅有年支酉、时干辛是异类，印格身强，用水喜金，最忌火土，木会生火，也忌。
局中印星占了四干支，且为月令与日支重要位置，还巳午未三会印局，印的力量太大了，反而不利孩子，暗示母亲、长辈对她的关爱太多了，难免成了溺爱，导致她独立性差，娇生惯养。
日元身强，所以她有点霸道。从小体弱多病难带，是因为她生在盛夏午月，火炎土燥，局中缺水，五行失衡，气血不调，故而身体不佳。
尤其易出现与火、水五行相关的毛病，比如炎症、血液、泌尿系统疾病。
印多印旺为忌，学的多，文化知识了解的多，但都不精通，只有广度没有深度，因此，很难在学业上出类拔萃。
印多为忌，其实也主学业上压力过大，学起来费劲。加上她上学期间基本是走丁未大运，未土比肩旺，暗示她在学校成绩不出众，同学间竞争大，她多半是考不上好大学的。
生辰中带有两食神，19岁到59岁大运又一路见食伤，食伤代表才艺、专业技能，可见，她最适合走才艺专长线路，不如今后学个一计之长并以此谋生。
局中印多，其实与学校倒是比较有缘的，如果她喜欢音乐美术之类的，或是有这方面天赋（局中食神透，会有些艺术细胞），将来也可选择当老师。
19岁到49岁的戊申、己酉、庚戌三运，食伤旺，食伤可生财，暗示她在专业方面能取得良好的成绩，财有源头，收入细水长流（其中，庚戌运要略差些，因戌土是日元墓库，也是劫财）。
49岁后她走辛亥、壬子两运，水喜用神旺了，又能润局，那时事业平台好，生活品质高，日子过得轻松滋润。
总体来说，你女儿虽说原局无财制约印星，先天格局不高，但进入社会后基本都是好运，尤其是49岁后事业春风得意，生活富足。
她原局无官，49岁前一路食伤运，不利婚恋，要么晚婚，要么不婚。其印多印旺，感情上往往缺乏安全感，一般会偏爱大叔型较成熟的男人。
其实她日坐正印，找个年龄大的配偶会更懂得关爱迁就她；只是印为忌，对方家境一般，婚姻感情对她来讲会有牵累。
另外，巳午未三会，印星、比劫会动婚姻宫，母亲对她婚姻有不利干涉，感情生活还需防三。
只要她结婚了，虽说走食伤运对婚姻不满意，但印多又印旺者，包容度较高，遇事能容忍，不会轻易选择离婚。
不过，49岁后的辛亥大运，亥冲巳，婚姻宫逢冲，那时需当心，家庭不宁，感情容易生变，要么她为了赚钱，常跑来跑去，夫妻聚少离多。
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