近代我们是落后于西方的，但充分吸收了西方的各种文化遗产以后，我们并没有寻找到答案。
于是我们开始把眼光投向遥远的古代，无疑先秦前的百家争鸣是东方文化最为璀璨的发源。
比如说法家，现代人对法家的理解都类似于依法治国，依法办事，人人平等。然而这些，充其量只能算是法家的皮。甚至有些理解南辕北辙的非常厉害，比如对墨家的理解仅止于小农思想，兼爱非攻，甚至干脆就是个盖房子做机关术的一样肤浅。

其实，法家真正的核心思想有且只有一个，就是想尽一切办法集中全社会的力量为国所用。其它的刑名律法，都是法家为了实现此目的所采用的手段而非目的。

如此先进的思想为何后期被儒家替代了昵？无非是四个字：过犹不及。这是中庸之道的核心。这里面又涉及到历史的局限性和社会发展进程的偶然性。

根源还是出在法家的核心思想上，天子，应该是统治朝廷的方式，而不应该是朝廷本身；朝廷应该是统治国家的方式，而不是国家本身；国家应该是社会的治理方式，而不是社会本身，而传统的法家学说是无法解决君权至上这个问题的。全社会的力量全都紧紧的握在天子的手里，短时间当然可以，拿来打仗自然也是无往不利，可敌人都被你打死了，这拳头还握的那么紧，打谁啊。不轮出去也不行，不轮出去就要打着自己了。所以秦朝在统一六国之后秦始皇依然可着劲的折腾，汉武帝在远逐匈奴之后同样也没能闲的下来，可以说都是法家治国的惯性使然。
朝廷的权利无限制的扩张，自然就侵蚀了社会的权利，使朝廷与社会产生矛盾，这就有了多种形式并存的想法。然后就有了现在……

以上很多是转别人的，因为我也很难用一种方式表达清楚，还要让人容易理解。 https://t.cn/Ryh9M50

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于是我们开始把眼光投向遥远的古代，无疑先秦前的百家争鸣是东方文化最为璀璨的发源。
比如说法家，现代人对法家的理解都类似于依法治国，依法办事，人人平等。然而这些，充其量只能算是法家的皮。甚至有些理解南辕北辙的非常厉害，比如对墨家的理解仅止于小农思想，兼爱非攻，甚至干脆就是个盖房子做机关术的一样肤浅。

其实，法家真正的核心思想有且只有一个，就是想尽一切办法集中全社会的力量为国所用。其它的刑名律法，都是法家为了实现此目的所采用的手段而非目的。

如此先进的思想为何后期被儒家替代了昵？无非是四个字：过犹不及。这是中庸之道的核心。这里面又涉及到历史的局限性和社会发展进程的偶然性。

根源还是出在法家的核心思想上，天子，应该是统治朝廷的方式，而不应该是朝廷本身；朝廷应该是统治国家的方式，而不是国家本身；国家应该是社会的治理方式，而不是社会本身，而传统的法家学说是无法解决君权至上这个问题的。全社会的力量全都紧紧的握在天子的手里，短时间当然可以，拿来打仗自然也是无往不利，可敌人都被你打死了，这拳头还握的那么紧，打谁啊。不轮出去也不行，不轮出去就要打着自己了。所以秦朝在统一六国之后秦始皇依然可着劲的折腾，汉武帝在远逐匈奴之后同样也没能闲的下来，可以说都是法家治国的惯性使然。
朝廷的权利无限制的扩张，自然就侵蚀了社会的权利，使朝廷与社会产生矛盾，这就有了多种形式并存的想法。然后就有了现在……

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7年之痒痒什么呢？今年尤其是最近发现了跟老范两个人之间不可调和的矛盾，这是我们今年所有争吵的根源。在待人接物与经济问题以及各种平常夫妻有可能会爆发矛盾的重大家庭决策上，我们从来不会有分歧。但是在育儿上，还有因为两个人家庭成长环境不同导致的思维思想差距，让我多次濒临崩溃。他骨子里根深蒂固的小农思想，被剥削的绵羊思想，他觉得是因为善良，吃亏是福。当然，往高了看这是一种大智慧。我世俗又功利的狼性思维，企业家思想，在他看来是既现实又丑陋。每次他的理想主义被现实鞭打的头破血流时，而我的事业蒸蒸日上，他才会反过来思考我的话是对的，我的理念是最符合现世的。连入世都没做到，跟我侃侃而谈谈出世，别开玩笑了。