佛说，阴德对一个人很重要，这样积阴德，才会有大福报！
什么是阴德？阴德就是一个人暗中做好事，不告诉别人。而阳德却恰恰相反，做了一点点好事，就喜欢到底虚扬，恨不得全天下的人都得知道。佛教认为，阴德是使命运向好里发展，最重要的动力。我们的古人就非常重视阴德，并认为应该要多积阴德，才能有福报。如果你有钱了，与其浪费奢侈，还不如偷偷资助几个贫困儿童；遇到了需要搀扶过马路的老奶奶，善意的一个举动，就是在积阴德；在公交车上，给有需要的人让座，这也是在积阴德。遇到了迷路的孩子，如果可以，送到派出所，或者是给他的父母打电话，这就是在积阴德。
积阴德不分大小，再小的行为，也是善举，自是功德无量，福报无限。
一、想要拥有福报，一定要大积阴德
人活一世，往往都希望自己儿女孝顺、夫妻和美、家庭幸福、要财有财、有事业有事业。总之，万般皆好才是“好”。这是人们最平常的愿望，那么，我们怎么样才能达到呢？必须从大积阴德中才能求得。佛说，大积阴德。种善因，自然结善果。做好事容易，但做了好事还不能让人知道，这就对我们是一种考验。看到这，估计有人会说了，做好事还要偷偷摸摸的，这有啥意思。诸位要知道，你做的好事，一旦被别人一表扬、一传播，你的福德也就大打了折扣。
二、这样积阴德，才会有大福报
佛法有云，吃苦就是了苦，享福就是消福。同样，名与利也都是福。这也是佛教为什么提倡大积阴德的原因。一个聪明的人，有大智慧的人，一定是懂得修福之人。他做的好事也不会，也不能让人知道，因为他知道这是在大积阴德，是有大善报的。除此之外还有一个原因，人心都是善变的。凡事都有两面性，善与恶就在一念之间。你做的善事，知道的人越多，这其中自然也会有骂你的人。别人的一句怨言、怨恨，好事反而变成了你的业障。业障生得越多，自然福报折损的也就越多。
有智慧的人，一定是有悟性的人。他们会细细地观察事物，从而了解到事实的真相。所以，他们才会积极奉行大积阴德这个准则。因为他们知道，想要自己的家庭和美，子孙孝顺、善良、聪慧，那么一定是要大积阴德。佛家印光大师曾说过，如果我们要想转回天心，一定要从真实改过迁善，就像明朝时代袁了凡先生，踏踏实实地去做。如果你想改造命运，那么就一定要这样去做。
佛法有云：“万法皆空，唯有因果不空。”只要你真正去践行了，终有一天会兑现到自己身上的。而一个大积阴德之人，自然也更容易受到佛法的眷顾，以及佛菩萨的加持。这是因果规律，也是必然的结果。印光大师还说过这样一句话，一个不相信因果之人，是愚人，愚痴到了极处，他不相信因果，他不相信罪福报应。当然，万事不是绝对，也有可能某一天他会改变。如果有机会，我们也可以帮助、劝导他。但首先，我们得先把自己做好了。只有自己做好了，做到了，才有可能影响到他人。佛氏门中，不舍一人，这才是大慈大悲。感恩大家，南无阿弥陀佛。
什么是阴德？阴德就是一个人暗中做好事，不告诉别人。而阳德却恰恰相反，做了一点点好事，就喜欢到底虚扬，恨不得全天下的人都得知道。佛教认为，阴德是使命运向好里发展，最重要的动力。我们的古人就非常重视阴德，并认为应该要多积阴德，才能有福报。如果你有钱了，与其浪费奢侈，还不如偷偷资助几个贫困儿童；遇到了需要搀扶过马路的老奶奶，善意的一个举动，就是在积阴德；在公交车上，给有需要的人让座，这也是在积阴德。遇到了迷路的孩子，如果可以，送到派出所，或者是给他的父母打电话，这就是在积阴德。
积阴德不分大小，再小的行为，也是善举，自是功德无量，福报无限。
一、想要拥有福报，一定要大积阴德
人活一世，往往都希望自己儿女孝顺、夫妻和美、家庭幸福、要财有财、有事业有事业。总之，万般皆好才是“好”。这是人们最平常的愿望，那么，我们怎么样才能达到呢？必须从大积阴德中才能求得。佛说，大积阴德。种善因，自然结善果。做好事容易，但做了好事还不能让人知道，这就对我们是一种考验。看到这，估计有人会说了，做好事还要偷偷摸摸的，这有啥意思。诸位要知道，你做的好事，一旦被别人一表扬、一传播，你的福德也就大打了折扣。
二、这样积阴德，才会有大福报
佛法有云，吃苦就是了苦，享福就是消福。同样，名与利也都是福。这也是佛教为什么提倡大积阴德的原因。一个聪明的人，有大智慧的人，一定是懂得修福之人。他做的好事也不会，也不能让人知道，因为他知道这是在大积阴德，是有大善报的。除此之外还有一个原因，人心都是善变的。凡事都有两面性，善与恶就在一念之间。你做的善事，知道的人越多，这其中自然也会有骂你的人。别人的一句怨言、怨恨，好事反而变成了你的业障。业障生得越多，自然福报折损的也就越多。
有智慧的人，一定是有悟性的人。他们会细细地观察事物，从而了解到事实的真相。所以，他们才会积极奉行大积阴德这个准则。因为他们知道，想要自己的家庭和美，子孙孝顺、善良、聪慧，那么一定是要大积阴德。佛家印光大师曾说过，如果我们要想转回天心，一定要从真实改过迁善，就像明朝时代袁了凡先生，踏踏实实地去做。如果你想改造命运，那么就一定要这样去做。
佛法有云：“万法皆空，唯有因果不空。”只要你真正去践行了，终有一天会兑现到自己身上的。而一个大积阴德之人，自然也更容易受到佛法的眷顾，以及佛菩萨的加持。这是因果规律，也是必然的结果。印光大师还说过这样一句话，一个不相信因果之人，是愚人，愚痴到了极处，他不相信因果，他不相信罪福报应。当然，万事不是绝对，也有可能某一天他会改变。如果有机会，我们也可以帮助、劝导他。但首先，我们得先把自己做好了。只有自己做好了，做到了，才有可能影响到他人。佛氏门中，不舍一人，这才是大慈大悲。感恩大家，南无阿弥陀佛。
佛教：佛说，阴德对一个人很重要，这样积阴德，才会有大福报！
什么是阴德？阴德就是一个人暗中做好事，不告诉别人。而阳德却恰恰相反，做了一点点好事，就喜欢到底虚扬，恨不得全天下的人都得知道。佛教认为，阴德是使命运向好里发展，最重要的动力。我们的古人就非常重视阴德，并认为应该要多积阴德，才能有福报。如果你有钱了，与其浪费奢侈，还不如偷偷资助几个贫困儿童；遇到了需要搀扶过马路的老奶奶，善意的一个举动，就是在积阴德；在公交车上，给有需要的人让座，这也是在积阴德。遇到了迷路的孩子，如果可以，送到派出所，或者是给他的父母打电话，这就是在积阴德。
积阴德不分大小，再小的行为，也是善举，自是功德无量，福报无限。
一、想要拥有福报，一定要大积阴德
人活一世，往往都希望自己儿女孝顺、夫妻和美、家庭幸福、要财有财、有事业有事业。总之，万般皆好才是“好”。这是人们最平常的愿望，那么，我们怎么样才能达到呢？必须从大积阴德中才能求得。佛说，大积阴德。种善因，自然结善果。做好事容易，但做了好事还不能让人知道，这就对我们是一种考验。看到这，估计有人会说了，做好事还要偷偷摸摸的，这有啥意思。诸位要知道，你做的好事，一旦被别人一表扬、一传播，你的福德也就大打了折扣。
二、这样积阴德，才会有大福报
佛法有云，吃苦就是了苦，享福就是消福。同样，名与利也都是福。这也是佛教为什么提倡大积阴德的原因。一个聪明的人，有大智慧的人，一定是懂得修福之人。他做的好事也不会，也不能让人知道，因为他知道这是在大积阴德，是有大善报的。除此之外还有一个原因，人心都是善变的。凡事都有两面性，善与恶就在一念之间。你做的善事，知道的人越多，这其中自然也会有骂你的人。别人的一句怨言、怨恨，好事反而变成了你的业障。业障生得越多，自然福报折损的也就越多。
有智慧的人，一定是有悟性的人。他们会细细地观察事物，从而了解到事实的真相。所以，他们才会积极奉行大积阴德这个准则。因为他们知道，想要自己的家庭和美，子孙孝顺、善良、聪慧，那么一定是要大积阴德。佛家印光大师曾说过，如果我们要想转回天心，一定要从真实改过迁善，就像明朝时代袁了凡先生，踏踏实实地去做。如果你想改造命运，那么就一定要这样去做。
佛法有云：“万法皆空，唯有因果不空。”只要你真正去践行了，终有一天会兑现到自己身上的。而一个大积阴德之人，自然也更容易受到佛法的眷顾，以及佛菩萨的加持。这是因果规律，也是必然的结果。印光大师还说过这样一句话，一个不相信因果之人，是愚人，愚痴到了极处，他不相信因果，他不相信罪福报应。当然，万事不是绝对，也有可能某一天他会改变。如果有机会，我们也可以帮助、劝导他。但首先，我们得先把自己做好了。只有自己做好了，做到了，才有可能影响到他人。佛氏门中，不舍一人，这才是大慈大悲。感恩大家，南无阿弥陀佛。
什么是阴德？阴德就是一个人暗中做好事，不告诉别人。而阳德却恰恰相反，做了一点点好事，就喜欢到底虚扬，恨不得全天下的人都得知道。佛教认为，阴德是使命运向好里发展，最重要的动力。我们的古人就非常重视阴德，并认为应该要多积阴德，才能有福报。如果你有钱了，与其浪费奢侈，还不如偷偷资助几个贫困儿童；遇到了需要搀扶过马路的老奶奶，善意的一个举动，就是在积阴德；在公交车上，给有需要的人让座，这也是在积阴德。遇到了迷路的孩子，如果可以，送到派出所，或者是给他的父母打电话，这就是在积阴德。
积阴德不分大小，再小的行为，也是善举，自是功德无量，福报无限。
一、想要拥有福报，一定要大积阴德
人活一世，往往都希望自己儿女孝顺、夫妻和美、家庭幸福、要财有财、有事业有事业。总之，万般皆好才是“好”。这是人们最平常的愿望，那么，我们怎么样才能达到呢？必须从大积阴德中才能求得。佛说，大积阴德。种善因，自然结善果。做好事容易，但做了好事还不能让人知道，这就对我们是一种考验。看到这，估计有人会说了，做好事还要偷偷摸摸的，这有啥意思。诸位要知道，你做的好事，一旦被别人一表扬、一传播，你的福德也就大打了折扣。
二、这样积阴德，才会有大福报
佛法有云，吃苦就是了苦，享福就是消福。同样，名与利也都是福。这也是佛教为什么提倡大积阴德的原因。一个聪明的人，有大智慧的人，一定是懂得修福之人。他做的好事也不会，也不能让人知道，因为他知道这是在大积阴德，是有大善报的。除此之外还有一个原因，人心都是善变的。凡事都有两面性，善与恶就在一念之间。你做的善事，知道的人越多，这其中自然也会有骂你的人。别人的一句怨言、怨恨，好事反而变成了你的业障。业障生得越多，自然福报折损的也就越多。
有智慧的人，一定是有悟性的人。他们会细细地观察事物，从而了解到事实的真相。所以，他们才会积极奉行大积阴德这个准则。因为他们知道，想要自己的家庭和美，子孙孝顺、善良、聪慧，那么一定是要大积阴德。佛家印光大师曾说过，如果我们要想转回天心，一定要从真实改过迁善，就像明朝时代袁了凡先生，踏踏实实地去做。如果你想改造命运，那么就一定要这样去做。
佛法有云：“万法皆空，唯有因果不空。”只要你真正去践行了，终有一天会兑现到自己身上的。而一个大积阴德之人，自然也更容易受到佛法的眷顾，以及佛菩萨的加持。这是因果规律，也是必然的结果。印光大师还说过这样一句话，一个不相信因果之人，是愚人，愚痴到了极处，他不相信因果，他不相信罪福报应。当然，万事不是绝对，也有可能某一天他会改变。如果有机会，我们也可以帮助、劝导他。但首先，我们得先把自己做好了。只有自己做好了，做到了，才有可能影响到他人。佛氏门中，不舍一人，这才是大慈大悲。感恩大家，南无阿弥陀佛。
七財，又稱七法財、七聖財，由修行而生的無形財富。
這包括了信財、戒財、慚財、愧財、聞財、舍財、定慧財。
信財、因為對佛陀正法正信而產生信力，能夠受持佛陀正法之福德。
戒財、因持佛戒為解脫之本，防非止惡，能遮止、防身口意之惡業，無漏即是福德。
慚財、因自分有慚，而從自心改過遷善，從心地改變造惡業因，增長戒德。
愧財、因於人有愧，故悔過遷善，則不再造有害眾生諸惡業，進一步增長戒德、慧財。
聞財、因能聞佛陀所開演的世出世間正法聲教，則開發妙解。
捨財、能夠捨施且運平等心，無憎愛想、吝惜。捨諸愛欲，乃至離欲界五欲。
定慧財、或稱慧財，即止觀，能攝心不散，止諸妄念，照了諸法，破諸邪見。
這包括了信財、戒財、慚財、愧財、聞財、舍財、定慧財。
信財、因為對佛陀正法正信而產生信力，能夠受持佛陀正法之福德。
戒財、因持佛戒為解脫之本，防非止惡，能遮止、防身口意之惡業，無漏即是福德。
慚財、因自分有慚，而從自心改過遷善，從心地改變造惡業因，增長戒德。
愧財、因於人有愧，故悔過遷善，則不再造有害眾生諸惡業，進一步增長戒德、慧財。
聞財、因能聞佛陀所開演的世出世間正法聲教，則開發妙解。
捨財、能夠捨施且運平等心，無憎愛想、吝惜。捨諸愛欲，乃至離欲界五欲。
定慧財、或稱慧財，即止觀，能攝心不散，止諸妄念，照了諸法，破諸邪見。
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