杜娟DOMYJOY✖️Maison Signature
——与国际品牌设计师一起，亲手制作专属于你的#梦中的婚纱#
她是有着纯正黎巴嫩血统的品牌设计师，
她是成长于艺术世家一直坚持设计婚纱的追梦者，
她是出身于布鲁特最出名的设计学院AUB并跟从导师Elie Saab的门徒！
她是独立的，勇敢的，坚韧的，对爱情有着全新解读的魅力女性。
她亦是将要与你一起体验针尖儿上快乐的婚纱工匠！
《黎巴嫩设计师见面沙龙》10月23日，诚邀您的到来！ https://t.cn/EabJB9g
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《黎巴嫩设计师见面沙龙》10月23日，诚邀您的到来！ https://t.cn/EabJB9g
【每周新书】最后的对话
作者：（阿根廷）豪尔赫•路易斯•博尔赫斯
（阿根廷）奥斯瓦尔多•费拉里
出版社：新星出版社
【作者简介】
豪尔赫・路易斯・博尔赫斯（Jorge Luis Borges，1899-1986），阿根廷诗人、小说家、评论家、翻译家，西班牙语文学大师。
1899年8月出生于布宜诺斯艾利斯的书香世家，少年时随家人旅居欧洲。博尔赫斯受家庭熏陶，自幼热爱读书写作，很小就显露出强烈的创作欲望和文学才华。1923年出版诗集《布宜诺斯艾利斯激情》，1925年出版随笔集《探讨集》，1935年出版短篇小说集《恶棍列传》，逐步奠定在阿根廷文坛的地位。代表诗集《圣马丁札记》《老虎的金黄》，小说集《小径分岔的花园》《阿莱夫》，随笔集《永恒史》《探讨别集》等更为其赢得国际声誉。译有王尔德、吴尔夫、福克纳等作家作品。
曾任阿根廷国家图书馆馆长、布宜诺斯艾利斯大学文学教授，获得阿根廷国家文学奖、福门托国际出版奖、耶路撒冷奖、巴尔赞奖、奇诺・德尔杜卡奖、塞万提斯奖等多个文学大奖。
奥斯瓦尔多・费拉里（Osvaldo Ferrari，1948-），阿根廷诗人、散文家、教授。代表作品有《生命诗篇》《自传之诗》等等。
【内容简介】
本书是拉美文坛泰斗博尔赫斯生前最后的、也是最大规模的对谈录，对话者是同为拉美文学名家的费拉里。118篇涉及不同话题的平等对谈，秒杀市面上所有单调、短小的博尔赫斯“采访稿”。
对话集是了解一位哲学家、作家思想最直白、最坦荡的方式。在博尔赫斯生前的最后三年，阿根廷国立电台敏锐地发现了这一要义。他们策划了一档连续时间长达三年的对话节目，不同于以往流于形式的记者采访，这次他们请来的是深受博氏影响的拉美文坛后起之秀——奥斯瓦尔多・费拉里，与博尔赫斯展开针对学术甚至生活领域的各个话题的对谈，并集结成册付梓。
对话的电波始自1984年，历经三年，到1986年博尔赫斯溘然长逝而戛然终止。这是博氏生前最后的声音，也是他的遗作，集其最后的人生哲思于大成。
【新书试读】
奥斯瓦尔多•费拉里：您的一篇文章，题目叫“书籍崇拜”，让我想起了您耳熟能详地引用的那些标题和作者，可以这么说。
豪尔赫•路易斯•博尔赫斯：我一点不记得这篇文章了……不过，我说的是那些神圣的书籍吗？是每个国家都会选择属于自己的书吗？
——您提到的是前者，是的，但也说到了那些反对书籍、赞成口头语言的人，例如，柏拉图有件轶事，里面说过多的阅读会令我们忽视记忆而依赖于符号。
——我相信叔本华说过阅读是用他人的头脑思考。这是同一个想法，不是吗？哦不，这不是同一个想法，但无论如何是反对书籍的。我有没有提到过这话？
——没有。
——或许我谈到了每个国家都会选择，都会乐于被一本书来代表，而这本书往往与这个国家并不相似。例如，众所周知莎士比亚就是英格兰。然而，英国人的典型特征无一呈现在莎士比亚的作品之中，因为英国人通常是保守的，少言寡语，相反莎士比亚却像一条大河般滔滔不绝，满载着夸张、隐喻，他完全是英国人的反面。或者，以歌德为例，我们所见的德国人都很容易成为狂热分子，而歌德却是反面：一个宽容的人，一个在拿破仑入侵德国时向拿破仑致敬的人。歌德看上去根本不像一个德国人。嗯，似乎一般来说就是这样，对不对？
——尤其是在经典这方面。
——尤其是在经典这方面，是的。或者比如说，西班牙和塞万提斯。与塞万提斯同时代的西班牙是宗教裁判所的火刑台的西班牙，是狂热的西班牙。塞万提斯，身为西班牙人，却是一个面带微笑的人，在人们的想象中他很宽容，与那一切毫无关系。就仿佛每个国家都会在它所选择的作家那里寻找某种解毒剂。在法国这方面，他们拥有如此丰富以至无法只选择一个人的文学，但是，如果选择的是雨果的话，显然雨果跟大多数法国人并不相似。
——当然。
——而在这里，奇怪得很，军队已经热情洋溢地接受了将《马丁•菲耶罗》封为正典，而马丁•菲耶罗是一个逃兵——一个投向敌人的逃兵，或者说尽管如此，阿根廷军队依然尊崇《马丁•菲耶罗》。
——关于您对书籍的个人崇拜，博尔赫斯，我记得在您最喜爱的书中有《一千零一夜》《圣经》等等，以及《不列颠百科全书》。
——其实我相信对于一个有闲而好奇的人来说，百科全书可能是最有乐趣的文学类别了。另外，它还有一个声名显赫的父亲，就是普林尼；普林尼的《自然史》就是一部百科全书。在其中您可以找到关于艺术的、关于历史的信息——不仅仅是一种自然史，按我们现在赋予这个词的意义来讲——还有关于传说的，以及关于神话的；因为当他说到某种动物的时候，例如，他说的不单单是可以确知的一切，更有传说中的一切：人们归结于它的魔法属性，很可能是普林尼不相信的。但最终，他完成了这部精彩绝伦的百科全书，同时是以巴洛克的风格写下的。
——特别说下《不列颠百科全书》，多年以来您发现了些什么呢？
——首先是，大块的条目——百科全书现在是为提供参考而打造的，所以有长篇的条目也有非常简短的——相反，《不列颠百科全书》是为阅读而打造的。就是说，它是一系列的文章：麦考利的，史蒂文森的，斯温朋的，在最近的版本里还有某一篇萧伯纳的。伯特兰•罗素的文章，例如，论爱利亚的芝诺。毫无疑问我肯定告诉过您，我和我父亲到国立图书馆去，我那时非常害羞——现在依然非常害羞——不敢要书来看。但在书架上有的是参考著作，在那里只需随便抽出，比如说，一卷《不列颠百科全书》即可。有一天我很有运气，因为我抽出来的是D到R这一卷，于是，我便可以读到一篇极佳的德莱顿传记了，艾略特曾经写过一本关于他的书。然后是一篇有关德鲁伊的长文，和另一篇有关黎巴嫩德鲁兹的，后者相信灵魂转世；还说到了中国的德鲁兹。当然，那一天我运气很好，德莱顿、德鲁伊和德鲁兹，所有这一切都在同一卷里面，就是D到R。其他日子就没有这么幸运了，我跟着我父亲走……我父亲找的是心理学书籍——他是心理学教授——但我总想读《不列颠百科全书》。然后又在国立图书馆读了马克•吐温的《哈克贝利•费恩》。我从来没有想到过在某个非常不可能的未来我会是这个图书馆的馆长，如果当时有人告诉我的话我大概会觉得那是个玩笑吧。然而，这的确发生了，当我成为馆长的时候我想起了那个跟着他的父亲，从书架上害羞地抽出某一卷百科全书的男孩。
……
【索书号】K837/151
作者：（阿根廷）豪尔赫•路易斯•博尔赫斯
（阿根廷）奥斯瓦尔多•费拉里
出版社：新星出版社
【作者简介】
豪尔赫・路易斯・博尔赫斯（Jorge Luis Borges，1899-1986），阿根廷诗人、小说家、评论家、翻译家，西班牙语文学大师。
1899年8月出生于布宜诺斯艾利斯的书香世家，少年时随家人旅居欧洲。博尔赫斯受家庭熏陶，自幼热爱读书写作，很小就显露出强烈的创作欲望和文学才华。1923年出版诗集《布宜诺斯艾利斯激情》，1925年出版随笔集《探讨集》，1935年出版短篇小说集《恶棍列传》，逐步奠定在阿根廷文坛的地位。代表诗集《圣马丁札记》《老虎的金黄》，小说集《小径分岔的花园》《阿莱夫》，随笔集《永恒史》《探讨别集》等更为其赢得国际声誉。译有王尔德、吴尔夫、福克纳等作家作品。
曾任阿根廷国家图书馆馆长、布宜诺斯艾利斯大学文学教授，获得阿根廷国家文学奖、福门托国际出版奖、耶路撒冷奖、巴尔赞奖、奇诺・德尔杜卡奖、塞万提斯奖等多个文学大奖。
奥斯瓦尔多・费拉里（Osvaldo Ferrari，1948-），阿根廷诗人、散文家、教授。代表作品有《生命诗篇》《自传之诗》等等。
【内容简介】
本书是拉美文坛泰斗博尔赫斯生前最后的、也是最大规模的对谈录，对话者是同为拉美文学名家的费拉里。118篇涉及不同话题的平等对谈，秒杀市面上所有单调、短小的博尔赫斯“采访稿”。
对话集是了解一位哲学家、作家思想最直白、最坦荡的方式。在博尔赫斯生前的最后三年，阿根廷国立电台敏锐地发现了这一要义。他们策划了一档连续时间长达三年的对话节目，不同于以往流于形式的记者采访，这次他们请来的是深受博氏影响的拉美文坛后起之秀——奥斯瓦尔多・费拉里，与博尔赫斯展开针对学术甚至生活领域的各个话题的对谈，并集结成册付梓。
对话的电波始自1984年，历经三年，到1986年博尔赫斯溘然长逝而戛然终止。这是博氏生前最后的声音，也是他的遗作，集其最后的人生哲思于大成。
【新书试读】
奥斯瓦尔多•费拉里：您的一篇文章，题目叫“书籍崇拜”，让我想起了您耳熟能详地引用的那些标题和作者，可以这么说。
豪尔赫•路易斯•博尔赫斯：我一点不记得这篇文章了……不过，我说的是那些神圣的书籍吗？是每个国家都会选择属于自己的书吗？
——您提到的是前者，是的，但也说到了那些反对书籍、赞成口头语言的人，例如，柏拉图有件轶事，里面说过多的阅读会令我们忽视记忆而依赖于符号。
——我相信叔本华说过阅读是用他人的头脑思考。这是同一个想法，不是吗？哦不，这不是同一个想法，但无论如何是反对书籍的。我有没有提到过这话？
——没有。
——或许我谈到了每个国家都会选择，都会乐于被一本书来代表，而这本书往往与这个国家并不相似。例如，众所周知莎士比亚就是英格兰。然而，英国人的典型特征无一呈现在莎士比亚的作品之中，因为英国人通常是保守的，少言寡语，相反莎士比亚却像一条大河般滔滔不绝，满载着夸张、隐喻，他完全是英国人的反面。或者，以歌德为例，我们所见的德国人都很容易成为狂热分子，而歌德却是反面：一个宽容的人，一个在拿破仑入侵德国时向拿破仑致敬的人。歌德看上去根本不像一个德国人。嗯，似乎一般来说就是这样，对不对？
——尤其是在经典这方面。
——尤其是在经典这方面，是的。或者比如说，西班牙和塞万提斯。与塞万提斯同时代的西班牙是宗教裁判所的火刑台的西班牙，是狂热的西班牙。塞万提斯，身为西班牙人，却是一个面带微笑的人，在人们的想象中他很宽容，与那一切毫无关系。就仿佛每个国家都会在它所选择的作家那里寻找某种解毒剂。在法国这方面，他们拥有如此丰富以至无法只选择一个人的文学，但是，如果选择的是雨果的话，显然雨果跟大多数法国人并不相似。
——当然。
——而在这里，奇怪得很，军队已经热情洋溢地接受了将《马丁•菲耶罗》封为正典，而马丁•菲耶罗是一个逃兵——一个投向敌人的逃兵，或者说尽管如此，阿根廷军队依然尊崇《马丁•菲耶罗》。
——关于您对书籍的个人崇拜，博尔赫斯，我记得在您最喜爱的书中有《一千零一夜》《圣经》等等，以及《不列颠百科全书》。
——其实我相信对于一个有闲而好奇的人来说，百科全书可能是最有乐趣的文学类别了。另外，它还有一个声名显赫的父亲，就是普林尼；普林尼的《自然史》就是一部百科全书。在其中您可以找到关于艺术的、关于历史的信息——不仅仅是一种自然史，按我们现在赋予这个词的意义来讲——还有关于传说的，以及关于神话的；因为当他说到某种动物的时候，例如，他说的不单单是可以确知的一切，更有传说中的一切：人们归结于它的魔法属性，很可能是普林尼不相信的。但最终，他完成了这部精彩绝伦的百科全书，同时是以巴洛克的风格写下的。
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……
【索书号】K837/151
我在想：为嘛抖音这类的视频软件会这么火？？
大概是因为这类APP简单直接，而且很大众化。你在哪，干什么，化的什么妆，穿什么衣服，通过你的的滤镜加美颜，统统一目了然。这既满足的发布者的虚荣心，还让无数宅男屌丝无处安放的灵魂得到了一片栖息之地。很多人生活半径很有限，三点一线回到家，打开这类的app，用美女来试探自己麻痹了没。偶尔滑到一个五官精致的，还会感叹：这世间居然有如此曼妙之女子！社会主义才发展到初级阶段，我们的小哥哥小姐姐们早已在康庄大道上飞奔，她们披着“哭泣”牌衣裳、挎着“驴”牌包包、穿着“黎巴嫩世家”的皮鞋，在抖音里载歌载舞、欢声笑语。让人好生羡慕的同时还对党和国家充满了信心！！
大概是因为这类APP简单直接，而且很大众化。你在哪，干什么，化的什么妆，穿什么衣服，通过你的的滤镜加美颜，统统一目了然。这既满足的发布者的虚荣心，还让无数宅男屌丝无处安放的灵魂得到了一片栖息之地。很多人生活半径很有限，三点一线回到家，打开这类的app，用美女来试探自己麻痹了没。偶尔滑到一个五官精致的，还会感叹：这世间居然有如此曼妙之女子！社会主义才发展到初级阶段，我们的小哥哥小姐姐们早已在康庄大道上飞奔，她们披着“哭泣”牌衣裳、挎着“驴”牌包包、穿着“黎巴嫩世家”的皮鞋，在抖音里载歌载舞、欢声笑语。让人好生羡慕的同时还对党和国家充满了信心！！
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