【书中一日675】（2019.4.11）
《沉思录》
①无聊的庆典仪式，舞台上的做戏，羊群牛群，竞技场上的打打杀杀，扔骨头逗弄狗儿，撒面包渣子喂鱼，蚂蚁拖着小小的身躯在忙着搬运粮食，受到惊吓的老鼠四散逃跑，被人操纵在手里的木偶……你要在其中摆正自己的位置，要心境平和，别总是看不起这些事情；但同时，你也要记住，一个人的价值可以用他自己专注的事情来衡量。
②交谈时要留意别人的话，做事要考虑后果。后者让我们一开始就认清事情的目的，前者则让我们能参透对方的意思所在。 认真倾听别人的谈话。细心观察正在发生的事情，琢磨它的前因后果。
③不要不好意思向别人求助，因为你必须像受命进攻城池的士兵一样，完成你肩上的重任。那样的情况下，若是你瘸了腿无法自己爬上城墙，难道也要拒绝其他士兵的帮助吗？
④不要为将来的事情忧虑；因为如果那注定要发生，你只能面对，对现在你所面临的这些事情，也要这样对待。
⑤ 要使身体强健，无论活动还是休息，都不要让它显得衰弱无力；因为内心通过面容来体现它的理智与庄重，体态自然也应该如此。但必须要做得不带一点矫揉造作
2、[每日一典］呼牛呼马（612）
《庄子•天道》：“昔者子呼我牛也，而谓之牛；呼我马也，而谓之马。”谓他人不了解我，任意加我以称谓，我随声相应，并不分辩。比喻毁誉随人，不加计较。

憨山大师：与陈剑南贰师（六）

又。　　　前得来书。有归心净土之说。足下猛利如此。因而对使。据案草草盈纸。不知所云。大段极言。劝足下著实在不如意中。讨个安乐地。所遇境缘难处。就在难处中。放下身心。任他呼牛呼马。在我无可不可。此段受用。惟老子能之。即夫子未得此法门。未免处世为难。及见老子之后。被他痛处一锥。直透到底。当便得无量受用。至若对门弟子说。毋意毋必毋固毋我。与夫空空如也。此段皆了悟后的话头。决不是在前头巾语也。吾人心中不净。只是者些人我是非。执情放不下。意必固我。定要依我。方是好事。且我既要依我。而人岂不要依他人乎。此皆苦海秽土中事。只放下此心。心中便干干净净。快活无喻。何为而不可。坦坦荡荡。即此便与佛心相应。以此心念佛。则心心皆弥陀。念念皆净土也。

#历史#陈衡哲
⊙ 陈衡哲给胡适写信称先生，胡适回信说：“你若‘先生’我，我也‘先生’你。不如两免了，省得多少事。”陈女士回曰：“所谓‘先生’者，‘密斯特’云也。不称你‘先生’，又称你什么？不过若照了，名从主人理，我亦不应该，勉强‘先生’你。但我亦不该，就呼你大名。还请寄信人，下次寄信时，申明要何称。”胡适回：“先生好辩才，驳我使我有口不能开。仔细想起来，呼牛呼马，阿猫阿狗，有何分别哉？我戏言，本不该。下次写信，请你不用再疑猜，随你称什么，我答应响如雷，决不再驳回。”