九月初一到初十礼斗，也叫“拜斗”，这个“斗”有北斗九星（也叫“九皇会”或“九王诞”）和斗姆元君https://t.cn/A6Mi3fnX 两种说法。士女游斗坛，吃素净厨。
●相关记载
九月朔日至九日，礼北斗祈年。（《云南府志》）
每岁九月初一日起。至初九日止。俗谓为九王诞。有持斋者。有礼忏者。咸佞佛以祈福。举国若狂。（《斗坛纪盛》）
杭城之好事者。每届九月初旬有礼斗之举。坛设于大庙之中。自初一为始。至初十日止。日间宣诵各经。晚间拜忏以期延生解厄。（《斗坛纪盛》）
杭城于九月初一日起。至初十日止。盛设斗坛。亦犹天竺之香市。东岳之朝审也。礼忏拜斗。供天施食而铺设饮馔。更各极其精巧。（《斗坛挤倒游女》）
杭城自九月朔日起。各庙皆摆设斗坛。以斋天而供佛。或拜忏。或度关……其最易滋事之时。则为坛中度关做朝二事。其时挥汗成雨。联袂成帷。踵相接肩相摩。恐后争先。与热闹戏场无异。（《申报》）
九月各道院立坛礼斗，名曰九皇会。自八月晦日斋戒，至重阳，为斗母诞辰，献供演戏，燃灯祭拜者甚胜。供品以鹿醢东酒、松茶枣汤，炉焚茅草云蕊真香。（《帝京岁时纪胜》）
九月初一至初十日止，杭城人家有大半吃素净厨。城里城外，山上山下，共有斗坛三百余处，均系在家人紏分设供。其中铺设点缀，此强彼胜。每晚拜懴至三四更不等。有名讲究者，初六七朝天上表，遍贴招知。并招儿童过关。
士女之游斗坛亦一大胜会也。山下宗阳宫、通玄观、旌德观等处为最。山上金龙阁，准提阁、火德庙、上下宝奎坛，其余数十房头均有所用。桌帏旛幔以及所点蜡烛均皆黄色。（《杭俗遗风》）
敝人前次路过常州，偶见一种希奇古怪的风俗，说起来真是令人可笑，大约到过常州的人，都可以知道的，就是每年旧历九月内，通行“拜斗”，供奉的菩萨，名为“斗姆”。拜斗仪式，仿佛僧道等辈的拜忏，但是参加“拜斗”的人物，既不是僧，也不是道，大半商界中人居多。他们所诵的，也另有一种经忏书，“拜斗”自旧历九月初一日开始，初九日圆满，或说常州的“拜斗”，等于江西等处的“九皇会”，每一组结合，名为一坛，如“通真坛”“诚一坛”等。最盛时候，常城一处地方，斗坛不下一二十坛之多。参加“拜斗”的份子，不但没有收入，且每人得破费一圆份金，输班入坛参拜，不过可以到坛饱吃九天素斋。每一坛大概数十人，坛中设有账房，派有办事员役，很当他一件正经事办。坛中一概净素，荤腥不入，参加份子，事先都沐浴斋戒，非常诚敬，如有妻子的，连妻子都不能近，不过是否实在，我却不敢保险。入坛之先连鞋子都要换掉，穿去的鞋子，照例不准入坛参拜。诵经每八人一班，种种器具，装璜，陈设，彼此争奇斗胜，电灯辉煌，香烟缭绕，异常精致，甚而还有陈列着各种古玩，藉以炫人。前清时候，拜斗的一律穿着袍套，但底下着鞋，而不着靴，头戴没顶大帽，志心朝礼的诵经，不僧不道不俗，形状非常，别致难看，辛亥革命，民国成立，因为清室礼服，不适用了，于是改服道装头顶方巾。自初一日开坛，日夜诵经，形式一律，到初九日夜间，才放焰口，至此便算功德圆满。此外还有坛外的人，因为许愿或者求寿，可以要求坛内，代为“礼斗”，但礼一次斗，代价非数十元不办。辛亥革命以后，“斗坛”曾经衰落一次，但不久仍旧恢复原状，国民政府定鼎南京，因为“拜斗”事涉迷信，无益消耗，也曾受一次打击，斗坛日见减少，近年一来，又渐渐地日兴月盛。今年“拜斗”热更甚，城内外各“斗坛”，又不下十数处之多，差不多又恢复了昔年盛况。好事的在这“拜斗”期内，都纷纷赶到各“斗坛”去瞧热闹，所以各斗坛外栏杆边，都围满着人，其实有甚意思呢？参加“拜斗”的份子，在这九日内，一律净素，据说也是平日许的愿心，拜惯了斗，年年必须参加，有的也为着消遣好玩。初九夜功德圆满，初十早间，照例上点心铺，大啖常州应时品，加蟹馒头开荤，这一年一度的盛会“拜斗”，便就此告一结束了。（《拜斗热》）
图为宋·佚名《北斗九星图》
●相关记载
九月朔日至九日，礼北斗祈年。（《云南府志》）
每岁九月初一日起。至初九日止。俗谓为九王诞。有持斋者。有礼忏者。咸佞佛以祈福。举国若狂。（《斗坛纪盛》）
杭城之好事者。每届九月初旬有礼斗之举。坛设于大庙之中。自初一为始。至初十日止。日间宣诵各经。晚间拜忏以期延生解厄。（《斗坛纪盛》）
杭城于九月初一日起。至初十日止。盛设斗坛。亦犹天竺之香市。东岳之朝审也。礼忏拜斗。供天施食而铺设饮馔。更各极其精巧。（《斗坛挤倒游女》）
杭城自九月朔日起。各庙皆摆设斗坛。以斋天而供佛。或拜忏。或度关……其最易滋事之时。则为坛中度关做朝二事。其时挥汗成雨。联袂成帷。踵相接肩相摩。恐后争先。与热闹戏场无异。（《申报》）
九月各道院立坛礼斗，名曰九皇会。自八月晦日斋戒，至重阳，为斗母诞辰，献供演戏，燃灯祭拜者甚胜。供品以鹿醢东酒、松茶枣汤，炉焚茅草云蕊真香。（《帝京岁时纪胜》）
九月初一至初十日止，杭城人家有大半吃素净厨。城里城外，山上山下，共有斗坛三百余处，均系在家人紏分设供。其中铺设点缀，此强彼胜。每晚拜懴至三四更不等。有名讲究者，初六七朝天上表，遍贴招知。并招儿童过关。
士女之游斗坛亦一大胜会也。山下宗阳宫、通玄观、旌德观等处为最。山上金龙阁，准提阁、火德庙、上下宝奎坛，其余数十房头均有所用。桌帏旛幔以及所点蜡烛均皆黄色。（《杭俗遗风》）
敝人前次路过常州，偶见一种希奇古怪的风俗，说起来真是令人可笑，大约到过常州的人，都可以知道的，就是每年旧历九月内，通行“拜斗”，供奉的菩萨，名为“斗姆”。拜斗仪式，仿佛僧道等辈的拜忏，但是参加“拜斗”的人物，既不是僧，也不是道，大半商界中人居多。他们所诵的，也另有一种经忏书，“拜斗”自旧历九月初一日开始，初九日圆满，或说常州的“拜斗”，等于江西等处的“九皇会”，每一组结合，名为一坛，如“通真坛”“诚一坛”等。最盛时候，常城一处地方，斗坛不下一二十坛之多。参加“拜斗”的份子，不但没有收入，且每人得破费一圆份金，输班入坛参拜，不过可以到坛饱吃九天素斋。每一坛大概数十人，坛中设有账房，派有办事员役，很当他一件正经事办。坛中一概净素，荤腥不入，参加份子，事先都沐浴斋戒，非常诚敬，如有妻子的，连妻子都不能近，不过是否实在，我却不敢保险。入坛之先连鞋子都要换掉，穿去的鞋子，照例不准入坛参拜。诵经每八人一班，种种器具，装璜，陈设，彼此争奇斗胜，电灯辉煌，香烟缭绕，异常精致，甚而还有陈列着各种古玩，藉以炫人。前清时候，拜斗的一律穿着袍套，但底下着鞋，而不着靴，头戴没顶大帽，志心朝礼的诵经，不僧不道不俗，形状非常，别致难看，辛亥革命，民国成立，因为清室礼服，不适用了，于是改服道装头顶方巾。自初一日开坛，日夜诵经，形式一律，到初九日夜间，才放焰口，至此便算功德圆满。此外还有坛外的人，因为许愿或者求寿，可以要求坛内，代为“礼斗”，但礼一次斗，代价非数十元不办。辛亥革命以后，“斗坛”曾经衰落一次，但不久仍旧恢复原状，国民政府定鼎南京，因为“拜斗”事涉迷信，无益消耗，也曾受一次打击，斗坛日见减少，近年一来，又渐渐地日兴月盛。今年“拜斗”热更甚，城内外各“斗坛”，又不下十数处之多，差不多又恢复了昔年盛况。好事的在这“拜斗”期内，都纷纷赶到各“斗坛”去瞧热闹，所以各斗坛外栏杆边，都围满着人，其实有甚意思呢？参加“拜斗”的份子，在这九日内，一律净素，据说也是平日许的愿心，拜惯了斗，年年必须参加，有的也为着消遣好玩。初九夜功德圆满，初十早间，照例上点心铺，大啖常州应时品，加蟹馒头开荤，这一年一度的盛会“拜斗”，便就此告一结束了。（《拜斗热》）
图为宋·佚名《北斗九星图》
如果把社会比作一个江湖，那么在江湖上演各种恩恩怨怨版本的历史史剧当中，郭德纲和曹云金这一对前世的冤家，今日的仇人肯定会被载入相声史册。
郭德纲和曹云金曾是师徒关系，后因个人恩怨而分道扬镳。两人同为天津生人，同样具有相声天赋的两个人在行走相声江湖中不期而遇。正是这一命运的邂逅，从而在相声界乃至世间书写了师徒二人之间斩不断，理不尽的恩恩怨怨。两人利用新闻媒体是你唱罢来我登场，唇枪舌剑，刀光剑影，好不热闹。
一向以性格狂妄著称的曹云金，离开德云社之后变开始彻底的放飞自我。讲相声，出演电视剧，而电视各种综艺节目更是让曹云金有了英雄用武之地。尤其是他和郭德纲之间的隔空对骂，让吃瓜群众一饱眼福，回味无穷……
然而，中国相声界的辈分等级向来是界限严明的。而作为徒弟，就是要对师傅感恩戴德，按照中国那句俗语就是：受滴水之恩当涌泉相报！但是曹云金就破了这个相声界的规矩。为了私利，不惜与师傅郭德纲反目为仇，视为不共戴天之仇。
单飞之后的曹云金可以说如日中天，当然这也和主流相声团体背后支持有一定的关系，既然敌人的敌人就是朋友，那么何不团结一切可以团结的朋友呢。但是凡事都是一分为二，曹云金虽然事业蒸蒸日上，但是与郭德纲决裂离开德云社之后，也被大众群体贴上了“背信弃义，欺师灭祖”的骂名。
随着直播带货越来越火爆，各路明星纷纷试水下海之际，不甘寂寞的曹云金带也想利用这一热度来分得一杯羹。但没曾想却被众多网友骂得不得已关闭了直播平台。
然后坊间又有传言说曹云金的听云轩由于经验不善而关门大吉。然而，听云轩非但倒闭，曹云金还把听云轩分店开到了德云社大本营的旁边，非常具有挑衅味道。对此，小编觉得老郭何不来个以牙还牙，模仿曹云金也来个直播带货，至于产品嘛，小编建议可以使用曹云金带货产品的市场竞争对手，你曹云金如果直播买过格力，我老郭就卖美的。你曹云金卖过淘宝产品，我老郭就卖京东商品……
但是以高情商而著称郭德纲的为人，我认为他是不会踏入“直播带货”这一商业领域的。毕竟如今不差钱不缺钱，名利双收并且始终处在“反三俗”的风尖浪口上的他，本着“多一事，不如少一事”的做人原则，专心致志的把他的老本行相声讲好，同时把德云社经营好就已经足以！
郭德纲和曹云金曾是师徒关系，后因个人恩怨而分道扬镳。两人同为天津生人，同样具有相声天赋的两个人在行走相声江湖中不期而遇。正是这一命运的邂逅，从而在相声界乃至世间书写了师徒二人之间斩不断，理不尽的恩恩怨怨。两人利用新闻媒体是你唱罢来我登场，唇枪舌剑，刀光剑影，好不热闹。
一向以性格狂妄著称的曹云金，离开德云社之后变开始彻底的放飞自我。讲相声，出演电视剧，而电视各种综艺节目更是让曹云金有了英雄用武之地。尤其是他和郭德纲之间的隔空对骂，让吃瓜群众一饱眼福，回味无穷……
然而，中国相声界的辈分等级向来是界限严明的。而作为徒弟，就是要对师傅感恩戴德，按照中国那句俗语就是：受滴水之恩当涌泉相报！但是曹云金就破了这个相声界的规矩。为了私利，不惜与师傅郭德纲反目为仇，视为不共戴天之仇。
单飞之后的曹云金可以说如日中天，当然这也和主流相声团体背后支持有一定的关系，既然敌人的敌人就是朋友，那么何不团结一切可以团结的朋友呢。但是凡事都是一分为二，曹云金虽然事业蒸蒸日上，但是与郭德纲决裂离开德云社之后，也被大众群体贴上了“背信弃义，欺师灭祖”的骂名。
随着直播带货越来越火爆，各路明星纷纷试水下海之际，不甘寂寞的曹云金带也想利用这一热度来分得一杯羹。但没曾想却被众多网友骂得不得已关闭了直播平台。
然后坊间又有传言说曹云金的听云轩由于经验不善而关门大吉。然而，听云轩非但倒闭，曹云金还把听云轩分店开到了德云社大本营的旁边，非常具有挑衅味道。对此，小编觉得老郭何不来个以牙还牙，模仿曹云金也来个直播带货，至于产品嘛，小编建议可以使用曹云金带货产品的市场竞争对手，你曹云金如果直播买过格力，我老郭就卖美的。你曹云金卖过淘宝产品，我老郭就卖京东商品……
但是以高情商而著称郭德纲的为人，我认为他是不会踏入“直播带货”这一商业领域的。毕竟如今不差钱不缺钱，名利双收并且始终处在“反三俗”的风尖浪口上的他，本着“多一事，不如少一事”的做人原则，专心致志的把他的老本行相声讲好，同时把德云社经营好就已经足以！
去年是我俩一起过的生日，今年依然也是我俩，我不喜欢太闹，他就喜欢太热闹，还是依着我～虽然后面来了几个电灯泡，但不影响发挥。许愿了三个愿，只说了前两个，朋友说，第三个肯定和嫂子有关，他笑得很害羞。一个糟老头子，一把年纪了，还害羞，呸！
希望我的猪，开心快乐身体健康！努力奋斗
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