# 邱心志 天龙八部# 新《天龙八部》目前重点戏份在大理，进而牵扯出段正淳与诸多红颜知己当年的多情往事。我一直觉得，段郎与情人们的戏份，才是这部剧最大的看点。而看上去步入老年的段正淳，因何让众多女子为她痴心不改，这恐怕是很多观众最为好奇的点。而如何诠释这位堪称“男人公敌”的段郎，也成了邱心志要面对的课题。很欣赏邱心志这一版的“段正淳”，相比前作他没让这个角色沦为脸谱化的人物，或是承接剧情的“工具人”，而是让这个人物鲜活了起来，变得更立体和多面。面对兄长“保定帝”，他是乖巧、懂事的“小弟弟”；面对妻子“刀白凤”，他又变成了无可奈何，装可怜的“小丈夫”；而对儿子段誉，他又板起面孔，成了装模作样的“大老爷”。

#天道# ☆“悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
☆“透视社会依次有三个层面， 技术、 制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人得意志为转移。”
☆如果养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换。

☆“强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以，强盗的逻辑从本质上讲是懦弱的生存哲学，所以你不算好汉。”
☆“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈， 而弱势文化由于易学、 易懂、易用、成了流行品种。”
☆“红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡得名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。”
☆认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。其它还有很多，比如机会、帮助，我不确定。这个在一般人看来可能不重要，但我知道这个人很重要。

#读书# ｜#我们读书吧#
【古诗词赏析】 第一百三十九

——《采桑子》·清·纳兰性德
白衣裳凭朱阑立，凉月趖西。
点鬓霜微，岁晏知君归不归？
残更目断传书雁，尺素还稀。
一味相思，准拟相看似旧时。

译文
身着白色华裳靠在朱红色的围栏，秋月慢慢向西落去。点染两鬓，已经发白，一年将尽，不知道君还能不能归来呢？
天已经很晚，还在苦苦等待传信的大雁，细小的手绢还是那么稀少。一味的相思，希望彼此相看可以和原来一样。

注释

朱阑：即朱栏，朱红色的围栏。
凉月：秋月。
趖（suō）西：向西落去。趖：走，移动。
岁晏：一年将尽的时候。
准拟：料想、希望。

赏析
该词乃词人岁末怀人之作，所怀之人是谁也已难考证。或是久思未见的初恋，抑或是亡故的妻子，抑或红颜知己沈宛，又或者是挚友贞观。

此词上片写自己在月夜凭栏远望，思念友人，希望友人早日归来。在思念中微蕴年华凋零的身世之感。
白衣朱栏，色彩明艳，形象鲜明。细品这词，颇有意味，善于用典的纳兰，仍旧在短词之中，巧妙化用了前人的语句。
首句就是取明代王彦泓的《寒词》：“况复此宵兼雪月，白衣裳凭赤栏干。”

下片借以大雁这一意象来抒发苦等书信的一味相思。文人写雁，常用以表达思乡怀人的情思。

最后，末句引用宋时晏几道《采桑子》：“秋来更觉销魂苦，小字还稀。坐想行思，怎得相看似旧时。”

秋来销魂之苦，苦之深，思之切，叫人乱了心绪，坐想行思，怎也无法躲避开这纷乱的回忆，对故人的相思。
怎得想看似旧时，怀念过去之人深切苦楚，可如何能回到旧时的时光，不再为这时光渐远而伤怀叹息？恐怕时光的脚步还是听不见他心底恰似痴狂的呐喊，无法让他如愿穿梭回到过去。

“一味相思”是这首词主旨，全词围绕此句展开二词平语浅，文不甚深，但是行文流美深婉，刻画细腻。

#古诗词#