买净水器重要的是什么，净水器选购要点，好坏大揭秘流水不腐是真谛
►流水不腐是净水器的真谛
买净水器要认大牌、看生产国家吗？不！其实这些都不是最重要的。道理很简单，“流水不腐,户枢不蠹”这句名言出自2200多年前的《吕氏春秋》。流水和户枢是常人司空见惯的事物，每个有心人都会发现这样的事实: 常流的水不发臭，常转的门轴不遭虫蛀。一条水路不畅的河道迟早成为一塘死水，一段不通的饮用水管路水就不新鲜直至发臭变质。所以净水器最重要的是在于管路设计和对垃圾的处理方式，管路是开放的流通的还是封闭截止的？垃圾截留下来是寄存在滤芯内机器里还是随即自行清洁走？这两个才是最最重要的，是广大消费者选择哪种净水产品用于家庭的关键性指标。其他诸如品牌、进口、智能都是神马浮云，不要让净水器反而成了二次污染源。。。
家用净水器用于去除有害物，截留水中杂质，从而净化饮用水。为了达成深度净化的目的必须使用多道细密的滤网，即通常所说的滤芯。这些滤芯的加入，也因此产生对饮用水通路的阻碍，使水路堵塞，水流不再畅通无阻。 自洁式净水器从水路结构和垃圾处理方式两方面进行革新，它抛弃传统“堵”的方式并靠滤芯来“储存”垃圾。而是采用分质供水，变“堵”为“疏”，让水路恢复畅通同时实现自洁垃圾一天大几十到一百多次，自行清洁排出机外，不但内芯干净、滤芯寿命更长，用户使用方便且后期费用低廉。
净水器按管路设计等级划分可分为渐紧式净水器和自洁式净水器两大类。传统净水器是渐紧式又称渐进式净水器，它的内部管路设计滤芯前松后紧，由PP棉滤芯、颗粒炭、压缩炭、RO反渗透膜或超滤膜、后置活性炭，一般是此5级依次首尾相连组成。机内管路仅此一条通路，污物则沉积于滤芯内部，需要定期人工拆洗，以确保机器正常运作。
另一类是更为先进的自洁式净水器，机内设计两条通道，增加了一条洗涤水通路，洗涤水和净化水各有一条完整的通道，两者各行其道并让水流动起来。作为平常普通生活用水的洗涤水经过通路时对机内滤芯特别是膜滤芯的原水侧起到冲刷以达到自行清洁的作用，并利用开闭洗涤水龙头的瞬间即头尾两段本来就流掉的水将截留的污物及时并快速的排出，此结构设计得合理，省去人工拆洗的麻烦，免除机构本身的再次污染，同时，又降低了能耗费用。但请消费者注意识别，今美自洁式净水器不同于市面上所见到的自动排污净水器、电脑自动冲洗净水器和自动反冲洗净水器，前者是整机自洁，也就是说对机器内部的所有滤芯都有一定的自行清洁功能。通俗的讲，今美自洁式净水器相当于在管路上安了垃圾处理器，污物随时清理出去，不在机内停留。而传统非自洁式净水器等于在房间内搁置了多个垃圾桶，污物平常暂存于机内，故需要定期排污、拆洗和频繁更换滤芯。
大部分净水器是采用阻筛过滤原理渐进式结构方式，由多级滤芯首尾串接而成，滤芯精密度由低到高依次排列，以实现多级滤芯分摊截留污物，从而减少滤芯堵塞和人工排污、拆洗的次数以及延长更换滤芯的周期。还有一种新的设计思路是应用分质流通原理自洁式结构方式，它的设计思想不再是提供尽可能多的空间用于藏污纳污，而是采取分质原理，分离出一小部分洁净水，同时又尽可能让原水照常流通流动起来使污质随水流及时被带走，达到流水不腐。这样既得到了净化水，又不会或不容易在机内沉淀污物，避免形成二次污染和大大减轻滤芯损耗，水质更好更安全又节能低炭。这种新原理的自洁式净水器获得第七届国际发明展金奖，为一进两出的结构，它改善了传统净水器因一进一出的结构弊端导致原水杂质浓度在机内越积越高最后成为污水，也因此自洁式净水器没有污水和排污净水器的概念取而代之的是洗涤水。随着生活水平的提高，净水器的普及将越来越广，新技术的产品正在更好地满足人们的需求。
亲！你知道吗？自洁式净水器的原理和构造是一个开放系统，流水不腐。而传统净水器是封闭结构。 打个比方，往净水器入口丢粒虫卵，如果是今美自洁式净水器这颗虫卵随后即从洗涤龙头被排出，而如果是普通净水器则一直在内直到有一天你把它拆机出来，否则就可能在里面发霉发臭，这也是普通净水器要经常人工拆洗和自洁式净水器使用更方便更安全的原因。
普通净水器自来水也就是原水进去后全部用于过滤，换句话说就是原水包括截留下来的垃圾全部堵塞在机器里面，时间一久必然越积越多，浓度越来越浓，内部越来越脏，如果不经常人工拆洗和更换滤芯，可能变质发霉发臭及腐蚀滤芯，这也是普通净水器滤芯寿命短，后期使用麻烦、要频繁更换滤芯、耗材费用高的直接原因。想想我们喝的水是途经这样的环境出来，不免有些担心。自洁式专利产品先进之处是只取原水的一小部分用于过滤，而其他大部分则让它照常流通用于洗涤，即分成洗涤和净水两条通路而非全部堵死，流水不腐。净水通路一但截留下来一点点杂质，随即被洗涤通路常流动的水带走冲没了，所以内芯干净，避免二次污染，内部环境好了，净化出来的净水品质更佳，口感也更好。
今美自洁式净水器是国家发明专利,国家卫生部批准以"自洁式" 冠名的净水机，618 海峡两岸创新成果金奖，第七届国际发明展金奖。今美自洁式净水器友情提示：更多科普知识，请关注本微博或微信搜索公众号“今美自洁式净水器”或手机百度“今美电器官网”！
►流水不腐是净水器的真谛
买净水器要认大牌、看生产国家吗？不！其实这些都不是最重要的。道理很简单，“流水不腐,户枢不蠹”这句名言出自2200多年前的《吕氏春秋》。流水和户枢是常人司空见惯的事物，每个有心人都会发现这样的事实: 常流的水不发臭，常转的门轴不遭虫蛀。一条水路不畅的河道迟早成为一塘死水，一段不通的饮用水管路水就不新鲜直至发臭变质。所以净水器最重要的是在于管路设计和对垃圾的处理方式，管路是开放的流通的还是封闭截止的？垃圾截留下来是寄存在滤芯内机器里还是随即自行清洁走？这两个才是最最重要的，是广大消费者选择哪种净水产品用于家庭的关键性指标。其他诸如品牌、进口、智能都是神马浮云，不要让净水器反而成了二次污染源。。。
家用净水器用于去除有害物，截留水中杂质，从而净化饮用水。为了达成深度净化的目的必须使用多道细密的滤网，即通常所说的滤芯。这些滤芯的加入，也因此产生对饮用水通路的阻碍，使水路堵塞，水流不再畅通无阻。 自洁式净水器从水路结构和垃圾处理方式两方面进行革新，它抛弃传统“堵”的方式并靠滤芯来“储存”垃圾。而是采用分质供水，变“堵”为“疏”，让水路恢复畅通同时实现自洁垃圾一天大几十到一百多次，自行清洁排出机外，不但内芯干净、滤芯寿命更长，用户使用方便且后期费用低廉。
净水器按管路设计等级划分可分为渐紧式净水器和自洁式净水器两大类。传统净水器是渐紧式又称渐进式净水器，它的内部管路设计滤芯前松后紧，由PP棉滤芯、颗粒炭、压缩炭、RO反渗透膜或超滤膜、后置活性炭，一般是此5级依次首尾相连组成。机内管路仅此一条通路，污物则沉积于滤芯内部，需要定期人工拆洗，以确保机器正常运作。
另一类是更为先进的自洁式净水器，机内设计两条通道，增加了一条洗涤水通路，洗涤水和净化水各有一条完整的通道，两者各行其道并让水流动起来。作为平常普通生活用水的洗涤水经过通路时对机内滤芯特别是膜滤芯的原水侧起到冲刷以达到自行清洁的作用，并利用开闭洗涤水龙头的瞬间即头尾两段本来就流掉的水将截留的污物及时并快速的排出，此结构设计得合理，省去人工拆洗的麻烦，免除机构本身的再次污染，同时，又降低了能耗费用。但请消费者注意识别，今美自洁式净水器不同于市面上所见到的自动排污净水器、电脑自动冲洗净水器和自动反冲洗净水器，前者是整机自洁，也就是说对机器内部的所有滤芯都有一定的自行清洁功能。通俗的讲，今美自洁式净水器相当于在管路上安了垃圾处理器，污物随时清理出去，不在机内停留。而传统非自洁式净水器等于在房间内搁置了多个垃圾桶，污物平常暂存于机内，故需要定期排污、拆洗和频繁更换滤芯。
大部分净水器是采用阻筛过滤原理渐进式结构方式，由多级滤芯首尾串接而成，滤芯精密度由低到高依次排列，以实现多级滤芯分摊截留污物，从而减少滤芯堵塞和人工排污、拆洗的次数以及延长更换滤芯的周期。还有一种新的设计思路是应用分质流通原理自洁式结构方式，它的设计思想不再是提供尽可能多的空间用于藏污纳污，而是采取分质原理，分离出一小部分洁净水，同时又尽可能让原水照常流通流动起来使污质随水流及时被带走，达到流水不腐。这样既得到了净化水，又不会或不容易在机内沉淀污物，避免形成二次污染和大大减轻滤芯损耗，水质更好更安全又节能低炭。这种新原理的自洁式净水器获得第七届国际发明展金奖，为一进两出的结构，它改善了传统净水器因一进一出的结构弊端导致原水杂质浓度在机内越积越高最后成为污水，也因此自洁式净水器没有污水和排污净水器的概念取而代之的是洗涤水。随着生活水平的提高，净水器的普及将越来越广，新技术的产品正在更好地满足人们的需求。
亲！你知道吗？自洁式净水器的原理和构造是一个开放系统，流水不腐。而传统净水器是封闭结构。 打个比方，往净水器入口丢粒虫卵，如果是今美自洁式净水器这颗虫卵随后即从洗涤龙头被排出，而如果是普通净水器则一直在内直到有一天你把它拆机出来，否则就可能在里面发霉发臭，这也是普通净水器要经常人工拆洗和自洁式净水器使用更方便更安全的原因。
普通净水器自来水也就是原水进去后全部用于过滤，换句话说就是原水包括截留下来的垃圾全部堵塞在机器里面，时间一久必然越积越多，浓度越来越浓，内部越来越脏，如果不经常人工拆洗和更换滤芯，可能变质发霉发臭及腐蚀滤芯，这也是普通净水器滤芯寿命短，后期使用麻烦、要频繁更换滤芯、耗材费用高的直接原因。想想我们喝的水是途经这样的环境出来，不免有些担心。自洁式专利产品先进之处是只取原水的一小部分用于过滤，而其他大部分则让它照常流通用于洗涤，即分成洗涤和净水两条通路而非全部堵死，流水不腐。净水通路一但截留下来一点点杂质，随即被洗涤通路常流动的水带走冲没了，所以内芯干净，避免二次污染，内部环境好了，净化出来的净水品质更佳，口感也更好。
今美自洁式净水器是国家发明专利,国家卫生部批准以"自洁式" 冠名的净水机，618 海峡两岸创新成果金奖，第七届国际发明展金奖。今美自洁式净水器友情提示：更多科普知识，请关注本微博或微信搜索公众号“今美自洁式净水器”或手机百度“今美电器官网”！
【741792.4元！全部追缴并发放】
“今天集中发放案款让我深切感受到法院对扫黑除恶工作的高度重视，院长的普法课让我们大家进一步体会到增强法治意识的重要性，同时对执行干警辛勤付出挽回受害人的经济损失表示衷心的感谢。”在六安市裕安区法院扫黑除恶财产刑执行款发放仪式上，领取退赔款的受害人激动地说。
5月8日上午，裕安区法院举行扫黑除恶财产刑执行款集中发放仪式，41名受害人到场领款。
到场的41位是姜正欣等11人“套路贷”恶势力犯罪的受害人，裕安区法院于2019年10月15日开庭审理查明，自2015年8月，被告人姜正欣、李其存、刘元璋在六安市凯旋广场合股成立“安徽嘉福商务咨询服务有限公司”（简称嘉福公司），从事汽车贷款抵押业务，三人各占三分之一股份。嘉福公司车贷所需贷款资金由安徽盐业金融信息服务公司（简称徽盐公司）提供，徽盐公司贷款发放至嘉福公司后，嘉福公司以“管理费”“服务费”“GPS安装费”等名义诱使急需贷款被害人签订虚高的单份借款合同、借条，继而在客户贷款到期需办理续贷时，同样以各种名义扣除费用，并签订虚高借款合同，部分客户在未能还本息及其他费用时，姜正欣等即让业务人员从“安徽嘉盛汽车租赁服务有限公司”（简称嘉盛公司，该公司由姜正欣、刘元璋、李其存出资，刘元璋经营）“贷款”，“偿还”嘉福公司欠款，从中收取转贷费用，并与客户签订虚高借款合同。
为催缴欠款，姜正欣、李其存、刘元璋又成立“六安世嘉商务咨询有限公司”（简称世嘉公司）负责贷后，由被告人汤敏担任法人代表，占股40%，姜正欣、李其存、刘元璋占股60%。在客户发生逾期后短时间内，即以违约为由，由嘉福公司通知汤敏对客户拖车。汤敏先后纠集被告人陈建、曹明明、汪军军、项德武、戎金超、张继传、罗江等人，以偷开、强抢方式扣押客户车辆，并以此为要挟向对方索要高额违约金、拖车费及剩余本息，所得收入扣除本息后，作为世嘉公司的盈利由姜正欣、李其存、刘元璋、汤敏按比例分配。被告人姜正欣、李其存、刘元璋 假借民间借贷，诱使被害人签订虚假协议，巧立名目，收取所谓“管理费”、“服务费”、“GPS安装费”等费用，虚增借款金额，骗取他人钱财；又以被害人还款不及时为由，指使汤敏等人采取扣押车辆方式，迫使被害人偿还虚高借款，交付高额违约金、拖车费，有组织地大肆进行诈骗、敲诈勒索“套路贷”犯罪活动，形成以被告人姜正欣、李其存、刘元璋为首要分子，被告人汤敏、陈建为骨干成员，被告人曹明明、汪军军、项德武、戎金超、张继传、罗江为一般成员的恶势力犯罪集团。
裕安区法院经审理认为，被告人姜正欣、李其存、刘元璋以非法占有为目的，假借车贷之名，共同采取虚增债务等手段，骗取他人钱财，数额巨大；后又肆意认定违约，指使他人采取要挟方法，强行索要钱财，其行为构成诈骗罪、敲诈勒索罪，依法应予数罪并罚。3名首要分子分别被判处有期徒刑十七年、十九年、十五年零六个月，并处罚金；其余8名被告人被判处有期徒刑两年零六个月至十一年零五个月不等刑期，并处罚金；追缴违法所得741792.4元。二审维持原判。
该涉恶案涉及面广、社会影响大，且被执行人分别在多个监狱服刑，涉财产部分移送执行后，裕安区法院高度重视，成立执行专班，执行局、刑庭多次联合召开涉黑恶刑事案件的财产刑执行工作会，研究部署案件执行工作。执行干警深入调查涉恶势力犯罪成员个人财产状况，可查询结果并不理想，部分被执行人名下只有零星存款，离74余万元的执行款相差甚远。执行干警没有气馁、更是鼓起干劲，依法列入失信被执行人名单、发布限制高消费令等，用足用活网络查控、线下查询手段，同时在提审谈话、家属约谈基础上兵分多路走访调查，与村（居）委会、不动产、车管所、公安等部门保持密切联系，力求摸清被执行人家庭情况、社会关系和履行能力，争取其家属主动代为缴纳执行款，确保在法律范围内将司法惩戒措施全部实施到位。功夫不负有心人，3个月的日夜兼程，违法所得全部追缴到位，依法及时维护了受害人合法权益。
下一步，裕安区法院将持之以恒做好扫黑除恶常态化工作，继续加大打财断血力度，铲除黑恶势力再生经济基础，进一步提升人民群众的获得感、幸福感、安全感。
“今天集中发放案款让我深切感受到法院对扫黑除恶工作的高度重视，院长的普法课让我们大家进一步体会到增强法治意识的重要性，同时对执行干警辛勤付出挽回受害人的经济损失表示衷心的感谢。”在六安市裕安区法院扫黑除恶财产刑执行款发放仪式上，领取退赔款的受害人激动地说。
5月8日上午，裕安区法院举行扫黑除恶财产刑执行款集中发放仪式，41名受害人到场领款。
到场的41位是姜正欣等11人“套路贷”恶势力犯罪的受害人，裕安区法院于2019年10月15日开庭审理查明，自2015年8月，被告人姜正欣、李其存、刘元璋在六安市凯旋广场合股成立“安徽嘉福商务咨询服务有限公司”（简称嘉福公司），从事汽车贷款抵押业务，三人各占三分之一股份。嘉福公司车贷所需贷款资金由安徽盐业金融信息服务公司（简称徽盐公司）提供，徽盐公司贷款发放至嘉福公司后，嘉福公司以“管理费”“服务费”“GPS安装费”等名义诱使急需贷款被害人签订虚高的单份借款合同、借条，继而在客户贷款到期需办理续贷时，同样以各种名义扣除费用，并签订虚高借款合同，部分客户在未能还本息及其他费用时，姜正欣等即让业务人员从“安徽嘉盛汽车租赁服务有限公司”（简称嘉盛公司，该公司由姜正欣、刘元璋、李其存出资，刘元璋经营）“贷款”，“偿还”嘉福公司欠款，从中收取转贷费用，并与客户签订虚高借款合同。
为催缴欠款，姜正欣、李其存、刘元璋又成立“六安世嘉商务咨询有限公司”（简称世嘉公司）负责贷后，由被告人汤敏担任法人代表，占股40%，姜正欣、李其存、刘元璋占股60%。在客户发生逾期后短时间内，即以违约为由，由嘉福公司通知汤敏对客户拖车。汤敏先后纠集被告人陈建、曹明明、汪军军、项德武、戎金超、张继传、罗江等人，以偷开、强抢方式扣押客户车辆，并以此为要挟向对方索要高额违约金、拖车费及剩余本息，所得收入扣除本息后，作为世嘉公司的盈利由姜正欣、李其存、刘元璋、汤敏按比例分配。被告人姜正欣、李其存、刘元璋 假借民间借贷，诱使被害人签订虚假协议，巧立名目，收取所谓“管理费”、“服务费”、“GPS安装费”等费用，虚增借款金额，骗取他人钱财；又以被害人还款不及时为由，指使汤敏等人采取扣押车辆方式，迫使被害人偿还虚高借款，交付高额违约金、拖车费，有组织地大肆进行诈骗、敲诈勒索“套路贷”犯罪活动，形成以被告人姜正欣、李其存、刘元璋为首要分子，被告人汤敏、陈建为骨干成员，被告人曹明明、汪军军、项德武、戎金超、张继传、罗江为一般成员的恶势力犯罪集团。
裕安区法院经审理认为，被告人姜正欣、李其存、刘元璋以非法占有为目的，假借车贷之名，共同采取虚增债务等手段，骗取他人钱财，数额巨大；后又肆意认定违约，指使他人采取要挟方法，强行索要钱财，其行为构成诈骗罪、敲诈勒索罪，依法应予数罪并罚。3名首要分子分别被判处有期徒刑十七年、十九年、十五年零六个月，并处罚金；其余8名被告人被判处有期徒刑两年零六个月至十一年零五个月不等刑期，并处罚金；追缴违法所得741792.4元。二审维持原判。
该涉恶案涉及面广、社会影响大，且被执行人分别在多个监狱服刑，涉财产部分移送执行后，裕安区法院高度重视，成立执行专班，执行局、刑庭多次联合召开涉黑恶刑事案件的财产刑执行工作会，研究部署案件执行工作。执行干警深入调查涉恶势力犯罪成员个人财产状况，可查询结果并不理想，部分被执行人名下只有零星存款，离74余万元的执行款相差甚远。执行干警没有气馁、更是鼓起干劲，依法列入失信被执行人名单、发布限制高消费令等，用足用活网络查控、线下查询手段，同时在提审谈话、家属约谈基础上兵分多路走访调查，与村（居）委会、不动产、车管所、公安等部门保持密切联系，力求摸清被执行人家庭情况、社会关系和履行能力，争取其家属主动代为缴纳执行款，确保在法律范围内将司法惩戒措施全部实施到位。功夫不负有心人，3个月的日夜兼程，违法所得全部追缴到位，依法及时维护了受害人合法权益。
下一步，裕安区法院将持之以恒做好扫黑除恶常态化工作，继续加大打财断血力度，铲除黑恶势力再生经济基础，进一步提升人民群众的获得感、幸福感、安全感。
虚云老和尚：【一日禅】
无明一起，就闹到天翻地覆，那就惭愧极了
闰三月二十一日
古人修行，道德高上，感动天龙鬼神，自然拥护。因为道德，是世上最尊贵的，所以说：“道高龙虎伏，德重鬼神钦。”鬼神和人，各有各的法界，各有所尊，何以诸天鬼神会尊敬人法界呢？本来灵明妙性，不分彼此，同归一体的；因为无明不觉，昧了真源，则有四圣六凡十法界之分。如果要从迷到悟，返本还原，则各法界的觉悟程度，亦各不相同。人法界中，有觉有不觉，如见有邪有正，诸天鬼神皆然。人法界在六凡中，超过其他五法界。因为六欲天耽爱女色，忘记修行；四禅天单耽禅味，忘其明悟真心之路；四空天则落偏空，忘正知见；修罗耽瞋，地狱鬼畜苦不堪言，皆无正念，那能修行。人道苦乐不等，但比他界则易觉悟，能明心见性，超凡入圣。诸天鬼神虽有神通，都尊重有道德的人，其神通福报大小不同，皆慕正道。
元圭禅师在中岳庞坞住茅庵，曾为岳神受戒，如景德传灯录所载。一日有异人者，峨冠衿褶而至，从者极多，轻步舒徐，称谒大师，睹其形貌，奇伟非常。
乃谕之曰：“善来仁者，胡为而至？”
彼曰：“师宁识我耶？”
师曰：“吾观佛与众生等，吾一目之，岂分别耶？”
彼曰：“我，此岳神也，能生死于人。师安得一目我哉。”
师曰：“吾本不生，汝焉能死，吾视身与空等，视吾与汝等。汝能坏空与汝乎，苟能坏空及坏汝，吾则不生不灭也，汝尚不能如是，又焉能生死吾耶？”
神稽首曰：“我亦聪明正直于馀神，讵知师有广大之智辩乎，愿授以正戒，令我度世。”
师曰：“汝既乞戒，即得戒也，所以者何？戒外无戒，又何戒哉。”
神曰：“此理也，我闻茫昧，止求师戒，我身为门弟子。”
师即张座秉炉，正几曰：“谨受教。”
师曰：“汝能不淫乎？”
曰：“亦娶也。”
师曰：“非谓此也，谓无罗欲也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不盗乎？”
曰：“何乏我也，焉有盗取哉！”
师曰：“非谓此也，谓饗而福淫，不供而祸善也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不杀乎？”
曰：“实司其柄，焉曰不杀。”
师曰：“非谓此也，谓有滥误疑混也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不妄乎？”
曰：“我正直，焉能有妄乎？”
师曰：“非谓此也，谓先后不合天心也。”
曰：“能。”师曰：“汝能不遭酒败乎？”
曰：“能。”师曰：“如上是谓佛戒也。”
又言，“以有心奉持，而无心物执；以有心为物，而无心想身。能如是，则先天地生不为精，后天地死不为老，终日变化而不为动，毕尽寂默而不为休。悟此，则虽娶非妻也，虽饗非取也，虽柄非权，虽作非故也，虽醉非昏也。若能无心於万物，则罗欲不为淫，福淫祸善不为盗，滥误疑混不为杀，先后违天不为妄，昏妄颠倒不为醉，是谓无心也。无心则无戒，无戒则无心。无佛无众生，无汝及无我，无汝孰为戒哉！”
神曰：“我神通亚佛。”
师曰：“汝神通十句，五能五不能；佛则十句，七能三不能。”
神悚然避席跪启曰：“可得闻乎？”
师曰：“汝能戾上帝东天行而西七曜乎？”
曰：“不能。”
师曰：“汝能夺地祇融五狱而结四海乎？”
曰：“不能。”
师曰：“是谓五不能也。佛能空一切相成万法智，而不能灭定业；佛能知群有性穷亿劫事，而不能化导无缘；佛能度无量有情，而不能尽众生界。是谓三不能也。定业亦不牢久，无缘亦谓一期。众生界本无增减，且无一人能主有法。有法无主，是谓无法；无法无主，是谓无心。如我解佛，亦无神通也；但能以无心通达一切法尔。”
神曰：“我诚浅昧，未闻空义。师所授戒，我当奉行。今愿报慈德，效我所能。”
师曰：“吾观身无物，观法无常，块然更有何欲？”
神曰：“师必命我为世间事，展我小神功，使已发心、初发心、未发心、不信心、必信心五等人，自我神纵知有佛、有神，有能、有不能，有自然、有非自然者。”
师曰：“无为是，无为是。”
神曰：“佛亦使神护法，师宁隳叛佛耶？原随意垂诲。”
师不得已而言曰：“东岩寺之障，莽然无树，北岫有之，而背非屏拥，汝能移北树於东岭乎？”
神曰：“已闻命矣。然昏夜间，必有喧动，原师无骇。”
即作礼辞去。师门送而且观之，见仪卫逶迤，如王者之状，岚霭烟霞，纷纶间错，幢幡环珮，凌空隐没焉。其夕果有暴风吼雷，奔云震电，栋宇摇荡，宿鸟声喧。师谓众曰：“无怖，无怖，神与我契矣。”诘旦和霁，则北岩松栝，尽移东岭，森然行植。师谓其徒曰：“吾殁后无令外知，若为口实，人将妖我。”
观此，岳神虽有神通，还不及有道德的人。这就是德重鬼神钦。没有道德的人，要被鬼神管辖，受其祸害。要得道德，就要明心见性，自然会感动鬼神了。古来禅师大德，惊天动地，白鹿衔花，青猿献果，天魔外道，诸仙鬼神，都来归依。如真祖师归依观音，财神归依普贤，洞宾仙师归依黄龙，王灵官归依地藏，文昌归依释迦牟尼佛等等。所以宋朝仁宗皇帝的赞僧赋说：
夫世间最贵者，莫如舍俗出家。若得为僧，便受人天供养，作如来之弟子，为先圣之宗亲，出入於金门之下，行藏于宝殿之中，白鹿衔花，青猿献果。春听莺啼鸟语，妙乐天机；夏闻蝉噪高林，岂知炎热；秋睹清风明月，星灿光耀；冬观雪岭山川，蒲团暖坐。任他波涛浪起，振锡杖以腾空；假饶十大魔军，闻名而归正道。板响云堂赴供，钟鸣上殿讽经。般般如意，种种现成。生存为人天之师，末后定归於圣果矣！偈曰：
空王佛弟子，如来亲眷属。
身穿百衲衣，口吃千钟粟。
夜坐无畏床，朝睹弥陀佛。
朕若得如此，千足与万足。
这篇赞文，我们要拿他来比照一下，看那一点与我们相应，那一点我们还做不到。如果每句话都与我相符，就能受鬼神尊重。假如“波涛浪起”，而不能“振锡杖以腾空”，无明一起，就闹到天翻地覆，那就惭愧极了。“十大魔军”就在般般不如意、种种不现成处，能降伏他，则五岳鬼神、天龙八部，都尊敬你了。
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无明一起，就闹到天翻地覆，那就惭愧极了
闰三月二十一日
古人修行，道德高上，感动天龙鬼神，自然拥护。因为道德，是世上最尊贵的，所以说：“道高龙虎伏，德重鬼神钦。”鬼神和人，各有各的法界，各有所尊，何以诸天鬼神会尊敬人法界呢？本来灵明妙性，不分彼此，同归一体的；因为无明不觉，昧了真源，则有四圣六凡十法界之分。如果要从迷到悟，返本还原，则各法界的觉悟程度，亦各不相同。人法界中，有觉有不觉，如见有邪有正，诸天鬼神皆然。人法界在六凡中，超过其他五法界。因为六欲天耽爱女色，忘记修行；四禅天单耽禅味，忘其明悟真心之路；四空天则落偏空，忘正知见；修罗耽瞋，地狱鬼畜苦不堪言，皆无正念，那能修行。人道苦乐不等，但比他界则易觉悟，能明心见性，超凡入圣。诸天鬼神虽有神通，都尊重有道德的人，其神通福报大小不同，皆慕正道。
元圭禅师在中岳庞坞住茅庵，曾为岳神受戒，如景德传灯录所载。一日有异人者，峨冠衿褶而至，从者极多，轻步舒徐，称谒大师，睹其形貌，奇伟非常。
乃谕之曰：“善来仁者，胡为而至？”
彼曰：“师宁识我耶？”
师曰：“吾观佛与众生等，吾一目之，岂分别耶？”
彼曰：“我，此岳神也，能生死于人。师安得一目我哉。”
师曰：“吾本不生，汝焉能死，吾视身与空等，视吾与汝等。汝能坏空与汝乎，苟能坏空及坏汝，吾则不生不灭也，汝尚不能如是，又焉能生死吾耶？”
神稽首曰：“我亦聪明正直于馀神，讵知师有广大之智辩乎，愿授以正戒，令我度世。”
师曰：“汝既乞戒，即得戒也，所以者何？戒外无戒，又何戒哉。”
神曰：“此理也，我闻茫昧，止求师戒，我身为门弟子。”
师即张座秉炉，正几曰：“谨受教。”
师曰：“汝能不淫乎？”
曰：“亦娶也。”
师曰：“非谓此也，谓无罗欲也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不盗乎？”
曰：“何乏我也，焉有盗取哉！”
师曰：“非谓此也，谓饗而福淫，不供而祸善也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不杀乎？”
曰：“实司其柄，焉曰不杀。”
师曰：“非谓此也，谓有滥误疑混也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不妄乎？”
曰：“我正直，焉能有妄乎？”
师曰：“非谓此也，谓先后不合天心也。”
曰：“能。”师曰：“汝能不遭酒败乎？”
曰：“能。”师曰：“如上是谓佛戒也。”
又言，“以有心奉持，而无心物执；以有心为物，而无心想身。能如是，则先天地生不为精，后天地死不为老，终日变化而不为动，毕尽寂默而不为休。悟此，则虽娶非妻也，虽饗非取也，虽柄非权，虽作非故也，虽醉非昏也。若能无心於万物，则罗欲不为淫，福淫祸善不为盗，滥误疑混不为杀，先后违天不为妄，昏妄颠倒不为醉，是谓无心也。无心则无戒，无戒则无心。无佛无众生，无汝及无我，无汝孰为戒哉！”
神曰：“我神通亚佛。”
师曰：“汝神通十句，五能五不能；佛则十句，七能三不能。”
神悚然避席跪启曰：“可得闻乎？”
师曰：“汝能戾上帝东天行而西七曜乎？”
曰：“不能。”
师曰：“汝能夺地祇融五狱而结四海乎？”
曰：“不能。”
师曰：“是谓五不能也。佛能空一切相成万法智，而不能灭定业；佛能知群有性穷亿劫事，而不能化导无缘；佛能度无量有情，而不能尽众生界。是谓三不能也。定业亦不牢久，无缘亦谓一期。众生界本无增减，且无一人能主有法。有法无主，是谓无法；无法无主，是谓无心。如我解佛，亦无神通也；但能以无心通达一切法尔。”
神曰：“我诚浅昧，未闻空义。师所授戒，我当奉行。今愿报慈德，效我所能。”
师曰：“吾观身无物，观法无常，块然更有何欲？”
神曰：“师必命我为世间事，展我小神功，使已发心、初发心、未发心、不信心、必信心五等人，自我神纵知有佛、有神，有能、有不能，有自然、有非自然者。”
师曰：“无为是，无为是。”
神曰：“佛亦使神护法，师宁隳叛佛耶？原随意垂诲。”
师不得已而言曰：“东岩寺之障，莽然无树，北岫有之，而背非屏拥，汝能移北树於东岭乎？”
神曰：“已闻命矣。然昏夜间，必有喧动，原师无骇。”
即作礼辞去。师门送而且观之，见仪卫逶迤，如王者之状，岚霭烟霞，纷纶间错，幢幡环珮，凌空隐没焉。其夕果有暴风吼雷，奔云震电，栋宇摇荡，宿鸟声喧。师谓众曰：“无怖，无怖，神与我契矣。”诘旦和霁，则北岩松栝，尽移东岭，森然行植。师谓其徒曰：“吾殁后无令外知，若为口实，人将妖我。”
观此，岳神虽有神通，还不及有道德的人。这就是德重鬼神钦。没有道德的人，要被鬼神管辖，受其祸害。要得道德，就要明心见性，自然会感动鬼神了。古来禅师大德，惊天动地，白鹿衔花，青猿献果，天魔外道，诸仙鬼神，都来归依。如真祖师归依观音，财神归依普贤，洞宾仙师归依黄龙，王灵官归依地藏，文昌归依释迦牟尼佛等等。所以宋朝仁宗皇帝的赞僧赋说：
夫世间最贵者，莫如舍俗出家。若得为僧，便受人天供养，作如来之弟子，为先圣之宗亲，出入於金门之下，行藏于宝殿之中，白鹿衔花，青猿献果。春听莺啼鸟语，妙乐天机；夏闻蝉噪高林，岂知炎热；秋睹清风明月，星灿光耀；冬观雪岭山川，蒲团暖坐。任他波涛浪起，振锡杖以腾空；假饶十大魔军，闻名而归正道。板响云堂赴供，钟鸣上殿讽经。般般如意，种种现成。生存为人天之师，末后定归於圣果矣！偈曰：
空王佛弟子，如来亲眷属。
身穿百衲衣，口吃千钟粟。
夜坐无畏床，朝睹弥陀佛。
朕若得如此，千足与万足。
这篇赞文，我们要拿他来比照一下，看那一点与我们相应，那一点我们还做不到。如果每句话都与我相符，就能受鬼神尊重。假如“波涛浪起”，而不能“振锡杖以腾空”，无明一起，就闹到天翻地覆，那就惭愧极了。“十大魔军”就在般般不如意、种种不现成处，能降伏他，则五岳鬼神、天龙八部，都尊敬你了。
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