#不可辜负的美食##快进2020##不可辜负的美食[超话]#7讲7
201103扬州文峰寺
1
【诸所缘法】把上面的笼统地概括，
一切的因缘所生之法，
叫【诸所缘法】；
一切的我们能够耳闻目睹身受的万法，
叫【诸所缘法】。
【唯心所现】，这里的【心】
说为我们的一念真心之所变现，
这里的 【心】就是阿，
这里的【所现】就是弥陀，
【唯心所现】就是阿弥陀。
就是这里的【心】就是如，
这里的【所现】就是来，就是是，
所以【唯心所现】讲
【色心诸缘。及心所使。诸所缘法】
实际上就是一句【阿弥陀】，
一句【如是我闻】，
一句【如来】，
就是【理与事，性与相】。
2
【汝身汝心。皆是妙明。
真精妙心。中所现物】。
前面是总说，这里是分说，
这里分说特别引起我们注意的
【汝身汝心】
因为我们这个【心】
已经有所执着了，就带有法执之义，
所以这里的【心】
跟这个【妙心】用分别说是二，
【妙心】是如，
我们的妄想心 是来。用究竟说
都是一个妙心，
它变现出万法万相。
3
所以我们在解释《心经》的时候啊！
【色不异空，空不异色】，
那里的【空】是表真空，
那里的【色】包含虚空。
所以我们要注意，
佛往往用虚空来比喻真空，
但是虚空比喻为真空，
决不能把虚空就说成是真空。
【色心诸缘，及心所使】啊。
“诸缘诸缘”六根为能缘，
六尘为所缘，六识为所缘缘，
就是【色心诸缘，及心所使】，
由于这三种因缘和合，
是不是成就了十法界万法呀？
4
【汝身汝心】
这个心都变成了物是不是？
因为执着有个我啊！他有我执。
【妙明真精】
之所以【妙】就是一心三藏，
非一非三，即一即三，
从有能悟到空，由空能见到有，
这就是【妙】
在一心三藏上用功观照，
【明】这里带有讽刺性，
明明白白就在我们眼前我们却不知道，
明明白白的，你当下这个假人就是佛，
你怎么不敢认？
5
所有的都是佛，明明白白的，
他有没有躲躲闪闪，
只是由于我们的迷惑颠倒，
骑在马背上找马，不知道马在哪里。
所以祖师大德讲啊
佛在哪里呀？-- 清河对面，
怎么清河对面啊？一潭水很清静，
他没有讲哦佛在清河里面，
里面是你的影子是不是？
跟清河对面的你就是佛，
但我们却把河里的影子，
当成了我，是不是？
我们现在是不是河里的影子啊？
把这个东西当成了我，
一旦明白这个道理，
当下是不是就是佛啊？
6
你不要认为要吃多少苦耐多少劳，
要怎么样怎么样怎么样，
没有那回事，
不能用世间法来对待佛法，
世间法-- 不劳不得多劳多得。
我们这是从性上下功、从理上下功，
【真精】就是妙心，妙心就是【真精】
【真精】是来作为妙心的定语，
解释妙心，
我们这个一念是真实的，不是假的，
我们这 一念是清净的，不是污染的，
明白这个道理，
假人假相是不是真的？
垃圾狗屎是不是金啊？
7
你认为是垃圾，你认为是狗屎，
那是一种同分妄见，你可不要
一定是宝石、玫瑰这是妙心，
垃圾堆就不是妙心，
这叫在尘说真实，在尘不染，
就是把我们心扭转过来。
明白这个道理，你当下就是真的。
【所现物】我们现在知道，
过去总认为心在肚子里，是不是？
那么到了这里呢变成肚子在心里，
过去总认为人在房子里，
现在呢房子在心里是不是？
过去人在天底下，现在呢天在心里，
是不是把它颠倒过来了？
8
【所现之物】这在这里呢
仍然还带有权教方便。
其实，谁在谁心里啊？没有里没有外，
我们当下就是一真法界是不是啊？
我们当下就是无量法界，
任何一法都是其它的任何一 法，
或者其它 任何几个法，
次第圆融。这个大光明藏中，
我们这个真心本来面目中，
也就是这个十方法界中，
就没有哪一个不是哪一个。
9
【大光明中谁非谁】，
把这七个字要作为口头禅，
时时提起观照，
提起观照的时候，
你当下就能得到烦恼解脱，
就能想得开，想想看，
大光明中谁非谁？
哪个不是哪个？
既成就了未来的圣果，
又成就了今生今世的健康长寿，
你因此而心开意解，健康长寿。
201103扬州文峰寺
1
【诸所缘法】把上面的笼统地概括，
一切的因缘所生之法，
叫【诸所缘法】；
一切的我们能够耳闻目睹身受的万法，
叫【诸所缘法】。
【唯心所现】，这里的【心】
说为我们的一念真心之所变现，
这里的 【心】就是阿，
这里的【所现】就是弥陀，
【唯心所现】就是阿弥陀。
就是这里的【心】就是如，
这里的【所现】就是来，就是是，
所以【唯心所现】讲
【色心诸缘。及心所使。诸所缘法】
实际上就是一句【阿弥陀】，
一句【如是我闻】，
一句【如来】，
就是【理与事，性与相】。
2
【汝身汝心。皆是妙明。
真精妙心。中所现物】。
前面是总说，这里是分说，
这里分说特别引起我们注意的
【汝身汝心】
因为我们这个【心】
已经有所执着了，就带有法执之义，
所以这里的【心】
跟这个【妙心】用分别说是二，
【妙心】是如，
我们的妄想心 是来。用究竟说
都是一个妙心，
它变现出万法万相。
3
所以我们在解释《心经》的时候啊！
【色不异空，空不异色】，
那里的【空】是表真空，
那里的【色】包含虚空。
所以我们要注意，
佛往往用虚空来比喻真空，
但是虚空比喻为真空，
决不能把虚空就说成是真空。
【色心诸缘，及心所使】啊。
“诸缘诸缘”六根为能缘，
六尘为所缘，六识为所缘缘，
就是【色心诸缘，及心所使】，
由于这三种因缘和合，
是不是成就了十法界万法呀？
4
【汝身汝心】
这个心都变成了物是不是？
因为执着有个我啊！他有我执。
【妙明真精】
之所以【妙】就是一心三藏，
非一非三，即一即三，
从有能悟到空，由空能见到有，
这就是【妙】
在一心三藏上用功观照，
【明】这里带有讽刺性，
明明白白就在我们眼前我们却不知道，
明明白白的，你当下这个假人就是佛，
你怎么不敢认？
5
所有的都是佛，明明白白的，
他有没有躲躲闪闪，
只是由于我们的迷惑颠倒，
骑在马背上找马，不知道马在哪里。
所以祖师大德讲啊
佛在哪里呀？-- 清河对面，
怎么清河对面啊？一潭水很清静，
他没有讲哦佛在清河里面，
里面是你的影子是不是？
跟清河对面的你就是佛，
但我们却把河里的影子，
当成了我，是不是？
我们现在是不是河里的影子啊？
把这个东西当成了我，
一旦明白这个道理，
当下是不是就是佛啊？
6
你不要认为要吃多少苦耐多少劳，
要怎么样怎么样怎么样，
没有那回事，
不能用世间法来对待佛法，
世间法-- 不劳不得多劳多得。
我们这是从性上下功、从理上下功，
【真精】就是妙心，妙心就是【真精】
【真精】是来作为妙心的定语，
解释妙心，
我们这个一念是真实的，不是假的，
我们这 一念是清净的，不是污染的，
明白这个道理，
假人假相是不是真的？
垃圾狗屎是不是金啊？
7
你认为是垃圾，你认为是狗屎，
那是一种同分妄见，你可不要
一定是宝石、玫瑰这是妙心，
垃圾堆就不是妙心，
这叫在尘说真实，在尘不染，
就是把我们心扭转过来。
明白这个道理，你当下就是真的。
【所现物】我们现在知道，
过去总认为心在肚子里，是不是？
那么到了这里呢变成肚子在心里，
过去总认为人在房子里，
现在呢房子在心里是不是？
过去人在天底下，现在呢天在心里，
是不是把它颠倒过来了？
8
【所现之物】这在这里呢
仍然还带有权教方便。
其实，谁在谁心里啊？没有里没有外，
我们当下就是一真法界是不是啊？
我们当下就是无量法界，
任何一法都是其它的任何一 法，
或者其它 任何几个法，
次第圆融。这个大光明藏中，
我们这个真心本来面目中，
也就是这个十方法界中，
就没有哪一个不是哪一个。
9
【大光明中谁非谁】，
把这七个字要作为口头禅，
时时提起观照，
提起观照的时候，
你当下就能得到烦恼解脱，
就能想得开，想想看，
大光明中谁非谁？
哪个不是哪个？
既成就了未来的圣果，
又成就了今生今世的健康长寿，
你因此而心开意解，健康长寿。
读黄志忠老师的人物专访，几个触动瞬间。
1、天分在很多行业都是劝退年轻人的一个绝佳理由。一段时间没做出成绩，自己就会动摇，是不是我没啥天分。但我看见这个案例的时候，启发是如果没有玩命拼到极限，就不是谈天分的时候，你还看见天分对人作用的影儿呢。
2、“这件事很残酷，但我能接受。”这句话太牛了。不管是工作，恋爱还是生活，我们需要去认清自己的长短板，所处的局势，面临的困境，有些事情有些人是你想要却不可得的。那务必告诉自己：这事儿很残酷，但我能接受。然后立马掉头往适合自己的道儿上跑。
3、认识自己的长短板非常必要，永远不要拿自己的短板去打别人的长板，没有任何好处。人的时间精力有限，我们在自己的长板空间里再进一步，才能最大程度发挥价值。
4、一个人往往是立体的，他有很多不同的侧面。别人看见的，自己希望别人看见的，自己真实的样子，往往是不一样的。人越长，是一个越往内走的过程，自我会更加丰满与真实。我们会更希望别人看见自己真实的样子，不必掩饰和隐藏，这可能也是人生的一种福报吧。
1、天分在很多行业都是劝退年轻人的一个绝佳理由。一段时间没做出成绩，自己就会动摇，是不是我没啥天分。但我看见这个案例的时候，启发是如果没有玩命拼到极限，就不是谈天分的时候，你还看见天分对人作用的影儿呢。
2、“这件事很残酷，但我能接受。”这句话太牛了。不管是工作，恋爱还是生活，我们需要去认清自己的长短板，所处的局势，面临的困境，有些事情有些人是你想要却不可得的。那务必告诉自己：这事儿很残酷，但我能接受。然后立马掉头往适合自己的道儿上跑。
3、认识自己的长短板非常必要，永远不要拿自己的短板去打别人的长板，没有任何好处。人的时间精力有限，我们在自己的长板空间里再进一步，才能最大程度发挥价值。
4、一个人往往是立体的，他有很多不同的侧面。别人看见的，自己希望别人看见的，自己真实的样子，往往是不一样的。人越长，是一个越往内走的过程，自我会更加丰满与真实。我们会更希望别人看见自己真实的样子，不必掩饰和隐藏，这可能也是人生的一种福报吧。
《力争原汁原味的巴菲特语录第九节》（1992年至1994年）连更中....
阅读之前的章节，请在我微博搜索“巴菲特语录”
1992年：
一直以来，我们认为股市预言家唯一的价值就是让算 命先生看起来像那么一回事。
虽然，有时股市的表现会有相当大的起伏，然而很明显地股市的表现不可能永远都能超越其背后所代表的企业。
最令查理和我感到雀跃的是，当我们找到具有超强产业竞争力并且还拥有我们信任与崇敬的经营者的那种企业。想要买到这类企业可不是件容易的事，但我们会一直努力寻找。而且在寻找的过程中，我们采取的就像是与一般人寻找终身伴侣一样相同的态度，当然积极、乐观且开放的态度是应该的，但绝没有必要躁进。
过去，我看过许多对于购并活动相当饥渴的经理人。很显然，可能是小时候青蛙王子的故事的看得太多了，脑中只记得那美丽的结局，他们很慷慨地花大笔的银子取得亲吻蟾蜍的机会，期望会有神奇的事情发生。
而失望的结果往往只会让他们更积极地寻找下一次机会，到最后即使是最乐观的经理人还是要被迫面对现实，深陷在一堆没有反应的蟾蜍当中。
在失败过几次之后，我决定改变我的投资策略，试着以合理的价格买进好公司，而不是以便宜的价格买进普通的公司。
不过，我们对于长期目标的专注并不代表我们就不注重短期的结果。如果每次有信心的播种到最后收割结果都一再让人失望的话，农夫就应该要好好地检讨原因了。不然，就是农地有问题了。投资人必须了解，对于某些公司甚至于某些产业，根本就没有所谓的长期性策略。
在计算一家公司的价值时，成长当然是一个很重要的因素，这个变量将会使得所计算出来的价值从很小到极大，所造成的影响有可能是正面的，也有可能是负面的。
只有当每投入的一块钱可以在未来创造超过一块钱的价值时，成长才有意义，至于那些需要资金但却只能创造出低报酬的公司，成长对于投资人来说反而是有害的。
最值得拥有的企业是那种长期内可以将大笔的资金运用在高报酬的投资上，不幸的是，这类企业可遇不可求。大部分拥有高报酬的企业都不需要太多的资金，这类企业的股东通常会因为公司发放大量的股利或是买回自家公司的股份而大大地受惠。
虽然评估股权投资的数学公式并不难，但是即使是一个经验老到、聪明过人的分析师，在估计未来年度票息时也很容易发生错误。
我们试图以两种方法来解决这个问题：
首先，我们只投资我们自认为了解的产业，这表示这些产业通常相当简单且稳定，如果企业很复杂而且产业环境一直在变，我们实在是没有足够的聪明才智去预测其未来的现金流量；
其次，也很重要，那就是我们在买股票时，必须坚持安全边际，若是我们计算出的价值只比其价格高一点，那我们不会考虑买进。我们相信，格雷厄姆所强调的安全边际原则，是投资成功最关键的因素。
就投资而言，人们应该注意的，重要的不是自己到底知道多少，而是自己到底有多少是不知道的。投资人并不需要花太多时间去做对的事，只要他能够尽量避免犯重大的错误。
对那些为竞争所苦的行业，如美 国航空业来说，比起一般产业更需要好的管理技巧，不过很不幸的是，这种技巧所带来的好处，只不过是让公司得以继续存活下去，并不能让公司如何地飞黄腾达。
经理人在思索会计准则时，一定要谨记林肯总统最常讲的一句俚语：如果一只狗连尾巴也算在内的话，总共有几条腿？答案还是四条腿，因为不论你是不是把尾巴当作是一条腿，尾巴永远还是尾巴！这句话提醒经理人，就算会计师愿意帮你证明尾巴也算是一条腿，你也不会因此多了一条腿。
1993年：
若方向不对，再怎么努力冲刺也是白费力气。
我们坚持相信，离开原本熟悉且表现优异稳定的公司，实在是非常不智之举。
当公司单纯因为价格因素就提议要把自己旗下最优秀的子公司给卖掉，公司总裁一定会问，为什么要把我皇冠上的珠宝给变卖掉？但很多人在在做个人投资时，会毫不犹豫地，甚至是情急地从这家公司换到另一家公司，靠的不过是股票经纪人肤浅的几句话，其中最烂的一句当属：你不会因为获利而破产。就我个人的观点，适用于企业经营的原则也同样适用于股票投资。
查理和我老早以前就明白一个道理，在一个人的投资生涯中，做出上百个小一点的投资决策是件很辛苦的事。这种想法随着伯克希尔资金规模日益扩大而益发明显。
因此，我们决定只要求自己在少数时候够聪明就好，而不是每回都要非常聪明。现在，我们只要求每年有一个好的投资主意就可以了。
我们相信，集中持股的做法同样可以大幅降低风险。只要投资人在买进股份之前，能够加强对于企业的认知。
宁愿模糊的正确，不要精确的错误。
真正的投资人喜欢波动都还来不及。只要市场波动的幅度越大，一些超低的价格就更有机会出现在一些好公司身上。
1994年：
问题不在于过去的方法在以后会不管用，相反地，我们认为我们的成功方程式，那就是以合理的价格买进具有产业竞争优势同时由诚实有才干的人经营的企业的做法，在往后同样能够获得令人满意的结果。
目前伯克希尔的规模已达119亿美元，我们现在只考虑买进一亿美元以上的投资标的，在这样的高门槛下，伯克希尔的投资世界一下子缩小了许多。尽管如此，我们还是会坚持让我们成功的方法，绝对不会放宽投资的标准。
不过令人惊讶的是，这些曾经轰动一时的重大事件却从未对格雷厄姆的投资哲学造成丝毫的损伤，也从没有让以合理的价格买进优秀的企业这样的做法看起来有任何的不妥。想象一下，若是我们因为这些莫名的恐惧而延迟或改变我们运用资金的态度，将会使我们付出多少的代价。事实上，我们通常都是利用某些历史事件发生、悲观气氛到达顶点时，找到最好的进场机会。恐惧虽然是盲从者的敌人，但却是基本面信 徒的好朋友。
我们宁愿拥有天然钻石的一小部分，也不要有100%的人工钻石，而之前提到的可口可乐、吉列这些公司可堪称为天然的稀有宝石。
我们的投资组合持续保持集中、简单的风格。真正重要的投资概念通常可以用简单的话语来作说明：我们偏爱具有持续竞争力并且由德才兼具、以股东利益为导向的经理人所经营的优秀企业。只要企业确实拥有这些特质，而且我们能够以合理的价格买进，则要出错的机率可说是微乎其微。
投资人必须谨记，你的投资成绩并非像奥运跳水比赛的方式评分，难度高低并不重要。你正确地投资一家简单易懂而竞争力持续的公司所得到的回报，与你辛苦地分析一家变量不断、复杂难懂的公司可以说是不相上下。
对于买进股票，我们注意的是价格而非时间。我们认为，因为忧虑短期不可控的经济或是股市波动而放弃买进一家长期前景良好的好公司是一件愚蠢的事。为什么仅是因为短期不可知的猜测就放弃一个很明显的好投资决策呢？
原创 :苗乡侗寨多姿多彩
备注:
重读《巴菲特致股东的信》，摘抄巴菲特论述市场、企业、投资的观点，将我认为的重点、要点按年份辑录成《巴菲特语录》。
此为读书笔记，不是读书心得，故不做评述、不记感悟，只求原汁原味呈现巴菲特的投资思想及其变迁。
阅读之前的章节，请在我微博搜索“巴菲特语录”
1992年：
一直以来，我们认为股市预言家唯一的价值就是让算 命先生看起来像那么一回事。
虽然，有时股市的表现会有相当大的起伏，然而很明显地股市的表现不可能永远都能超越其背后所代表的企业。
最令查理和我感到雀跃的是，当我们找到具有超强产业竞争力并且还拥有我们信任与崇敬的经营者的那种企业。想要买到这类企业可不是件容易的事，但我们会一直努力寻找。而且在寻找的过程中，我们采取的就像是与一般人寻找终身伴侣一样相同的态度，当然积极、乐观且开放的态度是应该的，但绝没有必要躁进。
过去，我看过许多对于购并活动相当饥渴的经理人。很显然，可能是小时候青蛙王子的故事的看得太多了，脑中只记得那美丽的结局，他们很慷慨地花大笔的银子取得亲吻蟾蜍的机会，期望会有神奇的事情发生。
而失望的结果往往只会让他们更积极地寻找下一次机会，到最后即使是最乐观的经理人还是要被迫面对现实，深陷在一堆没有反应的蟾蜍当中。
在失败过几次之后，我决定改变我的投资策略，试着以合理的价格买进好公司，而不是以便宜的价格买进普通的公司。
不过，我们对于长期目标的专注并不代表我们就不注重短期的结果。如果每次有信心的播种到最后收割结果都一再让人失望的话，农夫就应该要好好地检讨原因了。不然，就是农地有问题了。投资人必须了解，对于某些公司甚至于某些产业，根本就没有所谓的长期性策略。
在计算一家公司的价值时，成长当然是一个很重要的因素，这个变量将会使得所计算出来的价值从很小到极大，所造成的影响有可能是正面的，也有可能是负面的。
只有当每投入的一块钱可以在未来创造超过一块钱的价值时，成长才有意义，至于那些需要资金但却只能创造出低报酬的公司，成长对于投资人来说反而是有害的。
最值得拥有的企业是那种长期内可以将大笔的资金运用在高报酬的投资上，不幸的是，这类企业可遇不可求。大部分拥有高报酬的企业都不需要太多的资金，这类企业的股东通常会因为公司发放大量的股利或是买回自家公司的股份而大大地受惠。
虽然评估股权投资的数学公式并不难，但是即使是一个经验老到、聪明过人的分析师，在估计未来年度票息时也很容易发生错误。
我们试图以两种方法来解决这个问题：
首先，我们只投资我们自认为了解的产业，这表示这些产业通常相当简单且稳定，如果企业很复杂而且产业环境一直在变，我们实在是没有足够的聪明才智去预测其未来的现金流量；
其次，也很重要，那就是我们在买股票时，必须坚持安全边际，若是我们计算出的价值只比其价格高一点，那我们不会考虑买进。我们相信，格雷厄姆所强调的安全边际原则，是投资成功最关键的因素。
就投资而言，人们应该注意的，重要的不是自己到底知道多少，而是自己到底有多少是不知道的。投资人并不需要花太多时间去做对的事，只要他能够尽量避免犯重大的错误。
对那些为竞争所苦的行业，如美 国航空业来说，比起一般产业更需要好的管理技巧，不过很不幸的是，这种技巧所带来的好处，只不过是让公司得以继续存活下去，并不能让公司如何地飞黄腾达。
经理人在思索会计准则时，一定要谨记林肯总统最常讲的一句俚语：如果一只狗连尾巴也算在内的话，总共有几条腿？答案还是四条腿，因为不论你是不是把尾巴当作是一条腿，尾巴永远还是尾巴！这句话提醒经理人，就算会计师愿意帮你证明尾巴也算是一条腿，你也不会因此多了一条腿。
1993年：
若方向不对，再怎么努力冲刺也是白费力气。
我们坚持相信，离开原本熟悉且表现优异稳定的公司，实在是非常不智之举。
当公司单纯因为价格因素就提议要把自己旗下最优秀的子公司给卖掉，公司总裁一定会问，为什么要把我皇冠上的珠宝给变卖掉？但很多人在在做个人投资时，会毫不犹豫地，甚至是情急地从这家公司换到另一家公司，靠的不过是股票经纪人肤浅的几句话，其中最烂的一句当属：你不会因为获利而破产。就我个人的观点，适用于企业经营的原则也同样适用于股票投资。
查理和我老早以前就明白一个道理，在一个人的投资生涯中，做出上百个小一点的投资决策是件很辛苦的事。这种想法随着伯克希尔资金规模日益扩大而益发明显。
因此，我们决定只要求自己在少数时候够聪明就好，而不是每回都要非常聪明。现在，我们只要求每年有一个好的投资主意就可以了。
我们相信，集中持股的做法同样可以大幅降低风险。只要投资人在买进股份之前，能够加强对于企业的认知。
宁愿模糊的正确，不要精确的错误。
真正的投资人喜欢波动都还来不及。只要市场波动的幅度越大，一些超低的价格就更有机会出现在一些好公司身上。
1994年：
问题不在于过去的方法在以后会不管用，相反地，我们认为我们的成功方程式，那就是以合理的价格买进具有产业竞争优势同时由诚实有才干的人经营的企业的做法，在往后同样能够获得令人满意的结果。
目前伯克希尔的规模已达119亿美元，我们现在只考虑买进一亿美元以上的投资标的，在这样的高门槛下，伯克希尔的投资世界一下子缩小了许多。尽管如此，我们还是会坚持让我们成功的方法，绝对不会放宽投资的标准。
不过令人惊讶的是，这些曾经轰动一时的重大事件却从未对格雷厄姆的投资哲学造成丝毫的损伤，也从没有让以合理的价格买进优秀的企业这样的做法看起来有任何的不妥。想象一下，若是我们因为这些莫名的恐惧而延迟或改变我们运用资金的态度，将会使我们付出多少的代价。事实上，我们通常都是利用某些历史事件发生、悲观气氛到达顶点时，找到最好的进场机会。恐惧虽然是盲从者的敌人，但却是基本面信 徒的好朋友。
我们宁愿拥有天然钻石的一小部分，也不要有100%的人工钻石，而之前提到的可口可乐、吉列这些公司可堪称为天然的稀有宝石。
我们的投资组合持续保持集中、简单的风格。真正重要的投资概念通常可以用简单的话语来作说明：我们偏爱具有持续竞争力并且由德才兼具、以股东利益为导向的经理人所经营的优秀企业。只要企业确实拥有这些特质，而且我们能够以合理的价格买进，则要出错的机率可说是微乎其微。
投资人必须谨记，你的投资成绩并非像奥运跳水比赛的方式评分，难度高低并不重要。你正确地投资一家简单易懂而竞争力持续的公司所得到的回报，与你辛苦地分析一家变量不断、复杂难懂的公司可以说是不相上下。
对于买进股票，我们注意的是价格而非时间。我们认为，因为忧虑短期不可控的经济或是股市波动而放弃买进一家长期前景良好的好公司是一件愚蠢的事。为什么仅是因为短期不可知的猜测就放弃一个很明显的好投资决策呢？
原创 :苗乡侗寨多姿多彩
备注:
重读《巴菲特致股东的信》，摘抄巴菲特论述市场、企业、投资的观点，将我认为的重点、要点按年份辑录成《巴菲特语录》。
此为读书笔记，不是读书心得，故不做评述、不记感悟，只求原汁原味呈现巴菲特的投资思想及其变迁。
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