#迪迦奥特曼下架##迪迦奥特曼涉及持械殴打等暴力情节#
首先必须承认，过度的暴力血腥因素的确会导致人的心理健康出现问题。但这次显然是矫枉过正了。

有些人似乎陷入了一个误区，认为是影视作品或游戏中的暴力因素使未成年人产生了暴力倾向，进而违法犯罪，危害社会。

然而人的暴力倾向是与生俱来的，是天生的。我们人类进入农业文明也就不到一万年的时间，进入工业文明不过两三百年。在此前的几百万年间，我们的祖先一直过着茹毛饮血的生活。他们从小就在大草原上，在原始森林中拿着长矛追杀围堵小到兔子，大到猛犸象的猎物。可以说人类文明之所以能够延续到今天，正是因为我们的祖先足够暴力，武德足够充沛。

我们首先是兽，然后才是人。而区区几千年的农业文明和几百年的工业文明的生活，洗脱不了大自然花了几百万年的时间刻在我们DNA上的兽性。

既然我们的兽性是与生俱来的，那就没法堵，只能疏。而带有适当暴力因素的电子游戏、影视作品恰恰能起到这个“疏”的作用。通过在虚拟世界中进行暴力活动，给予我们的大脑相似的化学电信号刺激，“欺骗”我们的大脑，抒发我们DNA中那蠢蠢欲动的兽性，以至于不让我们被其控制，在现实世界中进行暴力活动，违法犯罪危害社会。

因此，一刀切只会使问题越来越严重。我们现在缺的是标准，是可量化、可执行、能够区分哪些影视作品、游戏能够起到疏通作用，哪些确实会导致人的心理健康出现问题的标准。

《淳化阁帖》

中国历史上现存最早的一部书法丛帖。据记载，宋初宫廷所藏古书画数量颇为可观，但未曾进行整理与存录。于是，宋太宗命翰林侍书王著，甄选内府所藏历代帝王、名臣、书家的墨迹作品，于淳化三年（992）摩勒刊刻。《淳化阁帖》共十卷四百二十帖，所收录法书年代上至先秦，下至隋唐。《阁帖》刻毕拓出，“每有大臣进登二府（中书省、枢密院）者，则赐以一本”。拓本不多，不久后又遭遇火灾，“板毁不再赐”。不到百年，原拓本已极为罕见，后世流传的多为各式翻刻版本，如《绛帖》《潭帖》《大观帖》《贾似道本淳化阁帖》《泉州本淳化阁帖》《肃府本淳化阁帖》等。
本帖即以“肃府本”为底本。相传，明肃庄王朱楧受封时（1392），明太祖朱元璋赐其宋刻本《淳化阁帖》，作为传代之宝，秘藏内库。至明万历四十三年（1615），肃宪王命金石摹刻家温如玉、张应召按“肃府底本”，同时对校洮岷道颍川张鹤鸣在白下（今江苏南京）所得的“李子崇本”与在皋兰（今甘肃皋兰）所得的“材官本”，双钩上石。前后历时七年，于天启元年（1621）刻竣。“其初拓用太史纸、程君房墨，人间难得。拓工间有私购者，直五十千。刻用富平石一百四十四、叶二百五十三，藏府东书园殿。”明末清初之际，“肃府本”帖石开始毁缺，由洮岷道扬州陈卓于顺治十一年（1654）补刻四十余版，复成全璧。

#蔡徐坤[超话]#
分享一个脑洞，用《海上钢琴师》的故事来解迷的上半部分，解迷的过程变得如此有趣。“在这首歌的时间里，她存在过”“刻在百年之前，未解的爱”等，都与之呼应。

迷 是男女主角相见之前1900的长夜等待与孤寂
感受她 是初见的独自沉沦(一些奖赏可以是心动带来的庞大而无声的爱意)，1900与坤的mv最终都与女主失之交臂，坤错过的原因是否如1900一般始终无法逃离自己的心魔与过去，亦或者无法离开自己最爱的钢琴或音乐，“如果世界太危险，只有音乐最安全”。
默片 是挣扎过后无望的等待，将它的位置放在中间，像是运用插叙的手法，拥有扭转连接时空的作用。

单从这一角度去理解确实容易感同身受，不过坤想诉说的情感与寓意，应该还有别的牵连。对于下半部分的解读实在还需要更多时间去感受，但我为坤的共情和刻画能力感到吃惊和诧异。
灵感来源:
https://t.cn/A6IEeJ7o