岁次辛丑三月十八，庆贺承天效法后土皇地祇圣诞。愿地母庇佑，国泰民安，风调雨顺，山河无恙，五谷丰登。
后土宝诰.至心皈命礼
九华玉阙，七宝皇房。承天禀命之期，主阴执阳之柄。道推尊而含弘光大，德数蓄于柔顺利贞。效法昊天，根本育坤元之美。流行品物，生成施母道之仁。岳渎是依，山川咸仗。大悲大愿，大圣大慈。承天效法，后土皇地祇。

#微博问道# [作揖][作揖]今日农历三月十八，恭贺后土娘娘圣诞。[心][微风]

后土皇地祗又称为后土娘娘、地母娘娘，是辅佐玉皇大帝的四御之一，她掌管山岳土地变化及诸山神、地祇和三山五岳大帝等大神，并节制劫运之事。
　　自秦汉以来，历代帝王皆祀后土。《宋史·礼志七》：“徽宗政和六年九月朔，地祇未有称谓，谨上徽号曰承天效法厚德光大后上皇地祇。”与主宰天界的玉皇大帝相配，并规定享用同玉帝一样的礼仪规格。宋张君房《云第七签》天地部谓：“三十六上皇，上应三十六天，中应三十六国。如是土皇皆位齐玉皇之号。”

根据《左传》记载：“故有五行之官，是谓五官。实列受氏姓，封为上公，祀为贵神。社稷五祀，是尊是奉。木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。”即按照方位将木、火、土、金、水五行神格化为：东方木神句芒、南方火神祝融、西方金神蓐收、北方水神玄冥和中央土神后土。

“后土皇地祇”神号真正出现则是跟崇道皇帝宋徽宗有关，据《宋史·礼志七》记载：“徽宗政和六年九月朔，地祗未有称谓，谨上徽号曰承天效法厚德光大后上皇地祗。”并且宋徽宗还将玉皇大帝敕封为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”这个尊号，自此昊天上帝和玉皇大帝成为同一个神。
【后土宝诰】
　　志心皈命礼。九华玉阙，七宝皇房。承天禀命之期，主执阴阳之柄。道推尊而含弘光大，德数蓄于柔顺利贞。效法昊天，根本育坤元之美。流形品物，生成施母道之仁。岳渎是依，山川咸仗。大悲大愿，大圣大慈。承天效法，后土皇地祇。
　　志心称念后土掌劫天尊，不可思议功德。

道教是唯一一个真正男女平等的宗教，道教里地位至高神就有女的——大地之母；今天三月十八，恭贺承天效法后土皇地祇圣诞！

后土宝诰

志心皈命礼。
九华玉阙，七宝皇房。
承天禀命之期，主执阴阳之柄。
道推尊而含弘光大，德数蓄于柔顺利贞。效法昊天，根本育坤元之美。
流形品物，生成施母道之仁。
岳渎是依，山川咸仗。
大悲大愿，大圣大慈。
承天效法，后土皇地祇。