#换乘恋爱# 从一开始磕4399到后来到现在抽离出来看节目，不得不感慨节目组真的很厉害，在短短的时间内通过各种规则和剪辑造成了各种反转。
感觉恋综就像一个大型的心理实验，各种气氛、规则和摄像机就像某种催化剂，放大了很多感情，甚至造成了很多迷惑行为。
不管怎么样，追了这么久的综艺总算结束啦[泪]
感觉恋综就像一个大型的心理实验，各种气氛、规则和摄像机就像某种催化剂，放大了很多感情，甚至造成了很多迷惑行为。
不管怎么样，追了这么久的综艺总算结束啦[泪]
从春节晚会的《唐宫夜宴》到“端午奇妙游”，从“七夕奇妙游”再到“中秋奇妙游”，河南卫视像开了挂似的一直处于“出圈”模式。他们通过“网综+网剧”的创作思路，将传统文化与现代科技相相结合，开创了一种晚会新模式，成为爆款节目制造机，实现了流量和口碑双丰收，“办晚会这件事，你永远可以相信河南卫视”。这让很多人非常好奇，河南的电视人到底是怎么做到的？
9月24日，“2021广电视听产业高峰论坛”在第十七届深圳文博会上举行。当前，文化与科技深度融合，新兴文化产业朝气蓬勃，广播电视和网络视听产业纵深演进，大师听文创产业进入新的发展时期。此次论坛也围绕加快推进文化科技融合赋能大视听产业等议题展开深入研讨，总结经验。在论坛上，河南广播电视台全媒体营销策划中心负责人、河南广电控股集团总经理助理王春阳做了一场主题为“中国节目系列和文创”的演讲，分析河南卫视“2021中国节日系列特别节目”背后的创作思路。从他的演讲中，我们可以得知河南卫视持续出圈的一些秘密所在。
打破表演区与观看区之间的“第四堵墙”
拓展节目边界带观众全感官沉浸
“让技术有思想，让视觉有灵魂，科技赋能文化，实现审美高级，这是河南卫视’2021中国节日系列特别节目’一贯的创作思路。王春阳首先提到，“根植传统文化，充分利用新媒体技术。内容为王，拓展舞台剧场舞美布局的层次和空间变化，实现虚拟场景与现实舞台的完美结合，运用全新的表达方式和技术手段进行包装，为观众挖掘中国传统节日的文化内涵。”
王春阳在演讲
看过河南卫视传统节日系列的观众都不难感受到，这些节目在屏幕上的呈现打破了以往常见的观看模式。真实与虚拟，故事与人物的结合，甚至让人留言惊呼：这是电视剧，还是纪录片？还是舞台晚会？好像什么都有一点，但又不完全是。
对此，王春阳说的这段话，可以很好解释这一点：“传统的舞台采用镜框式结构，写实的室内背景围成三面墙，观众集中在台口前方观看表演。此种空间形式的表演区与观看区之间依然矗立着‘第四堵墙’，演员专注表演而观众专注观看，舞台静态固定，观众的感官触动单一。而“中国节日系列特别节目”中利用数字技术和实景演绎助力文艺节目实现固定舞台的液态化，场地、布景、灯光、音响和舞台机械等全方位的改进拓展了节目的边界、空间、层次和运动，实现了观众的全感官沉浸与大视觉震撼。”
能带动青年群体共情的虚拟人物，成为文艺晚会演出人员
王春阳介绍说，《芙蓉池》《纸扇书生》等多数节目均采用了数字技术和实景手段进行演绎，增强现实(AR)等数字技术可以让人感受到强烈视听效果。AR 技术融合虚拟与现实，让无法以实体呈现的场景、道具、人物或特效以虚拟的方式呈现，让真人演员与虚拟演员同台、真人表演与虚拟道具或特效互动等，以激发观众的想象力。如2021河南春晚中对武术表演《天地之中》以AR 技术、现实舞台进行拼接形成展示。场内表演者正凌空腾挪，场外屏幕前的观众却突然发现一气呵成的动作瞬间静止，画面开始圆周旋转。时间凝固，空间流动，形成视觉震撼。
当下的年轻人，欣赏节目已经不单纯满足于只做一个被动的看客，而更强调互动和共情。王春阳提到一个观点：“无论是古典音乐、民间舞蹈还是国风戏曲，传统的文艺节目追求复刻式审美，强调原汁原味，复原经典。其间隐含着的熏陶、教育理念，与网络养成的、乐于共享共情的青年受众群体有一定隔膜。相反，《唐宫夜宴》《上元灯会》《月光》《莲鹤方壶》中采用 AR、VR 等数字技术却促成’中国节日系列特别节目’与青年群体，从演员选择到表演方式等方面的内在共情，建构了传统与青春的热烈对话。能够带动青年群体积极响应与共情的虚拟人物，成为文艺晚会的演出人员，是数字技术条件下的新生现象。从 ACG文化中的二次元偶像，到传统文化中的个性化人物，虚拟人物出场建构起晚会中古典文化的多元审美。如2021 河南卫视春晚中唐代红陶女俑在 AR 技术包装下的奇妙复活，已经成为文艺晚会中数字技术应用的现象级案例。”
在节目中植入交互、开放、共情等互联网传播基因
火热的流量背后，还离不开对各种传播媒介的精准高效的利用。王春阳提到，“中国节日系列特别节目”的成功还在于，大屏思维与小屏思维的打通，“将电视媒体的内容价值快速延伸到移动端等新媒体上，让不同受众群体都能找到兴趣点、共情点，这个系列节目中内容的多元开发，植入交互、开放、共情等互联网传播基因，再辅以移动互联传播手段，通过小屏向大屏引流、大屏再反哺小屏等多屏互动方式，剪辑出最精彩的内容，持续话题发酵，利用互联网这一最大变量，打造口碑长尾效应。数字媒介的交互性，帮助该系列节目能同时吸纳电视文艺、网络综艺的手众群体，实现破圈表达。”
本届广电视听产业高峰论坛是在深圳文博会上举办。文创一直是文博会的重头戏。王春阳也提到，像“中国节日系列特别节目”中的唐宫夜宴唐小妹这样的IP形象，可以跟实体产业对接，形成基于特定人物的文创产品开发，可以嫁接到博物院、艺术馆、文化街区等实体场景，形成常态现场表演，激活受众群体线下实体打卡与链式口碑传播。
9月24日，“2021广电视听产业高峰论坛”在第十七届深圳文博会上举行。当前，文化与科技深度融合，新兴文化产业朝气蓬勃，广播电视和网络视听产业纵深演进，大师听文创产业进入新的发展时期。此次论坛也围绕加快推进文化科技融合赋能大视听产业等议题展开深入研讨，总结经验。在论坛上，河南广播电视台全媒体营销策划中心负责人、河南广电控股集团总经理助理王春阳做了一场主题为“中国节目系列和文创”的演讲，分析河南卫视“2021中国节日系列特别节目”背后的创作思路。从他的演讲中，我们可以得知河南卫视持续出圈的一些秘密所在。
打破表演区与观看区之间的“第四堵墙”
拓展节目边界带观众全感官沉浸
“让技术有思想，让视觉有灵魂，科技赋能文化，实现审美高级，这是河南卫视’2021中国节日系列特别节目’一贯的创作思路。王春阳首先提到，“根植传统文化，充分利用新媒体技术。内容为王，拓展舞台剧场舞美布局的层次和空间变化，实现虚拟场景与现实舞台的完美结合，运用全新的表达方式和技术手段进行包装，为观众挖掘中国传统节日的文化内涵。”
王春阳在演讲
看过河南卫视传统节日系列的观众都不难感受到，这些节目在屏幕上的呈现打破了以往常见的观看模式。真实与虚拟，故事与人物的结合，甚至让人留言惊呼：这是电视剧，还是纪录片？还是舞台晚会？好像什么都有一点，但又不完全是。
对此，王春阳说的这段话，可以很好解释这一点：“传统的舞台采用镜框式结构，写实的室内背景围成三面墙，观众集中在台口前方观看表演。此种空间形式的表演区与观看区之间依然矗立着‘第四堵墙’，演员专注表演而观众专注观看，舞台静态固定，观众的感官触动单一。而“中国节日系列特别节目”中利用数字技术和实景演绎助力文艺节目实现固定舞台的液态化，场地、布景、灯光、音响和舞台机械等全方位的改进拓展了节目的边界、空间、层次和运动，实现了观众的全感官沉浸与大视觉震撼。”
能带动青年群体共情的虚拟人物，成为文艺晚会演出人员
王春阳介绍说，《芙蓉池》《纸扇书生》等多数节目均采用了数字技术和实景手段进行演绎，增强现实(AR)等数字技术可以让人感受到强烈视听效果。AR 技术融合虚拟与现实，让无法以实体呈现的场景、道具、人物或特效以虚拟的方式呈现，让真人演员与虚拟演员同台、真人表演与虚拟道具或特效互动等，以激发观众的想象力。如2021河南春晚中对武术表演《天地之中》以AR 技术、现实舞台进行拼接形成展示。场内表演者正凌空腾挪，场外屏幕前的观众却突然发现一气呵成的动作瞬间静止，画面开始圆周旋转。时间凝固，空间流动，形成视觉震撼。
当下的年轻人，欣赏节目已经不单纯满足于只做一个被动的看客，而更强调互动和共情。王春阳提到一个观点：“无论是古典音乐、民间舞蹈还是国风戏曲，传统的文艺节目追求复刻式审美，强调原汁原味，复原经典。其间隐含着的熏陶、教育理念，与网络养成的、乐于共享共情的青年受众群体有一定隔膜。相反，《唐宫夜宴》《上元灯会》《月光》《莲鹤方壶》中采用 AR、VR 等数字技术却促成’中国节日系列特别节目’与青年群体，从演员选择到表演方式等方面的内在共情，建构了传统与青春的热烈对话。能够带动青年群体积极响应与共情的虚拟人物，成为文艺晚会的演出人员，是数字技术条件下的新生现象。从 ACG文化中的二次元偶像，到传统文化中的个性化人物，虚拟人物出场建构起晚会中古典文化的多元审美。如2021 河南卫视春晚中唐代红陶女俑在 AR 技术包装下的奇妙复活，已经成为文艺晚会中数字技术应用的现象级案例。”
在节目中植入交互、开放、共情等互联网传播基因
火热的流量背后，还离不开对各种传播媒介的精准高效的利用。王春阳提到，“中国节日系列特别节目”的成功还在于，大屏思维与小屏思维的打通，“将电视媒体的内容价值快速延伸到移动端等新媒体上，让不同受众群体都能找到兴趣点、共情点，这个系列节目中内容的多元开发，植入交互、开放、共情等互联网传播基因，再辅以移动互联传播手段，通过小屏向大屏引流、大屏再反哺小屏等多屏互动方式，剪辑出最精彩的内容，持续话题发酵，利用互联网这一最大变量，打造口碑长尾效应。数字媒介的交互性，帮助该系列节目能同时吸纳电视文艺、网络综艺的手众群体，实现破圈表达。”
本届广电视听产业高峰论坛是在深圳文博会上举办。文创一直是文博会的重头戏。王春阳也提到，像“中国节日系列特别节目”中的唐宫夜宴唐小妹这样的IP形象，可以跟实体产业对接，形成基于特定人物的文创产品开发，可以嫁接到博物院、艺术馆、文化街区等实体场景，形成常态现场表演，激活受众群体线下实体打卡与链式口碑传播。
今天谈一下纯料vs拼配
纯料茶和拼配茶的对比一直都是市场上的热门话题。
在茶叶同等优秀的情况下，纯料茶和拼配茶哪个更具有未来越陈越香的潜力，这是茶友们会纠结的问题。
让我们一起聊聊纯料vs拼配，看看存茶应该如何选择？
1
拼配与纯料的界定
首先应该将拼配与纯料的概念界定清楚。
市场上对两个概念的界定有各种各样的讨论，涉及山头、茶园、树形、季节、品种等等，因为现象层面过于繁琐，为了便于讨论，我把概念做一点点抽象。
在茶叶进化论的语境里，拼配是指混合品种的普洱茶，纯料是指单一品种的普洱茶。
（PS：市场上说的单一山头，或者单一茶园的茶，更接近我们说的单一品种的茶。不同山头拼配的茶则更接近于我们说的混合品种的茶。但只是相对而言，因为这样表述是粗糙的，重点是要理解背后的逻辑，比如山头的本质是品种等等概念。）
2
拼配与纯料的品质区别
拼配和纯料的本质区别，就是品种有多少的区别。
单一品种还是混合品种决定了茶叶初期的滋味，以及仓储之后的变化。
单一品种（纯料茶）的特点：
因为它整体的内质统一，在初期更容易形成强包裹度。同时品种特征明显，滋味的识别度更高。
混合品种（拼配茶）的特点：
初期的包裹度比起单一品种稍显劣势。品种差异过大的拼配，比如班章拼冰岛，开始茶汤就容易散。
但由于茶叶品种多，后期产生的游离氨基酸种类也更丰富，所以度过漫长的转化期后，喉韵会更好。
(喉韵为什么与氨基酸相关？可参考文章：谈普洱，不懂喉韵是不行的）
3
存茶选择纯料还是拼配？关键在于你想喝到什么
了解两类茶的品质区别后，再谈拼配茶或者纯料茶的选择，就涉及到了个人审美侧重的问题，还有你愿意等待的仓储时间，这都是需要综合考量的。
选择存纯料的关键词：包裹度、生茶
如果喜好更偏向鲜爽，要在初期就开始品饮，我的建议是选择纯料，因为纯料在初期的表现会更好。
在标准工艺下，单一品种的茶（纯料茶），包裹度更具优势。
这里要简单补充一个拼配知识点。
如果是相似品种，比如勐海大叶种之间的拼配，举个例子，班章羽毛茶拼老曼峨苦茶，这类型的拼配融合度相对较好；
但如果是跨品系之间的拼配，融合度会很差，比如勐海大叶种与勐库大叶种拼配，就需要很长时间才能融合。
因为生茶需要等到儿茶素基本消退，新产生的滋味物质才开始占据主体，这时茶叶才开始进入老茶味道的正题，不同品种的融合也才真正开始。
但这个过程可能需要十几二十年的时间。
假如存一个茶，前二十年都不能喝，这种等待是否值得呢？各位可自行衡量。
我个人建议，如果要存生茶，如果同时又愿意喝新茶，想要边存边喝，甚至可能一不小心就喝完，那还是建议存纯料。
选择存拼配的关键词：喉韵、熟茶
如果喜好更偏向喉韵，那一段仓储时间后，同品质而言，拼配茶的喉韵肯定比纯料茶要明显。
刚刚说到生茶转化慢，那是因为茶叶转化是依靠微生物，而微生物生长会受到儿茶素的阻碍。但熟茶通过发酵之后，儿茶素大幅降低，所以熟茶转化更快。
拼配的熟茶哪怕初期包裹度受损，但一两年后就能融合，同时转化出更丰富的氨基酸，喉韵会比纯料茶更加明显。
同时因为转化快，也更能感受到普洱茶在转化过程中体现出的复杂、多变的滋味与香气。
这就是拼配茶的魅力，相互激发，1+1>2。
所以，如果你对喉韵有高要求，在对品控有足够把握的前提下，可以多多存拼配熟茶。
这里为什么强调品控？
只有活性足够的熟茶，才能通过一两年的变化迅速融合在一起。如果活性不足，转换速度也会慢。能表现出更好的喉韵，这肯定是在能有效转化的前提下。
纯料的熟茶有什么转化优势？
品种风格
这里容易有个误会，是不是熟茶只能存拼配才有更好的喉韵？
不是。如果你的原料足够好，我们所说的喉韵好坏只是很好和特别好的区别。
这时就需要加上审美偏好来考量了。
举个例子。你就是想喝易武熟茶存久之后独特的品种味，拼配和不拼配，喉韵也就是90分和100分的区别。但是加入个人风格偏好的考量后，你心中的天平可以在其他风格上加很多分。
要存什么茶，可以在理论上结合自己的需求，做出有效的组合。
综上，在同等品质下，纯料和拼配我们需要考量的是：
1.存茶周期。存茶周期涉及的是包裹度问题。
2.个人偏好。个人偏好考量的是风格与喉韵的取舍。
纯料茶和拼配茶的对比一直都是市场上的热门话题。
在茶叶同等优秀的情况下，纯料茶和拼配茶哪个更具有未来越陈越香的潜力，这是茶友们会纠结的问题。
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1
拼配与纯料的界定
首先应该将拼配与纯料的概念界定清楚。
市场上对两个概念的界定有各种各样的讨论，涉及山头、茶园、树形、季节、品种等等，因为现象层面过于繁琐，为了便于讨论，我把概念做一点点抽象。
在茶叶进化论的语境里，拼配是指混合品种的普洱茶，纯料是指单一品种的普洱茶。
（PS：市场上说的单一山头，或者单一茶园的茶，更接近我们说的单一品种的茶。不同山头拼配的茶则更接近于我们说的混合品种的茶。但只是相对而言，因为这样表述是粗糙的，重点是要理解背后的逻辑，比如山头的本质是品种等等概念。）
2
拼配与纯料的品质区别
拼配和纯料的本质区别，就是品种有多少的区别。
单一品种还是混合品种决定了茶叶初期的滋味，以及仓储之后的变化。
单一品种（纯料茶）的特点：
因为它整体的内质统一，在初期更容易形成强包裹度。同时品种特征明显，滋味的识别度更高。
混合品种（拼配茶）的特点：
初期的包裹度比起单一品种稍显劣势。品种差异过大的拼配，比如班章拼冰岛，开始茶汤就容易散。
但由于茶叶品种多，后期产生的游离氨基酸种类也更丰富，所以度过漫长的转化期后，喉韵会更好。
(喉韵为什么与氨基酸相关？可参考文章：谈普洱，不懂喉韵是不行的）
3
存茶选择纯料还是拼配？关键在于你想喝到什么
了解两类茶的品质区别后，再谈拼配茶或者纯料茶的选择，就涉及到了个人审美侧重的问题，还有你愿意等待的仓储时间，这都是需要综合考量的。
选择存纯料的关键词：包裹度、生茶
如果喜好更偏向鲜爽，要在初期就开始品饮，我的建议是选择纯料，因为纯料在初期的表现会更好。
在标准工艺下，单一品种的茶（纯料茶），包裹度更具优势。
这里要简单补充一个拼配知识点。
如果是相似品种，比如勐海大叶种之间的拼配，举个例子，班章羽毛茶拼老曼峨苦茶，这类型的拼配融合度相对较好；
但如果是跨品系之间的拼配，融合度会很差，比如勐海大叶种与勐库大叶种拼配，就需要很长时间才能融合。
因为生茶需要等到儿茶素基本消退，新产生的滋味物质才开始占据主体，这时茶叶才开始进入老茶味道的正题，不同品种的融合也才真正开始。
但这个过程可能需要十几二十年的时间。
假如存一个茶，前二十年都不能喝，这种等待是否值得呢？各位可自行衡量。
我个人建议，如果要存生茶，如果同时又愿意喝新茶，想要边存边喝，甚至可能一不小心就喝完，那还是建议存纯料。
选择存拼配的关键词：喉韵、熟茶
如果喜好更偏向喉韵，那一段仓储时间后，同品质而言，拼配茶的喉韵肯定比纯料茶要明显。
刚刚说到生茶转化慢，那是因为茶叶转化是依靠微生物，而微生物生长会受到儿茶素的阻碍。但熟茶通过发酵之后，儿茶素大幅降低，所以熟茶转化更快。
拼配的熟茶哪怕初期包裹度受损，但一两年后就能融合，同时转化出更丰富的氨基酸，喉韵会比纯料茶更加明显。
同时因为转化快，也更能感受到普洱茶在转化过程中体现出的复杂、多变的滋味与香气。
这就是拼配茶的魅力，相互激发，1+1>2。
所以，如果你对喉韵有高要求，在对品控有足够把握的前提下，可以多多存拼配熟茶。
这里为什么强调品控？
只有活性足够的熟茶，才能通过一两年的变化迅速融合在一起。如果活性不足，转换速度也会慢。能表现出更好的喉韵，这肯定是在能有效转化的前提下。
纯料的熟茶有什么转化优势？
品种风格
这里容易有个误会，是不是熟茶只能存拼配才有更好的喉韵？
不是。如果你的原料足够好，我们所说的喉韵好坏只是很好和特别好的区别。
这时就需要加上审美偏好来考量了。
举个例子。你就是想喝易武熟茶存久之后独特的品种味，拼配和不拼配，喉韵也就是90分和100分的区别。但是加入个人风格偏好的考量后，你心中的天平可以在其他风格上加很多分。
要存什么茶，可以在理论上结合自己的需求，做出有效的组合。
综上，在同等品质下，纯料和拼配我们需要考量的是：
1.存茶周期。存茶周期涉及的是包裹度问题。
2.个人偏好。个人偏好考量的是风格与喉韵的取舍。
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