#易烊千玺电影长津湖#
看完啦 就真的特别震撼
被长城的风景狠狠地吸引住了 以后一定一定要去爬长城 ，俗话说“不到长城非好汉”
零下三十几度 冻干的嘴唇 只有兜里面的硬土豆撑下去 没有一人退缩 都在前线拼搏
四面八方包围北极熊团、最后一人也要守住我们的阵地等等，长津湖的战士们了不起 中国的战士门更了不起
是他们用血和命 换来如今的和平 生活在一个没有硝烟战火的年代 何其幸运 不能忘记历史 不能忘记先辈们 他们永远值得我们敬佩
更爱我的祖国 爱你中国
“第六百七十七名 伍万里” 期待易烊千玺带来更多惊喜
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【先生09.21更新14条之首一，微调格式+图】消化1-09.21
茅草屋简单，或许太过简单但并无妨，南燕行走其中，边走边四下张望，其实草屋并不太大，故不知在张望什么。此时吱呀一声门开，进来一人，南燕转头去看，笑了：“小幻！欢迎之至~”小幻古装衣衫负手轻跳脚步而来，正要问这是看什么，只见南燕在正中地势较平坦处食指随意向下虚空一划，出现一张木桌，再几番动作，笔墨纸砚并先生的今日内容按条数分布各纸条，矩阵浮空。小幻心说来的还挺及时，南燕朝小幻一笑：“开始吧？”
小幻点头，忽似想到什么说：“今日怎不在你那廊阁地方？”“那处终究不能绝对安静，就来这里了。”说着南燕已经走近第一条微仰首细查，小幻也走近去。
“八点二十五，不知这时间是否有机窍，却正是我吃饭时候好像。”
“这个不懂啊，算了往下看吧，我看这今日也许多，先看文字吧。”
南燕点头：“是啊，14条。”说着虚虚擦了下并没有的额头汗，表演逼真一般傻笑以配合动作。
南燕继续到：“问者也是心焦，确实这胶着态不会又要来个多少万年吧，别说其实我也很心焦，几次三番那边直接不理睬一般，且不是一两个，可怎生是好。不过这个男孩公主的文字里我印象深的却倒是十周年里那日我也郁闷这问题自写了信请问，先生后有长文说此，有关大意是终究一个，男孩公主终而是合并为一的，故此这问者是因最近境况焦于合并前，也确实是。”
“嗯。”小幻点头：“假面舞会拿下面具即可，是谁就是谁可一眼认出，可这盲盒可不知打开后里面是什么，对于打开的人而言，或为希望的或为不希望的或为需要的或为不需要的，甚或也许有的还是讨厌的、害怕的等等，两者差别可大。相守是古早互相，约定也是古早互相，是两个一同的生了意，‘都不知道’这是反问，当是问者思维局限，此处要扩思维。”
南燕点头：“是呢，下一句就到了。一个是不分享奉献，一个是臆想症。基本上是不大行动或不行动，乱想还问出来？这是说现在许多人是知道真实情况的，但是作壁上观并不行动或不怎么行动？我是局中人，着实不知具体和到底有多少了，不过也曾想过，细想来十年了，华夏才俊是许多的，具体到这边因缘的学霸型人物当也是有许多的，则他们呢？我南燕如此笨拙一个误打误撞，便如此也不过三十余共，总不当这样少，所以难道？”南燕不敢往下想，可是但凡知道因果，哪怕冲着功德，也当是许多人去行动才是，他们这些人到底怎么想的呢，“贪婪自私、据为己有”有这么重要么？实在想不通。。
“超度者、被超度者，嗯，不知道能不能用‘能、所’使用，能看见、所看见？哦不对，不能这么用。总之类似于作用力和被作用力吧暂且这么看，总之需要两者互相方可，也就是那个‘三’吧，三生万物么，三是起作用。‘脚步、身体’一后一前，这是摩擦力，也是看似退实则进、看似进实则退？再深的意思就不知道了。。‘先人后己、无我利他’这是近年学rxl经常听到的，特别是后一句，这是大乘愿力事，我想想，当年辅导员和同学们大致讨论时候说的是心的作用，大乘远超世俗心眼界，故此得成。嗯应当是了。而这心与心的互动，是没有外界任何的，故而自然是最快的，当然，发自内心无杂思就最完美了，嘿嘿。”南燕似乎完全被自己想象的收获画面熏陶，傻笑了起来。
小幻不察，点头说：“我在幻界所见，则是人与人是心与心的交流，你们世俗也说帮助人其实自己非只一般的快乐，所以是欢乐的传递，那种满足是精神上的满足，感受无法描述无可比拟，总是，人是会开心的。问者这里说的是如此长时间的胶着态，且那边现在直接无视，就是说这边再怎么波澜去搅动，那边都同步砌了更高一些的心墙，真有些类似道高一尺魔高一丈的动态交互呢，只不知这一点先生后续会怎么点出。”
两人一同往后看，南燕大哦一声：“是了你看又是‘贪’字”抬头向上细数了下：“一文两‘贪’，贪嗔痴贪字居首啊。‘稳妥’波折少，确实问者有些儿烦闷的，”南燕一笑，嘿嘿说：“我日常教学也是，题目稍微拐弯些学生就觉得难，我便说这是高中，高中是选拔性考试，你这样稍微灵活度大一些的题就埋怨，那我告诉你，这是中档题范畴，按照150的分值算，去掉中档、压轴题，基础题哪怕你都稳妥做对了，也是不及格的。这里先生说不及格，哈哈，倒是和世俗事也影应了。我想想，那简单的中档题是一个弯弯，再难些的就是多一些弯弯，压轴题更是耐性、观察、分析、知识点没有漏洞、计算没有问题，这里最好有一些基本的心算+观察能力一同、分任务、以所求为方向有的放矢解析题干信息，这解析寻常都是二重起步的，这么看，再转到目前这事上，只不知具体是怎么个类比、化归了，嗯，这个回头好好想想。”因为和自己擅长的邻域有些儿相合，南燕仿佛多参透一些似的开心的快要跳起来，连忙往下看“‘没有入场’，嗯，这是和世俗不一样了。那这是以心念为标准了？不过这块也不是文字可描述的。态度，这个懂。‘静态结果’，嗯，静态，还是动起来只是如果是奉献、利他态度下的动起来，当是最好的。”南燕挠头，还有许多并不太明晰。
这时候小幻转头问：“南燕，你在世俗中对学生免费答疑，特别是那个全国的答疑群，学生问问题你是怎么想的？”
“我很开心啊，孩子肯思考还主动问，那我还不得好好解答，况现在不管怎么说，小视频好歹还能做得能看，那就恨不能把我知道的一切告知，发群里。”
“你有没想过收钱？”
南燕有些生气：“你是我，你能不知道？我起于底层寻常人家，知道对于没什么条件的贫苦又渴学的孩子来说，想钻研提升有多难，怎会问他们要钱！”
小幻一乐：“你分出我时岂不就是有了我的设定的，我哪能完全落意你呢？我是想，先生这里说的‘奉献、利他的态度’究竟是怎样的，或可用你最熟悉的来稍微类比。”
南燕细想想也是：“但我那是需要学生主动问，我只要不忙随时可以一问就回答，那如果学生不问，我也是不会膏药一样盯着让学生问的。这一点怎么对应到这里呢？”
“是啊，大班如何类比到主动问呢？学生问题是因为作业必须要做而避不开，不会的话有的孩子就会寻找途径解决，正在你群里故此会想到来问，那么大班呢，不成每次更新看提问者关注处？具体怎么做呢？”
南燕也喃喃：“是啊，具体怎么做呢？”这点确实费思量。。
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小幻点头，忽似想到什么说：“今日怎不在你那廊阁地方？”“那处终究不能绝对安静，就来这里了。”说着南燕已经走近第一条微仰首细查，小幻也走近去。
“八点二十五，不知这时间是否有机窍，却正是我吃饭时候好像。”
“这个不懂啊，算了往下看吧，我看这今日也许多，先看文字吧。”
南燕点头：“是啊，14条。”说着虚虚擦了下并没有的额头汗，表演逼真一般傻笑以配合动作。
南燕继续到：“问者也是心焦，确实这胶着态不会又要来个多少万年吧，别说其实我也很心焦，几次三番那边直接不理睬一般，且不是一两个，可怎生是好。不过这个男孩公主的文字里我印象深的却倒是十周年里那日我也郁闷这问题自写了信请问，先生后有长文说此，有关大意是终究一个，男孩公主终而是合并为一的，故此这问者是因最近境况焦于合并前，也确实是。”
“嗯。”小幻点头：“假面舞会拿下面具即可，是谁就是谁可一眼认出，可这盲盒可不知打开后里面是什么，对于打开的人而言，或为希望的或为不希望的或为需要的或为不需要的，甚或也许有的还是讨厌的、害怕的等等，两者差别可大。相守是古早互相，约定也是古早互相，是两个一同的生了意，‘都不知道’这是反问，当是问者思维局限，此处要扩思维。”
南燕点头：“是呢，下一句就到了。一个是不分享奉献，一个是臆想症。基本上是不大行动或不行动，乱想还问出来？这是说现在许多人是知道真实情况的，但是作壁上观并不行动或不怎么行动？我是局中人，着实不知具体和到底有多少了，不过也曾想过，细想来十年了，华夏才俊是许多的，具体到这边因缘的学霸型人物当也是有许多的，则他们呢？我南燕如此笨拙一个误打误撞，便如此也不过三十余共，总不当这样少，所以难道？”南燕不敢往下想，可是但凡知道因果，哪怕冲着功德，也当是许多人去行动才是，他们这些人到底怎么想的呢，“贪婪自私、据为己有”有这么重要么？实在想不通。。
“超度者、被超度者，嗯，不知道能不能用‘能、所’使用，能看见、所看见？哦不对，不能这么用。总之类似于作用力和被作用力吧暂且这么看，总之需要两者互相方可，也就是那个‘三’吧，三生万物么，三是起作用。‘脚步、身体’一后一前，这是摩擦力，也是看似退实则进、看似进实则退？再深的意思就不知道了。。‘先人后己、无我利他’这是近年学rxl经常听到的，特别是后一句，这是大乘愿力事，我想想，当年辅导员和同学们大致讨论时候说的是心的作用，大乘远超世俗心眼界，故此得成。嗯应当是了。而这心与心的互动，是没有外界任何的，故而自然是最快的，当然，发自内心无杂思就最完美了，嘿嘿。”南燕似乎完全被自己想象的收获画面熏陶，傻笑了起来。
小幻不察，点头说：“我在幻界所见，则是人与人是心与心的交流，你们世俗也说帮助人其实自己非只一般的快乐，所以是欢乐的传递，那种满足是精神上的满足，感受无法描述无可比拟，总是，人是会开心的。问者这里说的是如此长时间的胶着态，且那边现在直接无视，就是说这边再怎么波澜去搅动，那边都同步砌了更高一些的心墙，真有些类似道高一尺魔高一丈的动态交互呢，只不知这一点先生后续会怎么点出。”
两人一同往后看，南燕大哦一声：“是了你看又是‘贪’字”抬头向上细数了下：“一文两‘贪’，贪嗔痴贪字居首啊。‘稳妥’波折少，确实问者有些儿烦闷的，”南燕一笑，嘿嘿说：“我日常教学也是，题目稍微拐弯些学生就觉得难，我便说这是高中，高中是选拔性考试，你这样稍微灵活度大一些的题就埋怨，那我告诉你，这是中档题范畴，按照150的分值算，去掉中档、压轴题，基础题哪怕你都稳妥做对了，也是不及格的。这里先生说不及格，哈哈，倒是和世俗事也影应了。我想想，那简单的中档题是一个弯弯，再难些的就是多一些弯弯，压轴题更是耐性、观察、分析、知识点没有漏洞、计算没有问题，这里最好有一些基本的心算+观察能力一同、分任务、以所求为方向有的放矢解析题干信息，这解析寻常都是二重起步的，这么看，再转到目前这事上，只不知具体是怎么个类比、化归了，嗯，这个回头好好想想。”因为和自己擅长的邻域有些儿相合，南燕仿佛多参透一些似的开心的快要跳起来，连忙往下看“‘没有入场’，嗯，这是和世俗不一样了。那这是以心念为标准了？不过这块也不是文字可描述的。态度，这个懂。‘静态结果’，嗯，静态，还是动起来只是如果是奉献、利他态度下的动起来，当是最好的。”南燕挠头，还有许多并不太明晰。
这时候小幻转头问：“南燕，你在世俗中对学生免费答疑，特别是那个全国的答疑群，学生问问题你是怎么想的？”
“我很开心啊，孩子肯思考还主动问，那我还不得好好解答，况现在不管怎么说，小视频好歹还能做得能看，那就恨不能把我知道的一切告知，发群里。”
“你有没想过收钱？”
南燕有些生气：“你是我，你能不知道？我起于底层寻常人家，知道对于没什么条件的贫苦又渴学的孩子来说，想钻研提升有多难，怎会问他们要钱！”
小幻一乐：“你分出我时岂不就是有了我的设定的，我哪能完全落意你呢？我是想，先生这里说的‘奉献、利他的态度’究竟是怎样的，或可用你最熟悉的来稍微类比。”
南燕细想想也是：“但我那是需要学生主动问，我只要不忙随时可以一问就回答，那如果学生不问，我也是不会膏药一样盯着让学生问的。这一点怎么对应到这里呢？”
“是啊，大班如何类比到主动问呢？学生问题是因为作业必须要做而避不开，不会的话有的孩子就会寻找途径解决，正在你群里故此会想到来问，那么大班呢，不成每次更新看提问者关注处？具体怎么做呢？”
南燕也喃喃：“是啊，具体怎么做呢？”这点确实费思量。。
襄公·襄公二十五年原文 原文
【经】
二十有五年春，齐崔杼帅师伐我北鄙。
夏五月乙亥，齐崔杼弑其君光。
公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于夷仪。
六月壬子，郑公孙舍之帅师入陈。
秋八月己巳，诸侯同盟于重丘。
公至自会。
卫侯入于夷仪。
楚屈建帅师灭舒鸠。
冬，郑公孙夏帅师伐陈。
十有二月，吴子遏伐楚，门于巢，卒。
【传】
二十五年春，齐崔杼帅师伐我北鄙，以报孝伯之师也。公患之，使告于晋。孟公绰曰：“崔子将有大志，不在病我，必速归，何患焉！其来也不寇，使民不严，异于他日。”齐师徒归。
齐棠公之妻，东郭偃之姊也。东郭偃臣崔武子。棠公死，偃御武子以吊焉。见棠姜而美之，使偃取之。偃曰：“男女辨姓，今君出自丁，臣出自桓，不可。”武子筮之，遇《困》之《大过》。史皆曰：“吉。”示陈文子，文子曰：“夫从风，风陨，妻不可娶也。且其《繇》曰： ‘困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。’困于石，往不济也。据于蒺藜，所恃伤也。入于其宫，不见其妻，凶，无所归也。”崔子曰：“嫠也何害？先夫当之矣。”遂取之。庄公通焉，骤如崔氏。以崔子之冠赐人，侍者曰：“不可。”公曰：“不为崔子，其无冠乎？”崔子因是，又以其间伐晋也，曰：“晋必将报。”欲弑公以说于晋，而不获间。公鞭侍人贾举而又近之，乃为崔子间公。
夏五月，莒为且于之役故，莒子朝于齐。甲戌，飨诸北郭。崔子称疾不视事。乙亥，公问崔子，遂从姜氏。姜入于室，与崔子自侧户出。公拊楹而歌。侍人贾举止众从者，而入闭门。甲兴。公登台而请，弗许。请盟，弗许。请自刃于庙，弗许。皆曰：“君之臣杼疾病，不能听命。近于公宫，陪臣干掫有淫者，不知二命。”公踰墙。又射之，中股，反队。遂弑之。贾举、州绰、邴师、公孙敖、封具、铎父、襄伊、偻堙皆死。祝佗父祭于高唐，至，复命。不说弁而死于崔氏。申蒯，侍渔者，退谓其宰曰：“尔以帑免，我将死。”其宰曰：“免，是反子之义也。”与之皆死。崔氏杀鬷蔑于平阴。
晏子立于崔氏之门外，其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉？吾死也。”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉？吾亡也。”曰：“归乎？”曰：“君死安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之，而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭，兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之！”崔子曰：“民之望也！舍之得民。”卢蒲癸奔晋，王何奔莒。
叔孙宣伯之在齐也，叔孙还纳其女于灵公。嬖，生景公。丁丑，崔杼立而相之。庆封为左相。盟国人于大宫，曰：“所不与崔、庆者。”晏子仰天叹曰：“婴所不唯忠于君利社稷者是与，有如上帝。”乃歃。辛巳，公与大夫及莒子盟。大史书曰：“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。
闾丘婴以帷縳其妻而载之，与申鲜虞乘而出。鲜虞推而下之，曰：“君昏不能匡，危不能救，死不能死，而知匿其暱，其谁纳之？”行及弇中，将舍。婴曰：“崔、庆其追我！”鲜虞曰：“一与一，谁能惧我？”遂舍，枕辔而寝，食马而食。驾而行，出弇中，谓婴曰：“速驱之！崔、庆之众，不可当也。”遂来奔。
崔氏侧庄公于北郭。丁亥，葬诸士孙之里，四翣，不跸，下车七乘，不以兵甲。
晋侯济自泮，会于夷仪，伐齐，以报朝歌之役。齐人以庄公说，使隰鉏请成。庆封如师，男女以班。赂晋侯以宗器、乐器。自六正、五吏、三十帅、三军之大夫、百官之正长、师旅及处守者，皆有赂。晋侯许之。使叔向告于诸侯。公使子服惠伯对曰：“君舍有罪，以靖小国，君之惠也。寡君闻命矣！”
晋侯使魏舒、宛没逆卫侯，将使卫与之夷仪。崔子止其帑，以求五鹿。
初，陈侯会楚子伐郑，当陈隧者，井堙木刊。郑人怨之。六月，郑子展、子产帅车七百乘伐陈，宵突陈城，遂入之。陈侯扶其大子偃师奔墓，遇司马桓子，曰：“载余！”曰：“将巡城。”遇贾获，载其母妻，下之而授公车。公曰：“舍而母！”辞曰：“不祥。”与其妻扶其母以奔墓，亦免。子展命师无入公宫，与子产亲御诸门。陈侯使司马桓子赂以宗器。陈侯免，拥社。使其众，男女别而累，以待于朝。子展执絷而见，再拜稽首，承饮而进献。子美入，数俘而出。祝祓社，司徒致民，司马致节，司空致地，乃还。
秋七月己巳，同盟于重丘，齐成故也。
赵文子为政，令薄诸侯之币而重其礼。穆叔见之。谓穆叔曰：“自今以往，兵其少弭矣！齐崔、庆新得政，将求善于诸侯。武也知楚令尹。若敬行其礼，道之以文辞，以靖诸侯，兵可以弭。”
楚薳子冯卒，屈建为令尹。屈荡为莫敖。舒鸠人卒叛。楚令尹子木伐之，及离城。吴人救之，子木遽以右师先，子彊、息桓、子捷、子骈、子盂帅左师以退。吴人居其间七日。子彊曰：“久将垫隘，隘乃禽也。不如速战！请以其私卒诱之，简师陈以待我。我克则进，奔则亦视之，乃可以免。不然，必为吴禽。”从之。五人以其私卒先击吴师。吴师奔，登山以望，见楚师不继，复逐之，傅诸其军。简师会之，吴师大败。遂围舒鸠，舒鸠溃。八月，楚灭舒鸠。
卫献公入于夷仪。
郑子产献捷于晋，戎服将事。晋人问陈之罪，对曰：“昔虞阏父为周陶正，以服事我先王。我先王赖其利器用也，与其神明之后也，庸以元女大姬配胡公，而封诸陈，以备三恪。则我周之自出，至于今是赖。桓公之乱，蔡人欲立其出。我先君庄公奉五父而立之，蔡人杀之。我又与蔡人奉戴厉公，至于庄、宣，皆我之自立。夏氏之乱，成公播荡，又我之自入，君所知也。今陈忘周之大德，蔑我大惠，弃我姻亲，介恃楚众，以冯陵我敝邑，不可亿逞。我是以有往年之告。未获成命，则有我东门之役。当陈隧者，井堙木刊。敝邑大惧不竞，而耻大姬。天诱其衷，启敝邑心。陈知其罪，授手于我。用敢献功！”晋人曰：“何故侵小？”对曰：“先王之命，唯罪所在，各致其辟。且昔天子之地一圻，列国一同，自是以衰。今大国多数圻矣！若无侵小，何以至焉？”晋人曰：“何故戎服？”对曰：“我先君武、庄，为平、桓卿士。城濮之役，文公布命曰： ‘各复旧职！’命我文公戎服辅王，以授楚捷，不敢废王命故也。”士庄伯不能诘，复于赵文子。文子曰：“其辞顺，犯顺不祥。”乃受之。
冬十月，子展相郑伯如晋，拜陈之功。子西复伐陈，陈及郑平。仲尼曰：“《志》有之： ‘言以足志，文以足言。’不言，谁知其志。言之无文，行而不远。晋为伯，郑入陈，非文辞不为功。慎辞哉！”
楚蒍掩为司马。子木使庀赋，数甲兵。甲午，蒍掩书土田，度山林，鸠薮泽，辨京陵，表淳卤，数疆潦，规偃豬，町原防，牧隰皋，井衍沃，量入修赋。赋车籍马，赋车兵、徒兵、甲楯之数。既成，以授子木，礼也。
十二月，吴子诸樊伐楚，以报舟师之役。门于巢。巢牛臣曰：“吴王勇而轻，若启之，将亲门。我获射之，必殪。是君也死，疆其少安！”从之。吴子门焉，牛臣隐于短墙以射之，卒。
楚子以灭舒鸠赏子木。辞曰：“先大夫 [插图]子之功也。”以与 [插图]掩。
晋程郑卒。子产始知然明，问为政焉。对曰：“视民如子。见不仁者诛之，如鹰鹯之逐鸟雀也。”子产喜，以语子大叔，且曰：“他日吾见蔑之面而已，今吾见其心矣。”子大叔问政于子产。子产曰：“政如农功，日夜思之，思其始而成其终。朝夕而行之，行无越思，如农之有畔。其过鲜矣。”
卫献公自夷仪使与甯喜言，甯喜许之。大叔文子闻之，曰：“乌乎！《诗》所谓‘我躬不说，皇恤我后’者，甯子可谓不恤其后矣。将可乎哉？殆必不可。君子之行，思其终也，思其复也。《书》曰： ‘慎始而敬终，终以不困。’《诗》曰： ‘夙夜匪懈，以事一人。’今甯子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦。而况置君而弗定乎？必不免矣。九世之卿族，一举而灭之。可哀也哉！”
会于夷仪之岁，齐人城郏。其五月，秦、晋为成。晋韩起如秦涖盟，秦伯车如晋涖盟，成而不结。
【经】
二十有五年春，齐崔杼帅师伐我北鄙。
夏五月乙亥，齐崔杼弑其君光。
公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于夷仪。
六月壬子，郑公孙舍之帅师入陈。
秋八月己巳，诸侯同盟于重丘。
公至自会。
卫侯入于夷仪。
楚屈建帅师灭舒鸠。
冬，郑公孙夏帅师伐陈。
十有二月，吴子遏伐楚，门于巢，卒。
【传】
二十五年春，齐崔杼帅师伐我北鄙，以报孝伯之师也。公患之，使告于晋。孟公绰曰：“崔子将有大志，不在病我，必速归，何患焉！其来也不寇，使民不严，异于他日。”齐师徒归。
齐棠公之妻，东郭偃之姊也。东郭偃臣崔武子。棠公死，偃御武子以吊焉。见棠姜而美之，使偃取之。偃曰：“男女辨姓，今君出自丁，臣出自桓，不可。”武子筮之，遇《困》之《大过》。史皆曰：“吉。”示陈文子，文子曰：“夫从风，风陨，妻不可娶也。且其《繇》曰： ‘困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。’困于石，往不济也。据于蒺藜，所恃伤也。入于其宫，不见其妻，凶，无所归也。”崔子曰：“嫠也何害？先夫当之矣。”遂取之。庄公通焉，骤如崔氏。以崔子之冠赐人，侍者曰：“不可。”公曰：“不为崔子，其无冠乎？”崔子因是，又以其间伐晋也，曰：“晋必将报。”欲弑公以说于晋，而不获间。公鞭侍人贾举而又近之，乃为崔子间公。
夏五月，莒为且于之役故，莒子朝于齐。甲戌，飨诸北郭。崔子称疾不视事。乙亥，公问崔子，遂从姜氏。姜入于室，与崔子自侧户出。公拊楹而歌。侍人贾举止众从者，而入闭门。甲兴。公登台而请，弗许。请盟，弗许。请自刃于庙，弗许。皆曰：“君之臣杼疾病，不能听命。近于公宫，陪臣干掫有淫者，不知二命。”公踰墙。又射之，中股，反队。遂弑之。贾举、州绰、邴师、公孙敖、封具、铎父、襄伊、偻堙皆死。祝佗父祭于高唐，至，复命。不说弁而死于崔氏。申蒯，侍渔者，退谓其宰曰：“尔以帑免，我将死。”其宰曰：“免，是反子之义也。”与之皆死。崔氏杀鬷蔑于平阴。
晏子立于崔氏之门外，其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉？吾死也。”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉？吾亡也。”曰：“归乎？”曰：“君死安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之，而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭，兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之！”崔子曰：“民之望也！舍之得民。”卢蒲癸奔晋，王何奔莒。
叔孙宣伯之在齐也，叔孙还纳其女于灵公。嬖，生景公。丁丑，崔杼立而相之。庆封为左相。盟国人于大宫，曰：“所不与崔、庆者。”晏子仰天叹曰：“婴所不唯忠于君利社稷者是与，有如上帝。”乃歃。辛巳，公与大夫及莒子盟。大史书曰：“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。
闾丘婴以帷縳其妻而载之，与申鲜虞乘而出。鲜虞推而下之，曰：“君昏不能匡，危不能救，死不能死，而知匿其暱，其谁纳之？”行及弇中，将舍。婴曰：“崔、庆其追我！”鲜虞曰：“一与一，谁能惧我？”遂舍，枕辔而寝，食马而食。驾而行，出弇中，谓婴曰：“速驱之！崔、庆之众，不可当也。”遂来奔。
崔氏侧庄公于北郭。丁亥，葬诸士孙之里，四翣，不跸，下车七乘，不以兵甲。
晋侯济自泮，会于夷仪，伐齐，以报朝歌之役。齐人以庄公说，使隰鉏请成。庆封如师，男女以班。赂晋侯以宗器、乐器。自六正、五吏、三十帅、三军之大夫、百官之正长、师旅及处守者，皆有赂。晋侯许之。使叔向告于诸侯。公使子服惠伯对曰：“君舍有罪，以靖小国，君之惠也。寡君闻命矣！”
晋侯使魏舒、宛没逆卫侯，将使卫与之夷仪。崔子止其帑，以求五鹿。
初，陈侯会楚子伐郑，当陈隧者，井堙木刊。郑人怨之。六月，郑子展、子产帅车七百乘伐陈，宵突陈城，遂入之。陈侯扶其大子偃师奔墓，遇司马桓子，曰：“载余！”曰：“将巡城。”遇贾获，载其母妻，下之而授公车。公曰：“舍而母！”辞曰：“不祥。”与其妻扶其母以奔墓，亦免。子展命师无入公宫，与子产亲御诸门。陈侯使司马桓子赂以宗器。陈侯免，拥社。使其众，男女别而累，以待于朝。子展执絷而见，再拜稽首，承饮而进献。子美入，数俘而出。祝祓社，司徒致民，司马致节，司空致地，乃还。
秋七月己巳，同盟于重丘，齐成故也。
赵文子为政，令薄诸侯之币而重其礼。穆叔见之。谓穆叔曰：“自今以往，兵其少弭矣！齐崔、庆新得政，将求善于诸侯。武也知楚令尹。若敬行其礼，道之以文辞，以靖诸侯，兵可以弭。”
楚薳子冯卒，屈建为令尹。屈荡为莫敖。舒鸠人卒叛。楚令尹子木伐之，及离城。吴人救之，子木遽以右师先，子彊、息桓、子捷、子骈、子盂帅左师以退。吴人居其间七日。子彊曰：“久将垫隘，隘乃禽也。不如速战！请以其私卒诱之，简师陈以待我。我克则进，奔则亦视之，乃可以免。不然，必为吴禽。”从之。五人以其私卒先击吴师。吴师奔，登山以望，见楚师不继，复逐之，傅诸其军。简师会之，吴师大败。遂围舒鸠，舒鸠溃。八月，楚灭舒鸠。
卫献公入于夷仪。
郑子产献捷于晋，戎服将事。晋人问陈之罪，对曰：“昔虞阏父为周陶正，以服事我先王。我先王赖其利器用也，与其神明之后也，庸以元女大姬配胡公，而封诸陈，以备三恪。则我周之自出，至于今是赖。桓公之乱，蔡人欲立其出。我先君庄公奉五父而立之，蔡人杀之。我又与蔡人奉戴厉公，至于庄、宣，皆我之自立。夏氏之乱，成公播荡，又我之自入，君所知也。今陈忘周之大德，蔑我大惠，弃我姻亲，介恃楚众，以冯陵我敝邑，不可亿逞。我是以有往年之告。未获成命，则有我东门之役。当陈隧者，井堙木刊。敝邑大惧不竞，而耻大姬。天诱其衷，启敝邑心。陈知其罪，授手于我。用敢献功！”晋人曰：“何故侵小？”对曰：“先王之命，唯罪所在，各致其辟。且昔天子之地一圻，列国一同，自是以衰。今大国多数圻矣！若无侵小，何以至焉？”晋人曰：“何故戎服？”对曰：“我先君武、庄，为平、桓卿士。城濮之役，文公布命曰： ‘各复旧职！’命我文公戎服辅王，以授楚捷，不敢废王命故也。”士庄伯不能诘，复于赵文子。文子曰：“其辞顺，犯顺不祥。”乃受之。
冬十月，子展相郑伯如晋，拜陈之功。子西复伐陈，陈及郑平。仲尼曰：“《志》有之： ‘言以足志，文以足言。’不言，谁知其志。言之无文，行而不远。晋为伯，郑入陈，非文辞不为功。慎辞哉！”
楚蒍掩为司马。子木使庀赋，数甲兵。甲午，蒍掩书土田，度山林，鸠薮泽，辨京陵，表淳卤，数疆潦，规偃豬，町原防，牧隰皋，井衍沃，量入修赋。赋车籍马，赋车兵、徒兵、甲楯之数。既成，以授子木，礼也。
十二月，吴子诸樊伐楚，以报舟师之役。门于巢。巢牛臣曰：“吴王勇而轻，若启之，将亲门。我获射之，必殪。是君也死，疆其少安！”从之。吴子门焉，牛臣隐于短墙以射之，卒。
楚子以灭舒鸠赏子木。辞曰：“先大夫 [插图]子之功也。”以与 [插图]掩。
晋程郑卒。子产始知然明，问为政焉。对曰：“视民如子。见不仁者诛之，如鹰鹯之逐鸟雀也。”子产喜，以语子大叔，且曰：“他日吾见蔑之面而已，今吾见其心矣。”子大叔问政于子产。子产曰：“政如农功，日夜思之，思其始而成其终。朝夕而行之，行无越思，如农之有畔。其过鲜矣。”
卫献公自夷仪使与甯喜言，甯喜许之。大叔文子闻之，曰：“乌乎！《诗》所谓‘我躬不说，皇恤我后’者，甯子可谓不恤其后矣。将可乎哉？殆必不可。君子之行，思其终也，思其复也。《书》曰： ‘慎始而敬终，终以不困。’《诗》曰： ‘夙夜匪懈，以事一人。’今甯子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦。而况置君而弗定乎？必不免矣。九世之卿族，一举而灭之。可哀也哉！”
会于夷仪之岁，齐人城郏。其五月，秦、晋为成。晋韩起如秦涖盟，秦伯车如晋涖盟，成而不结。
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