#张艺兴[超话]#
三十岁的张艺兴你好，这是贝壳儿我第三次陪你一起过生日啦！[鼓掌]
作为你的音乐粉+颜粉我很庆幸当初看到了《SHEEP》的MV，从此成为了为你哐哐撞大墙中的一员。带着对你的陌生感我开始查阅你的资料观看你的舞蹈视频，希望能多了解你一些。后来我找到了这里，这里有许许多多和我一样对你喜爱甚至热爱的贝壳儿，很开心也很幸福。[哈哈]
我喜欢你的可爱，你的幽默，你的努力努力再努力，还记得“脚踏实地谋发展，努力努力再努力”吗？曾经这句话一直被我当做是座右铭勉励自己。有时候看到你的努力真的是敬佩万分，让我这条咸鱼时常怀疑人生，不得不说老哥你真牛！[赞]
一开始看到粉丝分析你的音乐计划时着实被惊到了，借用你的一句话“这是人类的一般大脑吗？”当时我就想着如果能够把“爺”拼成，把这个○画圆满是一件非常有成就感的事。当三年后我真正将“爺”拼好放到眼前时，是激动，是感动，是感慨！我觉得这是我对你成长的见证也是你梦想的实现。☺️
第一次陪你过生日好紧张，不知道要发些什么，只能跟在其他贝壳后面说一声“宝贝，生日快乐！”第二次生日依旧好紧张，在备忘录里写了一遍又一遍的小论文，草稿箱看了一遍又一遍后在12点时将这篇难为情的小论文发给了你，但是又觉得自己的话好多好多啊，于是又写了一份简易版本的祝福送给你。今年的生日还是好紧张，哈哈。相对于前两年今年更多的是遗憾，遗憾的是二十岁的张艺兴我只陪你了三年，最重要的是我还没有见过二十岁的张艺兴呢！！！[苦涩]但是没关系，我们还会在一起过许许多多的生日，错过了二十的张艺兴我可不想再错过三十的你。
咳咳，今年的话又有点多了，但是最最最重要的祝福不能少。祝我最最最最最最最最最最最最最最最最最最最最最最最最最最最最最最可爱的张加帅张老板生日快乐！身体健康，事业有成，财源广进啊张老板，你的贝壳儿三十年后在广场上等着和你一起跳《sheep》呢！@努力努力再努力x #张艺兴1007生日快乐#
三十岁的张艺兴你好，这是贝壳儿我第三次陪你一起过生日啦！[鼓掌]
作为你的音乐粉+颜粉我很庆幸当初看到了《SHEEP》的MV，从此成为了为你哐哐撞大墙中的一员。带着对你的陌生感我开始查阅你的资料观看你的舞蹈视频，希望能多了解你一些。后来我找到了这里，这里有许许多多和我一样对你喜爱甚至热爱的贝壳儿，很开心也很幸福。[哈哈]
我喜欢你的可爱，你的幽默，你的努力努力再努力，还记得“脚踏实地谋发展，努力努力再努力”吗？曾经这句话一直被我当做是座右铭勉励自己。有时候看到你的努力真的是敬佩万分，让我这条咸鱼时常怀疑人生，不得不说老哥你真牛！[赞]
一开始看到粉丝分析你的音乐计划时着实被惊到了，借用你的一句话“这是人类的一般大脑吗？”当时我就想着如果能够把“爺”拼成，把这个○画圆满是一件非常有成就感的事。当三年后我真正将“爺”拼好放到眼前时，是激动，是感动，是感慨！我觉得这是我对你成长的见证也是你梦想的实现。☺️
第一次陪你过生日好紧张，不知道要发些什么，只能跟在其他贝壳后面说一声“宝贝，生日快乐！”第二次生日依旧好紧张，在备忘录里写了一遍又一遍的小论文，草稿箱看了一遍又一遍后在12点时将这篇难为情的小论文发给了你，但是又觉得自己的话好多好多啊，于是又写了一份简易版本的祝福送给你。今年的生日还是好紧张，哈哈。相对于前两年今年更多的是遗憾，遗憾的是二十岁的张艺兴我只陪你了三年，最重要的是我还没有见过二十岁的张艺兴呢！！！[苦涩]但是没关系，我们还会在一起过许许多多的生日，错过了二十的张艺兴我可不想再错过三十的你。
咳咳，今年的话又有点多了，但是最最最重要的祝福不能少。祝我最最最最最最最最最最最最最最最最最最最最最最最最最最最最最最可爱的张加帅张老板生日快乐！身体健康，事业有成，财源广进啊张老板，你的贝壳儿三十年后在广场上等着和你一起跳《sheep》呢！@努力努力再努力x #张艺兴1007生日快乐#
#日常[超话]##超话节日图鉴##一百种入秋方式##宝读食书#
去了一趟大观园，节日里这样的地方反而人很少，有许多穿着汉服的漂亮小姐姐～
这里是老版《红楼梦》拍摄基地之一，昔年陈晓旭张莉邓婕等等美人便是在这里完成了电视剧里许多镜头的拍摄，为了一部剧建起一座主题庭院，我想《红楼梦》是值得我们有关部门去这样投资和宣传的。
我这样读过原著绝不少于50遍的人，见到这些庭院楼阁真的是太熟悉了，看见潇湘馆就想起“将来想她林姐夫，也是要哭的。”进了蘅芜苑就想起“宝丫头古怪着呢，从不爱这些花啊粉啊。”看见秋爽斋便想起探春“喜阔朗，打通三间”以及她的主题曲，一番风雨路三千，那电视剧的那个镜头里只有她的亲生母亲赵姨娘是心碎的。
逛大观园的时候我总想着，人家有迪士尼，有环球影城，其实我们也可以有啊，不用那么刺激，不用拉那么多商业IP，我们古典文化里那些振聋发聩的IP绝对不少的。
希望有一天我们也有那么一座园子，人潮汹涌，环佩叮当，开到哪个国家地区就能带动当地房价，我总觉得其实那一天不远的。
去了一趟大观园，节日里这样的地方反而人很少，有许多穿着汉服的漂亮小姐姐～
这里是老版《红楼梦》拍摄基地之一，昔年陈晓旭张莉邓婕等等美人便是在这里完成了电视剧里许多镜头的拍摄，为了一部剧建起一座主题庭院，我想《红楼梦》是值得我们有关部门去这样投资和宣传的。
我这样读过原著绝不少于50遍的人，见到这些庭院楼阁真的是太熟悉了，看见潇湘馆就想起“将来想她林姐夫，也是要哭的。”进了蘅芜苑就想起“宝丫头古怪着呢，从不爱这些花啊粉啊。”看见秋爽斋便想起探春“喜阔朗，打通三间”以及她的主题曲，一番风雨路三千，那电视剧的那个镜头里只有她的亲生母亲赵姨娘是心碎的。
逛大观园的时候我总想着，人家有迪士尼，有环球影城，其实我们也可以有啊，不用那么刺激，不用拉那么多商业IP，我们古典文化里那些振聋发聩的IP绝对不少的。
希望有一天我们也有那么一座园子，人潮汹涌，环佩叮当，开到哪个国家地区就能带动当地房价，我总觉得其实那一天不远的。
#不可辜负的美食##快进2020##不可辜负的美食[超话]#17讲10终
方便品第二之（1）
201005扬州文峰寺
1
言为心声，行为心使，
所以《楞严经》讲叫＂修心＂，
它没有讲叫＂修行＂。
修行有些可以伪装是不是啊，
明明心是这样想，他行要那么样做，
那也叫修行，那是假的。
但是并不是讲不要修行，
心修好以后 那个修行才是真修行，
要搞明白。所以《法华经》《楞严经》
没有讲教我们怎么修怎么证，
就是讲教我们讲心是什么是不是，
把我们心先端正好。
2
【止 舍利弗 不须复说】
这是佛的良苦用心啊。
本来正准备信口开河，
要讲什么什么法，马上就
“嗯，不能讲这个法”，
这叫欲擒故纵、故弄玄虚是不是啊。
我们众生往往有种特点“嗯，
来来，我来告诉你一个事情哦”，
他退出来“谁听你罗嗦啊”。
你讲“这个事情可不能讲哦”，
唉，他非要你讲不可是不是啊，
他就有这种逆反心理。
3
所以我们看到佛是不是
特别慈悲、特别滑稽啊，
就是要“逗机观教”逗我们。
他日思梦想-- 就是
要把这个法告诉大家是不是啊，
正要讲的时候，
“这个法可不能讲”是不是啊。
当然也有的法师这样解释，
说“这个法呢太深太玄，
防止人家听了以后，
如果不能信解的话，反丧善根，
反而下地狱苦报”是不是，
这样解法也能说明一定的道理。
4
佛在后面也是这样解的，
如果不相信要受报应，
实际上这仍然是叫什么叫激将法。
就跟诸葛亮用张飞用关公，
往往都是用激将法。
特别是 对张飞，
张飞是有勇无谋啊，
说：这个事情张飞不能去，
因为他有勇无谋。
唉， 张飞就要去，
他到时还粗人粗中有细。
5
【所以者何 佛所成就第一稀有
难解之法 唯佛与佛乃能究尽 诸法实相】
佛也讲出这个道理了：
佛所成就的这个甚深无上法，
只有佛与佛才能究尽诸法实相呐。
这句话讲了两套头里话。
那么讲佛所成就最高法，
自然佛才能究尽诸法实相。
究尽就是究竟圆满了，不是佛，
他能不能究竟圆满呢？
虽然不能究竟圆满，
他能不能听懂知道啊？
佛在这里是话中有话，起一种疑情，
让人家生起一种好奇心。
6
佛这句话，如果听真了，
他并没有讲这个法别人不能信啊。
包括后面讲的什么声闻不能解；
什么东西能解啊都是方便说。
不能解不能解，
我就不相信我不能解是不是？
如果不能解， 佛要讲这个法干什么？
为什么？众生都是佛啊；
众生本来就是那个东西啊谁都能解。
所以讲佛这个不能解 那个不能解，
有时候把它解释为非要
圆教初住位、别教初地位才能解，
告诉大家这都是方便说，
都叫激将法。
7
那么你怎么知道
我就不是圆教初住位啊是不是啊？
其实哪一个不是圆教初住位；
哪一个不是如来果位啊？
都是老古佛再来明白吗。
你把这个道理搞明白，
你才听懂了《法华经》，
你别真地讲声闻不能解；
通教菩萨不能解；
别教菩萨不能解，
在没有传《法华》《楞严》的
时候他是不能解。
一旦传了《法华》《楞严》，
不管你大哥二哥麻子哥，
你只要坐到这里，你就能解。
8
因为师父经过了事实印证，
我们在传《过五关斩六将》的时候，
专门动员大家把那些
从来不信佛法的人、
诽谤佛法的人请来听经。
不信佛法的人，
他还算不上声闻辟支佛，
修行都不修是不是啊？
他都能解都能成佛。
我们现在讲一个多月的经，
叫那些不信佛法的人，
你请他来听法你是对牛弹琴，
他才不理你那一套呢。
我们最后讲两个多小时的法，
你只要跟他好好说，
一般地他可以来是不是。
9
因为佛讲得很清楚，
一切众生皆能平等成佛是不是。
所以他此说彼说，
看上去是相互矛盾，
其实来讲这是妙法。
只有明白了"如来藏"道理的人，
他才能圆融圆满圆通
佛一切方便说法。
【究尽诸法实相】
怎么【诸法实相】？
在《法华经》《楞严经》
是司空见惯、经常出现。
所以在佛经典里，
经常出现的这些名相概念，
一定是最重要的。
10
【诸法实相】实际上就是
"诸法如是"是不是，"诸法阿弥陀" 。
【实】就是"如"。【相】就是"是"。
【实】就是"阿"。【相】就是"弥陀"。
没有哪一法不是"阿弥陀"；
没有哪一法不是"如是我"。
所以我们观照这些名相概念的时候，
我们回顾一下师父
怎么样解释"如是我闻"；
怎么样解释"如来十号"；
说一千道一万
就是【诸法实相】；
就是"阿弥陀佛"；
就是"如是我闻"。
11
所以一切的经典，
你只要把第一句话
"如是我闻"搞明白了，
你高枕无忧你成就了，下面是
怎么怎么样修怎么怎么样证。你就是
"如是我闻，我现在什么也不干"，
这是不是《妙法莲华经》呢？
“如是我闻，我现在什么都干”，
这是不是《妙法莲华经》？
“如是我闻，我只知道吃饭睡觉”
是不是《妙法莲华经》？
统统是啊。如是我不闻，
你一天十万声佛号是白念；
盘腿一盘几万年你是修臭骨头；
你是坐鬼窟窿，
这都是祖师大德的教诲呀。
12
[归元性无二] ，这个[性]
就是从"如是我闻"这一门而入；
就是从"阿弥陀” 这个门而入。
所以诸佛他【究尽诸法实相】，
圆满【诸法实相】。
菩萨来讲，我们可以
进入【诸法实相】之门，入了这个门，
你永远不落三恶道，乃至十地等觉。
但是要究尽实相，你还要修证。
把这个次第要搞明白。
我们平时讲"见道成佛"是
指成"分真即佛"，入佛门入佛土之佛。
在没有明白【诸法实相】；
没有明白"阿弥陀"之前，你是门外汉。
13
【所谓诸法 如是相 如是性 如是体
如是力 如是作 如是因 如是缘
如是果 如是报 如是本末究竟】。
我们下午呢讲这"十个如是"。
这"十个如是"
从十个角度来解释一切万法
它的本来面目，
也是在详细解释"如是我闻"；
解释"阿弥陀佛"。
所以把这"十个如是"搞明白呀，
许多人会对《法华经》生起信心。
好！我们今天讲到这里，阿弥陀佛！
方便品第二之（1）
201005扬州文峰寺
1
言为心声，行为心使，
所以《楞严经》讲叫＂修心＂，
它没有讲叫＂修行＂。
修行有些可以伪装是不是啊，
明明心是这样想，他行要那么样做，
那也叫修行，那是假的。
但是并不是讲不要修行，
心修好以后 那个修行才是真修行，
要搞明白。所以《法华经》《楞严经》
没有讲教我们怎么修怎么证，
就是讲教我们讲心是什么是不是，
把我们心先端正好。
2
【止 舍利弗 不须复说】
这是佛的良苦用心啊。
本来正准备信口开河，
要讲什么什么法，马上就
“嗯，不能讲这个法”，
这叫欲擒故纵、故弄玄虚是不是啊。
我们众生往往有种特点“嗯，
来来，我来告诉你一个事情哦”，
他退出来“谁听你罗嗦啊”。
你讲“这个事情可不能讲哦”，
唉，他非要你讲不可是不是啊，
他就有这种逆反心理。
3
所以我们看到佛是不是
特别慈悲、特别滑稽啊，
就是要“逗机观教”逗我们。
他日思梦想-- 就是
要把这个法告诉大家是不是啊，
正要讲的时候，
“这个法可不能讲”是不是啊。
当然也有的法师这样解释，
说“这个法呢太深太玄，
防止人家听了以后，
如果不能信解的话，反丧善根，
反而下地狱苦报”是不是，
这样解法也能说明一定的道理。
4
佛在后面也是这样解的，
如果不相信要受报应，
实际上这仍然是叫什么叫激将法。
就跟诸葛亮用张飞用关公，
往往都是用激将法。
特别是 对张飞，
张飞是有勇无谋啊，
说：这个事情张飞不能去，
因为他有勇无谋。
唉， 张飞就要去，
他到时还粗人粗中有细。
5
【所以者何 佛所成就第一稀有
难解之法 唯佛与佛乃能究尽 诸法实相】
佛也讲出这个道理了：
佛所成就的这个甚深无上法，
只有佛与佛才能究尽诸法实相呐。
这句话讲了两套头里话。
那么讲佛所成就最高法，
自然佛才能究尽诸法实相。
究尽就是究竟圆满了，不是佛，
他能不能究竟圆满呢？
虽然不能究竟圆满，
他能不能听懂知道啊？
佛在这里是话中有话，起一种疑情，
让人家生起一种好奇心。
6
佛这句话，如果听真了，
他并没有讲这个法别人不能信啊。
包括后面讲的什么声闻不能解；
什么东西能解啊都是方便说。
不能解不能解，
我就不相信我不能解是不是？
如果不能解， 佛要讲这个法干什么？
为什么？众生都是佛啊；
众生本来就是那个东西啊谁都能解。
所以讲佛这个不能解 那个不能解，
有时候把它解释为非要
圆教初住位、别教初地位才能解，
告诉大家这都是方便说，
都叫激将法。
7
那么你怎么知道
我就不是圆教初住位啊是不是啊？
其实哪一个不是圆教初住位；
哪一个不是如来果位啊？
都是老古佛再来明白吗。
你把这个道理搞明白，
你才听懂了《法华经》，
你别真地讲声闻不能解；
通教菩萨不能解；
别教菩萨不能解，
在没有传《法华》《楞严》的
时候他是不能解。
一旦传了《法华》《楞严》，
不管你大哥二哥麻子哥，
你只要坐到这里，你就能解。
8
因为师父经过了事实印证，
我们在传《过五关斩六将》的时候，
专门动员大家把那些
从来不信佛法的人、
诽谤佛法的人请来听经。
不信佛法的人，
他还算不上声闻辟支佛，
修行都不修是不是啊？
他都能解都能成佛。
我们现在讲一个多月的经，
叫那些不信佛法的人，
你请他来听法你是对牛弹琴，
他才不理你那一套呢。
我们最后讲两个多小时的法，
你只要跟他好好说，
一般地他可以来是不是。
9
因为佛讲得很清楚，
一切众生皆能平等成佛是不是。
所以他此说彼说，
看上去是相互矛盾，
其实来讲这是妙法。
只有明白了"如来藏"道理的人，
他才能圆融圆满圆通
佛一切方便说法。
【究尽诸法实相】
怎么【诸法实相】？
在《法华经》《楞严经》
是司空见惯、经常出现。
所以在佛经典里，
经常出现的这些名相概念，
一定是最重要的。
10
【诸法实相】实际上就是
"诸法如是"是不是，"诸法阿弥陀" 。
【实】就是"如"。【相】就是"是"。
【实】就是"阿"。【相】就是"弥陀"。
没有哪一法不是"阿弥陀"；
没有哪一法不是"如是我"。
所以我们观照这些名相概念的时候，
我们回顾一下师父
怎么样解释"如是我闻"；
怎么样解释"如来十号"；
说一千道一万
就是【诸法实相】；
就是"阿弥陀佛"；
就是"如是我闻"。
11
所以一切的经典，
你只要把第一句话
"如是我闻"搞明白了，
你高枕无忧你成就了，下面是
怎么怎么样修怎么怎么样证。你就是
"如是我闻，我现在什么也不干"，
这是不是《妙法莲华经》呢？
“如是我闻，我现在什么都干”，
这是不是《妙法莲华经》？
“如是我闻，我只知道吃饭睡觉”
是不是《妙法莲华经》？
统统是啊。如是我不闻，
你一天十万声佛号是白念；
盘腿一盘几万年你是修臭骨头；
你是坐鬼窟窿，
这都是祖师大德的教诲呀。
12
[归元性无二] ，这个[性]
就是从"如是我闻"这一门而入；
就是从"阿弥陀” 这个门而入。
所以诸佛他【究尽诸法实相】，
圆满【诸法实相】。
菩萨来讲，我们可以
进入【诸法实相】之门，入了这个门，
你永远不落三恶道，乃至十地等觉。
但是要究尽实相，你还要修证。
把这个次第要搞明白。
我们平时讲"见道成佛"是
指成"分真即佛"，入佛门入佛土之佛。
在没有明白【诸法实相】；
没有明白"阿弥陀"之前，你是门外汉。
13
【所谓诸法 如是相 如是性 如是体
如是力 如是作 如是因 如是缘
如是果 如是报 如是本末究竟】。
我们下午呢讲这"十个如是"。
这"十个如是"
从十个角度来解释一切万法
它的本来面目，
也是在详细解释"如是我闻"；
解释"阿弥陀佛"。
所以把这"十个如是"搞明白呀，
许多人会对《法华经》生起信心。
好！我们今天讲到这里，阿弥陀佛！
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