什么才是真正的好人？
有这样一个故事：
达摩祖师东来传法，正好遇到梁武帝召见。
梁武帝问达摩祖师：“我自登基以来，做了很多寺院、写经造像的事情，这有多大的功德呢？”
达摩祖师说：“没有任何功德。”
武帝不解，再问：“为何没有功德？”
达摩祖师回答：“这些都是人天乘的小果，是有漏的，就像影子虽一直跟着身体，实际上却不存在一样。虽为善因，却非真正的功德。”
梁武帝问：“那什么才是真正的功德？”
祖师回答：“真正的功德是圆融无碍的佛法智慧，体自空寂，这种功德，非世间的有为法可以比拟。”
如果一个人做了无量功德，却把功德常常挂在嘴边，就无法触摸到无我，无相，无碍的佛法真谛。
真正的功德，做完即忘，毫无期待，不留痕迹，逐渐进入无我之境，见性成佛，此乃真功德，真好人。
王阳明说：“无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。”真正的好人，他是具备一体思维的人，不管做任何事情都不会受伤，心境坦然，了无牵挂。
真正的好人，他们凡事有度，不违背良心，心胸开阔，能容别人难容之事，心量极大。
真正的好人，他们知道，人可以缺钱，但不可以缺德，没钱，可以去赚，一旦缺德，钱再多也买不来，人再美也无人爱。
真正的好人，他们知道，人活一世，不能为了钱昧良心，不能为了名去算计，钱是身外之物，名是一场梦境，百年之后，该丢的丢，该散的散，唯有好人品被流传。
真正的好人，他们知道，做人要有度，不亢不卑，心疼自己，不想太多，也不奢求太多，一生陪伴你的只有你自己。

真正的好人，他们知道，心不管再累，也不纵容自己的脾气；心不管再痛，也允许给自己一份清宁，活得真实，才活得自在，活得才温暖…
真正的好人，他们明白，必须顺应自然，符合天道，无善无恶，无真无假，无美无丑，脱离二元对立，清静自然，如此这样，生活才有情趣，灵魂才有归处。 https://t.cn/RZ0ZzXr

天下皆知美之美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

【美丑和善恶都是矛盾的统一体，之所以之美，是因为有丑存在；之所以知善，是因为有恶存在。

求“有”须向“无”中求；求“易”必须重视“难”；欲“长”必先始“短”，从所追求事物的对立面着手，让其自然地由量变到质变向正面转化。万事万物都不是孤立存在，而是有着密切联系】

去年读了王小波《沉默的大多数》觉得甚是不错，当代学了《一只特立独行的猪》也很觉有意思，然后兴致勃勃的看了《黄金时代》，好罢……他是以最粗俗、最赤裸、最不雅的语词来讲述了文化大革命那个时代的人性主题，那个真与假、善与恶、美与丑不辨的时期，正常的人性只能不断畸变。没有审美的快感……，我想自己可能并没有完全读懂这本书，但是我又不愿意再翻看第二遍……
关于名与实，世间的大多数人又何尝不是活成别人眼中的样子呢？如陈清杨，反正你承不承认自己是破~鞋，所有人都已经认定你是破~鞋;你就必须是，不是也不行。该批批，该斗斗，不在此行列的批斗时凑人头也拉你去。名不副实或名副其实对于当事人来说重要吗？活在世人的眼光中重要吗？让自己活成父母亲人朋友希望成为的样子重要吗？人活一世，地球一遭，我这一凡人可能来地球凑个数，看个热闹的，既然活个热闹，为什么不能凑点自己喜欢的热闹?这热闹名副其实也好，名不副实也罢…… https://t.cn/R2WxWA1