《六祖法宝坛经》里说:
祖一日唤诸门人总来。
吾向汝说。
世人生死事大。
汝等终日只求福田。
不求出离生死苦海。
自性若迷福何可救。
人活在世,这个最大的事就是生死的问题,不管你曾经再怎么追求荣华富贵,最后都不免一死。
应该知道生如何生的法,也应该知道如何死的法,
如果对生死都不了解,那这一生就是糊涂而来、糊涂而去..
所以,如果每天光知道求取人天的福报,而不知修见般若智慧,也不想如何了生脱死,那就会一直在生死苦海里打转转..
倘若迷昧的自性一直找不回来,只是想着求福报,那怎么解决这个生死问题啊?
这是五祖告诫弟子学佛修行不要只是为了求取福报,要解决更重要的事..
可是,如果修行人真这样不为福报,会不会饿死啊?把这个问题暂时放在这儿...
先看小乘的《杂譬喻经》里有个“罗汉托空钵,大象挂璎珞”的故事:
讲有两个兄弟,哥哥一心坐禅求道,却从不布施修福。
而弟弟虽一心布施修福,却常破戒,不好好修道。
后来,哥哥跟佛出家证了罗汉果,弟弟虽然羡慕,却吃不了哥哥的苦,结果死后却投生到象群中,成了一头大象。
由于这头象前世布施修福,所以此生颇有善缘,被国王相中,成了国王的宠物,并用金银、珠宝、璎珞等把它装饰起来。
这个大象身上虽然挂满璎珞珠宝,但毕竟是迷失真性比人更深的畜生,所以只是修福是解脱不了的..
可那个修成罗汉的哥哥,也是个衣衫褴褛、饮食乏少、饥寒交迫..虽没饿死却也很困扰..因此只修小乘道业不修布施赚福报,这个也会出来问题...
所以佛门至今都常说:
修慧不修福,罗汉托空钵。
修福不修慧,大象挂璎珞。
意思就是告诫学佛人,福慧双修比较好..
再看《百业经》里还真讲过了一位被饿死阿罗汉的故事:
“小驼背”因为家太穷上街乞讨,但因过去生业力现前的原因,常常要不到饭,每次都快饿死了,才勉强得到一点吃的..
后来,他对佛法生起信心,跟一位比丘出家、受戒。
出家后,刚开始跟师父吃住,所以生活还行,可过了一阵子,师父就让他自己去化缘。
于是小驼背有时与僧众一起去受供,有时独自去化缘。
可是,就算是跟人家别的僧众一起受供,他还是经常没饭,而其它比丘都能吃饱喝足..
可轮到他时饭就没了,就是施主突然有急事走了,或者把他漏了..
很多比丘知道这种情况,就把小驼背比丘经常空钵而返的事告诉了佛..
于是佛就让他打扫内殿,这才吃得好点了,身体状态恢复了,
于是他就把握时机勇猛精进,顿断顿证到阿罗汉的果位...
可是后来总有别比丘比他更先跑去打扫内殿,他只得又去化缘,可依旧空钵而回..
一连七天总是因为各种原因化不到缘,阿难目犍连舍利子帮他化的饭,最后也总因为各种原因吃不上...
小驼背罗汉知道这是自己前世的业报现前了,最后就喝了一口灰汤,入涅槃了...
佛陀告诉比丘们:这是他过去世业力的显现..原来他过去世从来不行供养布施,而且还恶毒阻碍他人行布施..
迦叶佛时,他虽然出家修行了,可是还是很吝啬,不但不供养布施还恶口骂人家来化缘的修道人...
不过最后还是在善知识引导下悔过了,临死时还发了个愿:希望将来能跟释迦牟尼佛修行,令佛欢喜,证阿罗汉果位。
这就是小驼背比丘的过去世的情况简介..后面先是五百世生为饿鬼;然后无论转生哪一道最后都是饿死...
不过,由于他在临终时发的愿,所以在佛陀在世时,证得阿罗汉果,可还是饿死了..
这个故事就是着重讲的“因果不虚”的道理,就算成罗汉,也要承受业报:
纵经百千劫,所作业不亡,
因缘会遇时,果报还自受。
以上两则公案,虽然都是出自小乘经典,体现出这种情况多会出现在小乘修行者的身上,不过对我们现在汉地的学佛修行人也有很大的警示作用,
因为如今的很多学佛人虽然学修的都是大乘的法,要求发菩提心、修菩萨道六度四摄、要布施行善、福慧双修..
可还是有很多人内心实际上比小乘还小乘、比一般世间人还悭吝、比在佛门外时还又多了层分别计较..所以需要特别注意...
那么有个问题说:真正修学大乘佛法的人,有没有这种被饿死的情况出现呢?佛真有"余福"留给后世的修行人吗?
在一些大乘经中有记载说,释迦牟尼佛是提前二十年入涅槃的,其中一个缘由就是佛将二十年的福报留给后来真正学佛修行的人,供佛的后世追随者受用..
一些修学大乘佛法的人,虽然没有那么大的福报,可是佛通过愿力把这些余福,加持给这些与佛相应、真正修行的人,不至于饿死、冻死..
也就是说只要用心修行,真正修行佛道之人不需要专门为粮发愁..
佛也曾说,就算发生一升珍珠兑换一升面粉的饥荒,佛后世的追随者也不会缺衣乏食。
如果内心深处真正生起一种:
死不死都无所谓,我就是决心要学佛修行大乘了...
就是《楞严经》说的:
将此深心奉尘刹是则名为报佛恩!
有这种决心,那行者就不会缺衣少食,因为确实自佛涅槃以来,就没有出现过真正的大乘修行者被饿死的情况,找不到确实的记载;
的确,古往今来的真修行人,都没有出现过缺衣少食的现象,以至于很多一开始就发心修大乘菩萨道的行者都不知道还有被饿死罗汉的事..
就是如今到终南山深处的茅棚闭关修行的人,每年都有跋山涉水排队去供养米面油的情况出现,那么艰苦,还自己种菜..根本没听说过谁饿死过啊...
又比如,如今汉藏两地的一些大道场,修行人也没有为了生活天天去忙挣钱,但就是依靠三宝的加持,不知不觉,生活资具都会样样齐全...
就算表面看来生活过得很清苦,但都乐在其中..这都是佛"余福"的证明啊!
当然,部分修行人也会显现出一些苦行,但实际上也绝对不会遇到特别大的痛苦,或者饿死..
也就是说,只要真正的发心修行大乘,就会造下福德,就不会落到特别糟糕的境地。
这也是禅宗五祖告诫弟子,不要刻意为世间福报操心的原因...
真正有智慧的人会乐于行持善法,而不会为了生活享受去造恶业。经云:
宁可贫贱修诸善法,
不处富贵而行恶业。
哪怕短暂的今生过得差一点,也千万不能造恶业,这是修行人的基本的原则,且对生生世世都有利益。
总的说来,大乘的修行人积资净障,闻思修行..都是为了利益一切众生。
如果只是为了自己的利益,就不属于大乘,那这个福德就会大打折扣,那么即使修行也可能会出现前面讲的那种罗汉托空钵的情况。
因此,大乘佛弟子,一定要发利益众生而学佛修行的心,这其实就是一种准备要去行大布施的心,也是能不能得到三宝福德加持的根本...
反观如今一部分学佛、念佛人,内心自私自利,只是想着自己要去往生享福,根本不把度化众生当回事,所以根本就没有想去行三种布施的心,福报资粮就越来越少,最后也难往生成功...
所以修行佛法发心利益众生,这就是大乘佛教的根本,如果把这个根本舍弃了,大乘本质丧失了,也不懂财法无畏布施..不仅仅现世就显现出吝啬穷困相..而且就算某世修成罗汉,也就可能出现托空钵的情况.......
南无阿弥陀佛
祖一日唤诸门人总来。
吾向汝说。
世人生死事大。
汝等终日只求福田。
不求出离生死苦海。
自性若迷福何可救。
人活在世,这个最大的事就是生死的问题,不管你曾经再怎么追求荣华富贵,最后都不免一死。
应该知道生如何生的法,也应该知道如何死的法,
如果对生死都不了解,那这一生就是糊涂而来、糊涂而去..
所以,如果每天光知道求取人天的福报,而不知修见般若智慧,也不想如何了生脱死,那就会一直在生死苦海里打转转..
倘若迷昧的自性一直找不回来,只是想着求福报,那怎么解决这个生死问题啊?
这是五祖告诫弟子学佛修行不要只是为了求取福报,要解决更重要的事..
可是,如果修行人真这样不为福报,会不会饿死啊?把这个问题暂时放在这儿...
先看小乘的《杂譬喻经》里有个“罗汉托空钵,大象挂璎珞”的故事:
讲有两个兄弟,哥哥一心坐禅求道,却从不布施修福。
而弟弟虽一心布施修福,却常破戒,不好好修道。
后来,哥哥跟佛出家证了罗汉果,弟弟虽然羡慕,却吃不了哥哥的苦,结果死后却投生到象群中,成了一头大象。
由于这头象前世布施修福,所以此生颇有善缘,被国王相中,成了国王的宠物,并用金银、珠宝、璎珞等把它装饰起来。
这个大象身上虽然挂满璎珞珠宝,但毕竟是迷失真性比人更深的畜生,所以只是修福是解脱不了的..
可那个修成罗汉的哥哥,也是个衣衫褴褛、饮食乏少、饥寒交迫..虽没饿死却也很困扰..因此只修小乘道业不修布施赚福报,这个也会出来问题...
所以佛门至今都常说:
修慧不修福,罗汉托空钵。
修福不修慧,大象挂璎珞。
意思就是告诫学佛人,福慧双修比较好..
再看《百业经》里还真讲过了一位被饿死阿罗汉的故事:
“小驼背”因为家太穷上街乞讨,但因过去生业力现前的原因,常常要不到饭,每次都快饿死了,才勉强得到一点吃的..
后来,他对佛法生起信心,跟一位比丘出家、受戒。
出家后,刚开始跟师父吃住,所以生活还行,可过了一阵子,师父就让他自己去化缘。
于是小驼背有时与僧众一起去受供,有时独自去化缘。
可是,就算是跟人家别的僧众一起受供,他还是经常没饭,而其它比丘都能吃饱喝足..
可轮到他时饭就没了,就是施主突然有急事走了,或者把他漏了..
很多比丘知道这种情况,就把小驼背比丘经常空钵而返的事告诉了佛..
于是佛就让他打扫内殿,这才吃得好点了,身体状态恢复了,
于是他就把握时机勇猛精进,顿断顿证到阿罗汉的果位...
可是后来总有别比丘比他更先跑去打扫内殿,他只得又去化缘,可依旧空钵而回..
一连七天总是因为各种原因化不到缘,阿难目犍连舍利子帮他化的饭,最后也总因为各种原因吃不上...
小驼背罗汉知道这是自己前世的业报现前了,最后就喝了一口灰汤,入涅槃了...
佛陀告诉比丘们:这是他过去世业力的显现..原来他过去世从来不行供养布施,而且还恶毒阻碍他人行布施..
迦叶佛时,他虽然出家修行了,可是还是很吝啬,不但不供养布施还恶口骂人家来化缘的修道人...
不过最后还是在善知识引导下悔过了,临死时还发了个愿:希望将来能跟释迦牟尼佛修行,令佛欢喜,证阿罗汉果位。
这就是小驼背比丘的过去世的情况简介..后面先是五百世生为饿鬼;然后无论转生哪一道最后都是饿死...
不过,由于他在临终时发的愿,所以在佛陀在世时,证得阿罗汉果,可还是饿死了..
这个故事就是着重讲的“因果不虚”的道理,就算成罗汉,也要承受业报:
纵经百千劫,所作业不亡,
因缘会遇时,果报还自受。
以上两则公案,虽然都是出自小乘经典,体现出这种情况多会出现在小乘修行者的身上,不过对我们现在汉地的学佛修行人也有很大的警示作用,
因为如今的很多学佛人虽然学修的都是大乘的法,要求发菩提心、修菩萨道六度四摄、要布施行善、福慧双修..
可还是有很多人内心实际上比小乘还小乘、比一般世间人还悭吝、比在佛门外时还又多了层分别计较..所以需要特别注意...
那么有个问题说:真正修学大乘佛法的人,有没有这种被饿死的情况出现呢?佛真有"余福"留给后世的修行人吗?
在一些大乘经中有记载说,释迦牟尼佛是提前二十年入涅槃的,其中一个缘由就是佛将二十年的福报留给后来真正学佛修行的人,供佛的后世追随者受用..
一些修学大乘佛法的人,虽然没有那么大的福报,可是佛通过愿力把这些余福,加持给这些与佛相应、真正修行的人,不至于饿死、冻死..
也就是说只要用心修行,真正修行佛道之人不需要专门为粮发愁..
佛也曾说,就算发生一升珍珠兑换一升面粉的饥荒,佛后世的追随者也不会缺衣乏食。
如果内心深处真正生起一种:
死不死都无所谓,我就是决心要学佛修行大乘了...
就是《楞严经》说的:
将此深心奉尘刹是则名为报佛恩!
有这种决心,那行者就不会缺衣少食,因为确实自佛涅槃以来,就没有出现过真正的大乘修行者被饿死的情况,找不到确实的记载;
的确,古往今来的真修行人,都没有出现过缺衣少食的现象,以至于很多一开始就发心修大乘菩萨道的行者都不知道还有被饿死罗汉的事..
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又比如,如今汉藏两地的一些大道场,修行人也没有为了生活天天去忙挣钱,但就是依靠三宝的加持,不知不觉,生活资具都会样样齐全...
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当然,部分修行人也会显现出一些苦行,但实际上也绝对不会遇到特别大的痛苦,或者饿死..
也就是说,只要真正的发心修行大乘,就会造下福德,就不会落到特别糟糕的境地。
这也是禅宗五祖告诫弟子,不要刻意为世间福报操心的原因...
真正有智慧的人会乐于行持善法,而不会为了生活享受去造恶业。经云:
宁可贫贱修诸善法,
不处富贵而行恶业。
哪怕短暂的今生过得差一点,也千万不能造恶业,这是修行人的基本的原则,且对生生世世都有利益。
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如果只是为了自己的利益,就不属于大乘,那这个福德就会大打折扣,那么即使修行也可能会出现前面讲的那种罗汉托空钵的情况。
因此,大乘佛弟子,一定要发利益众生而学佛修行的心,这其实就是一种准备要去行大布施的心,也是能不能得到三宝福德加持的根本...
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南无阿弥陀佛
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在前一段时间,不少玉友的朋友圈都被图一这几块小籽的图片或者视频刷屏了。图一这12颗小籽,总重40g,以320万的天价成交了!12颗,40g,320万,相信不少人看到这几个数字后立马就不淡定了,现如今小籽已经这么贵了吗?
诚然,小籽这几年的价格确实在不断上涨,克价上万也是常有的事,不过这几颗小籽之所以能拍出这样的天价,不仅仅因为它们是小籽,还因为它们是一套手串籽……
其实,要是以一套手串籽来看待这几个小籽,估计很多玉友瞬间就能理解为什么这几个小籽这么贵了!
众所皆知,籽料手串非常难集齐,想找到像上面这样每个大小、皮色、形状都合适,玉质也十分好的小籽更是不易。
所以,这一套手串籽,虽然有点贵,但贵也有贵的理由,并且,在一些好的籽料手串里,这个价格也算不上最贵的,还有些手串能更贵。
比如,图二三这些籽料手串就都不便宜…… 市场上的皮色籽料手串有很多。
其实,像图二三这两串皮色籽料已经算比较好看,且不便宜的了,但是,这样的皮色籽料手串却还不算顶级。
真正好的皮色手串应该是皮色统一漂亮,大小、形状合适,且玉质白细,各方面都好的。玉质细腻,皮色统一,大小合适,形状圆润,戴在手上不仅好看,且看着也非常舒服。当然这样的手串也绝对不便宜,少说得几十上百万!
而且,这样的好皮色籽料手串也比较难集齐,需要具备财力、人脉、耐心、运气等条件,缺少任何一种,都很难拥有这种手串。
白细的籽料珠子手串(图四):如果说,和田玉市场上什么手串最多,那么非珠子手串莫属。
老型珠、圆珠、桶珠、枣珠、算盘珠……和田玉市场上,只有你想不到的珠型,没有你找不到的珠子手串。
并且,因为很多边角料都可以用来车珠子,所以市场上的一些珠子手串也不算贵,几百上千块就能买一个。
可以说,如今的和田玉珠子手串是样式既多还便宜,不过品质高,白细的籽料手串却很少。
众所皆知,现在的原石价格越来越高,不少好料,要么不切,要么切手镯,做雕件,是不舍得用来直接车珠子的。
当然,这也很正常,毕竟车珠子太费料了,有时候一大块原石车珠子之后,能再利用的料子就非常少了。
所以,很少有人会直接用好的原石车珠子,当然,白细的籽料珠子在市场上也变得更加少见,尤其是那种颗颗留皮,高白高细的籽料手串更是少见,估计也就土豪玩家能拥有一个吧!
漂亮的多宝籽料手串(图五六):说到多宝手串,估计很多对手串涉猎不多的玩家并不太熟悉。其实,多宝手串就是指由不同颜色的原石搭配而成的手串,就像图五六一样:有白玉、碧玉、墨玉等等几个小籽,串在一起组合而成的一个手串。这样的手串很特别,能让人于一串中看到各个颜色、玉种的籽料,这样的手串也很美,是一种多种色彩组合在一起和谐的美。
近几年,这样的多宝手串在市场上非常流行,不少玩家都想集齐一个。不过想集齐一个漂亮的多宝籽料手串却很难,一难难在有些颜色好寻,有些颜色却难寻,比如,白玉的好找,但是好的墨玉、碧玉小籽却不好找。至于二难,则难在想找到大小、形状都比较统一,且玉质较好的小籽不容易。
种种原因,都让一个漂亮的多宝籽料手串变得难以集齐,当然,这也显得一个多宝手串的可贵,如果你有一个,那么便足够令你自豪的了!
颜色漂亮的碧玉手串(图七八):市场上碧玉手串不算少,但真正能称得上好串的却并不多。
众所皆知,大多数碧玉都有一个通病,那就是黑点,不少碧玉手串上也难免有黑点的存在,比较影响手串的美观程度。
而且,碧玉虽然因为色系广,且颜色比较好看,但是很多碧玉的料子却往往过渡无序,颜色深浅不一,很难串一个完整的颜色统一漂亮的手串。
所以,虽然碧玉手串常有,但好的漂亮的碧玉手串却不常有,且价格也不会便宜!
不过虽然贵,但如果可以,试问谁不想拥有一个颜色漂亮的碧玉手串呢?
好工的籽料手串(图九):除了一些原石和白细珠子手串比较贵之外,有些好工的籽料手串价格也不便宜!
比如图九,做工非常精美,每个人物开脸自然生动,有禅意。
其实,像上面这样的罗汉珠,在手串里,比较常见,但是做工这么精美的却并不多见。
雕刻是一门精细活,尤其是在如此小的手串籽上雕刻,更是加大了雕刻的难度,稍有不慎,便功亏一篑。
这需要玉雕师有着良好的素质和精湛的技艺,缺一不可,而且,前提是,还得有大小统一合适的小籽……
所以,想拥有一个好工的籽料手串真的不容易!
不过,有一个这样的手串,却也让玉友足够自豪,因为这样的手串不仅代表着工艺的困难,还有着许多美好的祈愿,是一些原石手串不能比拟的……
那么看了这么多,以上这几种手串,你拥有过几个呢?
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在前一段时间,不少玉友的朋友圈都被图一这几块小籽的图片或者视频刷屏了。图一这12颗小籽,总重40g,以320万的天价成交了!12颗,40g,320万,相信不少人看到这几个数字后立马就不淡定了,现如今小籽已经这么贵了吗?
诚然,小籽这几年的价格确实在不断上涨,克价上万也是常有的事,不过这几颗小籽之所以能拍出这样的天价,不仅仅因为它们是小籽,还因为它们是一套手串籽……
其实,要是以一套手串籽来看待这几个小籽,估计很多玉友瞬间就能理解为什么这几个小籽这么贵了!
众所皆知,籽料手串非常难集齐,想找到像上面这样每个大小、皮色、形状都合适,玉质也十分好的小籽更是不易。
所以,这一套手串籽,虽然有点贵,但贵也有贵的理由,并且,在一些好的籽料手串里,这个价格也算不上最贵的,还有些手串能更贵。
比如,图二三这些籽料手串就都不便宜…… 市场上的皮色籽料手串有很多。
其实,像图二三这两串皮色籽料已经算比较好看,且不便宜的了,但是,这样的皮色籽料手串却还不算顶级。
真正好的皮色手串应该是皮色统一漂亮,大小、形状合适,且玉质白细,各方面都好的。玉质细腻,皮色统一,大小合适,形状圆润,戴在手上不仅好看,且看着也非常舒服。当然这样的手串也绝对不便宜,少说得几十上百万!
而且,这样的好皮色籽料手串也比较难集齐,需要具备财力、人脉、耐心、运气等条件,缺少任何一种,都很难拥有这种手串。
白细的籽料珠子手串(图四):如果说,和田玉市场上什么手串最多,那么非珠子手串莫属。
老型珠、圆珠、桶珠、枣珠、算盘珠……和田玉市场上,只有你想不到的珠型,没有你找不到的珠子手串。
并且,因为很多边角料都可以用来车珠子,所以市场上的一些珠子手串也不算贵,几百上千块就能买一个。
可以说,如今的和田玉珠子手串是样式既多还便宜,不过品质高,白细的籽料手串却很少。
众所皆知,现在的原石价格越来越高,不少好料,要么不切,要么切手镯,做雕件,是不舍得用来直接车珠子的。
当然,这也很正常,毕竟车珠子太费料了,有时候一大块原石车珠子之后,能再利用的料子就非常少了。
所以,很少有人会直接用好的原石车珠子,当然,白细的籽料珠子在市场上也变得更加少见,尤其是那种颗颗留皮,高白高细的籽料手串更是少见,估计也就土豪玩家能拥有一个吧!
漂亮的多宝籽料手串(图五六):说到多宝手串,估计很多对手串涉猎不多的玩家并不太熟悉。其实,多宝手串就是指由不同颜色的原石搭配而成的手串,就像图五六一样:有白玉、碧玉、墨玉等等几个小籽,串在一起组合而成的一个手串。这样的手串很特别,能让人于一串中看到各个颜色、玉种的籽料,这样的手串也很美,是一种多种色彩组合在一起和谐的美。
近几年,这样的多宝手串在市场上非常流行,不少玩家都想集齐一个。不过想集齐一个漂亮的多宝籽料手串却很难,一难难在有些颜色好寻,有些颜色却难寻,比如,白玉的好找,但是好的墨玉、碧玉小籽却不好找。至于二难,则难在想找到大小、形状都比较统一,且玉质较好的小籽不容易。
种种原因,都让一个漂亮的多宝籽料手串变得难以集齐,当然,这也显得一个多宝手串的可贵,如果你有一个,那么便足够令你自豪的了!
颜色漂亮的碧玉手串(图七八):市场上碧玉手串不算少,但真正能称得上好串的却并不多。
众所皆知,大多数碧玉都有一个通病,那就是黑点,不少碧玉手串上也难免有黑点的存在,比较影响手串的美观程度。
而且,碧玉虽然因为色系广,且颜色比较好看,但是很多碧玉的料子却往往过渡无序,颜色深浅不一,很难串一个完整的颜色统一漂亮的手串。
所以,虽然碧玉手串常有,但好的漂亮的碧玉手串却不常有,且价格也不会便宜!
不过虽然贵,但如果可以,试问谁不想拥有一个颜色漂亮的碧玉手串呢?
好工的籽料手串(图九):除了一些原石和白细珠子手串比较贵之外,有些好工的籽料手串价格也不便宜!
比如图九,做工非常精美,每个人物开脸自然生动,有禅意。
其实,像上面这样的罗汉珠,在手串里,比较常见,但是做工这么精美的却并不多见。
雕刻是一门精细活,尤其是在如此小的手串籽上雕刻,更是加大了雕刻的难度,稍有不慎,便功亏一篑。
这需要玉雕师有着良好的素质和精湛的技艺,缺一不可,而且,前提是,还得有大小统一合适的小籽……
所以,想拥有一个好工的籽料手串真的不容易!
不过,有一个这样的手串,却也让玉友足够自豪,因为这样的手串不仅代表着工艺的困难,还有着许多美好的祈愿,是一些原石手串不能比拟的……
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比如,图二三这些籽料手串就都不便宜…… 市场上的皮色籽料手串有很多。
其实,像图二三这两串皮色籽料已经算比较好看,且不便宜的了,但是,这样的皮色籽料手串却还不算顶级。
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而且,这样的好皮色籽料手串也比较难集齐,需要具备财力、人脉、耐心、运气等条件,缺少任何一种,都很难拥有这种手串。
白细的籽料珠子手串(图四):如果说,和田玉市场上什么手串最多,那么非珠子手串莫属。
老型珠、圆珠、桶珠、枣珠、算盘珠……和田玉市场上,只有你想不到的珠型,没有你找不到的珠子手串。
并且,因为很多边角料都可以用来车珠子,所以市场上的一些珠子手串也不算贵,几百上千块就能买一个。
可以说,如今的和田玉珠子手串是样式既多还便宜,不过品质高,白细的籽料手串却很少。
众所皆知,现在的原石价格越来越高,不少好料,要么不切,要么切手镯,做雕件,是不舍得用来直接车珠子的。
当然,这也很正常,毕竟车珠子太费料了,有时候一大块原石车珠子之后,能再利用的料子就非常少了。
所以,很少有人会直接用好的原石车珠子,当然,白细的籽料珠子在市场上也变得更加少见,尤其是那种颗颗留皮,高白高细的籽料手串更是少见,估计也就土豪玩家能拥有一个吧!
漂亮的多宝籽料手串(图五六):说到多宝手串,估计很多对手串涉猎不多的玩家并不太熟悉。其实,多宝手串就是指由不同颜色的原石搭配而成的手串,就像图五六一样:有白玉、碧玉、墨玉等等几个小籽,串在一起组合而成的一个手串。这样的手串很特别,能让人于一串中看到各个颜色、玉种的籽料,这样的手串也很美,是一种多种色彩组合在一起和谐的美。
近几年,这样的多宝手串在市场上非常流行,不少玩家都想集齐一个。不过想集齐一个漂亮的多宝籽料手串却很难,一难难在有些颜色好寻,有些颜色却难寻,比如,白玉的好找,但是好的墨玉、碧玉小籽却不好找。至于二难,则难在想找到大小、形状都比较统一,且玉质较好的小籽不容易。
种种原因,都让一个漂亮的多宝籽料手串变得难以集齐,当然,这也显得一个多宝手串的可贵,如果你有一个,那么便足够令你自豪的了!
颜色漂亮的碧玉手串(图七八):市场上碧玉手串不算少,但真正能称得上好串的却并不多。
众所皆知,大多数碧玉都有一个通病,那就是黑点,不少碧玉手串上也难免有黑点的存在,比较影响手串的美观程度。
而且,碧玉虽然因为色系广,且颜色比较好看,但是很多碧玉的料子却往往过渡无序,颜色深浅不一,很难串一个完整的颜色统一漂亮的手串。
所以,虽然碧玉手串常有,但好的漂亮的碧玉手串却不常有,且价格也不会便宜!
不过虽然贵,但如果可以,试问谁不想拥有一个颜色漂亮的碧玉手串呢?
好工的籽料手串(图九):除了一些原石和白细珠子手串比较贵之外,有些好工的籽料手串价格也不便宜!
比如图九,做工非常精美,每个人物开脸自然生动,有禅意。
其实,像上面这样的罗汉珠,在手串里,比较常见,但是做工这么精美的却并不多见。
雕刻是一门精细活,尤其是在如此小的手串籽上雕刻,更是加大了雕刻的难度,稍有不慎,便功亏一篑。
这需要玉雕师有着良好的素质和精湛的技艺,缺一不可,而且,前提是,还得有大小统一合适的小籽……
所以,想拥有一个好工的籽料手串真的不容易!
不过,有一个这样的手串,却也让玉友足够自豪,因为这样的手串不仅代表着工艺的困难,还有着许多美好的祈愿,是一些原石手串不能比拟的……
那么看了这么多,以上这几种手串,你拥有过几个呢?
和田玉手串火了,但这些手串收藏价值更高!
在前一段时间,不少玉友的朋友圈都被图一这几块小籽的图片或者视频刷屏了。图一这12颗小籽,总重40g,以320万的天价成交了!12颗,40g,320万,相信不少人看到这几个数字后立马就不淡定了,现如今小籽已经这么贵了吗?
诚然,小籽这几年的价格确实在不断上涨,克价上万也是常有的事,不过这几颗小籽之所以能拍出这样的天价,不仅仅因为它们是小籽,还因为它们是一套手串籽……
其实,要是以一套手串籽来看待这几个小籽,估计很多玉友瞬间就能理解为什么这几个小籽这么贵了!
众所皆知,籽料手串非常难集齐,想找到像上面这样每个大小、皮色、形状都合适,玉质也十分好的小籽更是不易。
所以,这一套手串籽,虽然有点贵,但贵也有贵的理由,并且,在一些好的籽料手串里,这个价格也算不上最贵的,还有些手串能更贵。
比如,图二三这些籽料手串就都不便宜…… 市场上的皮色籽料手串有很多。
其实,像图二三这两串皮色籽料已经算比较好看,且不便宜的了,但是,这样的皮色籽料手串却还不算顶级。
真正好的皮色手串应该是皮色统一漂亮,大小、形状合适,且玉质白细,各方面都好的。玉质细腻,皮色统一,大小合适,形状圆润,戴在手上不仅好看,且看着也非常舒服。当然这样的手串也绝对不便宜,少说得几十上百万!
而且,这样的好皮色籽料手串也比较难集齐,需要具备财力、人脉、耐心、运气等条件,缺少任何一种,都很难拥有这种手串。
白细的籽料珠子手串(图四):如果说,和田玉市场上什么手串最多,那么非珠子手串莫属。
老型珠、圆珠、桶珠、枣珠、算盘珠……和田玉市场上,只有你想不到的珠型,没有你找不到的珠子手串。
并且,因为很多边角料都可以用来车珠子,所以市场上的一些珠子手串也不算贵,几百上千块就能买一个。
可以说,如今的和田玉珠子手串是样式既多还便宜,不过品质高,白细的籽料手串却很少。
众所皆知,现在的原石价格越来越高,不少好料,要么不切,要么切手镯,做雕件,是不舍得用来直接车珠子的。
当然,这也很正常,毕竟车珠子太费料了,有时候一大块原石车珠子之后,能再利用的料子就非常少了。
所以,很少有人会直接用好的原石车珠子,当然,白细的籽料珠子在市场上也变得更加少见,尤其是那种颗颗留皮,高白高细的籽料手串更是少见,估计也就土豪玩家能拥有一个吧!
漂亮的多宝籽料手串(图五六):说到多宝手串,估计很多对手串涉猎不多的玩家并不太熟悉。其实,多宝手串就是指由不同颜色的原石搭配而成的手串,就像图五六一样:有白玉、碧玉、墨玉等等几个小籽,串在一起组合而成的一个手串。这样的手串很特别,能让人于一串中看到各个颜色、玉种的籽料,这样的手串也很美,是一种多种色彩组合在一起和谐的美。
近几年,这样的多宝手串在市场上非常流行,不少玩家都想集齐一个。不过想集齐一个漂亮的多宝籽料手串却很难,一难难在有些颜色好寻,有些颜色却难寻,比如,白玉的好找,但是好的墨玉、碧玉小籽却不好找。至于二难,则难在想找到大小、形状都比较统一,且玉质较好的小籽不容易。
种种原因,都让一个漂亮的多宝籽料手串变得难以集齐,当然,这也显得一个多宝手串的可贵,如果你有一个,那么便足够令你自豪的了!
颜色漂亮的碧玉手串(图七八):市场上碧玉手串不算少,但真正能称得上好串的却并不多。
众所皆知,大多数碧玉都有一个通病,那就是黑点,不少碧玉手串上也难免有黑点的存在,比较影响手串的美观程度。
而且,碧玉虽然因为色系广,且颜色比较好看,但是很多碧玉的料子却往往过渡无序,颜色深浅不一,很难串一个完整的颜色统一漂亮的手串。
所以,虽然碧玉手串常有,但好的漂亮的碧玉手串却不常有,且价格也不会便宜!
不过虽然贵,但如果可以,试问谁不想拥有一个颜色漂亮的碧玉手串呢?
好工的籽料手串(图九):除了一些原石和白细珠子手串比较贵之外,有些好工的籽料手串价格也不便宜!
比如图九,做工非常精美,每个人物开脸自然生动,有禅意。
其实,像上面这样的罗汉珠,在手串里,比较常见,但是做工这么精美的却并不多见。
雕刻是一门精细活,尤其是在如此小的手串籽上雕刻,更是加大了雕刻的难度,稍有不慎,便功亏一篑。
这需要玉雕师有着良好的素质和精湛的技艺,缺一不可,而且,前提是,还得有大小统一合适的小籽……
所以,想拥有一个好工的籽料手串真的不容易!
不过,有一个这样的手串,却也让玉友足够自豪,因为这样的手串不仅代表着工艺的困难,还有着许多美好的祈愿,是一些原石手串不能比拟的……
那么看了这么多,以上这几种手串,你拥有过几个呢?
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