从开始到现在的每一天 他还是会对我说一百遍我爱你 睡前打电话 醒了打电话 醒了就见面
我每天只要见他 化不化妆他都还是会一个劲的夸我 夸我漂亮 害 人家天生丽质(不是)
最近的生物钟很奇怪总是早上八点半左右就醒了 梦里全是俺俩在探险 梦都比较光怪陆离的
天天寻摸着带我吃点啥 想把我喂胖 怕我冷给我加衣服怕我饿给我叨菜怕我热专门让人来修空调 我哎呀一声他不管多远立马跑过来看我咋回事
天天在一块就是嘻嘻嘻哈哈哈嘿嘿嘿的
好爱他
我每天只要见他 化不化妆他都还是会一个劲的夸我 夸我漂亮 害 人家天生丽质(不是)
最近的生物钟很奇怪总是早上八点半左右就醒了 梦里全是俺俩在探险 梦都比较光怪陆离的
天天寻摸着带我吃点啥 想把我喂胖 怕我冷给我加衣服怕我饿给我叨菜怕我热专门让人来修空调 我哎呀一声他不管多远立马跑过来看我咋回事
天天在一块就是嘻嘻嘻哈哈哈嘿嘿嘿的
好爱他
王树山书法《红楼梦》 蕉下客 簪菊欣赏 簪菊
蕉下客
瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。
长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。
短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。
高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。
《簪菊》是贾探春写的菊花诗，这首诗反映了古代人重阳登高插花的风俗，也流露出探春象男子一样要干”一番事业”的心情。
首联：“瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。” 簪菊：簪，插；簪菊，把花儿插在头上。休认：不要认为；镜中妆，对
着镜子做平常的装饰，指簪、钗首饰，女子对镜妆饰时，插在发间。“折来休认镜中妆”，意为以菊插头，不要错认作珠花。因男
子也簪菊，并不是为了打扮。古时候在重阳节插菊花是一种风俗。据《乾淳岁时记》载：“都人九月九日，饮新酒，泛萸簪菊。”元代周密《武林旧事》卷三“重九”记载：“都人是月饮新酒，泛萸簪菊。”这联是说探春对菊花“瓶供篱栽”，钟爱有加，还要折一枝插在头上，并说不要把插花误认为是钗、簪一类饰品，进一步突出了菊花的珍贵。“镜中妆”有温庭筠《菩萨蛮》“照花前后镜，花面交相映”的意境。诗一开头，就把爱菊如狂的神态显现出来了。
颔联：“长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。”“长安公子”指唐代诗人杜牧。他祖父杜佑做过德宗、宪宗两
朝宰相，故称“公子”。他的《九日齐山登高》诗有“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”，故称“花癖”。
彭泽先生指陶渊明。陶爱菊喜酒，任彭泽令时“公田悉令吏种秫（高粱），曰：‘吾尝得醉于酒足矣！”萧统《陶渊明传》载：
江州刺史王弘曾“留二万钱于渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手
把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。”又自酿酒，“取头上葛巾漉酒，漉毕，还复着之。”所以称“酒狂”。
探春把他们引为“知音”，借以表达自已爱菊之情的真挚与浓烈。
颈联：“ 短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。”“短鬓”用杜甫《春望》“白头搔更短，浑欲不胜簪”句意点“簪”字。三径露：指代菊。因说露，所以用“冷沾”。形容簪菊。葛巾：用葛布做的头巾。《陶靖节传》 中有:“郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。”《本草纲目.头巾》:“古以尺布裹头为巾，后世以纱罗布葛缝合，方者为巾，圆者为帽。”九秋霜：指代菊。九秋，即秋天，秋季三个月九十天。称三秋或九秋。这两句十分形象地描绘出“簪菊”的风流模样、浪漫神态，是这首诗里最引人注目的句子。“三径露”，代指菊，是用陶渊明《归去来辞》的典故。葛巾暗和陶渊明“葛巾漉酒”事。说它带露沾霜形象生动。“三径露”和“九秋霜”的指代让人感到晶莹明澈。“冷沾”“香染”形容词和动词的搭配贴切新鲜。
尾联：“高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。”高情：高尚的情操。时人：世俗的人们。时俗人不能理解的高尚情操，化用李白《襄阳歌》：“襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜鞮。傍人借问笑何事？笑杀山公醉似泥。”陆游《小舟游近村舍舟步归》诗“儿童共道先生醉，折得黄花插满头。”就让他们在路上见了插花醉酒的样子而拍手取笑吧。“簪菊”以男子的声貌、情怀和语言，抒写男子重阳簪菊的种种举动、心理，生动地透露了探春不作女儿之态和 藐视世俗偏见，的性格特征，写得风雅别致，把探春个性中放达倜傥表现出来了。全诗洋溢着一种令人神往的新的生活志趣和人生理想。
瓷瓶里供养篱笆旁栽培，为她的成长天天奔忙，如今折取一枝插在鬓边儿，这可不是对着镜子作寻常梳妆。这象是长安公子，爱花成癖，也象是彭泽先生，嗜酒如狂。短短的鬓角感染着轻微的冰冷，是庭院里的花枝摇落露珠的清凉。粗布头巾上沾染着香气，还搀和着深秋时节的寒霜。高尚拔俗的情操，不会合乎庸人的眼色，任凭他们拍手指点，在路旁讥笑诽谤
。
蕉下客
瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。
长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。
短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。
高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。
《簪菊》是贾探春写的菊花诗，这首诗反映了古代人重阳登高插花的风俗，也流露出探春象男子一样要干”一番事业”的心情。
首联：“瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。” 簪菊：簪，插；簪菊，把花儿插在头上。休认：不要认为；镜中妆，对
着镜子做平常的装饰，指簪、钗首饰，女子对镜妆饰时，插在发间。“折来休认镜中妆”，意为以菊插头，不要错认作珠花。因男
子也簪菊，并不是为了打扮。古时候在重阳节插菊花是一种风俗。据《乾淳岁时记》载：“都人九月九日，饮新酒，泛萸簪菊。”元代周密《武林旧事》卷三“重九”记载：“都人是月饮新酒，泛萸簪菊。”这联是说探春对菊花“瓶供篱栽”，钟爱有加，还要折一枝插在头上，并说不要把插花误认为是钗、簪一类饰品，进一步突出了菊花的珍贵。“镜中妆”有温庭筠《菩萨蛮》“照花前后镜，花面交相映”的意境。诗一开头，就把爱菊如狂的神态显现出来了。
颔联：“长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。”“长安公子”指唐代诗人杜牧。他祖父杜佑做过德宗、宪宗两
朝宰相，故称“公子”。他的《九日齐山登高》诗有“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”，故称“花癖”。
彭泽先生指陶渊明。陶爱菊喜酒，任彭泽令时“公田悉令吏种秫（高粱），曰：‘吾尝得醉于酒足矣！”萧统《陶渊明传》载：
江州刺史王弘曾“留二万钱于渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手
把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。”又自酿酒，“取头上葛巾漉酒，漉毕，还复着之。”所以称“酒狂”。
探春把他们引为“知音”，借以表达自已爱菊之情的真挚与浓烈。
颈联：“ 短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。”“短鬓”用杜甫《春望》“白头搔更短，浑欲不胜簪”句意点“簪”字。三径露：指代菊。因说露，所以用“冷沾”。形容簪菊。葛巾：用葛布做的头巾。《陶靖节传》 中有:“郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。”《本草纲目.头巾》:“古以尺布裹头为巾，后世以纱罗布葛缝合，方者为巾，圆者为帽。”九秋霜：指代菊。九秋，即秋天，秋季三个月九十天。称三秋或九秋。这两句十分形象地描绘出“簪菊”的风流模样、浪漫神态，是这首诗里最引人注目的句子。“三径露”，代指菊，是用陶渊明《归去来辞》的典故。葛巾暗和陶渊明“葛巾漉酒”事。说它带露沾霜形象生动。“三径露”和“九秋霜”的指代让人感到晶莹明澈。“冷沾”“香染”形容词和动词的搭配贴切新鲜。
尾联：“高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。”高情：高尚的情操。时人：世俗的人们。时俗人不能理解的高尚情操，化用李白《襄阳歌》：“襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜鞮。傍人借问笑何事？笑杀山公醉似泥。”陆游《小舟游近村舍舟步归》诗“儿童共道先生醉，折得黄花插满头。”就让他们在路上见了插花醉酒的样子而拍手取笑吧。“簪菊”以男子的声貌、情怀和语言，抒写男子重阳簪菊的种种举动、心理，生动地透露了探春不作女儿之态和 藐视世俗偏见，的性格特征，写得风雅别致，把探春个性中放达倜傥表现出来了。全诗洋溢着一种令人神往的新的生活志趣和人生理想。
瓷瓶里供养篱笆旁栽培，为她的成长天天奔忙，如今折取一枝插在鬓边儿，这可不是对着镜子作寻常梳妆。这象是长安公子，爱花成癖，也象是彭泽先生，嗜酒如狂。短短的鬓角感染着轻微的冰冷，是庭院里的花枝摇落露珠的清凉。粗布头巾上沾染着香气，还搀和着深秋时节的寒霜。高尚拔俗的情操，不会合乎庸人的眼色，任凭他们拍手指点，在路旁讥笑诽谤
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来珠海是我做过的最正确的选择。睡觉睡到自然醒，半夜起来去赶海（内陆小孩一生的梦），嗜甜爱好者天天吃糖水，晚上去网吧挑战不可能，触摸民宿高冷小猫，抬眼就是蓝色的天蓝色的海。
不知道为什么人不多（师傅说因为不是周末），走到哪里都能被认出是湖南人（我恨湖南口音），以及和xy入乡随俗的拖鞋[并不简单]
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