昨天跟Y先生谈起了佛道仙缘。
谈天的中间，Y先生说，有几年你的状态不对，戾气太重。
我顿时明了，诚然如此。
但是我们的问题恰恰就在于此。所有人都知道那几年我的状态不好，有的人会开导我，有的是安慰我，Y君的对待方法却是冷眼旁观。彻彻底底的冷眼旁观。
也不能说这样不好。当所有的艰难回头看的时候也不过如此，可是我们依然会感恩于身处无尽黑暗时来自他人的善意温暖。
一灯可除千年暗。
当回头看的时候，我反而庆幸独自走过那段戾气重重的时光。当你退无可退，当你不靠父母不靠家人只靠自己硬扛过去，当你大骂着QTMD从黑暗中绽放出无限光明的时候，你就进入了一个新的天地。而那些艰难反思成长，唯有依靠自己才能够完成。
谈天的中间，Y先生说，有几年你的状态不对，戾气太重。
我顿时明了，诚然如此。
但是我们的问题恰恰就在于此。所有人都知道那几年我的状态不好，有的人会开导我，有的是安慰我，Y君的对待方法却是冷眼旁观。彻彻底底的冷眼旁观。
也不能说这样不好。当所有的艰难回头看的时候也不过如此，可是我们依然会感恩于身处无尽黑暗时来自他人的善意温暖。
一灯可除千年暗。
当回头看的时候，我反而庆幸独自走过那段戾气重重的时光。当你退无可退，当你不靠父母不靠家人只靠自己硬扛过去，当你大骂着QTMD从黑暗中绽放出无限光明的时候，你就进入了一个新的天地。而那些艰难反思成长，唯有依靠自己才能够完成。
挽回感情，你需要知道的事情
一对恋人在分手时，如果是假性分手，你没有即使挽回那么对方那么就会发展为真性分手，这时候再去挽回就来不及了。但是到底是真性分手还是假性分手呢？很多人是不知道如何判断的。当你不知道如何判断时，有一个点始终是靠谱的，那便是去判断这个女人是否在意你，是否对还会惦记你。有句话说：女人的离开是为了男人的主动挽留，但偏偏很多男人都不懂女人提分手是为了让男人更在意自己的，但是很多男人不懂，任由女人向前走，走着走着，也许就再也不回不来了。所以，请用心去感受对方的内心。 分手有真有假，你该挽回还是放弃，是需要根据情况来制定不同的处理方法的。（此情况同样适用于男士提分手）
那到底如何区分真性分手还是假性分手呢？区分的方式有很多种.
区分的第一种方式是从联系方式上来看。假如对方没有删除你的联系方式，一般假性分手是不会轻易删除电话微信等联系方式的，通常机会下对方还是会搭理你的，只要他搭理你就好，目前先别管对方什么态度，他能和你沟通就是表示没有想彻底和你这个人断开。当然不排除有些人会因为非常生气很爱面子等情况拉黑删除你的联系方式，但是他肯定会给你留一种可以被你联系到的方式。如果是真性分手就很直接了，所有联系方式通通给你拉黑删除。比如抖音都拉黑，电话拉黑打不进去，邮箱都拒收等等，达到完全断绝联系方式的地步。笔者见过最狠的，连网易云都拉黑了……
区分的第二种方式就是看对方的情绪，在闹分手的时候，尤其是女人，更容易和你吵和你闹这样激烈的情绪，代表他很愤怒，他在发泄他的情绪。但是从另外一个角度而言，他能和你吵和你闹就说明他还是愿意和你沟通的，只不过是情绪代表了自己的观点，自己还没有调整好表达的状态，大部分是属于假性分手的。所以说闹分手时候对方脾气比较大还不是很坏，甚至是好的表现，你通过适当的方式是完全可以挽回这段感情的。真性分手对比而言是怎么样的呢，真性分手对方可以做到完全忽略你的存在，变得十分的冷漠，根本就不会搭理你，是拒绝和你沟通的，你吵也罢闹也罢，他都是比较冷漠，当你不存在的。
区分的第三种方式是从社交圈去看，比较多的人会在当下情况忽视这一点，尤其是男士。比如说女士闹分手，她只是和闺蜜吐槽倒苦水，却并没有把这件事扩大到整个社交圈，这种情况也就是他对你们的感情处理结果出于考虑中，做保守的打算，并没有想直接走到退无可退的地步，大概率都是假性分手，他还是完全放弃你，你们还是有希望继续走下去的（性格比较保守不愿意交际圈透露自己私生活等情况除外）这种情况下，有些人会向另一半的朋友们疯狂请求帮忙说清，对方本来对你是稍有排斥或者很排斥的，心绪是比较乱的，这样只会让对方感觉更烦躁，对方情绪一上来干脆假性分变为真性分手。很多真性分手是什么样子呢，前几天你们刚分手，一觉醒来，你发现你们共同的朋友或者对方的圈子都知道你们分手了，这样就说明对方对你完全死心了，而且下定决心要和你完全分手，他把他的后路都给断了，这就是真性分手。
总结而言，在我们挽回感情的时候，一定要保持稳定的情绪，清醒判断和对方是真性分手还是假性分手，这样你才能通过适当的方法去挽回。如果判断失败，用错方法，搞不好还会假性分手变真性分手。
#失恋分手挽回前男友# #情感挽回#
一对恋人在分手时，如果是假性分手，你没有即使挽回那么对方那么就会发展为真性分手，这时候再去挽回就来不及了。但是到底是真性分手还是假性分手呢？很多人是不知道如何判断的。当你不知道如何判断时，有一个点始终是靠谱的，那便是去判断这个女人是否在意你，是否对还会惦记你。有句话说：女人的离开是为了男人的主动挽留，但偏偏很多男人都不懂女人提分手是为了让男人更在意自己的，但是很多男人不懂，任由女人向前走，走着走着，也许就再也不回不来了。所以，请用心去感受对方的内心。 分手有真有假，你该挽回还是放弃，是需要根据情况来制定不同的处理方法的。（此情况同样适用于男士提分手）
那到底如何区分真性分手还是假性分手呢？区分的方式有很多种.
区分的第一种方式是从联系方式上来看。假如对方没有删除你的联系方式，一般假性分手是不会轻易删除电话微信等联系方式的，通常机会下对方还是会搭理你的，只要他搭理你就好，目前先别管对方什么态度，他能和你沟通就是表示没有想彻底和你这个人断开。当然不排除有些人会因为非常生气很爱面子等情况拉黑删除你的联系方式，但是他肯定会给你留一种可以被你联系到的方式。如果是真性分手就很直接了，所有联系方式通通给你拉黑删除。比如抖音都拉黑，电话拉黑打不进去，邮箱都拒收等等，达到完全断绝联系方式的地步。笔者见过最狠的，连网易云都拉黑了……
区分的第二种方式就是看对方的情绪，在闹分手的时候，尤其是女人，更容易和你吵和你闹这样激烈的情绪，代表他很愤怒，他在发泄他的情绪。但是从另外一个角度而言，他能和你吵和你闹就说明他还是愿意和你沟通的，只不过是情绪代表了自己的观点，自己还没有调整好表达的状态，大部分是属于假性分手的。所以说闹分手时候对方脾气比较大还不是很坏，甚至是好的表现，你通过适当的方式是完全可以挽回这段感情的。真性分手对比而言是怎么样的呢，真性分手对方可以做到完全忽略你的存在，变得十分的冷漠，根本就不会搭理你，是拒绝和你沟通的，你吵也罢闹也罢，他都是比较冷漠，当你不存在的。
区分的第三种方式是从社交圈去看，比较多的人会在当下情况忽视这一点，尤其是男士。比如说女士闹分手，她只是和闺蜜吐槽倒苦水，却并没有把这件事扩大到整个社交圈，这种情况也就是他对你们的感情处理结果出于考虑中，做保守的打算，并没有想直接走到退无可退的地步，大概率都是假性分手，他还是完全放弃你，你们还是有希望继续走下去的（性格比较保守不愿意交际圈透露自己私生活等情况除外）这种情况下，有些人会向另一半的朋友们疯狂请求帮忙说清，对方本来对你是稍有排斥或者很排斥的，心绪是比较乱的，这样只会让对方感觉更烦躁，对方情绪一上来干脆假性分变为真性分手。很多真性分手是什么样子呢，前几天你们刚分手，一觉醒来，你发现你们共同的朋友或者对方的圈子都知道你们分手了，这样就说明对方对你完全死心了，而且下定决心要和你完全分手，他把他的后路都给断了，这就是真性分手。
总结而言，在我们挽回感情的时候，一定要保持稳定的情绪，清醒判断和对方是真性分手还是假性分手，这样你才能通过适当的方法去挽回。如果判断失败，用错方法，搞不好还会假性分手变真性分手。
#失恋分手挽回前男友# #情感挽回#
#今天你博学了吗#
惨烈的金国亡国之战：城中百姓几乎死绝，皇帝将士和臣子全部殉国
崖山海战以后，宰相陆秀夫抱着南宋幼主投海殉国，十万军民不愿做亡国奴，全部投海自尽。这一幕是悲壮的，而在历史上，金国亡国时也有这惨烈的一幕。
金朝末年，国力衰微，难以应对蒙古大军的攻势。三峰山一战，金朝惨败，主力军几乎损失殆尽，最为出色的将领大多战死。蒙古军队像当年不可一世的金军一样，包围了汴京。与徽钦二帝不同的是，金朝军民进行了坚决的抵抗，将蒙古军队打退。
然而失去了主力军的金朝灭亡已经进入了倒计时，汴京保卫战的胜利，只是又为金朝续了一口命。金哀宗迫于蒙古军队的威胁，不敢坚守汴京，率军逃亡蔡州，致使汴京、中京等重城相继失守。
蒙古人并不打算放过金哀宗，他们于天兴二年（1233年）九月调集大军，包围蔡州。金朝到了退无可退的地步，金哀宗行拜天礼，赐将士酒，准备和敌人决一死战。就在这个时候，哨探称蒙古先锋正在登城，金军将士群情激奋，争相请战。蒙古人没有想到金军如此勇猛，败下阵来。
这个时候，蒙古和南宋达成联合灭金的协定。这一次联兵作战中，南宋的表现不再像上一次童贯那样丢脸，因为代表朝廷出战的将领，是后来让蒙古人都畏惧的名将孟珙。
孟珙只率领了两万宋兵，三十万石粮食，其主要任务是协助蒙古兵攻打蔡州，但是实际战斗中，孟珙所率宋军并非只是一个管后勤的角色。
自从抵达战场，孟珙就知道攻打蔡州这一战并不容易，他从敌人俘虏口中得知城中断粮后，督促手下死守阵地，严防金军突围。
蒙古方面先是攻城略地，将蔡州周边的州县全部攻陷，让蔡州成为一座孤城，然后再集中兵力对蔡州发起围攻。
蔡州城内的金军兵力很少，又缺乏军粮，但他们却有着强大的战斗力。实际上金人都知道金朝的灭亡是不可阻挡的了，想要背叛金朝的人早就逃走，跟着金哀宗到蔡州抵抗的，都是对金朝忠心耿耿的人。
有死无生的部队可以迸发出强大的战斗力，金军以寡击众，不仅抵挡住了蒙古的进攻部队，还差点阵斩了蒙古大将张柔。关键时刻，是孟珙竭力拼杀，才救了张柔一命，这一战也让蒙古人对孟珙和宋兵刮目相看。
首战失利，孟珙亲自上阵，率领宋军奋勇拼杀，将蔡州的护城河柴潭楼夺下，掘开柴潭大坝，让蔡州失去了天然的屏障。蒙古人当然不愿跟在宋军后面，他们在另一个方向发起了对蔡州的猛烈进攻。
蔡州失去了护城河，又受到宋蒙联军的合击，岌岌可危。守城的金军先是以弓矢和滚石打击登城的敌军，箭矢滚石用完后用滚油，后来滚油也用完了，杀红了眼的金军竟然逼迫城中的老弱孩童进入大锅中，熬成热油，再往下浇烫宋、蒙的士兵。
等到宋蒙联军好不容易攻入城楼后，又发现金军早就在城中挖了深濠，于是两方又展开血腥而残酷的巷战。城中的军民同仇敌忾，百姓们有的拿起刀剑，有的拿着菜刀和扁担，和金军一起殊死抵抗。生死搏杀发生在蔡州城的每一处，蒙军和宋军每往前踏一步，都要付出巨大的代价。
随着蔡州城外围的陷落，厮杀声距离金哀宗等人越来越近。金哀宗知道，这声音每进一步，就代表着金朝灭亡的倒计时又前进了一秒。金哀宗看着群臣和将士们，悲愤说道：“我做皇帝十年没有什么大的过错，死也无憾了，唯一恨的就是百年基业亡在我的手上，让我与自古以来昏庸无道的亡国暴君成为一类。而我决不做受辱的亡国之君，诸君自便！”金人听闻，无不哀哭。
金哀宗可能不是一位能力出众的皇帝，但就像他说的一样，他是末代皇帝而非亡国之君。金哀宗兑现了不做受辱之君的誓言，他亲自督战，率军保卫蔡州城，屡次打退了宋蒙士兵的攻势。
蔡州城内早就没了粮食，战马、树皮、皮革，所有能用来饱腹的都吃光了，到了最后，“城中老弱互食”，守城的金军以“人畜骨和芹泥”为食物。战败的部队往往全队被杀，成为其余金军的食物。蔡州城内，成了人间炼狱。
金军在地狱中又撑了几个月，这个时候城中几乎没有多少活人了。金哀宗知道最后的时刻即将到来，他因为体胖无法乘马，自知逃脱无望，将皇位传给完颜承麟，让他传承着金朝的火种。
天兴三年（1234年）正月，宋军攻破南门，蒙军攻破西门，与城中的金军展开最后的巷战。金哀宗听到城破的消息，自缢殉国。城中上至参政、元师，下至兵丁，数百人全部投水殉国，其余的金军几乎全部战死，完颜承麟也在乱军中战死。
金朝灭亡了，然而金哀宗作为末代皇帝，其“君王死社稷”的气节让人钦佩，就连元朝的宰相脱脱也在《金史》中评价说 “区区生黎，图存于亡，未尽乃毙，可哀也矣。虽然，在《礼》，‘国君死社稷’，哀宗无愧焉”。
残阳下，被血浸染的战马悲鸣嘶吼，金朝就此落幕，而南宋和蒙古旷日持久的战争，即将拉开序幕。
Via(@老赵学历史)
惨烈的金国亡国之战：城中百姓几乎死绝，皇帝将士和臣子全部殉国
崖山海战以后，宰相陆秀夫抱着南宋幼主投海殉国，十万军民不愿做亡国奴，全部投海自尽。这一幕是悲壮的，而在历史上，金国亡国时也有这惨烈的一幕。
金朝末年，国力衰微，难以应对蒙古大军的攻势。三峰山一战，金朝惨败，主力军几乎损失殆尽，最为出色的将领大多战死。蒙古军队像当年不可一世的金军一样，包围了汴京。与徽钦二帝不同的是，金朝军民进行了坚决的抵抗，将蒙古军队打退。
然而失去了主力军的金朝灭亡已经进入了倒计时，汴京保卫战的胜利，只是又为金朝续了一口命。金哀宗迫于蒙古军队的威胁，不敢坚守汴京，率军逃亡蔡州，致使汴京、中京等重城相继失守。
蒙古人并不打算放过金哀宗，他们于天兴二年（1233年）九月调集大军，包围蔡州。金朝到了退无可退的地步，金哀宗行拜天礼，赐将士酒，准备和敌人决一死战。就在这个时候，哨探称蒙古先锋正在登城，金军将士群情激奋，争相请战。蒙古人没有想到金军如此勇猛，败下阵来。
这个时候，蒙古和南宋达成联合灭金的协定。这一次联兵作战中，南宋的表现不再像上一次童贯那样丢脸，因为代表朝廷出战的将领，是后来让蒙古人都畏惧的名将孟珙。
孟珙只率领了两万宋兵，三十万石粮食，其主要任务是协助蒙古兵攻打蔡州，但是实际战斗中，孟珙所率宋军并非只是一个管后勤的角色。
自从抵达战场，孟珙就知道攻打蔡州这一战并不容易，他从敌人俘虏口中得知城中断粮后，督促手下死守阵地，严防金军突围。
蒙古方面先是攻城略地，将蔡州周边的州县全部攻陷，让蔡州成为一座孤城，然后再集中兵力对蔡州发起围攻。
蔡州城内的金军兵力很少，又缺乏军粮，但他们却有着强大的战斗力。实际上金人都知道金朝的灭亡是不可阻挡的了，想要背叛金朝的人早就逃走，跟着金哀宗到蔡州抵抗的，都是对金朝忠心耿耿的人。
有死无生的部队可以迸发出强大的战斗力，金军以寡击众，不仅抵挡住了蒙古的进攻部队，还差点阵斩了蒙古大将张柔。关键时刻，是孟珙竭力拼杀，才救了张柔一命，这一战也让蒙古人对孟珙和宋兵刮目相看。
首战失利，孟珙亲自上阵，率领宋军奋勇拼杀，将蔡州的护城河柴潭楼夺下，掘开柴潭大坝，让蔡州失去了天然的屏障。蒙古人当然不愿跟在宋军后面，他们在另一个方向发起了对蔡州的猛烈进攻。
蔡州失去了护城河，又受到宋蒙联军的合击，岌岌可危。守城的金军先是以弓矢和滚石打击登城的敌军，箭矢滚石用完后用滚油，后来滚油也用完了，杀红了眼的金军竟然逼迫城中的老弱孩童进入大锅中，熬成热油，再往下浇烫宋、蒙的士兵。
等到宋蒙联军好不容易攻入城楼后，又发现金军早就在城中挖了深濠，于是两方又展开血腥而残酷的巷战。城中的军民同仇敌忾，百姓们有的拿起刀剑，有的拿着菜刀和扁担，和金军一起殊死抵抗。生死搏杀发生在蔡州城的每一处，蒙军和宋军每往前踏一步，都要付出巨大的代价。
随着蔡州城外围的陷落，厮杀声距离金哀宗等人越来越近。金哀宗知道，这声音每进一步，就代表着金朝灭亡的倒计时又前进了一秒。金哀宗看着群臣和将士们，悲愤说道：“我做皇帝十年没有什么大的过错，死也无憾了，唯一恨的就是百年基业亡在我的手上，让我与自古以来昏庸无道的亡国暴君成为一类。而我决不做受辱的亡国之君，诸君自便！”金人听闻，无不哀哭。
金哀宗可能不是一位能力出众的皇帝，但就像他说的一样，他是末代皇帝而非亡国之君。金哀宗兑现了不做受辱之君的誓言，他亲自督战，率军保卫蔡州城，屡次打退了宋蒙士兵的攻势。
蔡州城内早就没了粮食，战马、树皮、皮革，所有能用来饱腹的都吃光了，到了最后，“城中老弱互食”，守城的金军以“人畜骨和芹泥”为食物。战败的部队往往全队被杀，成为其余金军的食物。蔡州城内，成了人间炼狱。
金军在地狱中又撑了几个月，这个时候城中几乎没有多少活人了。金哀宗知道最后的时刻即将到来，他因为体胖无法乘马，自知逃脱无望，将皇位传给完颜承麟，让他传承着金朝的火种。
天兴三年（1234年）正月，宋军攻破南门，蒙军攻破西门，与城中的金军展开最后的巷战。金哀宗听到城破的消息，自缢殉国。城中上至参政、元师，下至兵丁，数百人全部投水殉国，其余的金军几乎全部战死，完颜承麟也在乱军中战死。
金朝灭亡了，然而金哀宗作为末代皇帝，其“君王死社稷”的气节让人钦佩，就连元朝的宰相脱脱也在《金史》中评价说 “区区生黎，图存于亡，未尽乃毙，可哀也矣。虽然，在《礼》，‘国君死社稷’，哀宗无愧焉”。
残阳下，被血浸染的战马悲鸣嘶吼，金朝就此落幕，而南宋和蒙古旷日持久的战争，即将拉开序幕。
Via(@老赵学历史)
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