#三星堆遗址考古重大发现#
不知道为啥，这件朱砂彩绘觚形尊直接把我看哭了。一想到那么多年前，多种文化交融，不同的创作者，不同的思想交汇创造出了它，就特别特别感动，就好像自己拿着朱砂，摸着绿松石孔雀石（画面的颜色想到了这两种石头），一点一点创造自己的未来一样，太漂亮了，太感动了。 https://t.cn/Rp7W8xr
不知道为啥，这件朱砂彩绘觚形尊直接把我看哭了。一想到那么多年前，多种文化交融，不同的创作者，不同的思想交汇创造出了它，就特别特别感动，就好像自己拿着朱砂，摸着绿松石孔雀石（画面的颜色想到了这两种石头），一点一点创造自己的未来一样，太漂亮了，太感动了。 https://t.cn/Rp7W8xr
【明朝的男人为何爱穿“百褶裙”？】明制汉服男装，会发现上头绣有华丽的蟒纹、飞鱼纹外，最大的特色在于衣服两侧下方，有着类似现代女装百褶裙的下身。这样的褶子不见于唐宋，更早的魏晋、汉代也没有，这一切要从元代流行的“腰线袄”说起。#历史冷知识#
“腰线袄”是元代相当重要的袍服，有着鲜明的游牧民族服饰特色。曾出使蒙古汗国的南宋使臣徐霆，在《黑鞑事略》中有粗略描述：“腰间密密打作细折，不计其数……又用红紫帛捻成线，横在腰上，谓之‘腰线’。盖欲马上腰围紧束突出，采艳好看”。
可知腰线袄有华丽、便于骑马等优点，不过该服于蒙古汗国时仅贵族能穿。元代以后，能穿腰线袄的人数才逐渐变多，《元史》曾载元代宫廷仪卫武士、卤簿仪仗（皇帝专用的仪仗）人员身上穿的，即是多种花色的腰线袄。
尽管明初洪武帝下令“复衣冠如唐制”，但很有趣的是，明代宫廷仪卫官的“刻期”（限定日期）之服，依然是腰线袄，《大明会典》载：“刻期冠、方顶巾衣、胸背鹰鹞花腰线袄子”。
受到腰线袄的影响，明代以此衍生出新的袍服样式，即－曳撒袍与褶子衣（现代汉服商家、同好者多称其为贴里）。
先说说曳撒，又称作“一撒”。有学者推测其名称来源，可能出自元诗《怀来醉歌》：“一撒青金腰线绿”。曳撒一词是否出于该诗，或是源自蒙语，还有待研究。
曳撒之外形，明宦官刘若愚（1584－？）曾在著作《酌中志》有详细地描述：“曳撒，其制后襟不断，而两旁有摆，前襟两截，而下有马面褶，往两旁起”。通过出土实物、孔府旧藏等，可以清楚看到曳撒的形制为交领长袖、下摆两侧折有密折，中间无褶平坦，且两侧有摆，有承袭元代腰线袄的地方。
大约在正统十四年（1449）土木堡之变后，本来作为内廷侍卫服饰的曳撒，摇身一变成为皇帝、王爷，乃至于文武百官闲暇之余穿着的服饰。随着时间的推移、人们的喜爱，曳撒逐渐成为男性的正式场合穿着服装，还有不少官员将曳撒当公服（官员上班的正式服装，明代官员服装为传统圆领补服，下摆并无折子）在穿，更有文人穿曳撒赴宴。
明代史学家王世贞（1526－1590年）在著作《觚不觚录》提及：“迩年（近年）以来……士大夫宴会必衣曳撒”；另外 明末清初史家查继佐（1601－1676年）在著作《罪惟录》亦载：“隆庆（1567－1572年）初……士大夫忽以曳撒为夸，争相制用”。
另一件受到元代腰线袄影响的明代服装－“褶子衣”， 下摆与腰线袄差异不大，同样有细密的褶子，不过上半身并非圆领而是交领。明末学者方以智（1611－1671年）在著作《通雅》中写到：“近世褶子衣……而下幅皆襞积细折如裙”，可知褶子衣不似曳撒中间还留有平坦无褶的地方，还有个与曳撒不同的地方在于，通过文献、图画、考古文物，褶子衣多流行于皇室、百官，并没有往民间流行的趋势。
可以看到元代服饰对于明代服装的影响相当深远，尽管明代汉服女装并无腰线袄，但妇女的衫裙亦受到影响，而出现了类似曳撒下摆、侧边带有褶子的马面裙。由于清代剃发易服，导致汉服男装中断，不过汉族妇女穿着的马面裙则一直延续到民国。
“腰线袄”是元代相当重要的袍服，有着鲜明的游牧民族服饰特色。曾出使蒙古汗国的南宋使臣徐霆，在《黑鞑事略》中有粗略描述：“腰间密密打作细折，不计其数……又用红紫帛捻成线，横在腰上，谓之‘腰线’。盖欲马上腰围紧束突出，采艳好看”。
可知腰线袄有华丽、便于骑马等优点，不过该服于蒙古汗国时仅贵族能穿。元代以后，能穿腰线袄的人数才逐渐变多，《元史》曾载元代宫廷仪卫武士、卤簿仪仗（皇帝专用的仪仗）人员身上穿的，即是多种花色的腰线袄。
尽管明初洪武帝下令“复衣冠如唐制”，但很有趣的是，明代宫廷仪卫官的“刻期”（限定日期）之服，依然是腰线袄，《大明会典》载：“刻期冠、方顶巾衣、胸背鹰鹞花腰线袄子”。
受到腰线袄的影响，明代以此衍生出新的袍服样式，即－曳撒袍与褶子衣（现代汉服商家、同好者多称其为贴里）。
先说说曳撒，又称作“一撒”。有学者推测其名称来源，可能出自元诗《怀来醉歌》：“一撒青金腰线绿”。曳撒一词是否出于该诗，或是源自蒙语，还有待研究。
曳撒之外形，明宦官刘若愚（1584－？）曾在著作《酌中志》有详细地描述：“曳撒，其制后襟不断，而两旁有摆，前襟两截，而下有马面褶，往两旁起”。通过出土实物、孔府旧藏等，可以清楚看到曳撒的形制为交领长袖、下摆两侧折有密折，中间无褶平坦，且两侧有摆，有承袭元代腰线袄的地方。
大约在正统十四年（1449）土木堡之变后，本来作为内廷侍卫服饰的曳撒，摇身一变成为皇帝、王爷，乃至于文武百官闲暇之余穿着的服饰。随着时间的推移、人们的喜爱，曳撒逐渐成为男性的正式场合穿着服装，还有不少官员将曳撒当公服（官员上班的正式服装，明代官员服装为传统圆领补服，下摆并无折子）在穿，更有文人穿曳撒赴宴。
明代史学家王世贞（1526－1590年）在著作《觚不觚录》提及：“迩年（近年）以来……士大夫宴会必衣曳撒”；另外 明末清初史家查继佐（1601－1676年）在著作《罪惟录》亦载：“隆庆（1567－1572年）初……士大夫忽以曳撒为夸，争相制用”。
另一件受到元代腰线袄影响的明代服装－“褶子衣”， 下摆与腰线袄差异不大，同样有细密的褶子，不过上半身并非圆领而是交领。明末学者方以智（1611－1671年）在著作《通雅》中写到：“近世褶子衣……而下幅皆襞积细折如裙”，可知褶子衣不似曳撒中间还留有平坦无褶的地方，还有个与曳撒不同的地方在于，通过文献、图画、考古文物，褶子衣多流行于皇室、百官，并没有往民间流行的趋势。
可以看到元代服饰对于明代服装的影响相当深远，尽管明代汉服女装并无腰线袄，但妇女的衫裙亦受到影响，而出现了类似曳撒下摆、侧边带有褶子的马面裙。由于清代剃发易服，导致汉服男装中断，不过汉族妇女穿着的马面裙则一直延续到民国。
#兰工商小知识# 一些【听起来完全不像成语的成语】，奇怪的知识又增加了！[笑哈哈]
「醒骨真人」：盛夏时节迎面吹来的一阵清风。
「意意思思」：形容行动迟疑或犹豫不决的样子。
「空心汤圆」：徒有虚名，无利可图的东西，
「腰鼓兄弟」：比喻两兄弟取得的成就相差很大，一个高，一个低。
「鹿鹿鱼鱼」：形容一个人平庸、无所作为。
「冬日可爱」：比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近
「荷花大少」：指夏时衣着华美，冬季却无力置办冬装的人。
「一蟹不如一蟹」：比喻一个不如一个，越来越差。
「紫色蛙声」：意思是以假乱真。
「雨条烟叶」：雨中的柳条，烟雾中的柳叶，形容情意缠绵。
「不舞之鹤」：不舞蹈的鹤；比喻名不副实的人。
「月露风云」：无用的文字。
「嘘哭吹生」：枯了的吹气使生长，生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的，有表扬的。
「文人不行」：意思是喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
「阿平绝倒」：比喻对对方的言论极为佩服。
「五风十雨」：形容风调雨顺。
「无肠公子」：古人对螃蟹的别称。
「药店飞龙」：药店里的龙骨，比喻人瘦骨嶙峋。
「玉卮无当」：玉杯没有底。指事物华丽而不实。
「觚不觚」：比喻事物名实不符。
「吉祥止止」：形容接连而来，好事不断出现。
「天雨流芳」：纳西语音译语，意为“读书去吧”。
「吴牛喘月」：比喻因疑心而害怕，也比喻人遇事过分惧怕，而失去了判断的能力。
「青蝇吊客」：死后只有苍蝇来吊唁，比喻没有朋友的人。
「须弥芥子」：偌大一个须弥山塞进一个小小的菜粒之中，刚好合适。形容佛法无边，神通广大。诗文波诡变化，才思出众。
「落月屋梁」：比喻对朋友的怀念。
「兔缺乌沉」：形容光阴迅速流逝。
「舞象之年」：古代男子15岁-20岁时期。
「油渍麻花」：形容油污斑斑的样子。
「大哉问」：形容非常深刻的问题。
（内容来源：知书少年果麦麦）
「醒骨真人」：盛夏时节迎面吹来的一阵清风。
「意意思思」：形容行动迟疑或犹豫不决的样子。
「空心汤圆」：徒有虚名，无利可图的东西，
「腰鼓兄弟」：比喻两兄弟取得的成就相差很大，一个高，一个低。
「鹿鹿鱼鱼」：形容一个人平庸、无所作为。
「冬日可爱」：比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近
「荷花大少」：指夏时衣着华美，冬季却无力置办冬装的人。
「一蟹不如一蟹」：比喻一个不如一个，越来越差。
「紫色蛙声」：意思是以假乱真。
「雨条烟叶」：雨中的柳条，烟雾中的柳叶，形容情意缠绵。
「不舞之鹤」：不舞蹈的鹤；比喻名不副实的人。
「月露风云」：无用的文字。
「嘘哭吹生」：枯了的吹气使生长，生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的，有表扬的。
「文人不行」：意思是喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
「阿平绝倒」：比喻对对方的言论极为佩服。
「五风十雨」：形容风调雨顺。
「无肠公子」：古人对螃蟹的别称。
「药店飞龙」：药店里的龙骨，比喻人瘦骨嶙峋。
「玉卮无当」：玉杯没有底。指事物华丽而不实。
「觚不觚」：比喻事物名实不符。
「吉祥止止」：形容接连而来，好事不断出现。
「天雨流芳」：纳西语音译语，意为“读书去吧”。
「吴牛喘月」：比喻因疑心而害怕，也比喻人遇事过分惧怕，而失去了判断的能力。
「青蝇吊客」：死后只有苍蝇来吊唁，比喻没有朋友的人。
「须弥芥子」：偌大一个须弥山塞进一个小小的菜粒之中，刚好合适。形容佛法无边，神通广大。诗文波诡变化，才思出众。
「落月屋梁」：比喻对朋友的怀念。
「兔缺乌沉」：形容光阴迅速流逝。
「舞象之年」：古代男子15岁-20岁时期。
「油渍麻花」：形容油污斑斑的样子。
「大哉问」：形容非常深刻的问题。
（内容来源：知书少年果麦麦）
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