没有弃舍伤害他生,即无所谓个人解脱;没有对他人慈悲,即无所谓觉醒的菩提心;没有清净观,即不是密咒乘行者;没有摧灭幻象,即无所谓证悟。
——二世敦珠仁波切
俱信心者 能得到庇护
俱悲心者 增上菩提心
俱智慧者 能获得证悟
俱虔敬者 可感得加持
------二世敦珠法王
莲师说:三宝根本没有半点需要一碗水或任何礼敬。献供的目的是为了使你接受诸佛的慈光加被。
——莲花生大士《空行法教》
期望是不快乐的原因之一,我们期望太多,当我们没办法实现我们的期望时,我们就会感到不快乐。
—————董瑟噶拉仁波切
如果你怀疑, 为什么让一切众生成佛是你的责任而不是众生自己的责任, 想想这个道理: 这是你的责任, 因为众生是你的认知, 而直到你清净一切自己的认知才能成佛。 即使只有一种认知是染污的, 你仍然陷在二元对立中,不能成佛; 因此,成佛的唯一方法, 就是让一切众生成佛。
-----宗萨钦哲仁波切
慷慨并不是指带着偏见与偏颇心来布施,
而是要深深地远离对任何事物的执着。
——莲师言教
修行就是对自己的念头 ( 不论好与坏 ) ,有清晰的观察,了解他们的真实本性,不要追思过去或妄想未来,亦不要迷恋快乐的经验,或为悲伤的环境所压倒。如是,尝试达至及安住于一个极度均衡的状态,在这状态,一切好与坏、宁静与忧伤,都失去它们的意思。
——-二世敦珠法王
——二世敦珠仁波切
俱信心者 能得到庇护
俱悲心者 增上菩提心
俱智慧者 能获得证悟
俱虔敬者 可感得加持
------二世敦珠法王
莲师说:三宝根本没有半点需要一碗水或任何礼敬。献供的目的是为了使你接受诸佛的慈光加被。
——莲花生大士《空行法教》
期望是不快乐的原因之一,我们期望太多,当我们没办法实现我们的期望时,我们就会感到不快乐。
—————董瑟噶拉仁波切
如果你怀疑, 为什么让一切众生成佛是你的责任而不是众生自己的责任, 想想这个道理: 这是你的责任, 因为众生是你的认知, 而直到你清净一切自己的认知才能成佛。 即使只有一种认知是染污的, 你仍然陷在二元对立中,不能成佛; 因此,成佛的唯一方法, 就是让一切众生成佛。
-----宗萨钦哲仁波切
慷慨并不是指带着偏见与偏颇心来布施,
而是要深深地远离对任何事物的执着。
——莲师言教
修行就是对自己的念头 ( 不论好与坏 ) ,有清晰的观察,了解他们的真实本性,不要追思过去或妄想未来,亦不要迷恋快乐的经验,或为悲伤的环境所压倒。如是,尝试达至及安住于一个极度均衡的状态,在这状态,一切好与坏、宁静与忧伤,都失去它们的意思。
——-二世敦珠法王
渐入角色,虽然忙碌也有自己的时间和空间,前途迷茫,此刻也要踏实走好每一步,不再有热情和躁动,安于现状吧,人生之于我也没太多的期待了,无用无价值是必须要面对的。现在特别理解有些人要隐于市,遁于寺,看破红尘俗世,寻找内心的宁静,给予生命更多的厚重,而不与人争与人斗,沉浸在自我的世界中,轻松自在,努力吧[拳头]
天高地厚,承载万物,吾处天地之间,无自卑之形,无自弃之态,无自堕之举。精诚求学之心,皇天后土可鉴。宁静淡泊,与世无忧,即为人间福祉。盖吾所行之事,非为得利,唯取乐于斯矣。贫贱困苦,世俗非议,何足虑也?官路仕途,非分莫求,何患忧也?身健心康,人之所为,何不寻也?钱财之道,无欲壑心,身外之物,知足常乐也?——我等俗世平凡之人,聊且以此自勉。 https://t.cn/AiHl5nas
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