@萧秋水
平生见过夸人的，但很少见老师这般如此自夸的，酒桌上倒是有，那一个个跟卢布部将似的。
有人跟我说，你是一位看破了尘世，有大智慧的菩萨。那为何你会被凡间男子迷惑，搞得骗财骗色？听过跟蛇结婚生子的许仙，头一回见识有把菩萨甩了的凡人？[摊手][摊手][摊手]
你头衔那么多，人又长得那么清奇古怪，头发跟柴火垛似的，还能写一手漂亮的自我吹捧软文，我怎么看你更像是成功学大师呢？
也不知邓律是否起诉你，听说你要自辩，我替你捏一把汗。
对了，你举报大自然进展如何了？怎么音信全无，这应该不是老师的办事风格吧。雷声大，雨点小，不对，连雨都没有，就看到一些气，不知从哪冒出来的。
图：玩这些路数，有啥用呢。
平生见过夸人的，但很少见老师这般如此自夸的，酒桌上倒是有，那一个个跟卢布部将似的。
有人跟我说，你是一位看破了尘世，有大智慧的菩萨。那为何你会被凡间男子迷惑，搞得骗财骗色？听过跟蛇结婚生子的许仙，头一回见识有把菩萨甩了的凡人？[摊手][摊手][摊手]
你头衔那么多，人又长得那么清奇古怪，头发跟柴火垛似的，还能写一手漂亮的自我吹捧软文，我怎么看你更像是成功学大师呢？
也不知邓律是否起诉你，听说你要自辩，我替你捏一把汗。
对了，你举报大自然进展如何了？怎么音信全无，这应该不是老师的办事风格吧。雷声大，雨点小，不对，连雨都没有，就看到一些气，不知从哪冒出来的。
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#每日一善[超话]# [太开心]#每日一善#[太开心]#阳光信用#[太开心][太开心]
人生应当看清，看透，不看破。看清需要智慧，看透需需要阅历历，不看破则需要一种种胸襟。有这这种胸襟的人，精神世界一定是丰富的、安安详的的。一个人，倘若能够够通过自己的体悟，看清这个世界；并且能够通过自自己的细致拿捏，不将事物看破说破，，他的人生，定定将达到超凡脱俗的境界。此曰人生应当当看清，看透，不看破。看清需要智慧，看透需要阅历，不看破则需要一种胸襟。有有这种胸襟的人，，精神世界一定是是丰富的、安详的。一个人，倘若能够通过自己的体悟，看清这个个世界；并且能够通过自己的细致拿捏，不将事物看破说破，他的人人生，，定将达到超凡脱俗的境界。此曰：：随所欲而不逾矩。日行一善，积善成德。人要有一颗善良的、宽宽广的的的、美好的，感恩的，这样才能去帮助有困难的人。我们日日行一善，并不是放下手中的一切事情，刻意地去做好事，，而是带着善，给需帮帮助助的人做力所能及的事。善不可不弘，恶不可不去。善人人有，快乐你我他。
人生应当看清，看透，不看破。看清需要智慧，看透需需要阅历历，不看破则需要一种种胸襟。有这这种胸襟的人，精神世界一定是丰富的、安安详的的。一个人，倘若能够够通过自己的体悟，看清这个世界；并且能够通过自自己的细致拿捏，不将事物看破说破，，他的人生，定定将达到超凡脱俗的境界。此曰人生应当当看清，看透，不看破。看清需要智慧，看透需要阅历，不看破则需要一种胸襟。有有这种胸襟的人，，精神世界一定是是丰富的、安详的。一个人，倘若能够通过自己的体悟，看清这个个世界；并且能够通过自己的细致拿捏，不将事物看破说破，他的人人生，，定将达到超凡脱俗的境界。此曰：：随所欲而不逾矩。日行一善，积善成德。人要有一颗善良的、宽宽广的的的、美好的，感恩的，这样才能去帮助有困难的人。我们日日行一善，并不是放下手中的一切事情，刻意地去做好事，，而是带着善，给需帮帮助助的人做力所能及的事。善不可不弘，恶不可不去。善人人有，快乐你我他。
◎笔记二百零四
●如何能念念生智慧？
•《金刚经》所谓【一切有为法，如梦幻泡影】，你真看破了，所以你才能够如如不动。如如不动就生智慧，如如不动是定、是三昧。所以你为什么放不下？没看破，把假的当作真的。真看破了，你就真放下。你说我看破了，我放不下，假的。这个话我告诉你，不是我说的，是我的老师章嘉大师早年告诉我的。因为我那个时候跟他讲，看破好像容易，放下很难，看得破，放不下。老师说，错了，你放不下，就是你没看破，你要看破，一定会放下。
净土大经解演义（第154集）2010/10/1▲
•永嘉大师证道歌上说得很好，【梦里明明有六趣，觉后空空无大千】。我们现在在迷、在梦中。梦，我们知道是虚妄的，所以梦中的境界你还会去想它吗？你还会去分别执著吗？不会了。为什么？假的不是真的。我们如果能够真正知道六道是个梦，十法界是个梦，在六道十法界里头绝对不会把一桩事情放在心上，你的心才清净。清净心生智慧，清净心才把这里面一切状况，所谓诸法实相看得透彻、看得明了。
大乘无量寿经（第165集） 2004/6/8▲
•顺境不要生欢喜心，逆境也不要生烦恼，什么境界里面，心是坦然的，心是清净的。清净心就生智慧，智慧就能够处这个境界，会处得非常圆满。心里面一有贪爱、一有瞋恚，你就迷了，迷了的时候，你在这个境界里一定造业，造业哪有不受报的道理！所以“惑业苦”永远在那里循环，这是一个很麻烦的事情，这个要知道。
阿弥陀经要解大意（第3集）1989▲
•你看这个世间一切法、一切人事物，我们佛法里面讲的有情世间、器世间，你看的是什么？因缘果报。就像《法华经》上讲的“十如是”，如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟，你在这个世间六根接触外面六尘境界，跟一般人的看法完全不一样，生智慧不生烦恼，再也不会起心动念，再也不会分别执著。
大方广佛华严经（第654集）2002/3/21▲
•执著你就会生烦恼，不执著不生烦恼，叫随缘妙用。妙用是你对于这一切缘，你统统了解，【凡所有相，皆是虚妄；一切有为法，如梦幻泡影】，你清清楚楚。所以你会样样自在，生智慧不生烦恼。他不是知识解决问题，是智慧解决问题，而且结果是皆大欢喜，你说这个多么圆满！
净土大经解演义（第173集）2010/10/23▲
•《金刚经》上讲【不取于相，如如不动】，那个人是开悟的人；心地清净，决定没有一丝毫污染，外面境界了了分明，清清楚楚，绝对不会被诱惑，这是开悟的相。开悟的人，心地清净，只生智慧，不生烦恼。禅宗六祖惠能，他去参访五祖的时候，跟五祖讲“弟子心中，常生智慧”，那就开悟了。我们现在是“弟子心中，常生杂念，常生烦恼”，天天打妄想，搞贪瞋痴慢，这哪里是开悟？要晓得，开悟的人不造业了。没有开悟的人，念念都在造业，怎么能往生？
大乘无量寿经（第55集）1999/7/3▲
•【凡所有相，皆是虚妄】、【一切有为法，如梦幻泡影】。虽然这些句子你也会念，甚至于你也会讲，可是境界一现前，忘掉了，忘得干干净净的。还是妄想分别执著当家作主，希望别人随顺我，我是对的，他是错的。我是对的，他是错的，这就是分别、就是妄想分别；坚固执著，不肯随缘，这就是执著。随顺，为什么不随顺？随顺是无心，随顺的心永远清凉自在。
大方广佛华严经（第1133集）2003/11/8▲
•清净心能生智慧，清净心起的作用，对待外面境界的作用是智慧，清净心对自己是福德，是享福。真正的福报是什么？是身心清净，没有忧虑、没有牵挂、没有烦恼、没有妄想、没有执著，这个快乐，这是真正的享受。所以你只要用信愿持名你就能得到。要修多久得到？我再告诉诸位，真正用功的人三个月就得到，这个境界就现前了，就见效了。
无量寿经（二次宣讲）（第12集）1990/4▲
●如何能念念生智慧？
•《金刚经》所谓【一切有为法，如梦幻泡影】，你真看破了，所以你才能够如如不动。如如不动就生智慧，如如不动是定、是三昧。所以你为什么放不下？没看破，把假的当作真的。真看破了，你就真放下。你说我看破了，我放不下，假的。这个话我告诉你，不是我说的，是我的老师章嘉大师早年告诉我的。因为我那个时候跟他讲，看破好像容易，放下很难，看得破，放不下。老师说，错了，你放不下，就是你没看破，你要看破，一定会放下。
净土大经解演义（第154集）2010/10/1▲
•永嘉大师证道歌上说得很好，【梦里明明有六趣，觉后空空无大千】。我们现在在迷、在梦中。梦，我们知道是虚妄的，所以梦中的境界你还会去想它吗？你还会去分别执著吗？不会了。为什么？假的不是真的。我们如果能够真正知道六道是个梦，十法界是个梦，在六道十法界里头绝对不会把一桩事情放在心上，你的心才清净。清净心生智慧，清净心才把这里面一切状况，所谓诸法实相看得透彻、看得明了。
大乘无量寿经（第165集） 2004/6/8▲
•顺境不要生欢喜心，逆境也不要生烦恼，什么境界里面，心是坦然的，心是清净的。清净心就生智慧，智慧就能够处这个境界，会处得非常圆满。心里面一有贪爱、一有瞋恚，你就迷了，迷了的时候，你在这个境界里一定造业，造业哪有不受报的道理！所以“惑业苦”永远在那里循环，这是一个很麻烦的事情，这个要知道。
阿弥陀经要解大意（第3集）1989▲
•你看这个世间一切法、一切人事物，我们佛法里面讲的有情世间、器世间，你看的是什么？因缘果报。就像《法华经》上讲的“十如是”，如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟，你在这个世间六根接触外面六尘境界，跟一般人的看法完全不一样，生智慧不生烦恼，再也不会起心动念，再也不会分别执著。
大方广佛华严经（第654集）2002/3/21▲
•执著你就会生烦恼，不执著不生烦恼，叫随缘妙用。妙用是你对于这一切缘，你统统了解，【凡所有相，皆是虚妄；一切有为法，如梦幻泡影】，你清清楚楚。所以你会样样自在，生智慧不生烦恼。他不是知识解决问题，是智慧解决问题，而且结果是皆大欢喜，你说这个多么圆满！
净土大经解演义（第173集）2010/10/23▲
•《金刚经》上讲【不取于相，如如不动】，那个人是开悟的人；心地清净，决定没有一丝毫污染，外面境界了了分明，清清楚楚，绝对不会被诱惑，这是开悟的相。开悟的人，心地清净，只生智慧，不生烦恼。禅宗六祖惠能，他去参访五祖的时候，跟五祖讲“弟子心中，常生智慧”，那就开悟了。我们现在是“弟子心中，常生杂念，常生烦恼”，天天打妄想，搞贪瞋痴慢，这哪里是开悟？要晓得，开悟的人不造业了。没有开悟的人，念念都在造业，怎么能往生？
大乘无量寿经（第55集）1999/7/3▲
•【凡所有相，皆是虚妄】、【一切有为法，如梦幻泡影】。虽然这些句子你也会念，甚至于你也会讲，可是境界一现前，忘掉了，忘得干干净净的。还是妄想分别执著当家作主，希望别人随顺我，我是对的，他是错的。我是对的，他是错的，这就是分别、就是妄想分别；坚固执著，不肯随缘，这就是执著。随顺，为什么不随顺？随顺是无心，随顺的心永远清凉自在。
大方广佛华严经（第1133集）2003/11/8▲
•清净心能生智慧，清净心起的作用，对待外面境界的作用是智慧，清净心对自己是福德，是享福。真正的福报是什么？是身心清净，没有忧虑、没有牵挂、没有烦恼、没有妄想、没有执著，这个快乐，这是真正的享受。所以你只要用信愿持名你就能得到。要修多久得到？我再告诉诸位，真正用功的人三个月就得到，这个境界就现前了，就见效了。
无量寿经（二次宣讲）（第12集）1990/4▲
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