律已，宜带秋气；处世，须带春风。人褊急，我受之以宽宏；人险仄，我带之以坦荡。 修己，以清心为要；涉世，以慎言为先。心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺已，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。以和气迎人，则乖湮灭。以正气接物，则妖气消。以浩气临事，则疑畏释。以静气养生，则梦寐恬。——李叔同 ​

《印光法师嘉言录》：十、标应读典籍（译文）（二十四）

彻悟大师（即梦东大师）说：“真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。”这十六字为念佛法门的一大纲领宗要。这一段开示精确切要之极，应当读熟。而《梦东语录》全部都是词句义理周到，可以作为净宗指南，进而再有蕅益老人的《弥陀要解》，实在是千古绝无仅有的最好的优良导师。如果能够对这两本书，死心依从，就是没有时间研究一切经论，但经常读《净土三经》及《十要》等，仰信佛祖诚言，从而生起真实信心，发出深切实愿，以至诚心恭敬执持佛名号，虽然居于暗室漏屋，也能如对佛天，克己复礼，慎独存诚。不要学那些近代的通达各派的知识分子，对自己没有约束，肆无忌惮的作风。印光我虽然是生死凡夫，可以为你担保，即生你就可以谢诀娑婆，高入莲池海会，亲为弥陀弟子，观音势至等大士的良朋。【书一】七八

《印光法师嘉言录》：十、标应读典籍（二十四）

梦东云：“真为生死, 发菩提心, 以深信愿, 持佛名号。此十六字, 为念佛法门一大纲宗。”此一段开示, 精切之极, 当熟读之。而《梦东语录》, 通皆词理周到, 的为净宗指南。再进而求之, 则蕅益老人《弥陀要解》, 实为千古绝无而仅有之良导。倘能于此二书, 死心依从。则即无暇研究一切经论, 但常阅《净土三经》, 及《十要》等。仰信佛祖诚言, 的生真信, 发切愿。以至诚恭敬, 持佛名号。虽在暗室屋漏, 如对佛天。克己复礼, 慎独存诚。不效近世通人, 了无拘束, 肆无忌惮之派。光虽生死凡夫, 敢为阁下保任即生便可俯谢娑婆, 高预海会。亲为弥陀弟子, 大士良朋矣。【书一】七八