辛丑年九月初一日#九皇会#

恭逢九皇圣會 一夕朝元誕

北斗第一陽明貪狼星君下降，賜福人間，貪狼星君是主照属鼠的守护神，本命星君。生肖属鼠，於本日當虔誠拜禮本命星君，生肖三合六合，属龙，属猴，属牛。也可虔誠拜禮，消災解厄，化解一生中諸多不順的災厄。祛病延年，祈禱身體健康。是日可代十方善信虔诚朝拜。
烧香行道，燃灯祈福，
斋戒沐浴，祈祷安康，
开库转运，流年顺利，
求学升迁，财路通达，
消災納福，一切吉祥。

志心皈命礼
紫微垣内，天元宫中。璇玑玉衡，建之以齐七政；瑶池金鉴，布之以镇万方。正天度于台垣，拯生民于水火。大悲大愿，大圣大慈。
中天大圣，北斗第一阳明贪狼大道星君。[作揖][作揖][作揖]

璇玑是一种美玉，多见于黄河中下游和东北地区的新石器时代遗址。它形似玉璧，外缘有三个飞翘的牙。《周礼》曰“苍璧礼天”，璇玑的奥妙似乎也深藏在天空。璇玑二字，最早出现在我国最早的历史文献《尚书》中：“（舜）在璇玑玉衡，以齐七政。”——古圣贤善于观察星辰运行的规律，以此指导万民生息。

璇玑的转动，模拟出了星宿运行的位置和天道的循环。后世的浑天仪、天球仪皆源于此。中国的祖先，正是以此明天道、正天时，建立起了时空观念和社会秩序。

璇玑的构造虽然很简单，但它表明，早在新石器时代，人类对宇宙星辰已经有了深刻的思考。透过精美的玉璇玑，我们似乎可以看到数千年前那片浩瀚的星空，以及祖先那深邃的目光。

（内容来自《中华遗产》2017年5月）

零基础七政课堂——
明琪开讲

8月19日晚上，夜空中上演了金木水火土五星连珠的奇观，在大家兴奋地观测之余，很多人都提起了一个预言：五星出东方，利中国。

中国的传统文化一直秉承着“天、地、人合一”的哲学思想，古代的圣人通晓所谓的天道规律，以此来观察民情世事。尧舜治国大典曰：“历象日月星辰，敬授人时。载璇玑玉衡，以齐七政”。

最初通过观察天象设立的历法，是为了更好地用于民事耕种，后来随着天文学的发展，观察天象开始推演社会和人事的吉凶，并被历代帝王列为皇家绝学。

唐朝以来，个人意识增强，占星开始与个人命运相连接。由此星命术开始推广开来，成为唐宋元时期的风尚，这就是今日的七政四余，在苏东坡写的文字中，有“退之命在尾箕，余命亦在磨羯”之语，意思是自己跟韩愈都是相同星命导致的磨难，而且他们两人的月亮都位于斗宿，是大月当斗格，都有才华，又出仕多折。

七政四余是以天上11星曜在12宫以及28星宿的位置来推演人的命运，日月加上金木水火土是七政星，罗睺、计都、月孛、紫气是四余星。作为中国人自己的占星术，七政虽然吸收了西占、印占等诸多优点，但没有加入西方占星的天海冥三星，而是遵循天人合一的原则，加入了中国特有的节气、五行、神煞、星宿，观测人生更为详尽清晰，一目了然，所以素有“八字看肉，星命看骨”的说法。

为了弘扬扬中传统文化，每周二四六，明琪将推出《零起步学七政》系列文章，讲解七政星命，去伪存真，化繁为简，娓娓道来，通俗易懂，敬请关注。

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