#中观缘起[超话]#

印顺导师《大乘广五蕴论讲记》

「「染慧為*」，這也是不清淨的、錯誤的、迷妄的一種知識、智慧，不是佛法裡真正的智慧。

「三見」，就是薩迦耶見、邊執見、邪見。

「所依蘊」就是諸見所依的蘊。

「業如邪見說」，上面講的，邪見的作用能夠斷諸善法，斷善根，使不好的生起來。見取也是這樣，好的事情，只有破壞，使人的善心、善行愈來愈差；壞的心、惡的業，愈來愈增長。…一天到晚鬥，你鬥我、我鬥你的，慢慢慢慢地，造成了人的思想一天到晚都是在對付人的。這樣的一套腦筋，你說可怕不可怕！

云何戒禁取？謂於戒、禁及所依蘊，隨計為清淨、為解脫、為出離，染慧為性。戒者，謂以惡見為先，離七種惡。禁者，謂牛、狗等禁，及自拔髮、執三支杖、僧佉定慧等，此非解脫之因；又計大自在或計世主，及入水、火等，此非生天之因；如是等，彼計為因。所依蘊者，謂即戒、禁所依之蘊。清淨者，謂即說此無間方便以為清淨；解脫者，謂即以此解脫煩惱；出離者，謂即以此出離生死；是如此義。能與無果唐勞、疲苦所依為業。無果唐勞者，謂此不能獲出苦義。

第五種「戒禁取」，就是對於「戒」、「禁」及「所依蘊」這三種，隨便執著那一種是清淨、是解脫、是出離的。

「戒禁取」裡面的「戒」，「謂以惡見為先，離七種惡」。佛教裡講戒，主要就是身、語七種善行。在這當中，前面的身是不殺、不盜、不淫，後面是不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語四種。

佛法裡這七種是這樣，外道裡面也有很多看起來持戒持得好得很的，也有不殺、不盜、不淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語的，但是，他的出發點和目的與佛法不同。他們是以惡見為先，從一種錯誤的見（邪見、顛倒的見）出發的；他因為要達成他的理想——達成錯誤的目的，所以要這樣子持戒去做。」

（《大乘廣五蘊論講記》，pp.181-182）

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【湖里区发布疫情防控第19号通告：彩虹花园小区今晚9点解封】
国家疫情防控有关规程和市应对新冠肺炎疫情工作指挥部关于做好社区封控管控解除工作的通知精神，经风险评估工作小组评估研判，区应对新冠肺炎疫情工作指挥部研究，现决定：
一、自2021年10月5日21时起，对江头街道吕岭社区彩虹花园小区（吕岭路165、167、169、171、173、175、177、179、181号）解除封控管控管理。
二、解封后，调整为重点防范区，实行挂牌管理，严格按市指挥部第7号、第9号等有关通告和区指挥部第12号、第15号通告要求，落实小区闭环管理各项措施，积极创建“无疫小区”。
厦门市湖里区
应对新冠肺炎疫情工作指挥部
2021年10月5日#厦门同心抗疫#