我们的心本来就没有任何的形相, 我们的佛性本来就是贯通十方。我们前面有讲过,你有角度,就一定有盲点。你执著东方,就会失去南、西、北。所以,佛性是通贯十方,不住著十方。意思就是,佛性哪里现前哪里作用,不分东南西北,所以尽虚空遍法界,只要有 缘起,佛性就作用。
佛性也不坏缘起,就算因缘不具足,佛性也安住不生不灭,语默动静体安然。什么是佛性啊?在眼曰见,在耳曰闻,在鼻嗅香,在口谈论,在手执捉,在足运奔,脚会跑啊!足就是脚,运奔,意思就是说,手在捉,也是佛性。脚在跑,还是佛性在作用。本是一精明,本来就是一心。
分为六和合,后来因为迷了,就隔开来了。这个《楞严经》讲的,六和合分眼耳鼻舌身意,本来无障无碍,现在变成眼只能见色,耳只能闻声。眼耳鼻舌身意会归回来,其实是一精明,本是一精明,后来,变成分开,眼只能见色,耳只能闻声,变成隔阂了。
只要我们通达六根是虚妄,当下无自性,便见真如自性,一心既无,随处解脱。我们了解六根,其实是没有六。回归到是一,一是对六讲的。六是对一讲的,叫非一也非六,即一也是即六。
到最后,回归回来,知道说,嗯!六根不可得,一异不可得,万法皆空无自性,这个时候,没有能所,六根不攀缘六尘,就不会引发主观意识。主观意识打破了,客观也不存在。所以,在没有主观意识刻意的引导之下,放下主观意识,这个时候,天下太平。天下本无事,世间本无事,庸人自扰之。
——慧律法师
佛性也不坏缘起,就算因缘不具足,佛性也安住不生不灭,语默动静体安然。什么是佛性啊?在眼曰见,在耳曰闻,在鼻嗅香,在口谈论,在手执捉,在足运奔,脚会跑啊!足就是脚,运奔,意思就是说,手在捉,也是佛性。脚在跑,还是佛性在作用。本是一精明,本来就是一心。
分为六和合,后来因为迷了,就隔开来了。这个《楞严经》讲的,六和合分眼耳鼻舌身意,本来无障无碍,现在变成眼只能见色,耳只能闻声。眼耳鼻舌身意会归回来,其实是一精明,本是一精明,后来,变成分开,眼只能见色,耳只能闻声,变成隔阂了。
只要我们通达六根是虚妄,当下无自性,便见真如自性,一心既无,随处解脱。我们了解六根,其实是没有六。回归到是一,一是对六讲的。六是对一讲的,叫非一也非六,即一也是即六。
到最后,回归回来,知道说,嗯!六根不可得,一异不可得,万法皆空无自性,这个时候,没有能所,六根不攀缘六尘,就不会引发主观意识。主观意识打破了,客观也不存在。所以,在没有主观意识刻意的引导之下,放下主观意识,这个时候,天下太平。天下本无事,世间本无事,庸人自扰之。
——慧律法师
抄經功德殊勝行 無邊勝福皆回向
普願沈溺諸有情 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅蜜 。普陀山寬普以此抄經功德,以此發願功德, 願與四恩三有法界一切眾生,消無始以來盡法界虛空界無量罪垢。 願與四恩三有法界一切眾生,解無始以來盡法界虛空界無量冤業。 願與四恩三有法界一切眾生,集無始以來
盡法界虛空界無量福智 !農歷辛丑年八月二十二 https://t.cn/z8y2POB
普願沈溺諸有情 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅蜜 。普陀山寬普以此抄經功德,以此發願功德, 願與四恩三有法界一切眾生,消無始以來盡法界虛空界無量罪垢。 願與四恩三有法界一切眾生,解無始以來盡法界虛空界無量冤業。 願與四恩三有法界一切眾生,集無始以來
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家里有佛堂的师兄一起发这个愿吧!
请所有家里有佛堂的师兄诚心念诵下面这段发愿祈请文,
会利益无量的众生,
而且会提升您的修行和增强家里佛堂的风水能量场。
发愿祈请文:(三遍)
祈请十方三世一切诸佛菩萨龙天金刚护法慈悲加持,
愿一切供有佛堂的建筑物形成佛塔大结界,
尽虚空遍法界,
利益一切诸众生,
早证菩提。
我愿无尽,
诸佛菩萨加持无尽,
利益众生无尽!
念念相续无有间断,
身语意业无有疲厌。
请所有家里有佛堂的师兄诚心念诵下面这段发愿祈请文,
会利益无量的众生,
而且会提升您的修行和增强家里佛堂的风水能量场。
发愿祈请文:(三遍)
祈请十方三世一切诸佛菩萨龙天金刚护法慈悲加持,
愿一切供有佛堂的建筑物形成佛塔大结界,
尽虚空遍法界,
利益一切诸众生,
早证菩提。
我愿无尽,
诸佛菩萨加持无尽,
利益众生无尽!
念念相续无有间断,
身语意业无有疲厌。
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