#吴青峰版的地心# 昨天晚上和朋友坐在一起聊心事，談過去談回憶，談現在，她很傷心，因為一些情感上的問題吧！我本來也不太會說話，但是聽到她的心情我卻想起了葛格的一句歌詞，我就對她說 我有一首歌想給你聽，我給她放了葛格的<下雨的夜晚>。我說這句歌詞送給你“受傷了，誰都會哭泣，哭完了，別否定過去，快樂的 美好的 都還在這裡等着你”她聽完心情真的有好很多，我希望葛格的歌可以陪你度過艱難夜裡自己無法跨越的自己。
到了<歌手>播出的時間，真的期待一周的吳青峰的新歌啊，知道他選擇這首歌曲的時候本來想說可能不適合比賽吧，後又一想，管他的，他開心就好啊，名次什麼的一直也不是他追求的東西啊！從旋律一出來就覺得，哇塞！是的就是這種感覺，當他把這首歌曲娓娓道來的時候，真的哭了[泪]，很多時候有些感情雖然濃烈，但是卻會被自己深埋在心底。然後我就問我朋友，‘有沒有因為一首歌哭過’她說沒有。我說那是因為你並沒有認真的在聽歌，認真品嘗他們在歌曲裡種下的靈魂。希望葛格可以知道你的歌曲真的安慰了很多很多人。我們也只是希望你開心，不管做什麼，我們都會陪著你
到了<歌手>播出的時間，真的期待一周的吳青峰的新歌啊，知道他選擇這首歌曲的時候本來想說可能不適合比賽吧，後又一想，管他的，他開心就好啊，名次什麼的一直也不是他追求的東西啊！從旋律一出來就覺得，哇塞！是的就是這種感覺，當他把這首歌曲娓娓道來的時候，真的哭了[泪]，很多時候有些感情雖然濃烈，但是卻會被自己深埋在心底。然後我就問我朋友，‘有沒有因為一首歌哭過’她說沒有。我說那是因為你並沒有認真的在聽歌，認真品嘗他們在歌曲裡種下的靈魂。希望葛格可以知道你的歌曲真的安慰了很多很多人。我們也只是希望你開心，不管做什麼，我們都會陪著你
悟显法师：布施是福报的根源
2019/2/23 12:03:00 热度：154 下载DOC文档
我们讲经里面讲过这个三种布施：财施、法施、无畏施。那么这布施其实就是人福报的来源，你看看这世间同样都是人，《楞严经》讲的「同分妄见」跟「别业妄见。」
什么叫同分妄见?别业妄见?很简单的，同样都是一样的物种，人来说，每一个人的生活不一样、环境不一样，所以这个在同中有异，异中又有同，所以产生了同分妄见跟别业妄见，那一种都是虚妄的，所以称为妄见。
那么讲这个三种布施，你看看人的福报不同，每一个人有人生活好过，有的人要经过相当的努力，还不一定能够有收获，在坊间你到书店去、到网络上去搜寻，有很多致富....帮助你发财管理钱财，或是怎么做生意的方法，其实那些都只是方法而已，佛门讲的最根本的还是要有福报，而这个福报靠你自己来修，从你的存心开始，从你付诸实际的行动，护持正法、印送佛经，这样子来修，累积自己的福报，布施自己的钱财，奉献自己的爱心，救人于苦难，救人于急难，这个都是修福。
所以说有些人，为什么他的生活好过，你看看多半的富有的人，都是过去生在佛门里面修大福，护持大乘佛法，这个是肯定的，因为只有世尊、只有诸佛如来，才有这么大的福慧，能够让众生有这样的福可以修。所以修福布施，修福这个是你财富的来源，是你福报的来源，所以一个人如果不肯布施，真正布施不求回报，如果一个人不肯布施，那么他这个心量越来越小、路越走越窄，人缘越来越差，他的福不会显现，为什么?因为他整天想的都是自己，自己要吃、自己要喝、要穿、自己的家人......，他的一个心量是小的，活在自己的这么一点点的小福当中。
所以我劝同修自己要放开来，要真正来护持正法，内财、外财俱施，这「施」就是什么?就是帮助佛法，帮助正法来流通，护持正法、印送经典。钱哪，大多数人来说不好赚，正是因为不好赚，不要乱花，把它花在有用的地方，对于众生有利益的地方，而且你护持佛法，这是对于众生有究竟利益;你印经，你护持正法道场，你供养三宝、供养如法的出家人，这个是把钱用在正确的地方，所以你这样做，你才会有福，而且还会消业。
你在佛门里面布施，三种布施都得到，财施、法施、无畏施。自己出钱又能出力，这是内财、外财俱施俱舍，自己心也清净，也是修菩萨六度万行，那么将自己的所得，不容易的所得，在佛法当中修无上的福慧，所以这个有智慧的人，他选择在佛门里面修福，甚至我跟同修们讲：你赚钱不要为你自己赚，不要为你家人赚，要为护持正法来发心。我赚这个钱是为了护持佛法，那这个你就是有福，为什么?你有发心。佛菩萨有福，你发心为了护持正法，这佛菩萨会加持你，可是你的个人的业不一定好，家人的业不一定好，你为他们在做为他们在操劳，那你只会更累而已。
所以我们佛弟子就要知道，我是为了护持正法，我是为了流通正法，我来做这个生意，我来做这个工作;我是为了修行而来，因为要有道粮、要有资财，相对应的资财，我这样子来做。所以在这个世间，一个学佛人，真正学佛人，他念念是为佛教、为众生的，不是为了自己能够过上好的日子，或是有好的生活，他不是这样想的，他是希望佛法可以传播得更远更广，他用这个心来佛门护持，他这个福报越修越大，福越大，不光福报大，智慧也大，因为是大乘佛法，开发众生本俱的般若智慧，所以你是「福慧双修」。福慧双修，就在你的发心当中，就在你的平常用心当中。
所以你看看世间有很多这种教人家怎么发财、怎么做生意.....，这些说法、做法，说实话，如果他们讲得真的有用的话，那应该每一个人都是富翁，这个天下没有穷人了。事实上，跟他们讲的用哪一些方法、哪一些做法，不一定能够帮助你脱离现前的问题;反而是透过修福，护持三宝、护持正法，这个才能转你的业，加上修行，你这个业才能转，所以你要知道，你这个布施是你福报的来源，这是一个人有福的根本，你能内外俱舍，这个有福，而且心里没有烦恼，这个是最自在的。
有的人钱赚很多，但是烦恼特别多，比一般人烦恼还要多，这种人生没有意义，有赚钱的命，没有花钱的命，我相信这种人不在少数。所以跟同修们讲，希望你们能够了解这一层道理，不要迷信这世间一些理财的一些方式。
一个人没有福，佛在经上讲「执金成砾」，什么叫执金成砾呢?你给他黄金，它马上变成石头;有福之人「执砾成金」，你给他石头，它会变成黄金，为什么?这个人有福啊，福至心灵!没有福，你给他再好的方法，他听不进去，还会听错，还会使用错误，我们在这里不是否定这世间的这些理财的方式，也不是否定这些正确的一个做法，而是要告诉你，它的一个根源从哪里来。有些人很节省，节省到后来呢，一个意外，把他省的钱全部都付诸东流，这个就是他的福
所以世尊告诉我们这个「布施修福」这个是真道理，是真正的道理，是转变命运的一个道理，转变命运，所以希望大家能够建立正知正见，并且努力来做，努力来修，好，我们今天就讲到这里。
2019/2/23 12:03:00 热度：154 下载DOC文档
我们讲经里面讲过这个三种布施：财施、法施、无畏施。那么这布施其实就是人福报的来源，你看看这世间同样都是人，《楞严经》讲的「同分妄见」跟「别业妄见。」
什么叫同分妄见?别业妄见?很简单的，同样都是一样的物种，人来说，每一个人的生活不一样、环境不一样，所以这个在同中有异，异中又有同，所以产生了同分妄见跟别业妄见，那一种都是虚妄的，所以称为妄见。
那么讲这个三种布施，你看看人的福报不同，每一个人有人生活好过，有的人要经过相当的努力，还不一定能够有收获，在坊间你到书店去、到网络上去搜寻，有很多致富....帮助你发财管理钱财，或是怎么做生意的方法，其实那些都只是方法而已，佛门讲的最根本的还是要有福报，而这个福报靠你自己来修，从你的存心开始，从你付诸实际的行动，护持正法、印送佛经，这样子来修，累积自己的福报，布施自己的钱财，奉献自己的爱心，救人于苦难，救人于急难，这个都是修福。
所以说有些人，为什么他的生活好过，你看看多半的富有的人，都是过去生在佛门里面修大福，护持大乘佛法，这个是肯定的，因为只有世尊、只有诸佛如来，才有这么大的福慧，能够让众生有这样的福可以修。所以修福布施，修福这个是你财富的来源，是你福报的来源，所以一个人如果不肯布施，真正布施不求回报，如果一个人不肯布施，那么他这个心量越来越小、路越走越窄，人缘越来越差，他的福不会显现，为什么?因为他整天想的都是自己，自己要吃、自己要喝、要穿、自己的家人......，他的一个心量是小的，活在自己的这么一点点的小福当中。
所以我劝同修自己要放开来，要真正来护持正法，内财、外财俱施，这「施」就是什么?就是帮助佛法，帮助正法来流通，护持正法、印送经典。钱哪，大多数人来说不好赚，正是因为不好赚，不要乱花，把它花在有用的地方，对于众生有利益的地方，而且你护持佛法，这是对于众生有究竟利益;你印经，你护持正法道场，你供养三宝、供养如法的出家人，这个是把钱用在正确的地方，所以你这样做，你才会有福，而且还会消业。
你在佛门里面布施，三种布施都得到，财施、法施、无畏施。自己出钱又能出力，这是内财、外财俱施俱舍，自己心也清净，也是修菩萨六度万行，那么将自己的所得，不容易的所得，在佛法当中修无上的福慧，所以这个有智慧的人，他选择在佛门里面修福，甚至我跟同修们讲：你赚钱不要为你自己赚，不要为你家人赚，要为护持正法来发心。我赚这个钱是为了护持佛法，那这个你就是有福，为什么?你有发心。佛菩萨有福，你发心为了护持正法，这佛菩萨会加持你，可是你的个人的业不一定好，家人的业不一定好，你为他们在做为他们在操劳，那你只会更累而已。
所以我们佛弟子就要知道，我是为了护持正法，我是为了流通正法，我来做这个生意，我来做这个工作;我是为了修行而来，因为要有道粮、要有资财，相对应的资财，我这样子来做。所以在这个世间，一个学佛人，真正学佛人，他念念是为佛教、为众生的，不是为了自己能够过上好的日子，或是有好的生活，他不是这样想的，他是希望佛法可以传播得更远更广，他用这个心来佛门护持，他这个福报越修越大，福越大，不光福报大，智慧也大，因为是大乘佛法，开发众生本俱的般若智慧，所以你是「福慧双修」。福慧双修，就在你的发心当中，就在你的平常用心当中。
所以你看看世间有很多这种教人家怎么发财、怎么做生意.....，这些说法、做法，说实话，如果他们讲得真的有用的话，那应该每一个人都是富翁，这个天下没有穷人了。事实上，跟他们讲的用哪一些方法、哪一些做法，不一定能够帮助你脱离现前的问题;反而是透过修福，护持三宝、护持正法，这个才能转你的业，加上修行，你这个业才能转，所以你要知道，你这个布施是你福报的来源，这是一个人有福的根本，你能内外俱舍，这个有福，而且心里没有烦恼，这个是最自在的。
有的人钱赚很多，但是烦恼特别多，比一般人烦恼还要多，这种人生没有意义，有赚钱的命，没有花钱的命，我相信这种人不在少数。所以跟同修们讲，希望你们能够了解这一层道理，不要迷信这世间一些理财的一些方式。
一个人没有福，佛在经上讲「执金成砾」，什么叫执金成砾呢?你给他黄金，它马上变成石头;有福之人「执砾成金」，你给他石头，它会变成黄金，为什么?这个人有福啊，福至心灵!没有福，你给他再好的方法，他听不进去，还会听错，还会使用错误，我们在这里不是否定这世间的这些理财的方式，也不是否定这些正确的一个做法，而是要告诉你，它的一个根源从哪里来。有些人很节省，节省到后来呢，一个意外，把他省的钱全部都付诸东流，这个就是他的福
所以世尊告诉我们这个「布施修福」这个是真道理，是真正的道理，是转变命运的一个道理，转变命运，所以希望大家能够建立正知正见，并且努力来做，努力来修，好，我们今天就讲到这里。
#吴青峰[超话]##吴青峰##吴青峰的逃亡##歌手#
再一次的，《逃亡》唱到了我的心里，歌词真的很喜欢。[心]
【我想是偶尔难免沮丧 想离开 想躲起来】
我想每个人都会有伤心的时候，其实我喜欢青峰还有一点是因为他的性格，我想很多人也都是这样，总是会展示自己最开朗的那一面给大家，希望自己像别人传递满满的正能量，也会勇敢地表达自己。但是还是偶尔难免沮丧，想离开，想躲起来。但就像青峰所说的，软弱只会出现一下下，软弱之后的我们，要学会站起来，继续面对这个世界
【心里的期待 总是填不满 我看着山下千万的窗 谁不曾感到失望 就算会彷徨 也还要去闯】
总是对身边的一切充满了期待，却总会感到失望，就算彷徨，也还要闯。而我，却缺了那份勇气，不敢去闯，也没有能力，没有天赋，去追寻我最想要的，一直以来的梦。
【关于未来 只有自己明白 不想让心情 被现实打败】【只有自己能 让自己发光】
自己的未来在自己的手里，也许会软弱的我们，却不能被软弱打败，明白了未来的路，还是要脚踏实地，活在当下，因为只有自己能让自己发光。
对我来说，青峰@吳青峰 最大的魅力就是他能传递很多的力量给我们，那些温柔的，打动人心的真实情感，那些积极的，鼓励着我--“受伤后，谁都会哭泣，哭完了，别否定过去，快乐的，美好的，都还在这里，等着你。”--的前进能量！[心]
再一次的，《逃亡》唱到了我的心里，歌词真的很喜欢。[心]
【我想是偶尔难免沮丧 想离开 想躲起来】
我想每个人都会有伤心的时候，其实我喜欢青峰还有一点是因为他的性格，我想很多人也都是这样，总是会展示自己最开朗的那一面给大家，希望自己像别人传递满满的正能量，也会勇敢地表达自己。但是还是偶尔难免沮丧，想离开，想躲起来。但就像青峰所说的，软弱只会出现一下下，软弱之后的我们，要学会站起来，继续面对这个世界
【心里的期待 总是填不满 我看着山下千万的窗 谁不曾感到失望 就算会彷徨 也还要去闯】
总是对身边的一切充满了期待，却总会感到失望，就算彷徨，也还要闯。而我，却缺了那份勇气，不敢去闯，也没有能力，没有天赋，去追寻我最想要的，一直以来的梦。
【关于未来 只有自己明白 不想让心情 被现实打败】【只有自己能 让自己发光】
自己的未来在自己的手里，也许会软弱的我们，却不能被软弱打败，明白了未来的路，还是要脚踏实地，活在当下，因为只有自己能让自己发光。
对我来说，青峰@吳青峰 最大的魅力就是他能传递很多的力量给我们，那些温柔的，打动人心的真实情感，那些积极的，鼓励着我--“受伤后，谁都会哭泣，哭完了，别否定过去，快乐的，美好的，都还在这里，等着你。”--的前进能量！[心]
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