#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】每天起什么样的念头,就感召什么样的加持,一念贪心起,贪鬼助之,一念瞋心起,厉鬼助之,一念情欲起,欲鬼助之,一念为众生,善神护之,念念为众生,佛菩萨亲自护持!我们学佛以后,就应该跟佛菩萨一样,处处正念,让一天中的每一个念头都是觉悟的,这样培养,长期坚持,就是修行 。#励志语录#
#每日一善[超话]##阳光信用##每日一善#
��佛说,苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间。物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。有些人,有些事,是可遇不可求的,既然这样,就放宽心态,顺其自然。无论何时何地,都要拥有一颗安闲自在的心,保持��佛说,苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间。物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。有些人,有些事,是可遇不可求的,既然这样,就放宽心态,顺其自然。无论何时何地,都要拥有一颗安闲自在的心,保持豁达的心态,不要让自己活得太累。
��佛说,苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间。物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。有些人,有些事,是可遇不可求的,既然这样,就放宽心态,顺其自然。无论何时何地,都要拥有一颗安闲自在的心,保持��佛说,苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间。物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。有些人,有些事,是可遇不可求的,既然这样,就放宽心态,顺其自然。无论何时何地,都要拥有一颗安闲自在的心,保持豁达的心态,不要让自己活得太累。
《印光法师念佛问答600问》
卷一 净土法门的缘起
第一章 阿弥陀佛与极乐世界
【10】怎样理解娑婆一大劫,极乐一昼夜?
娑婆一大劫,极乐一昼夜。此显示极乐时间耳。至云一日一夜,七日一劫,十二大劫等,皆约此方之时期言之。何以知之?此方利根或钝根诚恳至极之人,即能数十日或数年,或大彻大悟及亲证三昧。岂往生西方,住于佛菩萨不思议神通威德所常加被之胜妙境界中,其得益比此方更迟得日劫相倍乎?此事此理,岂待智者方知乎?以诸位不善会意,颠倒说话,故有此失。况时劫不定,佛菩萨神通道力,能促长劫为一念,能延一念为长劫乎!执定五年不当来此,是执经文而悖经义也。得光此一说,群疑自释。况始往生即来报示者,皆承弥陀威神,欲藉此以开导迷蒙,实非自力专擅者可比也。计公即时生西,不逾时回报,皆属此义。(《新编全本印光法师文钞》卷十八第1176页 复王砚生居士书一)
【注释】
1)计公:据清瑞璋辑《西舫汇征》记载,计公,四明桃源铁工。年将七十,两目失明。遇善知识教其念佛,念满一百四十多万声后,两目了然,后念佛西逝。
卷一 净土法门的缘起
第一章 阿弥陀佛与极乐世界
【10】怎样理解娑婆一大劫,极乐一昼夜?
娑婆一大劫,极乐一昼夜。此显示极乐时间耳。至云一日一夜,七日一劫,十二大劫等,皆约此方之时期言之。何以知之?此方利根或钝根诚恳至极之人,即能数十日或数年,或大彻大悟及亲证三昧。岂往生西方,住于佛菩萨不思议神通威德所常加被之胜妙境界中,其得益比此方更迟得日劫相倍乎?此事此理,岂待智者方知乎?以诸位不善会意,颠倒说话,故有此失。况时劫不定,佛菩萨神通道力,能促长劫为一念,能延一念为长劫乎!执定五年不当来此,是执经文而悖经义也。得光此一说,群疑自释。况始往生即来报示者,皆承弥陀威神,欲藉此以开导迷蒙,实非自力专擅者可比也。计公即时生西,不逾时回报,皆属此义。(《新编全本印光法师文钞》卷十八第1176页 复王砚生居士书一)
【注释】
1)计公:据清瑞璋辑《西舫汇征》记载,计公,四明桃源铁工。年将七十,两目失明。遇善知识教其念佛,念满一百四十多万声后,两目了然,后念佛西逝。
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