禅海心要 | 截断众流

云门禅师说“截断众流”。不管它是往下流的业障凡夫的烦恼痛苦，还是往上流的解脱道、菩提道的发心，种种思想观念、慈悲喜舍，还是所谓证体起用、种种妙用，全部在当下要给它截断，绝对不能手软。这个当机立断，也是禅宗棒喝的一个法门。如果有弟子来想问道理、想问知见，师父不给你讲，马上大吼一声；你还想再问，一棒子就打过来了，逼着你无路可走。有些人一打就打回去了，逃跑了，如果他对师父有绝对的信心，知道打的不是他这个人，打的是他要动的那个东西——要执着、一定要明白、一定要开悟、一定要印证、一定要怎么样怎么样……，落入这些思维观念当中的，这个一棒子要给你打碎掉。所以能够当机立断，就是机缘成熟了的。
我们大家可以观察一下自己，是不是根机差不多成熟了？就是世间的五欲六尘你差不多可以放下了。如果还想着小米稀粥要喝，那恐怕还是藕断丝连——说是放下，骨子里面还是不想放下，那你就很难相应、很难受用。所以一个根机成熟的人到这里要马上断掉。

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日行一善，让善因累德深厚福田，日行一善，是心慈悲和感恩的诠释，日行一善，利乐有情，日行一善，持之以恒，久之必会福慧圆满，万文收获。怀着一颗慈悲喜舍的心而施福利与人，是众行之源。 ​

#佛言佛语#
有一位在家居士去拜访广钦老和尚，老和尚问他说：“你有没有在修行啊？”

居士回答：“有啊！我每天早上拜佛一个钟头，晚上也拜一个钟头，每天要拜佛好几百拜，念佛好几百声。”广钦老和尚为了破他的执着，就告诉他：“你在跟佛祖算账啊！”

修行用功不只是一种形式，而是要以放下、不执着的角度来实行。就像我们必须了解，吃素不代表修行，而只是修行的助缘而已。

如果吃素是修行，牛也吃草，甚至它吃得远比人类更清净，那么，它也在修行吗？修行，是在修我们的心，但错误的方法，不当的精进，就不是在用功了，反而成了一种执着。

我们任何一个人，要往生西方极乐净土，也是这个心，要造业下地狱也是这个心，苦、乐、善、恶、主观、客观、烦恼、菩提、有为、无为皆是这个心。

如果我们慈悲喜舍，就是佛菩萨；相反的，造业、执著，就成了畜牲种、地狱客。所以，学佛要进步，就必须从心地上下功夫。

心，也可以是个模糊、不确定的名词，加一个善就是善心；加一个恶就是恶心：加上菩提就是菩提心；加上烦恼，又成了烦恼心。

另外，在楞严经中，心所指的是如来藏；在唯识里是八识；在我们世间是指灵魂；以心理学的看法即成潜意识。

心，加上不同的名词，就成不同的心。我们也常听到人们如此说：“善、恶在一念间。”依佛法的究竟义来说，一切万法唯心所造。

因此，修行不在外表与事相上而已；一定要开发自己本性内在的般若智慧，远离分别执着，也才谈得上“修行”。（转）

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