人们囗头禅常说,“偏大的,向小的,中间夹个受罪的,”
表法,父母偏向的是前世欠他的多,今生才偿还这份缘债,只是我们看不到前世而已。
今生你在家付出多,但总觉父母偏心其他兄妹,一切都在了缘,无缘不聚,无债不来。
人间业力牵引四种关系,了债,还债,抱恩,抱怨。总之,明因识果,看破放下,勿较尽,了业绩修心积功德回归极乐才是大事。
表法,父母偏向的是前世欠他的多,今生才偿还这份缘债,只是我们看不到前世而已。
今生你在家付出多,但总觉父母偏心其他兄妹,一切都在了缘,无缘不聚,无债不来。
人间业力牵引四种关系,了债,还债,抱恩,抱怨。总之,明因识果,看破放下,勿较尽,了业绩修心积功德回归极乐才是大事。
我們每天在和佛唱反調,卻還以為自己是在學佛。(廣欽老和尚)
佛教我們放下‘我執’,我們卻認真培養,處處保護一個‘我’,為了我稍微被人家嫌,就覺得沒有面子,很不自在,希望別人關心我、尊重我、認為我好,這都是在培養我相和我執,佛教導我們要看破放下的,我們反而每天都認真的在培養,還以為自己是在學佛,其實是每天和佛唱反調、抬槓,不過我們自己很少能發現這個現象,總是感覺照顧自己的面子是很應該,很當然的。這不用人教,連小孩子也會。
我們可以體會,如果我們的父母在罵我們的兄弟,不是在罵我們自己,是不是我們聽了就不會很難過,假如罵的是我們自己,就比較不歡喜;如果你的上司今天早上是罵你的同事,不是罵你,你聽了就不會感覺沒面子,可見是罵到‘我’—這個‘我’的問題,不是罵的內容的問題。
佛教我們放下‘我執’,我們卻認真培養,處處保護一個‘我’,為了我稍微被人家嫌,就覺得沒有面子,很不自在,希望別人關心我、尊重我、認為我好,這都是在培養我相和我執,佛教導我們要看破放下的,我們反而每天都認真的在培養,還以為自己是在學佛,其實是每天和佛唱反調、抬槓,不過我們自己很少能發現這個現象,總是感覺照顧自己的面子是很應該,很當然的。這不用人教,連小孩子也會。
我們可以體會,如果我們的父母在罵我們的兄弟,不是在罵我們自己,是不是我們聽了就不會很難過,假如罵的是我們自己,就比較不歡喜;如果你的上司今天早上是罵你的同事,不是罵你,你聽了就不會感覺沒面子,可見是罵到‘我’—這個‘我’的問題,不是罵的內容的問題。
佛教我们放下‘我执’,我们却认真培养,处处保护一个‘我’,为了我稍微被人家嫌,就觉得没有面子,很不自在,希望别人关心我、尊重我、认为我好,这都是在培养我相和我执,佛教导我们要看破放下的,我们反而每天都认真的在培养,还以为自己是在学佛,其实是每天和佛唱反调、抬杠,不过我们自己很少能发现这个现象,总是感觉照顾自己的面子是很应该,很当然的。这不用人教,连小孩子也会。
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