20岁刚出头是男孩子最穷的时候，20岁刚出头是女孩子最漂亮的时候。一切都经不起时间的考验，男人要永远感谢在他20多岁的时候曾经陪在他身边的女人，因为这个女人是用自己最美丽的年华陪你走过最暗淡的日子。 说无所求是假的。你图我的活泼开朗性格好，图我的家境还行适合过日子。图我对你一心一意，不离不弃。而当初我不图你钱不图你长相，就图你对我好！而最后为什么不能多关心她一点，对她更好一点？ https://t.cn/zRZJNuN

错误知见：第一条，认迁意修当禪修。有些大德都犯这一条。我指的是真正的大德，古德们也有些犯这一条，至少是三业之语业犯这一条，而实际做时未犯。动輒就说菩提心的禪修，四无量心的禪修，十善的禪修。如果四无量心、菩提心、十善一开始就用禪修来修的话，那就是假的修持了。禪修是空观念，所求是无相不执、断妄归宗的諦，这已失掉了入行的悲果实相，由此无量可生，无德可育，还修什么菩提心？因此初入行人，无论修四无量心还是菩提心，都不能住禪观修，而是住迁意修，要迁转把持固定理念意识入於行持，把自己的意识锁住，转在行为中，必须照著去做，去实行，去履行利益眾生的事业，去实行法务的观想，去实行具体的一言一行、一举一动，这叫迁意修。那么，迁意修到炉火纯青，纯熟的时候，才能转到无所住的境界，进入禪修，由禪入於定修，由此方可深入空有不二，达以真空妙有。

错误知见：第一条，认迁意修当禪修。有些大德都犯这一条。我指的是真正的大德，古德们也有些犯这一条，至少是三业之语业犯这一条，而实际做时未犯。动輒就说菩提心的禪修，四无量心的禪修，十善的禪修。如果四无量心、菩提心、十善一开始就用禪修来修的话，那就是假的修持了。禪修是空观念，所求是无相不执、断妄归宗的諦，这已失掉了入行的悲果实相，由此无量可生，无德可育，还修什么菩提心？因此初入行人，无论修四无量心还是菩提心，都不能住禪观修，而是住迁意修，要迁转把持固定理念意识入於行持，把自己的意识锁住，转在行为中，必须照著去做，去实行，去履行利益眾生的事业，去实行法务的观想，去实行具体的一言一行、一举一动，这叫迁意修。那么，迁意修到炉火纯青，纯熟的时候，才能转到无所住的境界，进入禪修，由禪入於定修，由此方可深入空有不二，达以真空妙有。