明夷待访：明确等待夷狄来访？
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明朝灭亡，清朝建国，大儒黄宗羲不愿投靠新政府，甘心做个山野遗民。可是有人说，黄老先生其实是准备失身的，证据就在他的一本书的书名——《明夷待访录》。“夷”就是满清，“待访”就是等待满清朝廷派人来请他。
看上去很有道理哦，至少字面上也能自圆其说。
可要较真的话，会发现两个问题，一是“明”字不好解释，二是“夷”字虽然是指外族，可从古到今这个字都是蔑称，是贬义词，如果黄老先生真准备晚节不保，怎么可能用蔑称来称呼他所期待的新老板呢？
其实这真是错怪人家了，“明夷”不能拆开来读，这个词和“夷狄”没有一点儿关系，它是《周易》里的一个卦名，卦像是：内卦是离卦，外卦是坤卦。我们已经知道了离象征火，放到这个例子里它又象征太阳，我们也知道坤象征土地，这里没变，还是象征土地，联系起来看就是：太阳在土地的下边。
再往下就引申成：晚上。
继续引申就是：好人被埋没，处于黑暗当中。
现在能理解黄宗羲的意思了吧？
有较真的人可能会问：“不对呀，所谓‘太阳在土地的下边’，其实太阳是在地球的另一侧，我们东半球是晚上，人家西半球却是白天啊。再说了，太阳一直都在太阳系的中心发着光，只是我们这个小小的地球有个自转罢了，地球哪里遮得住太阳呢！”
——这话说的倒也不错，可两千多年前的古人哪能知道这些呢，《周易》里还认为雷是藏在地底下的东西，跳到天上打完雷还会回到地底下呢。
明夷卦的卦辞是“利艰贞”，意思是说：虽然你现在处境不妙，但占到这一卦，你小子就还有救。明夷卦是很让人费解的一卦，嗯，虽然其他卦也并不更容易让人明白。
——时间前推两千年，在《左传》记录中的鲁国，一个政治流亡分子正处于一生最困顿的时刻，而他在以前的一次算卦中也得过一卦“明夷”。
《左传·昭公四年》
初，穆子去叔孙氏，及庚宗，遇妇人，使私为食而宿焉。问其行，告之故，哭而送之。适齐，娶于国氏，生孟丙、仲壬。梦天压己，弗胜。顾而见人，黑而上偻，深目而豭喙。号之曰：“牛！助余！”乃胜之。旦而皆召其徒，无之。且曰：“志之。”及宣伯奔齐，馈之。宣伯曰：“鲁以先子之故，将存吾宗，必召女。召女，何如？”对曰：“愿之久矣。”鲁人召之，不告而归。既立，所宿庚宗之妇人，献以雉。问其姓，对曰：“余子长矣，能奉雉而从我矣。”召而见之，则所梦也。未问其名，号之曰：“牛！”曰：“唯”。皆召其徒，使视之，遂使为竖。有宠，长使为政。公孙明知叔孙于齐，归，未逆国姜，子明取之。故怒，其子长而后使逆之。田于丘莸，遂遇疾焉。竖牛欲乱其室而有之，强与孟盟，不可。叔孙为孟钟，曰：“尔未际，飨大夫以落之。”既具，使竖牛请日。入，弗谒。出，命之日。及宾至，闻钟声。牛曰：“孟有北妇人之客。”怒，将往，牛止之。宾出，使拘而杀诸外，牛又强与仲盟，不可。仲与公御莱书观于公，公与之环。使牛入示之。入，不示。出，命佩之。牛谓叔孙：“见仲而何？”叔孙曰：“何为？”曰：“不见，既自见矣。公与之环而佩之矣。”遂逐之，奔齐。疾急，命召仲，牛许而不召。
杜泄见，告之饥渴，授之戈。对曰：“求之而至，又何去焉？”竖牛曰：“夫子疾病，不欲见人。”使置馈于个而退。牛弗进，则置虚，命彻。十二月癸丑，叔孙不食。乙卯，卒。牛立昭子而相之。
公使杜泄葬叔孙。竖牛赂叔仲昭子与南遗，使恶杜泄于季孙而去之。杜泄将以路葬，且尽卿礼。南遗谓季孙曰：“叔孙未乘路，葬焉用之？且冢卿无路，介卿以葬，不亦左乎？”季孙曰：“然。”使杜泄舍路。不可，曰：“夫子受命于朝，而聘于王。王思旧勋而赐之路。复命而致之君，君不敢逆王命而复赐之，使三官书之。吾子为司徒，实书名。夫子为司马，与工正书服。孟孙为司空，以书勋。今死而弗以，同弃君命也。书在公府而弗以，是废三官也。若命服，生弗敢服，死又不以，将焉用之？”乃使以葬。
《左传·昭公五年》
五年春，王正月，舍中军，卑公室也。毁中军于施氏，成诸臧氏。初作中军，三分公室而各有其一。季氏尽征之，叔孙氏臣其子弟，孟氏取其半焉。及其舍之也，四分公室，季氏择二，二子各一。皆尽征之，而贡于公。以书。使杜泄告于殡，曰：“子固欲毁中军，既毁之矣，故告。”杜泄曰：“夫子唯不欲毁也，故盟诸僖闳，诅诸五父之衢。”受其书而投之，帅士而哭之。叔仲子谓季孙曰：“带受命于子叔孙曰：‘葬鲜者自西门。’”季孙命杜泄。杜泄曰：“卿丧自朝，鲁礼也。吾子为国政，未改礼，而又迁之。群臣惧死，不敢自也。”既葬而行。
仲至自齐，季孙欲立之。南遗曰：“叔孙氏厚则季氏薄。彼实家乱，子勿与知，不亦可乎？”南遗使国人助竖牛以攻诸大库之庭。司宫射之，中目而死。竖牛取东鄙三十邑，以与南遗。
昭子即位，朝其家众，曰：“竖牛祸叔孙氏，使乱大从，杀适立庶，又披其邑，将以赦罪，罪莫大焉。必速杀之。”竖牛惧，奔齐。孟、仲之子杀诸塞关之外，投其首于宁风之棘上。
仲尼曰：“叔孙昭子之不劳，不可能也。周任有言曰：‘为政者不赏私劳，不罚私怨。’《诗》云：‘有觉德行，四国顺之。’”
初，穆子之生也，庄叔以《周易》筮之，遇《明夷》之《谦》，以示卜楚丘。曰：“是将行，而归为子祀。以谗人入，其名曰牛，卒以馁死。《明夷》，日也。日之数十，故有十时，亦当十位。自王已下，其二为公，其三为卿。日上其中，食日为二，旦日为三。《明夷》之《谦》，明而未融，其当旦乎，故曰：‘为子祀’。日之《谦》，当鸟，故曰‘明夷于飞’。明之未融，故曰‘垂其翼’。象日之动，故曰‘君子于行’。当三在旦，故曰‘三日不食’。《离》，火也。《艮》，山也。《离》为火，火焚山，山败。于人为言，败言为谗，故曰‘有攸往，主人有言’，言必谗也。纯《离》为牛，世乱谗胜，胜将适《离》，故曰‘其名曰牛’。谦不足，飞不翔，垂不峻，翼不广，故曰‘其为子后乎’。吾子，亚卿也，抑少不终。”
读过《论语》的人都知道，鲁国曾经有过三大权贵家族世代把持国政的局面，这三家人称“三桓”，分别是孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。我们故事的主人公就是叔孙氏里的一位名人——叔孙穆子。
话说叔孙氏的掌门人叔孙庄叔生了两个儿子，哥哥是叔孙宣伯，弟弟就是叔孙穆子。在叔孙穆子刚刚降生的时候，叔孙宣伯用《周易》算了一卦，演算的结果是“明夷之谦”，他把这个结果拿去给专业占卜师卜楚丘来看，想听听专家的意见。（这个细节告诉我们：可以自己来排卦，等算出结果了再请专家来断。）
卜楚丘看了看这个“明夷之谦”，马上就预言出了小孩子叔孙穆子的一生吉凶。
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明朝灭亡，清朝建国，大儒黄宗羲不愿投靠新政府，甘心做个山野遗民。可是有人说，黄老先生其实是准备失身的，证据就在他的一本书的书名——《明夷待访录》。“夷”就是满清，“待访”就是等待满清朝廷派人来请他。
看上去很有道理哦，至少字面上也能自圆其说。
可要较真的话，会发现两个问题，一是“明”字不好解释，二是“夷”字虽然是指外族，可从古到今这个字都是蔑称，是贬义词，如果黄老先生真准备晚节不保，怎么可能用蔑称来称呼他所期待的新老板呢？
其实这真是错怪人家了，“明夷”不能拆开来读，这个词和“夷狄”没有一点儿关系，它是《周易》里的一个卦名，卦像是：内卦是离卦，外卦是坤卦。我们已经知道了离象征火，放到这个例子里它又象征太阳，我们也知道坤象征土地，这里没变，还是象征土地，联系起来看就是：太阳在土地的下边。
再往下就引申成：晚上。
继续引申就是：好人被埋没，处于黑暗当中。
现在能理解黄宗羲的意思了吧？
有较真的人可能会问：“不对呀，所谓‘太阳在土地的下边’，其实太阳是在地球的另一侧，我们东半球是晚上，人家西半球却是白天啊。再说了，太阳一直都在太阳系的中心发着光，只是我们这个小小的地球有个自转罢了，地球哪里遮得住太阳呢！”
——这话说的倒也不错，可两千多年前的古人哪能知道这些呢，《周易》里还认为雷是藏在地底下的东西，跳到天上打完雷还会回到地底下呢。
明夷卦的卦辞是“利艰贞”，意思是说：虽然你现在处境不妙，但占到这一卦，你小子就还有救。明夷卦是很让人费解的一卦，嗯，虽然其他卦也并不更容易让人明白。
——时间前推两千年，在《左传》记录中的鲁国，一个政治流亡分子正处于一生最困顿的时刻，而他在以前的一次算卦中也得过一卦“明夷”。
《左传·昭公四年》
初，穆子去叔孙氏，及庚宗，遇妇人，使私为食而宿焉。问其行，告之故，哭而送之。适齐，娶于国氏，生孟丙、仲壬。梦天压己，弗胜。顾而见人，黑而上偻，深目而豭喙。号之曰：“牛！助余！”乃胜之。旦而皆召其徒，无之。且曰：“志之。”及宣伯奔齐，馈之。宣伯曰：“鲁以先子之故，将存吾宗，必召女。召女，何如？”对曰：“愿之久矣。”鲁人召之，不告而归。既立，所宿庚宗之妇人，献以雉。问其姓，对曰：“余子长矣，能奉雉而从我矣。”召而见之，则所梦也。未问其名，号之曰：“牛！”曰：“唯”。皆召其徒，使视之，遂使为竖。有宠，长使为政。公孙明知叔孙于齐，归，未逆国姜，子明取之。故怒，其子长而后使逆之。田于丘莸，遂遇疾焉。竖牛欲乱其室而有之，强与孟盟，不可。叔孙为孟钟，曰：“尔未际，飨大夫以落之。”既具，使竖牛请日。入，弗谒。出，命之日。及宾至，闻钟声。牛曰：“孟有北妇人之客。”怒，将往，牛止之。宾出，使拘而杀诸外，牛又强与仲盟，不可。仲与公御莱书观于公，公与之环。使牛入示之。入，不示。出，命佩之。牛谓叔孙：“见仲而何？”叔孙曰：“何为？”曰：“不见，既自见矣。公与之环而佩之矣。”遂逐之，奔齐。疾急，命召仲，牛许而不召。
杜泄见，告之饥渴，授之戈。对曰：“求之而至，又何去焉？”竖牛曰：“夫子疾病，不欲见人。”使置馈于个而退。牛弗进，则置虚，命彻。十二月癸丑，叔孙不食。乙卯，卒。牛立昭子而相之。
公使杜泄葬叔孙。竖牛赂叔仲昭子与南遗，使恶杜泄于季孙而去之。杜泄将以路葬，且尽卿礼。南遗谓季孙曰：“叔孙未乘路，葬焉用之？且冢卿无路，介卿以葬，不亦左乎？”季孙曰：“然。”使杜泄舍路。不可，曰：“夫子受命于朝，而聘于王。王思旧勋而赐之路。复命而致之君，君不敢逆王命而复赐之，使三官书之。吾子为司徒，实书名。夫子为司马，与工正书服。孟孙为司空，以书勋。今死而弗以，同弃君命也。书在公府而弗以，是废三官也。若命服，生弗敢服，死又不以，将焉用之？”乃使以葬。
《左传·昭公五年》
五年春，王正月，舍中军，卑公室也。毁中军于施氏，成诸臧氏。初作中军，三分公室而各有其一。季氏尽征之，叔孙氏臣其子弟，孟氏取其半焉。及其舍之也，四分公室，季氏择二，二子各一。皆尽征之，而贡于公。以书。使杜泄告于殡，曰：“子固欲毁中军，既毁之矣，故告。”杜泄曰：“夫子唯不欲毁也，故盟诸僖闳，诅诸五父之衢。”受其书而投之，帅士而哭之。叔仲子谓季孙曰：“带受命于子叔孙曰：‘葬鲜者自西门。’”季孙命杜泄。杜泄曰：“卿丧自朝，鲁礼也。吾子为国政，未改礼，而又迁之。群臣惧死，不敢自也。”既葬而行。
仲至自齐，季孙欲立之。南遗曰：“叔孙氏厚则季氏薄。彼实家乱，子勿与知，不亦可乎？”南遗使国人助竖牛以攻诸大库之庭。司宫射之，中目而死。竖牛取东鄙三十邑，以与南遗。
昭子即位，朝其家众，曰：“竖牛祸叔孙氏，使乱大从，杀适立庶，又披其邑，将以赦罪，罪莫大焉。必速杀之。”竖牛惧，奔齐。孟、仲之子杀诸塞关之外，投其首于宁风之棘上。
仲尼曰：“叔孙昭子之不劳，不可能也。周任有言曰：‘为政者不赏私劳，不罚私怨。’《诗》云：‘有觉德行，四国顺之。’”
初，穆子之生也，庄叔以《周易》筮之，遇《明夷》之《谦》，以示卜楚丘。曰：“是将行，而归为子祀。以谗人入，其名曰牛，卒以馁死。《明夷》，日也。日之数十，故有十时，亦当十位。自王已下，其二为公，其三为卿。日上其中，食日为二，旦日为三。《明夷》之《谦》，明而未融，其当旦乎，故曰：‘为子祀’。日之《谦》，当鸟，故曰‘明夷于飞’。明之未融，故曰‘垂其翼’。象日之动，故曰‘君子于行’。当三在旦，故曰‘三日不食’。《离》，火也。《艮》，山也。《离》为火，火焚山，山败。于人为言，败言为谗，故曰‘有攸往，主人有言’，言必谗也。纯《离》为牛，世乱谗胜，胜将适《离》，故曰‘其名曰牛’。谦不足，飞不翔，垂不峻，翼不广，故曰‘其为子后乎’。吾子，亚卿也，抑少不终。”
读过《论语》的人都知道，鲁国曾经有过三大权贵家族世代把持国政的局面，这三家人称“三桓”，分别是孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。我们故事的主人公就是叔孙氏里的一位名人——叔孙穆子。
话说叔孙氏的掌门人叔孙庄叔生了两个儿子，哥哥是叔孙宣伯，弟弟就是叔孙穆子。在叔孙穆子刚刚降生的时候，叔孙宣伯用《周易》算了一卦，演算的结果是“明夷之谦”，他把这个结果拿去给专业占卜师卜楚丘来看，想听听专家的意见。（这个细节告诉我们：可以自己来排卦，等算出结果了再请专家来断。）
卜楚丘看了看这个“明夷之谦”，马上就预言出了小孩子叔孙穆子的一生吉凶。
看了央视国庆晚会后才明白一个道理：所谓的流量明星带动晚会收视率只是假象。
这一场十一播出的央视国庆晚会真的做到了没有邀请流量明星，唱歌的要么是能唱的实力派演员，要么是专业被认可的歌手，整场晚会最年轻的竟然是92年的周深。
实力派歌手+实力派演员霸屏，流量退散
很多人在晚会播出前还在担心“国庆晚会怎么也不宣传营销一下，到时候收视率可难说”，正是这群键盘侠很快被打脸，央视国庆晚会播出半个小时后收视率就破3直接来到了3.1%。
此时隔壁湖南卫视的晚会才0.6%的收视率，而整场的央视国庆晚会下来依然能维持在3%以上的收视率，最高的时候一度达到了3.3%。
最有意思的是整场晚会并没有设置主持人，而是通过唐国强、张国立、何冰、季冠霖的诗朗诵以及胡歌的微电影作为串场，这样的设计有新意又有诚意，观众通过这些实力派的表演，可以快速从一个节目转到下一个节目。
而整场国庆晚会有意思的就是能唱的依然能唱，那些演戏的唱起歌来一点也不含糊。
首先，演员都很能唱
比如第一个节目登场的就是55岁的港岛艺人刘嘉玲，与孙楠合作竟然不落下风，老艺人果然是又能演戏又能唱歌。
刘涛和陈坤两人的组合算是全场焦点之一，毕竟高颜值搭配太养眼，关键是刘涛歌唱实力确实很强，一首《再唱山歌给党听》好听又感人。
最让我意外的节目之一就是《少年》这首流行歌曲，这应该是晚会上少数采用的网红歌曲，而演唱这首歌的人也很有意思，四个人分别是代表内地的任嘉伦，代表中国湾湾吴奇隆，代表中国香港的陈伟霆，代表澳门的黄伟麟。
原本这首歌可能只算是主旋律流行歌而已，不过在这群人的加持下就变得更有意义了。
朱一龙和容祖儿合唱了《冰雪情怀》这首冬奥会风情的歌曲，俨然是场上最亮的仔。
专业歌手全部正常发挥
不过这些人毕竟还是演员，他们大多数还是搭配着专业歌手一起出场，而专业歌手这边就是一个个都展现了自己最强的功底。
其中让人印象深刻的就是场景美轮美奂，声音深入人心的《星辰大海》，这个节目的场景做得太好了，张韶涵、阿云嘎两人的声音配合也是天衣无缝。
另外，90后实力派歌手周深又是独唱现场，这已经是中秋晚会后他再一次独唱，毫无疑问他就是半个“国家队”成员。
反正国庆晚会上“专业的人做专业的事”，所有专业歌手正常发挥，展示了比那些偶像派歌手更强的实力。
胡歌、谢霆锋成功上热搜
在晚会中有两位中年男星让我印象深刻，一个是胡歌，一个是谢霆锋。
其实胡歌并没有表演，但个人微电影的形式可以说是对他最高的认可。
因为晚会上作为转场节目的基本上就是几位老戏骨的朗诵，而胡歌是众人中唯一一个青年演员，这就是业内对胡歌最直接的认可。
在微电影中胡歌一个人饰演5个人体验了不同时代的普通人在特殊的时代诠释中华民族伟大复兴而奋斗的精神。
随后“胡歌一人分饰五角”登上热搜，这样正向的热搜就是证明胡歌是个好演员的事实。
另外一个让人热血沸腾的就是谢霆锋，这一次谢霆锋表演的是国粹版《黄种人》燃炸，敲中国大鼓搭配京剧，那场面只能用“波澜壮阔”一词形容。
虽说谢霆锋近些年影视作品和歌唱作品少了，可这个舞台就是对他最好的认可，人又帅，又能演能唱，而且还脱离外国籍回归中国籍，这样的正能量艺人确实值得央视吹捧一番。
不出意外，“谢霆锋有多适合中国风”成功登上热搜。
有意思的是不少人在花式催谢霆锋：能演戏能唱歌就多演一点吧，别沉迷做饭了。
李雪健+钟南山太感人
虽说晚会上中青年明星们都“杀疯了”，可最让我感动的还是钟南山院士、张桂梅校长的视频登场，这些感动中国的人物才是观众最应该追的偶像。
紧接着老艺术家田华、谢芳、王蒙、牛犇、李雪健五人登场再次点燃气氛，事实上他们也没有登场，毕竟年纪大了，采用的是视频形式出现，可这5位德艺双馨的艺术家和全体演员以及奥运健儿一起合唱《歌唱祖国》的时候，想必大部分人都鼻子一酸。
这一场国庆晚会，我看到了娱乐圈的改变：流量明星真的不那么受欢迎了，正能量艺人成了晚会香饽饽，而且他们确实也能扛起收视率。
从中秋晚会到现在的国庆晚会已经释放了出三个信号：
一、流量明星没有被“一刀切”，优质偶像还是能上晚会。
二、好演员、好歌手才是流量密码。
三、请正能量公众人物比请大明星更划算。
在这一场国庆晚会做出示范后，地方卫视办晚会应该能明白以后办晚会该请哪些人了吧，这些不需要营销的实力派歌手和演员以及为社会带来正能量的公众人物都比流量明星吃香。
这一场十一播出的央视国庆晚会真的做到了没有邀请流量明星，唱歌的要么是能唱的实力派演员，要么是专业被认可的歌手，整场晚会最年轻的竟然是92年的周深。
实力派歌手+实力派演员霸屏，流量退散
很多人在晚会播出前还在担心“国庆晚会怎么也不宣传营销一下，到时候收视率可难说”，正是这群键盘侠很快被打脸，央视国庆晚会播出半个小时后收视率就破3直接来到了3.1%。
此时隔壁湖南卫视的晚会才0.6%的收视率，而整场的央视国庆晚会下来依然能维持在3%以上的收视率，最高的时候一度达到了3.3%。
最有意思的是整场晚会并没有设置主持人，而是通过唐国强、张国立、何冰、季冠霖的诗朗诵以及胡歌的微电影作为串场，这样的设计有新意又有诚意，观众通过这些实力派的表演，可以快速从一个节目转到下一个节目。
而整场国庆晚会有意思的就是能唱的依然能唱，那些演戏的唱起歌来一点也不含糊。
首先，演员都很能唱
比如第一个节目登场的就是55岁的港岛艺人刘嘉玲，与孙楠合作竟然不落下风，老艺人果然是又能演戏又能唱歌。
刘涛和陈坤两人的组合算是全场焦点之一，毕竟高颜值搭配太养眼，关键是刘涛歌唱实力确实很强，一首《再唱山歌给党听》好听又感人。
最让我意外的节目之一就是《少年》这首流行歌曲，这应该是晚会上少数采用的网红歌曲，而演唱这首歌的人也很有意思，四个人分别是代表内地的任嘉伦，代表中国湾湾吴奇隆，代表中国香港的陈伟霆，代表澳门的黄伟麟。
原本这首歌可能只算是主旋律流行歌而已，不过在这群人的加持下就变得更有意义了。
朱一龙和容祖儿合唱了《冰雪情怀》这首冬奥会风情的歌曲，俨然是场上最亮的仔。
专业歌手全部正常发挥
不过这些人毕竟还是演员，他们大多数还是搭配着专业歌手一起出场，而专业歌手这边就是一个个都展现了自己最强的功底。
其中让人印象深刻的就是场景美轮美奂，声音深入人心的《星辰大海》，这个节目的场景做得太好了，张韶涵、阿云嘎两人的声音配合也是天衣无缝。
另外，90后实力派歌手周深又是独唱现场，这已经是中秋晚会后他再一次独唱，毫无疑问他就是半个“国家队”成员。
反正国庆晚会上“专业的人做专业的事”，所有专业歌手正常发挥，展示了比那些偶像派歌手更强的实力。
胡歌、谢霆锋成功上热搜
在晚会中有两位中年男星让我印象深刻，一个是胡歌，一个是谢霆锋。
其实胡歌并没有表演，但个人微电影的形式可以说是对他最高的认可。
因为晚会上作为转场节目的基本上就是几位老戏骨的朗诵，而胡歌是众人中唯一一个青年演员，这就是业内对胡歌最直接的认可。
在微电影中胡歌一个人饰演5个人体验了不同时代的普通人在特殊的时代诠释中华民族伟大复兴而奋斗的精神。
随后“胡歌一人分饰五角”登上热搜，这样正向的热搜就是证明胡歌是个好演员的事实。
另外一个让人热血沸腾的就是谢霆锋，这一次谢霆锋表演的是国粹版《黄种人》燃炸，敲中国大鼓搭配京剧，那场面只能用“波澜壮阔”一词形容。
虽说谢霆锋近些年影视作品和歌唱作品少了，可这个舞台就是对他最好的认可，人又帅，又能演能唱，而且还脱离外国籍回归中国籍，这样的正能量艺人确实值得央视吹捧一番。
不出意外，“谢霆锋有多适合中国风”成功登上热搜。
有意思的是不少人在花式催谢霆锋：能演戏能唱歌就多演一点吧，别沉迷做饭了。
李雪健+钟南山太感人
虽说晚会上中青年明星们都“杀疯了”，可最让我感动的还是钟南山院士、张桂梅校长的视频登场，这些感动中国的人物才是观众最应该追的偶像。
紧接着老艺术家田华、谢芳、王蒙、牛犇、李雪健五人登场再次点燃气氛，事实上他们也没有登场，毕竟年纪大了，采用的是视频形式出现，可这5位德艺双馨的艺术家和全体演员以及奥运健儿一起合唱《歌唱祖国》的时候，想必大部分人都鼻子一酸。
这一场国庆晚会，我看到了娱乐圈的改变：流量明星真的不那么受欢迎了，正能量艺人成了晚会香饽饽，而且他们确实也能扛起收视率。
从中秋晚会到现在的国庆晚会已经释放了出三个信号：
一、流量明星没有被“一刀切”，优质偶像还是能上晚会。
二、好演员、好歌手才是流量密码。
三、请正能量公众人物比请大明星更划算。
在这一场国庆晚会做出示范后，地方卫视办晚会应该能明白以后办晚会该请哪些人了吧，这些不需要营销的实力派歌手和演员以及为社会带来正能量的公众人物都比流量明星吃香。
10月中旬发射！神舟十三号将有女航天员，女航天员可能会是谁
草莓味的小涵关注昨天00:44
转眼间，神舟十二号已经圆满完成任务返回了地球，三位航天英雄的顺利凯旋也是非常的激动人心。根据规定，在之后的空间站建设中，还会有源源不断地载人航天飞船前去建设完善，进行不间断地太空任务和实验。
其实早在神舟十二号飞船发射之际，神舟十三号飞船就已经准备就绪了，这也是为了以防万一，采取紧急而实施的计划，所以神舟十三号也早已整装待发。
我们都知道，神舟飞船系列每次飞天执行任务都会有3名宇航员前去，神舟十二号这次的派上去的航天员有聂海胜、刘伯明和汤洪波，那有人就会问了，飞天执行任务的男航天员众多，神舟十三号会不会有女航天员呢？
参加神舟飞船的航天员。
在历年参加飞天任务的航天员中，年龄大几乎成为了航天员的选拔特征，这是为什么呢？当然是因为经验非常重要，越是老练的航天员，在执行飞天任务的时候就越是不容易出现意外。
这次神舟十二号选拔的航天员需要执行空间站第一棒的任务，任务十分艰巨且非常重要，为打好空间站以后的建设基础做了充足的准备，他们需要展开舱外维护、设备的更换和很多相关的实验项目。
其中，聂海胜作为总指挥，拥有两次的载人航天任务的经历，经验十足，足以解决很多突然出现的意外状况，刘伯明也是有过神舟七号载人航天飞船的任务经历。..
汤洪波虽然没有飞天的经历，但是也是我国第二批航天员中的优秀航天员代表，年龄相对要小一些，毕竟我国的航天员也是要培养年轻一代进行航天工作，为以后航天事业的发展打好夯实的基础。
每一位进行飞天任务的航天员的背后，都会经历数不胜数的训练和磨难，只有拥有足够的能力和经验，才会保证祖国交代的任务有信心的圆满完成。
宇宙环境对航天员有什么影响？
要知道，太空中的环境与地球截然不同，那宇宙环境会对航天员们的身体造成什么影响呢？首先就是重力的影响，空间站的微重力环境对人体的影响是非常大的。
在地球上，人体的骨骼和肌肉都会与重力做对抗，到了宇宙空间中之后，人的骨骼和肌肉就会放松下来，长时间的微重力环境就会导致人体的肌肉萎缩和大量的骨量的流失。
这时候，天舟二号带上去的物资中的运动器材就派上用场了，为了防止航天员肌肉的萎缩和减少骨量的流失，防止人体器官的用尽废退，他们就不得不每天都进行着运动和锻炼。
我们在视频中也经常会看到3名航天员的花样健身，也有幸见识到了很多太空中专门的太空健身器材，航天员们每天的运动时间也是在2小时左右，这样才能有效的保证健康的运动量。
而且在太空中，人体的血液几乎是均匀分布的，这也就导致了镜头中的航天员看上去有些许的臃肿，而在地球上，血液是主要分布在人的下半部分的，所以在太空中航天员们的意识没有在地面那么清晰，这也是很正常的情况。
除了这些影响之外，还有一个很严重的问题，就是太空的辐射问题，而且这个问题甚至会影响到生育，那么神舟飞船会有女性的航天员吗？
神舟十三号会有女航天员吗？
刚刚说到了，宇宙辐射可能会影响生育，也是考虑到了辐射会导致基因的突变，所以有传闻称：每次选拔飞天的宇航员时，不准备在一年之内要小孩的宇航员优先。
这也是因为太空环境除了会对身体机能和器官等部位造成影响外，还会造成一个严重的问题，就是对航天员们的基因有一定的影响，所以这个只挑选已婚已育的宇航员的要求是有一定说法的。
但事实上，任何国家都没有规定过飞天执行任务需要已婚已育，而且我国的“嫦娥”，刘洋，也是在航天归来后才要的小孩，并没有出现任何意外和问题，这也很大的受益于越来越好的科技发展，特制的航天服几乎能够不保证航天员几乎不受辐射的影响。
据可靠消息，神舟十三号执行飞天任务的宇航员中是有女航天员的，她就是曾经在神舟十号成功完成“太空授课”的王亚平，也被网友们亲切的称为了中国航天事业的“最美宇航员”。
今年的10月份，王亚平将会再次出征，参与执行建设完善我国空间站任务，要知道，乘坐神舟十三号的航天员们将会在太空待上足足6个月，是神舟十二号执行任务时间的两倍，王亚平也将会成为我国第一个进入空间站的女航天员。
草莓味的小涵关注昨天00:44
转眼间，神舟十二号已经圆满完成任务返回了地球，三位航天英雄的顺利凯旋也是非常的激动人心。根据规定，在之后的空间站建设中，还会有源源不断地载人航天飞船前去建设完善，进行不间断地太空任务和实验。
其实早在神舟十二号飞船发射之际，神舟十三号飞船就已经准备就绪了，这也是为了以防万一，采取紧急而实施的计划，所以神舟十三号也早已整装待发。
我们都知道，神舟飞船系列每次飞天执行任务都会有3名宇航员前去，神舟十二号这次的派上去的航天员有聂海胜、刘伯明和汤洪波，那有人就会问了，飞天执行任务的男航天员众多，神舟十三号会不会有女航天员呢？
参加神舟飞船的航天员。
在历年参加飞天任务的航天员中，年龄大几乎成为了航天员的选拔特征，这是为什么呢？当然是因为经验非常重要，越是老练的航天员，在执行飞天任务的时候就越是不容易出现意外。
这次神舟十二号选拔的航天员需要执行空间站第一棒的任务，任务十分艰巨且非常重要，为打好空间站以后的建设基础做了充足的准备，他们需要展开舱外维护、设备的更换和很多相关的实验项目。
其中，聂海胜作为总指挥，拥有两次的载人航天任务的经历，经验十足，足以解决很多突然出现的意外状况，刘伯明也是有过神舟七号载人航天飞船的任务经历。..
汤洪波虽然没有飞天的经历，但是也是我国第二批航天员中的优秀航天员代表，年龄相对要小一些，毕竟我国的航天员也是要培养年轻一代进行航天工作，为以后航天事业的发展打好夯实的基础。
每一位进行飞天任务的航天员的背后，都会经历数不胜数的训练和磨难，只有拥有足够的能力和经验，才会保证祖国交代的任务有信心的圆满完成。
宇宙环境对航天员有什么影响？
要知道，太空中的环境与地球截然不同，那宇宙环境会对航天员们的身体造成什么影响呢？首先就是重力的影响，空间站的微重力环境对人体的影响是非常大的。
在地球上，人体的骨骼和肌肉都会与重力做对抗，到了宇宙空间中之后，人的骨骼和肌肉就会放松下来，长时间的微重力环境就会导致人体的肌肉萎缩和大量的骨量的流失。
这时候，天舟二号带上去的物资中的运动器材就派上用场了，为了防止航天员肌肉的萎缩和减少骨量的流失，防止人体器官的用尽废退，他们就不得不每天都进行着运动和锻炼。
我们在视频中也经常会看到3名航天员的花样健身，也有幸见识到了很多太空中专门的太空健身器材，航天员们每天的运动时间也是在2小时左右，这样才能有效的保证健康的运动量。
而且在太空中，人体的血液几乎是均匀分布的，这也就导致了镜头中的航天员看上去有些许的臃肿，而在地球上，血液是主要分布在人的下半部分的，所以在太空中航天员们的意识没有在地面那么清晰，这也是很正常的情况。
除了这些影响之外，还有一个很严重的问题，就是太空的辐射问题，而且这个问题甚至会影响到生育，那么神舟飞船会有女性的航天员吗？
神舟十三号会有女航天员吗？
刚刚说到了，宇宙辐射可能会影响生育，也是考虑到了辐射会导致基因的突变，所以有传闻称：每次选拔飞天的宇航员时，不准备在一年之内要小孩的宇航员优先。
这也是因为太空环境除了会对身体机能和器官等部位造成影响外，还会造成一个严重的问题，就是对航天员们的基因有一定的影响，所以这个只挑选已婚已育的宇航员的要求是有一定说法的。
但事实上，任何国家都没有规定过飞天执行任务需要已婚已育，而且我国的“嫦娥”，刘洋，也是在航天归来后才要的小孩，并没有出现任何意外和问题，这也很大的受益于越来越好的科技发展，特制的航天服几乎能够不保证航天员几乎不受辐射的影响。
据可靠消息，神舟十三号执行飞天任务的宇航员中是有女航天员的，她就是曾经在神舟十号成功完成“太空授课”的王亚平，也被网友们亲切的称为了中国航天事业的“最美宇航员”。
今年的10月份，王亚平将会再次出征，参与执行建设完善我国空间站任务，要知道，乘坐神舟十三号的航天员们将会在太空待上足足6个月，是神舟十二号执行任务时间的两倍，王亚平也将会成为我国第一个进入空间站的女航天员。
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