羅恩·帕吉特說過：「對自己要誠實，對他人要靈活。」其實對自己來說要學會開誠布公的面對自己而不是總是偽裝安慰自己，這樣的你才會學會成長；對於他人及眷友來說你就要學會善巧方便不是所有人能夠接受自己在別人眼裡到底是什麼樣子，即使你想良勸讓他明白外界的周遭時，你更應該懂得善語良言而不是橫言冷語。

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彼岸

“心兰，你的两百年修行期限已满。即将可以步入人间了，你有什么打算吗？”一株迎风摇曳的小苍兰俏皮的闭着半只眼，微笑着询问他身旁的一株文心兰。他一向是对外界充满了好奇，这次好朋友要化为人形了，怎么能不兴奋呢！

“ 我......打算......”他的脸不禁有些泛红。

说实话，他本来就是一株很美的文心兰，虽说是个雄性，但还是很容易让其他的花想入非非。“说啊！咱哥俩是什么关系啊！”

“嗯......”他还是有些难为情。鼓了鼓劲，眼一闭“还记得那天在彼岸浣衣的女孩么？”

“你莫不是想......”迟疑了一会。他恍然大悟，怪不得自从那天见到那个女孩来河边浣衣后，他就一直有些魂不守舍的，原来是看上人家了。“花人相恋，不太现实吧！”

“我知道......”他顿了顿，“要是......我不再是花了呢！”

“你疯了，为了个只见过一面的女孩放弃你两百年的修为？值得吗”

“对我而言，只有愿意与不愿意，而不存在值得与不值得。”他微笑着看向小苍兰“这也是我的花语啊！”

“ 你他妈就是个疯子”

......祭星台

“......大祭司，麻烦你了！”

“你确定要放弃你的两百年修为，化为人形？”花之一族的精灵站在高高的祭星台上，用飘渺而威严的声音疑惑地问他。毕竟这是第一例要放弃修为的花仙，两百年的修为对于花之一族而言得之不易啊！

“嗯”他的语气坚定而平缓。

精灵意味深长的看了他一眼，“可以是可以，只是......”他顿了顿“你的修为离我不过三百年之差。又要放弃。如果说仅仅是化为人形倒容易。可是如果要将修为尽数转化......”他沉思了一会“我不敢保证转化过程中带来的能量磁场在我能够控制的范围内。这样一来，有很大的可能性会失败，转而变成其他生物。我不管你是为了什么，我只想问你，这值得么？”

文心兰微微一笑，淡然道：“对我而言，只有愿意与不愿意，而不存在值得与不值得。”

“那好......”转化中

“啊——”一声撕心裂肺的叫声从模糊不清的魔法阵内传来，祭司骤然眉头紧皱。长吸一口气，加大了能量输出......

......转化后

“对不起，我尽力了......”精灵半低了头，向面前一只硕大的獒犬致歉。

獒犬长约一米，毛发纯白。头颅宽大，头部呈拱形，有一条轻微的沟槽，从头顶顶部延伸到头骨的中部，并与枕骨结合，眼睛有神，黑暗中闪亮，中等尺寸大小，呈深浅不一的褐色。四肢粗壮有力。

他抖了抖毛发，轻叹一声。继而仰天一声长啸。仿佛这样就可以驱散内心的阴影似的。“能步入人世就很好了，我不再奢求其他。这世上有什么事是十全十美的呢？”他扭头向精灵看去。

精灵忽然打了一个激灵，有些不适应。不知道为什么，眼前这只自己造出的举止中敖犬竟然带着一种王者的气息。那强大的威压让自己都快有些喘不过气了。“那好，那你就离开这里吧！玩累了欢迎回家。”他微笑着对他说

冷傲的脸上没有任何情绪。但是谁知道，他此时已经涔然泪下。生活了这么久的土地，面临分离，怎能不留恋呢！轻迈起厚实宽大的脚掌，围着祭星台走了一周后。猛然越过弱水三千，稳稳地落在彼岸。硕大而充满豪气的身影逐渐在大祭司的眼里变得模糊起来。河面起了大雾......

心兰并不知道在这陌生的人世，自己应该何去何从。那记忆中的少女已经有几个月不曾来河边浣衣了。坐在河边等显然不是理想的选择。况且自己的容貌再不如以前那般英气，如果说人花相恋希望不大。那么人犬相恋几乎就有些可笑了。想到这，他的心不禁冷了下来，迈起步子向一望无垠的草原深处走去。走着走着，他开始注意到了自己的脚步——半湿润的土地上，稳稳地嵌下一条长长的脚印，每个脚印都分外的鲜明。深入地下约两厘米。可见自己体重惊人了。而刚刚自己仅是轻松一跃就横跨弱水千丈。足见自己的能力确实不一般。他开始慢慢接受自己已经是一只敖犬的现实了，“不能拥有她，那就默默的保护她吧！”他想。于是心情大好，纵身一跃，闪电一般地奔了出去，慢慢地消失在了远方的地平线上。

虽说变成了一只獒犬，但是后来心兰才发现。自己拿两百年修为换来的身体并非那么不堪，例如自己依旧可以按照花类的生活方式而生存，只需要在大地中汲取养分即可有充分的精力而不会饿肚子。也就是说自己只要身体的某一部分触碰到了地面，便不用担心食物问题了。这一大好处确实为自己在这个陌生的人世生存提供了有力的条件。只不过，新鲜的食物还是更有诱惑力，他更加喜欢看见什么以前没见过的东西都去尝尝它的味道。有时看见了一些没见过的野果，他会去采下来用掌拍碎了吃。他已经没有了精灵本体，不可能用手拈着看。唯一的方式就是用嘴咬。但是偶尔看见一些美丽的花草，心兰就会分外乖巧的趴在它旁边，思绪万千。一呆就是好几天。他也喜欢洗澡，在他的记忆中只是看见过水浩浩荡荡的流过，却从来没有一次性接触过这么多的水。从小心兰就受到花之一族的生存教导。其中就有不允许下水的这一条禁令。虽说心兰新事物很好奇。只不过......便便除外，谁说狗改不了吃屎，心兰看见这东西就恶心。

不知道在草原流浪了多少天，浑身雪白的毛发在森林中蹭的都发黑了，这天傍晚心兰来到小河边洗澡。突然远方传来一身尖叫，没有物质的阻碍，声音分外的清晰——是一个女孩，充满了惊恐。他抖了抖身上的水。拔脚向着声音的来源奔去。隔得不远，几乎只有十几秒钟的时间，心兰就赶到了事发地。

三头嗜血的豺狼，将一个少女和她手上牵的四只绵羊团团围住，六只散发着凶光的眼睛仿佛要将眼前的几头绵羊和那个少女撕碎。咧开嘴露出了满口锋利的尖牙，它们嘴角滴落下令人作呕的涎水,喉咙里发出一连串低沉的含糊不清的呜噜声 ，绷紧了全身的肌肉 ，围着她们踱步，似乎在试探，寻找进攻的最佳时机。那个女孩吓得呆在那，一下子跌坐在地上，下意识地往后挪动身子 ，望着那几头狼慌乱地呜咽着，拿着鞭子的手因为过度紧张而紧紧地攥成了拳头，皮肤下惨白的指骨清晰可见。突然，其中的一头体型较为健壮的狼率先停下了脚步，猛然腾空跃起扑向离它最近的那只羊羔。兰心见状，紧了紧后腿准备窜上去。出乎意料的是，女孩不知是哪来的勇气，刹那间忽地站了起来，还带着尖叫声就一鞭子抽在了狼身上。把它猛地打落在地，它在空中发出一声痛苦而愤怒的呻吟声，落在地上滚出了半米远。此鞭一出，在一旁观战的其它两头狼顿时大为光火，想也不想就朝那女孩跃了出去，锋利的獠牙寒光四射。“啊——”她惊慌失措的大叫了一声，倒在了地上蜷起身子紧闭着双眼等待命运的审判。不过接在这声尖叫后面的却不是被啃噬的痛苦。而是一声威风凛凛的吼叫，穿透力极强的声音让半空中两狼的身子顿时僵了一下。不知道从哪里窜出一道银白色霹雳，在它们但闪烁着寒光的利爪即将接近那女孩的面庞之时骤然与其相交，转身，兰心一记漂亮的倒抓便重重地拍在了一头狼的头颅上，那头狼闷哼了一声射出了好几丈远。在地上磨出一道长长的血痕。与此同时，他猛地一摆下身，强有力的双腿恶狠狠地踏上另一头狼柔软的腹部，使它直接飞了出去。横身，稳稳地落地。一连串看似简单而难度极大的动作在瞬间完成，兰心也有些许的惊讶，毕竟是第一次与其它生物交手，以前还没察觉的潜力这时候就极大限度的体现了出来。女孩睁开眼，她看见在自己身前大约两米开外傲然挺立着一头毛色纯白的獒犬，体型足有牛犊般大小，四肢粗壮有力。浑身雪白的毛发在落日的余晖下分外耀眼，仿佛一堆干柴，霎那间轰然着火，幻化成一团跃动着的火焰。它的神情分外的冷峻，傲岸的脸庞上尽是神圣不可侵犯的威严

人类的生活方式，向来都是各种各样的，但是归根到底，也无非两种情况：

1.交往
2.独处。
相比于交往，有人害怕独处，当他们独自一人时，时常感觉自己被世界所抛弃。这有些像午后睡醒，天已经黑了，房间空无一人，仅剩你自己，瞬间倍感苍凉旷世，孤独无助一样。

在过去，在那个生活贫困的年代，人们喜欢交往。

因为那时的天很蓝，水很清，人很纯真，因为贫穷的年代，彼此之间穷得只剩彼此了。

如今，随着时代的发展，生活节奏的加快，物质财富的日渐增长，人心欲望的不断膨胀，越来越多的人害怕交往，渐渐喜欢独处。

一、为什么越来越多的人，喜欢独处？

1.人与人的交往，带来的压力和失落感

其一，打从出生开始，我们就活在有人的世界里。

而有些人，天生就喜欢独处，不爱热闹。这正如那位哲学家梭罗先生，年纪轻轻，一个人跑到了荒无人烟的瓦尔登湖畔，修建木屋，种地生活一样。

显然，森林、湖水、鸟鸣、鱼虫的世界，比人世间多出几分宁静和淡然。

其二，人都有攀比心，都有贪欲，都有种种人性利已的一面，尤其是在这样一个物欲横流的年代里，人与人的交往，变得越来越功利性，越来越目的性。

在这样一个浮躁的年代，想找一个知心的朋友谈话，已经成为一种奢望。

中国有句老话说：“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，说的有几分道理，且尤为适用于今天。

不知从何开始，如今的社会已经变成了一个人情的社会。

这点，从人的人生处境起伏中，就可略窥一二。

如，当一个人穷困潦倒，落魄不堪的时候，身边的朋友、亲戚们，一般会离你远去。姑且不谈给予你物质上的帮助，有时候还可能会落井下石，处处给予你讥讽和嘲笑。

而当你富有的时候，哪怕住在深山老林，犄角旮旯的地方，门庭也是络绎不绝。

不信，且看看杯中酒，每一杯，都先敬给有钱人。

当一个社会，变得越来越人情化，越来越物质化，冷漠和残酷的现实，让人不得不学会反思，独处。

2.巨大的生活压力，压得人喘不过气来

人这一辈子，永远逃脱不了来自于外界带给自我的影响和压力。

从我们踏入社会的那一刻开始，就必须要学会面对各种生活问题，学会为自己、为父母、为家人而努力奋斗。

尤其是人到中年的时候，上有老，下有小，每天需要面对房贷、车贷、养老、孩子教育费用支出等等种种压力，身上的负担有多大，不言而喻。

为了养家糊口，为了不被社会，不被时代所淘汰，人们不得不打起十二分精神，每天奔波劳累，努力工作，努力生活。

而在巨大的生活压力之下，人们又还何来时间和精力，去与人交际，去消遣娱乐？

那一时刻，独处，成为了人们最后仅此能够奢求的，释放压力的窗口。

网上有一个热门话题，这样问道：

二、如果没有生理需求，社会家庭等，你是否享受一个人独处的世界？

关于这个问题，很多人都留下了肯定的答案。

是的，关于这点，光从近些年来，全世界不断增长的单身率和离婚率中就可窥一斑。

从生理学的角度看，生存和生理是人类的一大行为需求。通俗地说，这是人的本性。千百年来，造物主早就编好了“条码序号”，人类必须生殖繁衍，才能生生不息。

但是，随着时代的发展，这一自然原始的“规则”的显现性，似乎越来越弱。

在如今这个信息高度发达，科技发展日新月异的时代，人类有了更多的追求，而无需像古代一样，生多养多，增加劳动力。

如今，许多人向往着独处。

看起来，一个人赚钱，一个人生活，一个人吃饭，似乎有些可怜，但是若想到有了家庭后要面对的各种鸡毛蒜皮的小事，似乎一个人的生活，也变得没有那么可悲。

这算不算是一种逃避责任的做法？很难说清楚。

三、喜欢独处，是不是一种病？

网上有个话题挺火，问：“终于熬成了不想和任何人说话，包括家人都不想联系，这是孤独吗？”

关于这一话题，曾引发许多人的热议。许多人表示，话题所言，就是自己的生活现状和内心独白。

从字面意思来看，独处和孤独很相似，很容易被认为是一种病。

其实，在心理学上，独处和孤独是两个不同的概念和定义。不过，细究起来，两者也有着许多理不清的关系。

客观上说，孤独和独处，很大程度上，都是自我选择的一种结果。

这正如那些出家的修行者们，选择与青灯古佛相伴一样。

在外人看来，这是一种何等的孤独、寂寞与清苦的生活方式！

不过，是不是孤独与清苦，只有当事人知道。这正如庄子所言：子非鱼，焉知鱼之乐？

评价

其实，不管是孤独，还是独处，都是人生的一种状态，一种修行方式，我们没有必要把它看得太悲观。

人生在世，每个人都各自有一份自己的剧本。

如人饮水，冷暖自知。

幸福的标准，从来不是一家所言。因为幸福，从来不能以标准化去衡量。

这世间，众人千相，每个人都有自己的模样，自己的幸福标准。我们大可不必活在别人的眼里，活在别人定义的人生当中。

网上有这么一句话广为流传：“世界是自己的，与他人无关”，这说的大抵如此。

自己的世界，自己做主吧，与其活在别人评头论足的世界里，不如让心灵在独处中憩息。

人生匆匆几十年，你我不过都是时间的过客。

世上的美，总是在转眼之间，稍纵即逝，让心灵少一份喧嚣与吵闹，多一份宁静，幸福也一定会多一些。

不喜欢饭局，不喜欢聚会、不喜欢活在各种浮躁、嘈杂的生活里，那就不要勉强吧，给内心腾多一点时间和空间。人生不如意的事十之八九，别让尘世的繁琐，扰乱了纯心。

意大利著名导演里尼曾说：

“独处是一种特别的能力，有这种能力的人不多，我向来羡慕那些拥有内在资源、可以享受独处的人，因为独处能给人一个独立的空间、一份自由……”

学会独处，是一种能力。

生命本就是一场孤独的旅程，人生一辈子，终究要学会与自己独处。共勉~