但念阿弥陀佛,无愿不满!
敬请常念:南无阿弥陀佛
文:大安法师
净土行人要努力让自己念出的这句阿弥陀佛,如沉舟溺子,声声呼唤娘亲的救度,念佛时如同面对真身阿弥陀佛,这句佛号就不敢念得轻率、浮浅,每声佛号就有份量。
印祖曾经慈悲地教导世人:但念阿弥陀佛,无愿不满!我们切勿以一句阿弥陀佛字少易念,而生轻慢心。佛救度众生、普利有情的智慧,恰恰体现在一句佛号的简单上。试想临命终时、羽鳞畜生、地狱众生,上哪里去找经文诵持呢?而一句阿弥陀佛,恰恰能解决一切众生的苦难,但肯称念,皆能解脱!要知道,众生这一解脱,就是从烦恼炽盛的苦海众生,莲花化生为不退转菩萨。救度众生的这样殊胜快捷,还有哪种教法能够与之堪比呢?
“三世一切佛,阿弥陀第一”,绝非虚华浮夸,佛是一切菩萨之师,但即便是这样,佛中之王、佛中之师仍然是阿弥陀佛莫属!这样的一尊佛中之王、佛中之师,试想看,我等烦恼厚重、尘劳缠缚的众生,称念阿弥陀佛,何(身心)病不愈?何苦不除?我等罪恶生死凡夫,倘若能够称念这样一位佛中之王,是多大的福报?
念阿弥陀佛,是为一切众生得解脱而念,但首先是自己受益!现今世人,为金钱利益,不顾种下地狱恶因,强抢豪夺,勾心斗角,机心谋划,却为何对念佛这第一等积累福德智慧的大好事,不肯信受?人都说水知道答案,水能对外界善恶美丑对应变化,而人体70%是水,念阿弥陀佛是善中之善,福中之福,念阿弥陀佛,作用于人体70%的水,怎么能不改变我们的命运?
阿弥陀佛不舍一个众生,而我们肯念阿弥陀佛,更是主动迎请阿弥陀佛慈母的救度,阿弥陀佛的心意,和众生的心意,两两相合,治(身心)病救苦,再没有比这更快捷的了!阿弥陀佛放光专摄念佛人,阿弥陀佛接引信愿行人的弘誓大愿,与我等求往生的愿心,心心相依,我们今生定能了生死!出沉沦!往生西方净土!念阿弥陀佛、求生西方,不仅是我们这个地球上众生出轮回的捷径,可以说也是尽虚空、遍法界一切众生出轮回的捷径!
敬请常念:南无阿弥陀佛
文:大安法师
净土行人要努力让自己念出的这句阿弥陀佛,如沉舟溺子,声声呼唤娘亲的救度,念佛时如同面对真身阿弥陀佛,这句佛号就不敢念得轻率、浮浅,每声佛号就有份量。
印祖曾经慈悲地教导世人:但念阿弥陀佛,无愿不满!我们切勿以一句阿弥陀佛字少易念,而生轻慢心。佛救度众生、普利有情的智慧,恰恰体现在一句佛号的简单上。试想临命终时、羽鳞畜生、地狱众生,上哪里去找经文诵持呢?而一句阿弥陀佛,恰恰能解决一切众生的苦难,但肯称念,皆能解脱!要知道,众生这一解脱,就是从烦恼炽盛的苦海众生,莲花化生为不退转菩萨。救度众生的这样殊胜快捷,还有哪种教法能够与之堪比呢?
“三世一切佛,阿弥陀第一”,绝非虚华浮夸,佛是一切菩萨之师,但即便是这样,佛中之王、佛中之师仍然是阿弥陀佛莫属!这样的一尊佛中之王、佛中之师,试想看,我等烦恼厚重、尘劳缠缚的众生,称念阿弥陀佛,何(身心)病不愈?何苦不除?我等罪恶生死凡夫,倘若能够称念这样一位佛中之王,是多大的福报?
念阿弥陀佛,是为一切众生得解脱而念,但首先是自己受益!现今世人,为金钱利益,不顾种下地狱恶因,强抢豪夺,勾心斗角,机心谋划,却为何对念佛这第一等积累福德智慧的大好事,不肯信受?人都说水知道答案,水能对外界善恶美丑对应变化,而人体70%是水,念阿弥陀佛是善中之善,福中之福,念阿弥陀佛,作用于人体70%的水,怎么能不改变我们的命运?
阿弥陀佛不舍一个众生,而我们肯念阿弥陀佛,更是主动迎请阿弥陀佛慈母的救度,阿弥陀佛的心意,和众生的心意,两两相合,治(身心)病救苦,再没有比这更快捷的了!阿弥陀佛放光专摄念佛人,阿弥陀佛接引信愿行人的弘誓大愿,与我等求往生的愿心,心心相依,我们今生定能了生死!出沉沦!往生西方净土!念阿弥陀佛、求生西方,不仅是我们这个地球上众生出轮回的捷径,可以说也是尽虚空、遍法界一切众生出轮回的捷径!
2021年10月5日,藏历铁牛年
具贤月(八月)廿九
大护法及一切勇父护法荟供日
药师佛节日
供养龙王日
值此殊胜日请大家广发善心,励力行持顶礼、吃素、放生、布施、供养、诵经等善行!祈愿、回向佛日增辉,正法久住;高僧大德法体安康,弘法广大;世界和平,国泰民安,风调雨顺;一切有情众生吉祥安康,顺缘具足,离苦得乐,早日趋入菩提,究竟圆满!有情众生挚诚持诵经咒可积资净障,增长福慧,命终得生净土,速证菩提!
具贤月(八月)廿九
大护法及一切勇父护法荟供日
药师佛节日
供养龙王日
值此殊胜日请大家广发善心,励力行持顶礼、吃素、放生、布施、供养、诵经等善行!祈愿、回向佛日增辉,正法久住;高僧大德法体安康,弘法广大;世界和平,国泰民安,风调雨顺;一切有情众生吉祥安康,顺缘具足,离苦得乐,早日趋入菩提,究竟圆满!有情众生挚诚持诵经咒可积资净障,增长福慧,命终得生净土,速证菩提!
火供的意义
1、布施是般若六度之首,分为财布施和法布施。火供兼顾了这两种布施。首先火供需要用各种供品,置办这些物品就是很好的财布施。而火供过程中做大量的念经回向即是法布施。2、火供需要有殊胜发愿,是指为一切有情而发菩提心的大愿。世间弟子不可避免有为己消除障碍、求取顺利解脱等愿,这些是小乘的发愿。我们作为佛弟子,更需要有利益一切众生的发心。为了救度各类恶道众生、冤亲债主、历代先亡、堕胎儿等发心,可以引出我们心中的慈悲之因,如果我们能发出真正的慈悲之心,则一切有情众生才能终得解脱之果。3、火供有利他之果,也有利己之果。利他之果是帮助一切恶道众生、冤亲债主、历代先亡、堕胎儿等解脱,利己之果是指获得帮助成办自身事业、财运、健康等各种世间法的成就。#大乘佛教[超话]#
1、布施是般若六度之首,分为财布施和法布施。火供兼顾了这两种布施。首先火供需要用各种供品,置办这些物品就是很好的财布施。而火供过程中做大量的念经回向即是法布施。2、火供需要有殊胜发愿,是指为一切有情而发菩提心的大愿。世间弟子不可避免有为己消除障碍、求取顺利解脱等愿,这些是小乘的发愿。我们作为佛弟子,更需要有利益一切众生的发心。为了救度各类恶道众生、冤亲债主、历代先亡、堕胎儿等发心,可以引出我们心中的慈悲之因,如果我们能发出真正的慈悲之心,则一切有情众生才能终得解脱之果。3、火供有利他之果,也有利己之果。利他之果是帮助一切恶道众生、冤亲债主、历代先亡、堕胎儿等解脱,利己之果是指获得帮助成办自身事业、财运、健康等各种世间法的成就。#大乘佛教[超话]#
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