《道路》
道是通向前方的路,路是到达前方的桥,桥是跨越万水千山的路。人生,无论如何对待,都要经过生死,之间的存在叫生命。生命的过程体现就是道路的呈现!选择了什么,就得到什么,这是必然而不是偶然。现在是曾经的未来,当下是过去的选择。道路是通向目标的桥,到达了彼岸的终点。
鲁迅先生在《徬徨》中说过的一段话很有道理:“世界本来不存在,世上也没有路,走的人多了,就形成了路,是通往远方的路,是到达目标的路。”希望是每个人的选择,是前进的道路。弄明白了是道,走在上面是路,到达了就是彼岸,那是每个人的梦。
无论什么道和路,人生都要选择,跨越生、老、病、死、所求不得、怨长久、放不下、五蕴之苦,以达到所依之梦。希望就在眼前,确很遥远。一时的欢喜,却是那么的短暂,没有拢住的思想又已启航。比较,成了道路上的选择点,犹豫和徘徊,疑惑着自己的思想。认为的选择,是没有根据的方向,到达了终点又是不如意的结果。因为,我们都是第一次选择,又是只有一次的选择机会;踏上了路程,我们把它走好也就是了,能够自在也就是了;下一次的机会得等到这一次结束,再选择还是要靠自己的思想认识,心在着急也没有办法,因为心被束缚着,没有自由。
老子在《道德经》中说:“天得一则清,地得一则宁,人得一则安,五谷得一则盈。纲常有序,道路通畅。”讲的透彻!不明白理、法、道,又如何能到达彼岸。可是,又有几人能真的明白,都是在执著中生活。执著着个人的思想,执著着个人的行为,是否考良了整体和全局?自己如何对待自己的选择也就清楚了。“天人合一”也好,“三才合一”也吧,无论什么说法,能够超越自己,超越现状,体现自己的能力和价值就行。做导演和做演员,要求的功夫是不一样的,掌握的状态也是不一样的。神秀大师说的“身是菩提树,心是明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”是已经来到世间的做法,就不如慧能大师说的“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”境界道路!如果两者结合起来,在世间修持,就是很好的道路。生活中,就是道场,就看自己的修为了。清净心就是如如不动,没有欲望;如来如去方得自在,不来不去方得自由。
敢问路在何方?就在脚下,就在眼前,看清楚了,看明白了,知道结果的路,马上出发,彼岸就在眼前。没有彼岸,何来道路?没有此岸,何来彼岸?心路在呼唤!
觉念2021年10月3日随笔
道是通向前方的路,路是到达前方的桥,桥是跨越万水千山的路。人生,无论如何对待,都要经过生死,之间的存在叫生命。生命的过程体现就是道路的呈现!选择了什么,就得到什么,这是必然而不是偶然。现在是曾经的未来,当下是过去的选择。道路是通向目标的桥,到达了彼岸的终点。
鲁迅先生在《徬徨》中说过的一段话很有道理:“世界本来不存在,世上也没有路,走的人多了,就形成了路,是通往远方的路,是到达目标的路。”希望是每个人的选择,是前进的道路。弄明白了是道,走在上面是路,到达了就是彼岸,那是每个人的梦。
无论什么道和路,人生都要选择,跨越生、老、病、死、所求不得、怨长久、放不下、五蕴之苦,以达到所依之梦。希望就在眼前,确很遥远。一时的欢喜,却是那么的短暂,没有拢住的思想又已启航。比较,成了道路上的选择点,犹豫和徘徊,疑惑着自己的思想。认为的选择,是没有根据的方向,到达了终点又是不如意的结果。因为,我们都是第一次选择,又是只有一次的选择机会;踏上了路程,我们把它走好也就是了,能够自在也就是了;下一次的机会得等到这一次结束,再选择还是要靠自己的思想认识,心在着急也没有办法,因为心被束缚着,没有自由。
老子在《道德经》中说:“天得一则清,地得一则宁,人得一则安,五谷得一则盈。纲常有序,道路通畅。”讲的透彻!不明白理、法、道,又如何能到达彼岸。可是,又有几人能真的明白,都是在执著中生活。执著着个人的思想,执著着个人的行为,是否考良了整体和全局?自己如何对待自己的选择也就清楚了。“天人合一”也好,“三才合一”也吧,无论什么说法,能够超越自己,超越现状,体现自己的能力和价值就行。做导演和做演员,要求的功夫是不一样的,掌握的状态也是不一样的。神秀大师说的“身是菩提树,心是明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”是已经来到世间的做法,就不如慧能大师说的“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”境界道路!如果两者结合起来,在世间修持,就是很好的道路。生活中,就是道场,就看自己的修为了。清净心就是如如不动,没有欲望;如来如去方得自在,不来不去方得自由。
敢问路在何方?就在脚下,就在眼前,看清楚了,看明白了,知道结果的路,马上出发,彼岸就在眼前。没有彼岸,何来道路?没有此岸,何来彼岸?心路在呼唤!
觉念2021年10月3日随笔
#每日一善[超话]# #阳光信用#
道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自正。上德不德,是以有德;下德不失德.是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘(rang:三声)臂而扔之。故 失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者。忠信之薄,而乱之首。前识者,道之华,而愚之始是以大夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。昔之得一者:天得一以清:地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生。
道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自正。上德不德,是以有德;下德不失德.是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘(rang:三声)臂而扔之。故 失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者。忠信之薄,而乱之首。前识者,道之华,而愚之始是以大夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。昔之得一者:天得一以清:地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生。
#每日一善[超话]#不听命于己,必受制于人 ——尼采风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西 ——吴均《与朱元思书》自信是一种吸引力,只有当一个人有自信的时候,他才会成为别人注意的焦点 ——罗兰昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。——老子进退相隔不过是分寸的把握,人生苦短不过迂回之间——李筱懿你决定放弃我了,那我尊重你的决定,不为难你,也不纠缠你。只要你认为没有我,你会过得更快乐,那我祝你日后都值得#阳光信用#
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