《晚来春》BG/BE/连载ing
#古言虐文##言情小说[超话]#
她死于那年春天,陇西的雨水敲打着屋顶,好像为她的离去伴上了一曲哀乐。
如若人生可以重来,也许她还会嫁到宋家,只是她不会再将她的心托付给那个人......
一
“你是宋家的二公子吧?”苏婉君躲在窗旁冲着屋外的人影说道,只是那人便没有回应她,反倒想要转身离去。
苏婉君见那人要走瞬间就着了急,她从窗户那探出了身,冲着那人喊道:“你别走呀!”
那人的身子一僵,撑着伞缓缓地转过了身,只见他剑眉星目,一身青衣仿佛赶走了四周的雨雾。
苏婉君见那人看向了自己便害羞地低下了头,她早就听说过宋家的二公子玉树临风,可她没想到,当这人看向她时,她的心竟然会跳得这么快。
“有事?”宋景生朝着苏婉君走了过来,脸上似乎带着些许烦躁。
可苏婉君却没看出宋景生的烦躁,她偷瞄了宋景生一眼便迅速低下头轻声说道:“没事,我就.......”
苏婉君的话还没说完,宋景生便转身要走了,苏婉君再次急了起来,她朝着宋景生喊道:“我饿!”
她都整整一天没吃东西了,再这样下去,她铁定得饿死在这房里了呢。
苏婉君委屈地揉了揉肚子,她平时就贪吃,现在都被饿了一天,难受死了。
宋景生回了个哦便走了,惹得苏婉君当场急了眼,她就差从窗户那跳出来拦住宋景生了,可任凭她怎么叫喊,宋景生硬是不回头,可把苏婉君气坏了。
苏婉君饿着肚子躺回了床,她抿了抿嘴闭上眼回想起在京城的美好日子,要是可以,她也不想千里迢迢跑到陇西来联姻,可像她这样的人,又有什么选择的权力呢?
苏婉君翻来覆去怎么也睡不着,突然一颗小石子砸在了她的床边,苏婉君被吓得直接从床上蹦了下来。
她还没找着是谁干的好事,只见窗旁的桌上多了一碟糕点。
这宋家二公子,还真是个嘴硬心软的主。
苏婉君吃着手里的糕点,只觉得身子暖暖的。
二
苏婉君再次见到宋景生还是在婚宴上,当然这不是别人的婚宴,而是她与宋景生的婚宴。
她早就知道自己要嫁的人是宋家二公子宋景生,所以她才笃定那个站在她屋外偷看她的人便是宋景生。
那日她穿着自己做的嫁衣走到了宋景生身旁,他宽大的手紧紧地抓住了她无处安放的小手,为她赶走了些许不安。
即便隔着盖头,苏婉君也能看到宋景生的模样,他总是一副云淡风轻的模样,好像这世间没有什么事能难倒他一般。
苏婉君将头低得很低,好像不想要宋景生发现她那张如同被火烤过一样的脸,只是苏婉君还会时不时地抬头偷看宋景生,那小心翼翼的模样让宋景生不想注意她都难。
“专心点。”宋景生不耐烦地靠近苏婉君的耳边轻声说道,他呼出的气带着余温钻到了苏婉君的盖头下,让苏婉君那本就红透了的脸又红了些许。
苏婉君觉得自己的心跳得厉害,好像要从她身体里跳出来一般。
宋景生拽了拽手中的同心结,这才把苏婉君从自己的世界中拽了出来,她迈着小碎步赶忙跟着宋景生的步伐走上前,只是看着身旁这个男人的身影,苏婉君的心又开始了飘荡。
好像,这婚事也不赖吧?
三
可新婚之夜,苏婉君却没等到宋景生,她端坐在喜床上从一数到了一千,再从一千数到一.......不知数了多少个轮回,苏婉君都没等到那个让她停下数数的人。
她熬了一宿,就连贴身丫鬟都忍不住劝她歇息,可她却不听,如同赌气的丫头一样硬生生地等了一夜。
直到鸡打鸣,她才自己掀下了盖头冲出了喜房。
她直奔宋景生的书房,一开门便看到那个男人拿着书看得津津有味,仿佛昨日他本就应该在书房之中。
“有事?”宋景生连眼皮都不抬地说道,仿佛现在站在他面前的是个跟他毫无关系的过客一般。
“为什么不进喜房?”苏婉君质问道,她带来的嬷嬷可是去请过宋景生的,可宋景生呢?哼,她才不信嬷嬷说的公事繁忙,再忙能连喜房都不踏进一步?
宋景生没有回答苏婉君的问题,他只是侧过身子换了个姿势继续看书。
“你是不是心里有人?”苏婉君问道。
“没事就去敬茶吧。”宋景生呆滞了片刻才说了这么一句话,他放下了书想要走出这个书房,可苏婉君却拦住了他。
“我是你的妻,八抬大轿抬回来的妻,拜了天地的妻,你要么休了我,要么忘了你心里的人!”苏婉君张开双手,气势十足地说道。
“我苏婉君,绝不许我的男人心里有别人!”苏婉君平日就跟个面团子一样,可触碰到她原则的事,她可绝不会退让半分。
宋景生这才抬起眼皮仔细打量起他的夫人,倒是个娇俏人儿,就是这脾气……
“我是夫,是你的天,你还能管得着我不成?”宋景生这般说道,只是他的脸上没有半分怒意。
可苏婉君却生气了,她鼓起腮帮子气呼呼地说道:“你若是这般,倒不如放我离去罢了,省得在这折磨我。”
宋景生站起身来,从桌上拿了封信递给了苏婉君。
“你若是想要走,走便是了,又没人拦着你。”宋景生说完这话头也不回地走了,倒是站在原地的苏婉君呆滞地看着信。
这……
和离书说给就给?苏婉君腹中又生了股无名火,她拿着和离书直接冲回了喜房。
“走就走,我还能受这气不成?”苏婉君一边收拾着细软一般哭着说道,“真当自己是个金窝窝谁都爱啊?我好歹也是京城来的,什么样的公子哥没见过,还稀罕他?”
“真欺负人,哼,今个儿你让我走明个儿可别求着我回来!就你金贵,还嫌弃我,我在京城也是排得上号的!”
这婚事就他宋景生不乐意?她也不乐意呢,可她不也乖乖过来了嘛,而宋景生呢?喜房不进就算了,还早早写了封和离书,有这么羞辱人的吗?
不知道的人还以为是她苏婉君眼巴巴地贴过来的呢! https://t.cn/R2Wxl3G
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一
“你是宋家的二公子吧?”苏婉君躲在窗旁冲着屋外的人影说道,只是那人便没有回应她,反倒想要转身离去。
苏婉君见那人要走瞬间就着了急,她从窗户那探出了身,冲着那人喊道:“你别走呀!”
那人的身子一僵,撑着伞缓缓地转过了身,只见他剑眉星目,一身青衣仿佛赶走了四周的雨雾。
苏婉君见那人看向了自己便害羞地低下了头,她早就听说过宋家的二公子玉树临风,可她没想到,当这人看向她时,她的心竟然会跳得这么快。
“有事?”宋景生朝着苏婉君走了过来,脸上似乎带着些许烦躁。
可苏婉君却没看出宋景生的烦躁,她偷瞄了宋景生一眼便迅速低下头轻声说道:“没事,我就.......”
苏婉君的话还没说完,宋景生便转身要走了,苏婉君再次急了起来,她朝着宋景生喊道:“我饿!”
她都整整一天没吃东西了,再这样下去,她铁定得饿死在这房里了呢。
苏婉君委屈地揉了揉肚子,她平时就贪吃,现在都被饿了一天,难受死了。
宋景生回了个哦便走了,惹得苏婉君当场急了眼,她就差从窗户那跳出来拦住宋景生了,可任凭她怎么叫喊,宋景生硬是不回头,可把苏婉君气坏了。
苏婉君饿着肚子躺回了床,她抿了抿嘴闭上眼回想起在京城的美好日子,要是可以,她也不想千里迢迢跑到陇西来联姻,可像她这样的人,又有什么选择的权力呢?
苏婉君翻来覆去怎么也睡不着,突然一颗小石子砸在了她的床边,苏婉君被吓得直接从床上蹦了下来。
她还没找着是谁干的好事,只见窗旁的桌上多了一碟糕点。
这宋家二公子,还真是个嘴硬心软的主。
苏婉君吃着手里的糕点,只觉得身子暖暖的。
二
苏婉君再次见到宋景生还是在婚宴上,当然这不是别人的婚宴,而是她与宋景生的婚宴。
她早就知道自己要嫁的人是宋家二公子宋景生,所以她才笃定那个站在她屋外偷看她的人便是宋景生。
那日她穿着自己做的嫁衣走到了宋景生身旁,他宽大的手紧紧地抓住了她无处安放的小手,为她赶走了些许不安。
即便隔着盖头,苏婉君也能看到宋景生的模样,他总是一副云淡风轻的模样,好像这世间没有什么事能难倒他一般。
苏婉君将头低得很低,好像不想要宋景生发现她那张如同被火烤过一样的脸,只是苏婉君还会时不时地抬头偷看宋景生,那小心翼翼的模样让宋景生不想注意她都难。
“专心点。”宋景生不耐烦地靠近苏婉君的耳边轻声说道,他呼出的气带着余温钻到了苏婉君的盖头下,让苏婉君那本就红透了的脸又红了些许。
苏婉君觉得自己的心跳得厉害,好像要从她身体里跳出来一般。
宋景生拽了拽手中的同心结,这才把苏婉君从自己的世界中拽了出来,她迈着小碎步赶忙跟着宋景生的步伐走上前,只是看着身旁这个男人的身影,苏婉君的心又开始了飘荡。
好像,这婚事也不赖吧?
三
可新婚之夜,苏婉君却没等到宋景生,她端坐在喜床上从一数到了一千,再从一千数到一.......不知数了多少个轮回,苏婉君都没等到那个让她停下数数的人。
她熬了一宿,就连贴身丫鬟都忍不住劝她歇息,可她却不听,如同赌气的丫头一样硬生生地等了一夜。
直到鸡打鸣,她才自己掀下了盖头冲出了喜房。
她直奔宋景生的书房,一开门便看到那个男人拿着书看得津津有味,仿佛昨日他本就应该在书房之中。
“有事?”宋景生连眼皮都不抬地说道,仿佛现在站在他面前的是个跟他毫无关系的过客一般。
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宋景生没有回答苏婉君的问题,他只是侧过身子换了个姿势继续看书。
“你是不是心里有人?”苏婉君问道。
“没事就去敬茶吧。”宋景生呆滞了片刻才说了这么一句话,他放下了书想要走出这个书房,可苏婉君却拦住了他。
“我是你的妻,八抬大轿抬回来的妻,拜了天地的妻,你要么休了我,要么忘了你心里的人!”苏婉君张开双手,气势十足地说道。
“我苏婉君,绝不许我的男人心里有别人!”苏婉君平日就跟个面团子一样,可触碰到她原则的事,她可绝不会退让半分。
宋景生这才抬起眼皮仔细打量起他的夫人,倒是个娇俏人儿,就是这脾气……
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宋景生站起身来,从桌上拿了封信递给了苏婉君。
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这婚事就他宋景生不乐意?她也不乐意呢,可她不也乖乖过来了嘛,而宋景生呢?喜房不进就算了,还早早写了封和离书,有这么羞辱人的吗?
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【《管子》:欲成大事,牢记九字真言】#国学新青年##文字的力量#
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曾国藩说:“古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。”
想在社会上成就一番事业,就要注重“大处着眼”和“小处着手”二者的把控和调节。
平衡二者关系的关键,就像是战略、战术与执行的关系,既要看得远、想得深,又要脚踏实地做好细节。
正如先秦名著《管子》所言:“事者,生于虑,成于务,失于傲。”
说的正是,成大事的九字真言。
01、 【生于“虑”】
《黄帝内经》讲:“因思而远慕谓之虑。”
“虑”,即是为人处世,能思考得深远。
“凡事豫则立,不豫则废”,无论干任何事情,都必须深谋远虑,进行周密的计划和准备。
唯有运筹帷幄,才能游刃有余,步步为营。
齐国国相管仲,以足智多谋著称,辅佐齐桓公成为春秋五霸之首,被后人誉为“华夏第一相”。
当年,为了击败“衡山国”,管仲与齐桓公便商讨了一项长远的计谋。
衡山国盛产兵器,若直接武力攻打,代价过大。
管仲就在起兵前一年,派人到衡山国高价收购兵器。几个月后,其他各国也效仿着去衡山国收购兵器,一时天下抢购。
兵器供不应求,衡山国国君便要求把价钱提高二十倍以上。
衡山国百姓看到钱容易赚,纷纷放弃农业种植,转而打铁造器。
紧接着,管仲又派人到衡山国高价收购粮食,衡山国内的积粮日益消减。
一年后,就在衡山国欢庆富裕之时,齐国突然封关,停止收购粮食和兵器。此时,衡山国兵器卖得所剩无几,百姓放弃种植,国内基本无粮可供。
于是,管仲认为时机成熟,便让齐桓公出兵,一举攻下。
这正是名扬千古的“衡山之谋”,被认为是古代“货币战争”的一种形式,其制胜的关键,就在于谋虑得深远。
物理学有个概念叫“熵增”,说的是:如果没有外在能量,物体会自然地由“有序状态”转向“无序状态”。
人也是如此,没有规划的人生,就会变得越来越无序,甚至逐步走向崩溃。
正如《论语·卫灵公》所言:“人无远虑,必有近忧。”
做事没有长远的计划和打算,就会像“无头苍蝇”,漫无目的,得过且过。
浑浑噩噩的日子,并非顺其自然,而是危机重重。
因为这样的人生,不足以抵挡一丝风雨,稍微遇到变故,就很容易陷入焦虑和迷茫。
若今天的你,懒于去考虑未来,那明天的你,也必将要忧愁当下。
02 、【成于“务”】
《墨子》讲:“名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。”
说的是,人的名声不会通过懒惰懈怠而获得,荣誉不会通过投机取巧而建立,君子是通过务实勤奋、身体力行来达到的。
国画大师齐白石,就有这么一段故事。
他成名多年,依然给自己定下规矩:每天至少作画五幅。
一次,齐老过生日,前来祝寿的朋友络绎不绝,齐老热情招呼了一整天,等他送走最后的一批客人时已是夜深,于是来不及作画。
第二天,齐老便早早起身,顾不上吃早饭,就待在画室作画。
等他画满五幅后,依然没有停下,家人便问:“今天不是画满五幅了吗?”
齐老回答说:“昨天生日,来不及画,我得再画几幅,补昨日之闲过。”
齐老之所以成为殿堂级大师,正得益于他“不教一日闲过”的高度自律
古往今来,没有人的成功是一蹴而就的,无不来源于日常的务实积累。
可是,现实中也常发现,许多半途而废的梦想:
比如朋友圈立誓不再熬夜,配图“早睡早起”,过几天又见凌晨叫外卖,配图“深夜放毒”;
比如突然办张健身年卡,没刷几次就又睡在钱包里,啥时过期都想不起;
比如网购一摞书,志曰“读书达人”,过两年搬家才默哀,袋封竟完好未拆……
那些所谓的“自律”,一次次如昙花一现,不攻自破。
归根结底,就是缺乏齐老先生那般用功的刻苦、坚持的恒心。
古人有云:“日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。”
万般造诣,皆是千锤百炼,厚积薄发。
好比竹子,用了三年时候默默扎根土地,才能换来第四年的破土而出。
人活此生,路途再远,一直走就终会抵达,事情再难,坚持熬才终见光明。
03 、【失于“傲”】
《荀子》言:“凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之。”
意思是讲,世上事情凡取得成功的,是因为能够敬业;事情告败的,是因为傲慢懈怠。
人一旦盈满自傲,事情也将败露无疑。
历史上,关羽大意失荆州、马谡自恃失街亭、庞涓轻敌死于马陵等等,无不是因为傲气太过,方以败笔告终。
所谓“满招损”,骄傲自满会丧失对事物的敬畏之心,逐渐让人狂妄自大,自视甚高。
干事创业最怕的,是稍有成就便欣然自喜,虎头蛇尾,没法始终如一。
而真正靠谱的人,是懂得谦逊低调,他们从不高谈阔论,居功自傲,时刻维持“谦谦君子,卑以自牧”。
曾国藩的一生,便以谦逊低调而受人津津乐道。
据载,当时朝廷规定,四品以下人员乘坐四人抬的蓝轿子,三品以上人员则乘坐八人抬旳绿轿子。
可他即使升任二品大员,仍然坚持乘坐蓝轿子,抬轿人数也维持四人。
他曾说:“天地间,惟谦谨是载福之道。”
如此处世之道,让他纵横官场几十年,一直受人敬重拥戴。
正如老子曰:“夫唯不盈,故能蔽而新成。”
不自满的人生,才能吐故纳新,源源不断地收获新生。
越是想成大事,越要懂得虚怀若谷,明白事物的发展规律是变幻莫测的,常怀忧患意识,才能做足准备予以应对。
人生中,当时刻提醒自我谦虚谨慎,避免一时自傲而前功尽弃。
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曾国藩说:“古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。”
想在社会上成就一番事业,就要注重“大处着眼”和“小处着手”二者的把控和调节。
平衡二者关系的关键,就像是战略、战术与执行的关系,既要看得远、想得深,又要脚踏实地做好细节。
正如先秦名著《管子》所言:“事者,生于虑,成于务,失于傲。”
说的正是,成大事的九字真言。
01、 【生于“虑”】
《黄帝内经》讲:“因思而远慕谓之虑。”
“虑”,即是为人处世,能思考得深远。
“凡事豫则立,不豫则废”,无论干任何事情,都必须深谋远虑,进行周密的计划和准备。
唯有运筹帷幄,才能游刃有余,步步为营。
齐国国相管仲,以足智多谋著称,辅佐齐桓公成为春秋五霸之首,被后人誉为“华夏第一相”。
当年,为了击败“衡山国”,管仲与齐桓公便商讨了一项长远的计谋。
衡山国盛产兵器,若直接武力攻打,代价过大。
管仲就在起兵前一年,派人到衡山国高价收购兵器。几个月后,其他各国也效仿着去衡山国收购兵器,一时天下抢购。
兵器供不应求,衡山国国君便要求把价钱提高二十倍以上。
衡山国百姓看到钱容易赚,纷纷放弃农业种植,转而打铁造器。
紧接着,管仲又派人到衡山国高价收购粮食,衡山国内的积粮日益消减。
一年后,就在衡山国欢庆富裕之时,齐国突然封关,停止收购粮食和兵器。此时,衡山国兵器卖得所剩无几,百姓放弃种植,国内基本无粮可供。
于是,管仲认为时机成熟,便让齐桓公出兵,一举攻下。
这正是名扬千古的“衡山之谋”,被认为是古代“货币战争”的一种形式,其制胜的关键,就在于谋虑得深远。
物理学有个概念叫“熵增”,说的是:如果没有外在能量,物体会自然地由“有序状态”转向“无序状态”。
人也是如此,没有规划的人生,就会变得越来越无序,甚至逐步走向崩溃。
正如《论语·卫灵公》所言:“人无远虑,必有近忧。”
做事没有长远的计划和打算,就会像“无头苍蝇”,漫无目的,得过且过。
浑浑噩噩的日子,并非顺其自然,而是危机重重。
因为这样的人生,不足以抵挡一丝风雨,稍微遇到变故,就很容易陷入焦虑和迷茫。
若今天的你,懒于去考虑未来,那明天的你,也必将要忧愁当下。
02 、【成于“务”】
《墨子》讲:“名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。”
说的是,人的名声不会通过懒惰懈怠而获得,荣誉不会通过投机取巧而建立,君子是通过务实勤奋、身体力行来达到的。
国画大师齐白石,就有这么一段故事。
他成名多年,依然给自己定下规矩:每天至少作画五幅。
一次,齐老过生日,前来祝寿的朋友络绎不绝,齐老热情招呼了一整天,等他送走最后的一批客人时已是夜深,于是来不及作画。
第二天,齐老便早早起身,顾不上吃早饭,就待在画室作画。
等他画满五幅后,依然没有停下,家人便问:“今天不是画满五幅了吗?”
齐老回答说:“昨天生日,来不及画,我得再画几幅,补昨日之闲过。”
齐老之所以成为殿堂级大师,正得益于他“不教一日闲过”的高度自律
古往今来,没有人的成功是一蹴而就的,无不来源于日常的务实积累。
可是,现实中也常发现,许多半途而废的梦想:
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归根结底,就是缺乏齐老先生那般用功的刻苦、坚持的恒心。
古人有云:“日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。”
万般造诣,皆是千锤百炼,厚积薄发。
好比竹子,用了三年时候默默扎根土地,才能换来第四年的破土而出。
人活此生,路途再远,一直走就终会抵达,事情再难,坚持熬才终见光明。
03 、【失于“傲”】
《荀子》言:“凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之。”
意思是讲,世上事情凡取得成功的,是因为能够敬业;事情告败的,是因为傲慢懈怠。
人一旦盈满自傲,事情也将败露无疑。
历史上,关羽大意失荆州、马谡自恃失街亭、庞涓轻敌死于马陵等等,无不是因为傲气太过,方以败笔告终。
所谓“满招损”,骄傲自满会丧失对事物的敬畏之心,逐渐让人狂妄自大,自视甚高。
干事创业最怕的,是稍有成就便欣然自喜,虎头蛇尾,没法始终如一。
而真正靠谱的人,是懂得谦逊低调,他们从不高谈阔论,居功自傲,时刻维持“谦谦君子,卑以自牧”。
曾国藩的一生,便以谦逊低调而受人津津乐道。
据载,当时朝廷规定,四品以下人员乘坐四人抬的蓝轿子,三品以上人员则乘坐八人抬旳绿轿子。
可他即使升任二品大员,仍然坚持乘坐蓝轿子,抬轿人数也维持四人。
他曾说:“天地间,惟谦谨是载福之道。”
如此处世之道,让他纵横官场几十年,一直受人敬重拥戴。
正如老子曰:“夫唯不盈,故能蔽而新成。”
不自满的人生,才能吐故纳新,源源不断地收获新生。
越是想成大事,越要懂得虚怀若谷,明白事物的发展规律是变幻莫测的,常怀忧患意识,才能做足准备予以应对。
人生中,当时刻提醒自我谦虚谨慎,避免一时自傲而前功尽弃。
《管子》:欲成大事,牢记九字真言
曾国藩说:“古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。”
想在社会上成就一番事业,就要注重“大处着眼”和“小处着手”二者的把控和调节。
平衡二者关系的关键,就像是战略、战术与执行的关系,既要看得远、想得深,又要脚踏实地做好细节。
正如先秦名著《管子》所言:“事者,生于虑,成于务,失于傲。”
说的正是,成大事的九字真言。
01 生于“虑”
《黄帝内经》讲:“因思而远慕谓之虑。”
“虑”,即是为人处世,能思考得深远。
“凡事豫则立,不豫则废”,无论干任何事情,都必须深谋远虑,进行周密的计划和准备。
唯有运筹帷幄,才能游刃有余,步步为营。
齐国国相管仲,以足智多谋著称,辅佐齐桓公成为春秋五霸之首,被后人誉为“华夏第一相”。
当年,为了击败“衡山国”,管仲与齐桓公便商讨了一项长远的计谋。
衡山国盛产兵器,若直接武力攻打,代价过大。
管仲就在起兵前一年,派人到衡山国高价收购兵器。几个月后,其他各国也效仿着去衡山国收购兵器,一时天下抢购。
兵器供不应求,衡山国国君便要求把价钱提高二十倍以上。
衡山国百姓看到钱容易赚,纷纷放弃农业种植,转而打铁造器。
紧接着,管仲又派人到衡山国高价收购粮食,衡山国内的积粮日益消减。
一年后,就在衡山国欢庆富裕之时,齐国突然封关,停止收购粮食和兵器。此时,衡山国兵器卖得所剩无几,百姓放弃种植,国内基本无粮可供。
于是,管仲认为时机成熟,便让齐桓公出兵,一举攻下。
这正是名扬千古的“衡山之谋”,被认为是古代“货币战争”的一种形式,其制胜的关键,就在于谋虑得深远。
物理学有个概念叫“熵增”,说的是:如果没有外在能量,物体会自然地由“有序状态”转向“无序状态”。
人也是如此,没有规划的人生,就会变得越来越无序,甚至逐步走向崩溃。
正如《论语·卫灵公》所言:“人无远虑,必有近忧。”
做事没有长远的计划和打算,就会像“无头苍蝇”,漫无目的,得过且过。
浑浑噩噩的日子,并非顺其自然,而是危机重重。
因为这样的人生,不足以抵挡一丝风雨,稍微遇到变故,就很容易陷入焦虑和迷茫。
若今天的你,懒于去考虑未来,那明天的你,也必将要忧愁当下。
02 成于“务”
《墨子》讲:“名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。”
说的是,人的名声不会通过懒惰懈怠而获得,荣誉不会通过投机取巧而建立,君子是通过务实勤奋、身体力行来达到的。
国画大师齐白石,就有这么一段故事。
他成名多年,依然给自己定下规矩:每天至少作画五幅。
一次,齐老过生日,前来祝寿的朋友络绎不绝,齐老热情招呼了一整天,等他送走最后的一批客人时已是夜深,于是来不及作画。
第二天,齐老便早早起身,顾不上吃早饭,就待在画室作画。
等他画满五幅后,依然没有停下,家人便问:“今天不是画满五幅了吗?”
齐老回答说:“昨天生日,来不及画,我得再画几幅,补昨日之闲过。”
齐老之所以成为殿堂级大师,正得益于他“不教一日闲过”的高度自律
古往今来,没有人的成功是一蹴而就的,无不来源于日常的务实积累。
可是,现实中也常发现,许多半途而废的梦想:
比如朋友圈立誓不再熬夜,配图“早睡早起”,过几天又见凌晨叫外卖,配图“深夜放毒”;
比如突然办张健身年卡,没刷几次就又睡在钱包里,啥时过期都想不起;
比如网购一摞书,志曰“读书达人”,过两年搬家才默哀,袋封竟完好未拆……
那些所谓的“自律”,一次次如昙花一现,不攻自破。
归根结底,就是缺乏齐老先生那般用功的刻苦、坚持的恒心。
古人有云:“日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。”
万般造诣,皆是千锤百炼,厚积薄发。
好比竹子,用了三年时候默默扎根土地,才能换来第四年的破土而出。
人活此生,路途再远,一直走就终会抵达,事情再难,坚持熬才终见光明。
03 失于“傲”
《荀子》言:“凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之。”
意思是讲,世上事情凡取得成功的,是因为能够敬业;事情告败的,是因为傲慢懈怠。
人一旦盈满自傲,事情也将败露无疑。
历史上,关羽大意失荆州、马谡自恃失街亭、庞涓轻敌死于马陵等等,无不是因为傲气太过,方以败笔告终。
所谓“满招损”,骄傲自满会丧失对事物的敬畏之心,逐渐让人狂妄自大,自视甚高。
干事创业最怕的,是稍有成就便欣然自喜,虎头蛇尾,没法始终如一。
而真正靠谱的人,是懂得谦逊低调,他们从不高谈阔论,居功自傲,时刻维持“谦谦君子,卑以自牧”。
曾国藩的一生,便以谦逊低调而受人津津乐道。
据载,当时朝廷规定,四品以下人员乘坐四人抬的蓝轿子,三品以上人员则乘坐八人抬旳绿轿子。
可他即使升任二品大员,仍然坚持乘坐蓝轿子,抬轿人数也维持四人。
他曾说:“天地间,惟谦谨是载福之道。”
如此处世之道,让他纵横官场几十年,一直受人敬重拥戴。
正如老子曰:“夫唯不盈,故能蔽而新成。”
不自满的人生,才能吐故纳新,源源不断地收获新生。
越是想成大事,越要懂得虚怀若谷,明白事物的发展规律是变幻莫测的,常怀忧患意识,才能做足准备予以应对。
人生中,当时刻提醒自我谦虚谨慎,避免一时自傲而前功尽弃。#微盘点##创业#
曾国藩说:“古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。”
想在社会上成就一番事业,就要注重“大处着眼”和“小处着手”二者的把控和调节。
平衡二者关系的关键,就像是战略、战术与执行的关系,既要看得远、想得深,又要脚踏实地做好细节。
正如先秦名著《管子》所言:“事者,生于虑,成于务,失于傲。”
说的正是,成大事的九字真言。
01 生于“虑”
《黄帝内经》讲:“因思而远慕谓之虑。”
“虑”,即是为人处世,能思考得深远。
“凡事豫则立,不豫则废”,无论干任何事情,都必须深谋远虑,进行周密的计划和准备。
唯有运筹帷幄,才能游刃有余,步步为营。
齐国国相管仲,以足智多谋著称,辅佐齐桓公成为春秋五霸之首,被后人誉为“华夏第一相”。
当年,为了击败“衡山国”,管仲与齐桓公便商讨了一项长远的计谋。
衡山国盛产兵器,若直接武力攻打,代价过大。
管仲就在起兵前一年,派人到衡山国高价收购兵器。几个月后,其他各国也效仿着去衡山国收购兵器,一时天下抢购。
兵器供不应求,衡山国国君便要求把价钱提高二十倍以上。
衡山国百姓看到钱容易赚,纷纷放弃农业种植,转而打铁造器。
紧接着,管仲又派人到衡山国高价收购粮食,衡山国内的积粮日益消减。
一年后,就在衡山国欢庆富裕之时,齐国突然封关,停止收购粮食和兵器。此时,衡山国兵器卖得所剩无几,百姓放弃种植,国内基本无粮可供。
于是,管仲认为时机成熟,便让齐桓公出兵,一举攻下。
这正是名扬千古的“衡山之谋”,被认为是古代“货币战争”的一种形式,其制胜的关键,就在于谋虑得深远。
物理学有个概念叫“熵增”,说的是:如果没有外在能量,物体会自然地由“有序状态”转向“无序状态”。
人也是如此,没有规划的人生,就会变得越来越无序,甚至逐步走向崩溃。
正如《论语·卫灵公》所言:“人无远虑,必有近忧。”
做事没有长远的计划和打算,就会像“无头苍蝇”,漫无目的,得过且过。
浑浑噩噩的日子,并非顺其自然,而是危机重重。
因为这样的人生,不足以抵挡一丝风雨,稍微遇到变故,就很容易陷入焦虑和迷茫。
若今天的你,懒于去考虑未来,那明天的你,也必将要忧愁当下。
02 成于“务”
《墨子》讲:“名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。”
说的是,人的名声不会通过懒惰懈怠而获得,荣誉不会通过投机取巧而建立,君子是通过务实勤奋、身体力行来达到的。
国画大师齐白石,就有这么一段故事。
他成名多年,依然给自己定下规矩:每天至少作画五幅。
一次,齐老过生日,前来祝寿的朋友络绎不绝,齐老热情招呼了一整天,等他送走最后的一批客人时已是夜深,于是来不及作画。
第二天,齐老便早早起身,顾不上吃早饭,就待在画室作画。
等他画满五幅后,依然没有停下,家人便问:“今天不是画满五幅了吗?”
齐老回答说:“昨天生日,来不及画,我得再画几幅,补昨日之闲过。”
齐老之所以成为殿堂级大师,正得益于他“不教一日闲过”的高度自律
古往今来,没有人的成功是一蹴而就的,无不来源于日常的务实积累。
可是,现实中也常发现,许多半途而废的梦想:
比如朋友圈立誓不再熬夜,配图“早睡早起”,过几天又见凌晨叫外卖,配图“深夜放毒”;
比如突然办张健身年卡,没刷几次就又睡在钱包里,啥时过期都想不起;
比如网购一摞书,志曰“读书达人”,过两年搬家才默哀,袋封竟完好未拆……
那些所谓的“自律”,一次次如昙花一现,不攻自破。
归根结底,就是缺乏齐老先生那般用功的刻苦、坚持的恒心。
古人有云:“日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。”
万般造诣,皆是千锤百炼,厚积薄发。
好比竹子,用了三年时候默默扎根土地,才能换来第四年的破土而出。
人活此生,路途再远,一直走就终会抵达,事情再难,坚持熬才终见光明。
03 失于“傲”
《荀子》言:“凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之。”
意思是讲,世上事情凡取得成功的,是因为能够敬业;事情告败的,是因为傲慢懈怠。
人一旦盈满自傲,事情也将败露无疑。
历史上,关羽大意失荆州、马谡自恃失街亭、庞涓轻敌死于马陵等等,无不是因为傲气太过,方以败笔告终。
所谓“满招损”,骄傲自满会丧失对事物的敬畏之心,逐渐让人狂妄自大,自视甚高。
干事创业最怕的,是稍有成就便欣然自喜,虎头蛇尾,没法始终如一。
而真正靠谱的人,是懂得谦逊低调,他们从不高谈阔论,居功自傲,时刻维持“谦谦君子,卑以自牧”。
曾国藩的一生,便以谦逊低调而受人津津乐道。
据载,当时朝廷规定,四品以下人员乘坐四人抬的蓝轿子,三品以上人员则乘坐八人抬旳绿轿子。
可他即使升任二品大员,仍然坚持乘坐蓝轿子,抬轿人数也维持四人。
他曾说:“天地间,惟谦谨是载福之道。”
如此处世之道,让他纵横官场几十年,一直受人敬重拥戴。
正如老子曰:“夫唯不盈,故能蔽而新成。”
不自满的人生,才能吐故纳新,源源不断地收获新生。
越是想成大事,越要懂得虚怀若谷,明白事物的发展规律是变幻莫测的,常怀忧患意识,才能做足准备予以应对。
人生中,当时刻提醒自我谦虚谨慎,避免一时自傲而前功尽弃。#微盘点##创业#
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