有人的地方就会有矛盾,无道之人去激化矛盾,有道之人会化解矛盾。
凡成功者,必然像水那样去利益身边需要帮助的人,而无怨无悔!
不争,是一种大道境界,更是一种快乐和幸福的象征。
说话不和谐就会伤人;言行举动不和谐,身体细胞也就不和谐。
语言是能量,真正懂得语言功能的人,话说出来就是和谐。
所有听到的埋怨的是非话,到他这里为止,出去就澄明了、安住了,这叫:“吐故纳新”。
心中有丰满大爱的人,所有的是非埋怨,吸纳到他这里就会净化,再发出去的声音就是和谐:一切着相的争议,就是这样化解的。
您跟有些人和事过不去,那些事情必然跟您过不去。
成功的人生与和谐的内心世界紧密相连;
痛苦的人生则与憎恨、是非、黑暗紧密相依——憎恨对人体具有破坏性力量。
和谐的内心,是吸引好运的磁石;
埋怨的内心,是吸引灾祸的磁石。
当我们的思想充满了埋怨等不和谐情绪时,我们就启动了混乱生命的振动频率。
内在世界的和谐,是健康的基础,也是一切伟大力量、功绩胜利的充分必要条件。
每个人的心中都有灯光。为大家的人,灯光大;为小家的人,灯光小;不和谐的人,是有灯无光;遭人厌恶者,就是暗无天日,走到尽头了……
一切健康、财富、成功力量的来源,皆来自于和谐的生命之光,人生的价值在于服务他人。
凡成功者,必然像水那样去利益身边需要帮助的人,而无怨无悔!
不争,是一种大道境界,更是一种快乐和幸福的象征。
说话不和谐就会伤人;言行举动不和谐,身体细胞也就不和谐。
语言是能量,真正懂得语言功能的人,话说出来就是和谐。
所有听到的埋怨的是非话,到他这里为止,出去就澄明了、安住了,这叫:“吐故纳新”。
心中有丰满大爱的人,所有的是非埋怨,吸纳到他这里就会净化,再发出去的声音就是和谐:一切着相的争议,就是这样化解的。
您跟有些人和事过不去,那些事情必然跟您过不去。
成功的人生与和谐的内心世界紧密相连;
痛苦的人生则与憎恨、是非、黑暗紧密相依——憎恨对人体具有破坏性力量。
和谐的内心,是吸引好运的磁石;
埋怨的内心,是吸引灾祸的磁石。
当我们的思想充满了埋怨等不和谐情绪时,我们就启动了混乱生命的振动频率。
内在世界的和谐,是健康的基础,也是一切伟大力量、功绩胜利的充分必要条件。
每个人的心中都有灯光。为大家的人,灯光大;为小家的人,灯光小;不和谐的人,是有灯无光;遭人厌恶者,就是暗无天日,走到尽头了……
一切健康、财富、成功力量的来源,皆来自于和谐的生命之光,人生的价值在于服务他人。
#今日贴纸打卡#
能让你发怒的人一定是你受尽了委屈,能让你沉默的人一定是伤的你太深。有些话点到为止,但愿懂得其中之意。有些事已问心无愧,任凭风浪起,稳坐不惭愧。有些情能交继续,不能交转身,无需勉强,不必相克。有些人看清就看轻了,无需面红,不必耳赤,心知肚明就好。你一言,我一语,从陌生到熟悉;你不言,我不语,在从熟悉到陌生!人与人之间,不管是什么关系,人因不惜而散,心因不真而凉,没有沟通就没有延续,没有联系就没有来往,沉默,无语,就是疏远的开始,相遇不易,在一起更难,坎坷的不是脚下的路,是心路,起落不是秋叶声,是心声。我以为我很坚强,能熬过所有的委屈和心酸,可是当我闭上眼的那一刻,那总压抑的情绪没有人比我更清楚……经历多了, 格局就大了, 有大爱之心 ,能包容, 能体谅 ,能理解, 能原谅。不得不承认,人确实经历了一些事之后,就悄悄的换了一种性格,告别了从前的自己,再也找不回从前的自己了 。
能让你发怒的人一定是你受尽了委屈,能让你沉默的人一定是伤的你太深。有些话点到为止,但愿懂得其中之意。有些事已问心无愧,任凭风浪起,稳坐不惭愧。有些情能交继续,不能交转身,无需勉强,不必相克。有些人看清就看轻了,无需面红,不必耳赤,心知肚明就好。你一言,我一语,从陌生到熟悉;你不言,我不语,在从熟悉到陌生!人与人之间,不管是什么关系,人因不惜而散,心因不真而凉,没有沟通就没有延续,没有联系就没有来往,沉默,无语,就是疏远的开始,相遇不易,在一起更难,坎坷的不是脚下的路,是心路,起落不是秋叶声,是心声。我以为我很坚强,能熬过所有的委屈和心酸,可是当我闭上眼的那一刻,那总压抑的情绪没有人比我更清楚……经历多了, 格局就大了, 有大爱之心 ,能包容, 能体谅 ,能理解, 能原谅。不得不承认,人确实经历了一些事之后,就悄悄的换了一种性格,告别了从前的自己,再也找不回从前的自己了 。
印光法师:学佛人日常生活起居,要注意这几点……
常念 南无阿弥陀佛
学佛之人,夜间不可赤体睡,须穿衫裤。以心常如在佛前也。吃饭不可过度。再好的饭,只可吃八九程。若吃十程,已不养人。吃十几程,脏腑必伤。常如此吃,必定短寿。饭一吃多,心昏身疲。行消不动,必至放屁。
放屁一事,最为下作,最为罪过。佛殿僧堂,均须恭敬。若烧香,不过表心。究无什香。若吃多了放的屁,极其臭秽。以此臭气,熏及三宝,将来必作粪坑中蛆。不吃过度,则无有屁。若或受凉,觉得不好,无事,则出至空地放之。待其气消,再回屋中。如有事不能出外,常用力提之。不一刻,即在腹中散开矣。有谓不放则成病,此语比放屁还罪过,万不可听。吾人业力凡夫,在圣中圣、天中天之佛殿中,三宝具足之地,竟敢不加束敛,任意放屁。此之罪过,极大无比。
许多人因不多看古德著述,当做古德不说。不知古德说的巧,云泄下气。他也不理会是什么话,仍不介意。光三四十年前,常说此事。后试问之,人不知是何事,以故只好直说放屁耳。唱戏骂人说放肆,就是说你说的话是放屁。凡有所畏惧,气都不敢大出,从何会放屁。由其肆无忌惮,故才有屁。你勿谓说放屁话,为不雅听。我实在要救人于作粪坑之蛆之前耳。
晨起,及大小解,必须洗手。凡在身上抠,脚上摸,都要洗手。夏月裤腿不可敞开,要扎到。随便吐痰鼻希音喜鼻,是一大折福之事。清净佛地,不但殿堂里不可吐鼻希,即殿堂外净地上,也不可吐鼻希。净地上一吐,便现出污相。有些人肆无忌惮,房里地上墙上乱吐。好好的一个屋子,遍地满墙都是痰。他以吐痰当架子摆,久久成病。天天常吐,饮食精华,皆变成痰了。
——《印光法师文钞》·诫吾乡初发心学佛者书 https://t.cn/RxBBmh3
常念 南无阿弥陀佛
学佛之人,夜间不可赤体睡,须穿衫裤。以心常如在佛前也。吃饭不可过度。再好的饭,只可吃八九程。若吃十程,已不养人。吃十几程,脏腑必伤。常如此吃,必定短寿。饭一吃多,心昏身疲。行消不动,必至放屁。
放屁一事,最为下作,最为罪过。佛殿僧堂,均须恭敬。若烧香,不过表心。究无什香。若吃多了放的屁,极其臭秽。以此臭气,熏及三宝,将来必作粪坑中蛆。不吃过度,则无有屁。若或受凉,觉得不好,无事,则出至空地放之。待其气消,再回屋中。如有事不能出外,常用力提之。不一刻,即在腹中散开矣。有谓不放则成病,此语比放屁还罪过,万不可听。吾人业力凡夫,在圣中圣、天中天之佛殿中,三宝具足之地,竟敢不加束敛,任意放屁。此之罪过,极大无比。
许多人因不多看古德著述,当做古德不说。不知古德说的巧,云泄下气。他也不理会是什么话,仍不介意。光三四十年前,常说此事。后试问之,人不知是何事,以故只好直说放屁耳。唱戏骂人说放肆,就是说你说的话是放屁。凡有所畏惧,气都不敢大出,从何会放屁。由其肆无忌惮,故才有屁。你勿谓说放屁话,为不雅听。我实在要救人于作粪坑之蛆之前耳。
晨起,及大小解,必须洗手。凡在身上抠,脚上摸,都要洗手。夏月裤腿不可敞开,要扎到。随便吐痰鼻希音喜鼻,是一大折福之事。清净佛地,不但殿堂里不可吐鼻希,即殿堂外净地上,也不可吐鼻希。净地上一吐,便现出污相。有些人肆无忌惮,房里地上墙上乱吐。好好的一个屋子,遍地满墙都是痰。他以吐痰当架子摆,久久成病。天天常吐,饮食精华,皆变成痰了。
——《印光法师文钞》·诫吾乡初发心学佛者书 https://t.cn/RxBBmh3
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