#王者荣耀貂蝉[超话]# 遇见胡旋在我这里是一百分的皮肤。一技能和被动爆炸有佛光一般的光晕，二技能风沙消散的残影这个设计太绝了，如果停留时间能更长一些就好了。大招有动态旋转的莲花和飘带，浅蓝深蓝用属于敦煌的橙色点缀，雅致又不单调。这设计比地毯高到哪里去了啊[疑问][疑问][疑问][疑问][疑问]大袖子换成半透明飘带整个人灵动了不少。另外皮肤出场的每句台词都配了不同的背景音乐，局内的服饰、头发和饰品建模非常细致，站姿也改了。作为蝉的第三个传说、带独立标签的限定皮，我很满意我先说了。不知道天美什么时候做局外特写，我想近距离欣赏蝉儿的美貌啊啊啊啊啊
【燃灯佛由来】
燃灯佛（梵语Dīpaṃkara，音译提和竭罗、提洹竭），是过去庄严劫中所出世的千佛之一。因出生时身边一切光明如灯，故名燃灯佛。又名锭光佛、定光佛、锭光如来、定光如来、普光如来。
燃灯佛是纵三世佛之一的过去佛，与现在佛释迦牟尼，未来佛弥勒并称。燃灯古佛在过去时为释迦牟尼佛授记，预言他未来将成佛，《金刚经》云：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼”。
史载
一、名号之由来
燃灯佛，梵文Dipamkar，意为「定光」，德文Dipamkara，英文Dipankara，佛教中纵三世佛之过去佛，为释迦牟尼佛之前的佛，地位尊贵。释迦牟尼佛主修今生，是现世佛。燃灯佛则修过去为过去佛。弥勒主修未来，为未来佛，为佛教三大教主之一。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛，又名“定光佛”或“锭光佛”。[4]
《过去现在因果经》卷一记载，“此佛初生之日，四方皆明，日月火珠复不为用。以有此奇特，故名为普光。”
《大智度论》卷九亦云，“燃灯佛生时，一切身边如灯，故名燃灯，成佛后亦名燃灯。”
《四教集解》卷中曰：“亦名然灯，亦名锭光。有足名锭，无足名灯。锭字或作定字，非也。”[1]
燃灯佛为过去佛中最著名者。因其出生时身边一切光明如灯，故名燃灯，成佛后亦名燃灯。 释迦牟尼佛因行中第二阿僧祇劫满时逢此佛出世，佛经中说释迦牟尼佛成佛之前得燃灯佛受记，将在九十一劫后的贤劫成佛。在佛经中所记载的许多佛﹑菩萨都曾是他座下的弟子。[5]
二、得能作光佛授记
据《贤愚经》卷三〈贫女难陀品〉所载，过去久远二阿僧祇九十一劫，阎浮提有大国王，名波塞奇。王有太子名勒那识只（即能作光佛），出家学道成佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛，佛乃为比丘授记，告知将来成佛，名“定光如来”。此系燃灯佛昔时曾从能作光佛授记之因缘。
燃灯佛
三、为释迦如来授记
据《瑞应本起经》卷上所述，释迦牟尼过去世曾是虔诚敬佛的善慧童子，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供养给燃灯佛。由于莲花是佛教中的圣花（《妙法莲花经》即以莲花来象征佛教教义的纯洁高雅），五茎莲花更是圣花中之珍品。因此，这个供养使燃灯如来深为高兴，佛在欢悦之余，给这位佛子（释迦的前身）授记，预言他将在九十一劫之后的此贤劫时成佛，授释迦牟尼佛。
四、对中国民间信仰的影响
随着佛教在中国社会的融入，“燃灯古佛”亦深受到白莲教的崇信。在白莲教编造的大量经书、宝卷中，到处可见燃灯的名号，诸如“古佛”、“燃灯”、“真空老祖”等等，比比皆是，不一而足。
清代有名的《破邪详辩》，上面编辑的是白莲教的教义，曾记载了这样两段话：
“天上龙华日月星，地下龙华水火风。人身龙华精气神，三才配合天地人。
初会龙华是燃灯，二会龙华释迦尊。三会龙华弥勒祖，龙华三会愿相逢。”
“燃灯佛后有释迦佛接续传灯，释迦佛后有弥勒佛接续传灯，弥勒佛后有天真老祖接续传灯。天真向谁人接续？有三宗五派九杆一十八枝领袖头行、开言弟子，都会接续传灯。”（传灯，本指传佛法，在白莲教的经文中，则指接班，改朝换代，做个“开国之君”。）
我国民间将燃灯佛神化，高高供奉于神坛之上，这不是燃灯佛的本意。不过，言其擒妖伏怪，救众生于水火之中，倒恐怕也是古佛燃灯的入世襟怀。
过去佛
燃灯佛为过去佛中之最著名者，在诸经论中，颇多以此如来为中心而说其前后出现的诸佛之事例者。
鎏金藏传燃灯佛
《无量寿经》谓过去久远劫，锭光如来出世，教化众生。其后依次有五十三尊佛出世。至第五十四尊，号世自在如来时，于其教下有一比丘号曰法藏，修因行后成无上正等正觉者即为阿弥陀佛。
《大悲经》卷三〈殖善根品〉谓此如来以后，有莲华上佛乃至过去七佛等，总有十四佛出世。《大毗婆沙论》卷一七八更说释尊于第三阿僧祇劫曾遇七万七千佛，其中之首位，即为燃灯佛。
由于燃灯佛曾是释迦佛因地时的老师，所以燃灯佛为“过去佛”。许多供奉“竖三世”佛的庙宇，往往在正殿――大雄宝殿中供奉燃灯佛（左侧）、释迦牟尼佛（正中）、弥勒佛（右侧），代表过去、现在、未来三世。
佛陀
燃灯佛是为释迦牟尼佛授记的佛陀。燃灯佛授记，对于释尊的历劫修行，是一关键性大事。因为确认燃灯佛授记时，‘释迦菩萨得无生法忍’。《心地观经》曰：“昔为摩纳仙人（儒童）时，布发供养燃灯佛，以是精进因缘故，八劫超于生死海。” 。《金刚经》中释迦牟尼佛亦以授记之事，为须菩提开演甚深般若之义。《称扬诸佛功德经》里谓释迦牟尼佛过去曾于锭光佛（燃灯佛）处，得闻金刚坚强消伏坏散如来名号，以此佛名号功德得超十万亿那术劫生死之罪。
传说
当初，释迦牟尼还是善慧童子时，见一位王族女子拿着许多青莲花，他就花了五百钱买来五枝，奉献给燃灯佛。又传说在过去无量劫中，有一天，善慧童子在路上行走，正巧遇到燃灯佛也在路上走着。善慧童子发现地面有一滩污水，心想佛是赤足行走，这污水一定会弄脏了佛的双脚。就顿发大心，亲身扑在地上，还用自己的头发，铺在污水上面，等着燃灯佛从他头发上走过去。当时燃灯佛看到善慧童子这种布发掩泥的情景，就授记说：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”[6]
三世佛
我国佛教的三世佛：一指过去﹑现在﹑未来的三个时间段的佛【竖三世佛】（过去佛为燃灯古佛，现在佛为释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛）；二指三个世界的佛【横三世佛】（中央释迦牟尼佛，东方药师佛，西方阿弥陀佛）。
燃灯佛（梵语Dīpaṃkara，音译提和竭罗、提洹竭），是过去庄严劫中所出世的千佛之一。因出生时身边一切光明如灯，故名燃灯佛。又名锭光佛、定光佛、锭光如来、定光如来、普光如来。
燃灯佛是纵三世佛之一的过去佛，与现在佛释迦牟尼，未来佛弥勒并称。燃灯古佛在过去时为释迦牟尼佛授记，预言他未来将成佛，《金刚经》云：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼”。
史载
一、名号之由来
燃灯佛，梵文Dipamkar，意为「定光」，德文Dipamkara，英文Dipankara，佛教中纵三世佛之过去佛，为释迦牟尼佛之前的佛，地位尊贵。释迦牟尼佛主修今生，是现世佛。燃灯佛则修过去为过去佛。弥勒主修未来，为未来佛，为佛教三大教主之一。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛，又名“定光佛”或“锭光佛”。[4]
《过去现在因果经》卷一记载，“此佛初生之日，四方皆明，日月火珠复不为用。以有此奇特，故名为普光。”
《大智度论》卷九亦云，“燃灯佛生时，一切身边如灯，故名燃灯，成佛后亦名燃灯。”
《四教集解》卷中曰：“亦名然灯，亦名锭光。有足名锭，无足名灯。锭字或作定字，非也。”[1]
燃灯佛为过去佛中最著名者。因其出生时身边一切光明如灯，故名燃灯，成佛后亦名燃灯。 释迦牟尼佛因行中第二阿僧祇劫满时逢此佛出世，佛经中说释迦牟尼佛成佛之前得燃灯佛受记，将在九十一劫后的贤劫成佛。在佛经中所记载的许多佛﹑菩萨都曾是他座下的弟子。[5]
二、得能作光佛授记
据《贤愚经》卷三〈贫女难陀品〉所载，过去久远二阿僧祇九十一劫，阎浮提有大国王，名波塞奇。王有太子名勒那识只（即能作光佛），出家学道成佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛，佛乃为比丘授记，告知将来成佛，名“定光如来”。此系燃灯佛昔时曾从能作光佛授记之因缘。
燃灯佛
三、为释迦如来授记
据《瑞应本起经》卷上所述，释迦牟尼过去世曾是虔诚敬佛的善慧童子，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供养给燃灯佛。由于莲花是佛教中的圣花（《妙法莲花经》即以莲花来象征佛教教义的纯洁高雅），五茎莲花更是圣花中之珍品。因此，这个供养使燃灯如来深为高兴，佛在欢悦之余，给这位佛子（释迦的前身）授记，预言他将在九十一劫之后的此贤劫时成佛，授释迦牟尼佛。
四、对中国民间信仰的影响
随着佛教在中国社会的融入，“燃灯古佛”亦深受到白莲教的崇信。在白莲教编造的大量经书、宝卷中，到处可见燃灯的名号，诸如“古佛”、“燃灯”、“真空老祖”等等，比比皆是，不一而足。
清代有名的《破邪详辩》，上面编辑的是白莲教的教义，曾记载了这样两段话：
“天上龙华日月星，地下龙华水火风。人身龙华精气神，三才配合天地人。
初会龙华是燃灯，二会龙华释迦尊。三会龙华弥勒祖，龙华三会愿相逢。”
“燃灯佛后有释迦佛接续传灯，释迦佛后有弥勒佛接续传灯，弥勒佛后有天真老祖接续传灯。天真向谁人接续？有三宗五派九杆一十八枝领袖头行、开言弟子，都会接续传灯。”（传灯，本指传佛法，在白莲教的经文中，则指接班，改朝换代，做个“开国之君”。）
我国民间将燃灯佛神化，高高供奉于神坛之上，这不是燃灯佛的本意。不过，言其擒妖伏怪，救众生于水火之中，倒恐怕也是古佛燃灯的入世襟怀。
过去佛
燃灯佛为过去佛中之最著名者，在诸经论中，颇多以此如来为中心而说其前后出现的诸佛之事例者。
鎏金藏传燃灯佛
《无量寿经》谓过去久远劫，锭光如来出世，教化众生。其后依次有五十三尊佛出世。至第五十四尊，号世自在如来时，于其教下有一比丘号曰法藏，修因行后成无上正等正觉者即为阿弥陀佛。
《大悲经》卷三〈殖善根品〉谓此如来以后，有莲华上佛乃至过去七佛等，总有十四佛出世。《大毗婆沙论》卷一七八更说释尊于第三阿僧祇劫曾遇七万七千佛，其中之首位，即为燃灯佛。
由于燃灯佛曾是释迦佛因地时的老师，所以燃灯佛为“过去佛”。许多供奉“竖三世”佛的庙宇，往往在正殿――大雄宝殿中供奉燃灯佛（左侧）、释迦牟尼佛（正中）、弥勒佛（右侧），代表过去、现在、未来三世。
佛陀
燃灯佛是为释迦牟尼佛授记的佛陀。燃灯佛授记，对于释尊的历劫修行，是一关键性大事。因为确认燃灯佛授记时，‘释迦菩萨得无生法忍’。《心地观经》曰：“昔为摩纳仙人（儒童）时，布发供养燃灯佛，以是精进因缘故，八劫超于生死海。” 。《金刚经》中释迦牟尼佛亦以授记之事，为须菩提开演甚深般若之义。《称扬诸佛功德经》里谓释迦牟尼佛过去曾于锭光佛（燃灯佛）处，得闻金刚坚强消伏坏散如来名号，以此佛名号功德得超十万亿那术劫生死之罪。
传说
当初，释迦牟尼还是善慧童子时，见一位王族女子拿着许多青莲花，他就花了五百钱买来五枝，奉献给燃灯佛。又传说在过去无量劫中，有一天，善慧童子在路上行走，正巧遇到燃灯佛也在路上走着。善慧童子发现地面有一滩污水，心想佛是赤足行走，这污水一定会弄脏了佛的双脚。就顿发大心，亲身扑在地上，还用自己的头发，铺在污水上面，等着燃灯佛从他头发上走过去。当时燃灯佛看到善慧童子这种布发掩泥的情景，就授记说：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”[6]
三世佛
我国佛教的三世佛：一指过去﹑现在﹑未来的三个时间段的佛【竖三世佛】（过去佛为燃灯古佛，现在佛为释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛）；二指三个世界的佛【横三世佛】（中央释迦牟尼佛，东方药师佛，西方阿弥陀佛）。
他的刀柄上是几个红色的血十字，刀托上的两根白色绷带随着一股烈风的袭来而狂乱的曳拂着，茨络斯曼的手已经将他的身子拦腰斩断，在酒中赤子诧异的目光中，刀柄上的红色十字泛着令人不寒而栗的黯光。
突然间，山中宴夕已经被切开的肉体竟是奇迹般的重新长在了一起，不仅如此，就连野烁骨折的左臂也在快速地愈合着，泉内竹烨和酒中赤子的灵压以细胞分裂般的速度恢复着，茨络斯曼的右手痉挛性的抽搐了一下，继而鲜血如井泉般喷涌而出。
“惩罚夺走你一切的恶魔吧，樱弘君！”山中宴夕手中的斩魄刀再次发生了变化，茨络斯曼地血液没有落在地上，而是全部被吸入了他的斩魄刀内，在血液的刺激之下，众人的伤势恢复的更快了，不一会，所有人都像刚开始一样充满了战斗的活力，两把斩魄刀二次完成了始解。
“不要小看四番队的人，医生想要杀死一个病入膏肓的人简直易如反掌，”山中宴夕开口道，“樱弘君的能力在更多的情况下我只会把他当做提高灵压的工具，因为身为一个救死扶伤的医者，这样的斩魄刀简直令人感到耻辱，但不可否认这就是我的内心深处，只要这把刀没有被折断，斩魄刀的主人就不会有任何受伤的可能，即便是致命的伤害，樱弘君也能通过与对手的短暂交锋以灵压解读的形式把自身的疼痛伤势以十倍疼痛及一半伤势的方法转换给对自身造成伤害的人，同时通过两条白色的灵带把吸入其中的伤痛反转，转换为恢复的力量，从而继续吸取伤痛，以此类推，也就是说……”宴夕用手轻轻摸了摸茨络斯曼的胳膊，他即刻察觉到了一种死亡的气息，阴沉笼罩了周边的一切，在一阵短暂的死寂之后，茨络斯曼的胳膊完全脱落，身上的虚壳也出现了丝丝裂纹，十一番队的野烁不可思议地看着山中宴夕，这真的只是一个医疗队的席官吗？除去灵压以外，他的水准至少已经达到了副队长的高度……
“死亡医生吗？喜欢使病人感到疼痛的力量，或者说，对于你所厌恶的人，即便他是你的病患，你也希望他尝到生不如死的滋味，是这样吗？”
“没错，与其说樱弘君是我的灵魂所化，倒不如说这把刀就是我身为四番队成员的罪恶感，也是我个人的阴暗面，”山中宴夕用刀划过茨络斯曼的身体，迟缓的行动让人感觉仿佛整个世界都被按下了慢镜头，巨大的痛楚被无限延长、放大……
世界上最恐怖的并非是放下屠刀的刽子手，而是拿起屠刀的医者。
此时此刻地尸魂界内，一个披着白色羽织的长发男人在流魂街徐徐走过，寂静的角落中就连野猫的嘶鸣也宛若孤魂野鬼般凄厉，伴随着这个男人的步伐……
静灵庭内的巡夜者像往常一样陆续地走过每一个不易察觉的地方，他们是来自于三番队和五番队的死神，这里的夜晚将由这些人来保障安全。
“京乐队长也一个人喝酒吗？”
一个声音从黑暗中走了出来，这个叫做京乐春水男人抬起走，颇有几分醉意地望着眼前的年轻人。
“是千恭副队长啊，这么晚了怎么回来到我八番队的队舍呢？” “是我们痣城队长交代过的，今天晚上三番队的副队长贤骨奕寰有特殊的任务，所以执勤的任务由我来兼任。”
千恭鹤郑重的向京乐鞠了一躬，左臂上印着数字“十一”的臂章滑落了下来，正好被京乐伸手接住。
“千恭副队长还真是干劲十足啊，听说你的斩魄刀始解之后的灵压就连当年的垮屋敷队长也赞扬过呢。”京乐拿起手中的酒碗一饮而尽，油腻的脸上泛起了些许红晕。
“非常抱歉京乐队长，我现在必须去忙我自己的事情了。”他匆匆告别以后便着急离开了，京乐春水警觉地放下手里的酒碗，露出了一种令人捉摸不透的表情。
“糟糕，和虚圈的联络中断了，而且就连流魂街的监控系统也彻底陷入了瘫痪。”
“流魂街吗？难以想象那种地方到底会发生什么事情，不过还是没有必要太过于担心，尽快修复系统就好，对于虚圈的事情，我这就去找五番队的平子真子队长。”十二番队队长曳舟桐生对着队舍内的人吩咐道，“在我回来之前不要采取任何行动，但是所有人都要最好战斗的准备。”
“可恶……区区一个死神竟然会……”茨络斯曼身体不能动弹，像一个躺在手术台上的患者一样任人宰割，刀划过身体的感觉非常清晰，清晰到使他整个人麻木。
“为什么我能够被卯之花队长赋予出使虚圈的任务，正是因为比起九川三席和祢燕副队长，我的能力不仅限于纯粹的医疗，这把刀可以是手术刀，也可以是断头刀，为了无限接近那位大人……”他的脑海里出现了卯之花烈的背影，手上的刀还在茨络斯曼的身体里游走，刀侧没有任何血迹，他的身上亦没有任何破损的痕迹。
噌！
宴夕的刀还停留在他的身体，却不知何时斩断了他的另一条胳膊，失去双臂的他依旧无法挪动一寸。
“虚闪！”他猛地张开嘴，谁料想灵压还未凝聚即消散于无形，茨络斯曼的额头上流下一滴汗珠……
宴夕用刀尖轻轻一挑，然后回转刀锋，直直刺入茨络斯曼眼中，他感到了血光模糊，这把刀从透过他的眼窝穿过了整个头部，不过他还活着，他自己也清清楚楚地知道这一点。
他还在无用地挣扎着！
宴夕的左臂无力地垂了下来，血滴的频率越来越快，野烁和酒中赤子对视了一眼，脸上同时流露出不自然的神情。
“接下来是你的另一只眼睛，我不会让你轻易的选择死亡，而是在肉体的痛苦中挣扎着，对生的欲望有多强烈，对死的惧怕亦有多强烈……”
宴夕扎穿了他的鼓膜，殷红色的鲜血从耳边狂涌出来，紧接着，他的鼻子也被齐齐削下，舌头、咽喉都未能幸免。高傲的茨络斯曼终是表现出前所未有的绝望，他无法感知到疼痛以外的任何感觉，所有捕捉讯息的器官都已经失去了作用，而讽刺的是，他还活着。
“把你丢在这大虚之森里，以这副无力地惨状死去吧，弱肉强食的世界没有残忍可言，只有胜利者才是绝对的正义。”
宴夕手中的刀脱离的他的手，与此同时，一大口血从口中喷出，直接吐在蜷缩在地上，面目可憎的茨络斯曼身上。
“到极限了吗？果然，你还是不肯原谅这样嗜杀成性的我啊樱弘君，”山中宴夕捂着胸口，忽然听到了腿部传来的骨骼断裂的声，他身体向前一倾，瘫软点倒在了地上，随之其斩魄刀也恢复到了初始的状态。
泉内竹烨看了看酒中赤子，即刻上前扶起了山中宴夕。
“你的斩魄刀能力有所隐瞒，你只是在对那头虚虚张声势而已，实际上，是为了隐瞒斩魄刀的弱点没错吧？
宴夕孱弱地扫了一眼泉内竹烨，没有回答，在一阵短暂的沉默以后，他用眼神示意酒中赤子帮自己捡起掉在地上的斩魄刀，。
“替你们承受的伤害并给全部转换为对敌人的数倍疼痛感，而是以十分之一地程度全部加增到我身上，同时我也会和敌人一样感受倍化的痛楚。”
他欲言又止，接着目光在周围再一次扫过，继续开口道，“这里毕竟是虚圈，那个家伙所说的破面还不知道有没有第二头第三头甚至更多，我们必须尽快离开这里，把五番队员的惨象报告给尸魂界。”
“山中四席说的没错，我们没有时间去管这些人的尸体了，比之更重要的是如何让我们这些活人安全回到尸魂界，这才是现在的当务之急。”酒中赤子平淡地说，却难以掩饰语气之中难以平复的激动。
正说话间，一道门在野烁等人身后出现，泉内竹烨姗姗回头，一个身穿白色羽织的女人站在门里，身后跟着两名带着臂章的男人。
这个女人的身材很好，即使穿着这样的的正式装也无法掩盖其独特的女性魅力。
她的头发扎得很高，在一阵爽朗的笑声中，两颊处露出清晰可见的酒窝，她的眼睛眯成一条缝，眉宇间透出母性般的慈祥与温柔。
“你们久等了……”
突然间，山中宴夕已经被切开的肉体竟是奇迹般的重新长在了一起，不仅如此，就连野烁骨折的左臂也在快速地愈合着，泉内竹烨和酒中赤子的灵压以细胞分裂般的速度恢复着，茨络斯曼的右手痉挛性的抽搐了一下，继而鲜血如井泉般喷涌而出。
“惩罚夺走你一切的恶魔吧，樱弘君！”山中宴夕手中的斩魄刀再次发生了变化，茨络斯曼地血液没有落在地上，而是全部被吸入了他的斩魄刀内，在血液的刺激之下，众人的伤势恢复的更快了，不一会，所有人都像刚开始一样充满了战斗的活力，两把斩魄刀二次完成了始解。
“不要小看四番队的人，医生想要杀死一个病入膏肓的人简直易如反掌，”山中宴夕开口道，“樱弘君的能力在更多的情况下我只会把他当做提高灵压的工具，因为身为一个救死扶伤的医者，这样的斩魄刀简直令人感到耻辱，但不可否认这就是我的内心深处，只要这把刀没有被折断，斩魄刀的主人就不会有任何受伤的可能，即便是致命的伤害，樱弘君也能通过与对手的短暂交锋以灵压解读的形式把自身的疼痛伤势以十倍疼痛及一半伤势的方法转换给对自身造成伤害的人，同时通过两条白色的灵带把吸入其中的伤痛反转，转换为恢复的力量，从而继续吸取伤痛，以此类推，也就是说……”宴夕用手轻轻摸了摸茨络斯曼的胳膊，他即刻察觉到了一种死亡的气息，阴沉笼罩了周边的一切，在一阵短暂的死寂之后，茨络斯曼的胳膊完全脱落，身上的虚壳也出现了丝丝裂纹，十一番队的野烁不可思议地看着山中宴夕，这真的只是一个医疗队的席官吗？除去灵压以外，他的水准至少已经达到了副队长的高度……
“死亡医生吗？喜欢使病人感到疼痛的力量，或者说，对于你所厌恶的人，即便他是你的病患，你也希望他尝到生不如死的滋味，是这样吗？”
“没错，与其说樱弘君是我的灵魂所化，倒不如说这把刀就是我身为四番队成员的罪恶感，也是我个人的阴暗面，”山中宴夕用刀划过茨络斯曼的身体，迟缓的行动让人感觉仿佛整个世界都被按下了慢镜头，巨大的痛楚被无限延长、放大……
世界上最恐怖的并非是放下屠刀的刽子手，而是拿起屠刀的医者。
此时此刻地尸魂界内，一个披着白色羽织的长发男人在流魂街徐徐走过，寂静的角落中就连野猫的嘶鸣也宛若孤魂野鬼般凄厉，伴随着这个男人的步伐……
静灵庭内的巡夜者像往常一样陆续地走过每一个不易察觉的地方，他们是来自于三番队和五番队的死神，这里的夜晚将由这些人来保障安全。
“京乐队长也一个人喝酒吗？”
一个声音从黑暗中走了出来，这个叫做京乐春水男人抬起走，颇有几分醉意地望着眼前的年轻人。
“是千恭副队长啊，这么晚了怎么回来到我八番队的队舍呢？” “是我们痣城队长交代过的，今天晚上三番队的副队长贤骨奕寰有特殊的任务，所以执勤的任务由我来兼任。”
千恭鹤郑重的向京乐鞠了一躬，左臂上印着数字“十一”的臂章滑落了下来，正好被京乐伸手接住。
“千恭副队长还真是干劲十足啊，听说你的斩魄刀始解之后的灵压就连当年的垮屋敷队长也赞扬过呢。”京乐拿起手中的酒碗一饮而尽，油腻的脸上泛起了些许红晕。
“非常抱歉京乐队长，我现在必须去忙我自己的事情了。”他匆匆告别以后便着急离开了，京乐春水警觉地放下手里的酒碗，露出了一种令人捉摸不透的表情。
“糟糕，和虚圈的联络中断了，而且就连流魂街的监控系统也彻底陷入了瘫痪。”
“流魂街吗？难以想象那种地方到底会发生什么事情，不过还是没有必要太过于担心，尽快修复系统就好，对于虚圈的事情，我这就去找五番队的平子真子队长。”十二番队队长曳舟桐生对着队舍内的人吩咐道，“在我回来之前不要采取任何行动，但是所有人都要最好战斗的准备。”
“可恶……区区一个死神竟然会……”茨络斯曼身体不能动弹，像一个躺在手术台上的患者一样任人宰割，刀划过身体的感觉非常清晰，清晰到使他整个人麻木。
“为什么我能够被卯之花队长赋予出使虚圈的任务，正是因为比起九川三席和祢燕副队长，我的能力不仅限于纯粹的医疗，这把刀可以是手术刀，也可以是断头刀，为了无限接近那位大人……”他的脑海里出现了卯之花烈的背影，手上的刀还在茨络斯曼的身体里游走，刀侧没有任何血迹，他的身上亦没有任何破损的痕迹。
噌！
宴夕的刀还停留在他的身体，却不知何时斩断了他的另一条胳膊，失去双臂的他依旧无法挪动一寸。
“虚闪！”他猛地张开嘴，谁料想灵压还未凝聚即消散于无形，茨络斯曼的额头上流下一滴汗珠……
宴夕用刀尖轻轻一挑，然后回转刀锋，直直刺入茨络斯曼眼中，他感到了血光模糊，这把刀从透过他的眼窝穿过了整个头部，不过他还活着，他自己也清清楚楚地知道这一点。
他还在无用地挣扎着！
宴夕的左臂无力地垂了下来，血滴的频率越来越快，野烁和酒中赤子对视了一眼，脸上同时流露出不自然的神情。
“接下来是你的另一只眼睛，我不会让你轻易的选择死亡，而是在肉体的痛苦中挣扎着，对生的欲望有多强烈，对死的惧怕亦有多强烈……”
宴夕扎穿了他的鼓膜，殷红色的鲜血从耳边狂涌出来，紧接着，他的鼻子也被齐齐削下，舌头、咽喉都未能幸免。高傲的茨络斯曼终是表现出前所未有的绝望，他无法感知到疼痛以外的任何感觉，所有捕捉讯息的器官都已经失去了作用，而讽刺的是，他还活着。
“把你丢在这大虚之森里，以这副无力地惨状死去吧，弱肉强食的世界没有残忍可言，只有胜利者才是绝对的正义。”
宴夕手中的刀脱离的他的手，与此同时，一大口血从口中喷出，直接吐在蜷缩在地上，面目可憎的茨络斯曼身上。
“到极限了吗？果然，你还是不肯原谅这样嗜杀成性的我啊樱弘君，”山中宴夕捂着胸口，忽然听到了腿部传来的骨骼断裂的声，他身体向前一倾，瘫软点倒在了地上，随之其斩魄刀也恢复到了初始的状态。
泉内竹烨看了看酒中赤子，即刻上前扶起了山中宴夕。
“你的斩魄刀能力有所隐瞒，你只是在对那头虚虚张声势而已，实际上，是为了隐瞒斩魄刀的弱点没错吧？
宴夕孱弱地扫了一眼泉内竹烨，没有回答，在一阵短暂的沉默以后，他用眼神示意酒中赤子帮自己捡起掉在地上的斩魄刀，。
“替你们承受的伤害并给全部转换为对敌人的数倍疼痛感，而是以十分之一地程度全部加增到我身上，同时我也会和敌人一样感受倍化的痛楚。”
他欲言又止，接着目光在周围再一次扫过，继续开口道，“这里毕竟是虚圈，那个家伙所说的破面还不知道有没有第二头第三头甚至更多，我们必须尽快离开这里，把五番队员的惨象报告给尸魂界。”
“山中四席说的没错，我们没有时间去管这些人的尸体了，比之更重要的是如何让我们这些活人安全回到尸魂界，这才是现在的当务之急。”酒中赤子平淡地说，却难以掩饰语气之中难以平复的激动。
正说话间，一道门在野烁等人身后出现，泉内竹烨姗姗回头，一个身穿白色羽织的女人站在门里，身后跟着两名带着臂章的男人。
这个女人的身材很好，即使穿着这样的的正式装也无法掩盖其独特的女性魅力。
她的头发扎得很高，在一阵爽朗的笑声中，两颊处露出清晰可见的酒窝，她的眼睛眯成一条缝，眉宇间透出母性般的慈祥与温柔。
“你们久等了……”
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