一辈子给人让路，能让多少步？
原创 二十四史因果 二十四史因果录
#因果故事##传统文化##中国传统文化#
韩係伯，南齐朝襄阳人。
韩係伯（音系）生性仁义孝顺。当时襄阳的风俗，都在地上栽种桑树作为田地边界的标志。韩係伯觉得自己家桑树的枝叶长得过大，会妨碍别人家作物的生长，因此把自己的桑树，向地界内移了数尺。但邻居一看，立刻得寸进尺，又把桑树边界扩大了一些，侵占到韩係伯空出的位置。
韩係伯什么也没说。
他将自己家的桑树，再次内移，依然怕挡住别人作物的阳光。久而久之，邻居们非常感动也非常惭愧，于是都归还了之前侵占的地界，并且亲自向韩係伯道歉。齐高帝建元三年，官府免除了韩係伯家的全部租税，并表彰他的家族。韩係伯最终长寿而终。
顺便说一句。
雍正朝名臣张廷玉的父亲张英，官至文华殿大学士兼礼部尚书。张家祖宅旁有一小块空地，邻居吴氏倾占了，家人和吴氏争得不可开交，于是写信给朝中的张英，请求做主。张英看到书信后，立刻写了一首诗寄回——
一纸书信只为墙，
让他三尺又何妨？
万里长城今犹在，
不见当年秦始皇。
张英的家人看到诗后，立刻让出三尺。邻居吴氏深为感动，于是也让出三尺。最终，在两家之间便形成了一条六尺宽的巷道，后世将此事传为美谈，并将这条巷子命名为“六尺巷”。
唐代史学家朱敬则的哥哥朱仁轨，隐居在家侍奉双亲，经常教导子弟说：“终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。”这句话，被视为中国著名家训之一。意思是：一辈子给人让路，也不会多让过百步；一辈子让出田间边界，最多也不至于损失一块地。
反之，我们一辈子和人争，抢道的、插队的、并线的、超速的、走应急车道的，到头来能多走一百步吗？真能节约大把时间吗？我们一辈子和人抢，抢功、抢位置、抢名、抢利，最终能抢到一片土地吗？能让自己从此就成为人生赢家吗？
终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段！
与君共勉。
（史料选自《南齐书·孝义传》）
原创 二十四史因果 二十四史因果录
#因果故事##传统文化##中国传统文化#
韩係伯，南齐朝襄阳人。
韩係伯（音系）生性仁义孝顺。当时襄阳的风俗，都在地上栽种桑树作为田地边界的标志。韩係伯觉得自己家桑树的枝叶长得过大，会妨碍别人家作物的生长，因此把自己的桑树，向地界内移了数尺。但邻居一看，立刻得寸进尺，又把桑树边界扩大了一些，侵占到韩係伯空出的位置。
韩係伯什么也没说。
他将自己家的桑树，再次内移，依然怕挡住别人作物的阳光。久而久之，邻居们非常感动也非常惭愧，于是都归还了之前侵占的地界，并且亲自向韩係伯道歉。齐高帝建元三年，官府免除了韩係伯家的全部租税，并表彰他的家族。韩係伯最终长寿而终。
顺便说一句。
雍正朝名臣张廷玉的父亲张英，官至文华殿大学士兼礼部尚书。张家祖宅旁有一小块空地，邻居吴氏倾占了，家人和吴氏争得不可开交，于是写信给朝中的张英，请求做主。张英看到书信后，立刻写了一首诗寄回——
一纸书信只为墙，
让他三尺又何妨？
万里长城今犹在，
不见当年秦始皇。
张英的家人看到诗后，立刻让出三尺。邻居吴氏深为感动，于是也让出三尺。最终，在两家之间便形成了一条六尺宽的巷道，后世将此事传为美谈，并将这条巷子命名为“六尺巷”。
唐代史学家朱敬则的哥哥朱仁轨，隐居在家侍奉双亲，经常教导子弟说：“终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。”这句话，被视为中国著名家训之一。意思是：一辈子给人让路，也不会多让过百步；一辈子让出田间边界，最多也不至于损失一块地。
反之，我们一辈子和人争，抢道的、插队的、并线的、超速的、走应急车道的，到头来能多走一百步吗？真能节约大把时间吗？我们一辈子和人抢，抢功、抢位置、抢名、抢利，最终能抢到一片土地吗？能让自己从此就成为人生赢家吗？
终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段！
与君共勉。
（史料选自《南齐书·孝义传》）
#佛教[超话]#【瑞鹊来巢】(唐朝朱仁轨“孝友先生”)
朱仁轨，字德容，是隋唐时期永城人，以贤孝清廉名垂青史。朱仁轨是唐朝大臣、史学家朱敬则的哥哥。终生未仕，隐居养亲，死后人私谥“孝友先生”。
朱仁轨少年时饱读诗书，勤于农事，孝敬父母，进退有度。喜怒不形，得失不变。成年以后，勤俭持家，春耕秋收，开设学堂，教育乡邻子弟。虽然他一生未曾做官，但是德高望重，享誉四方。
朱仁轨以孝闻名，父母有病时，他一日三餐不离左右，晚上衣不解带，侍候床前，端茶送水，毕恭毕敬。为父母熬汤煎药，都是自己掌握火候，尝试冷热，无微不至。
朱仁轨有一次教导家族里的年轻子弟：“年轻人生于世上，一定要以孝为本。我们家世世代代以孝传家，和睦幸福。我的曾祖父（名朱建）在前朝时就以孝闻名天下，其父母去世时，自己背负泥土筑坟，在坟墓旁搭起茅屋，日夜不离守坟三年，皇帝感佩他的孝行，表彰他的事迹，拜他为太子洗马之职。我的祖父（名朱昌宁）在他母亲有病时，四月里想吃甜瓜。由于不是瓜熟季节，无奈之下在瓜田大哭三天三夜。他的至孝之心感动了上帝，上帝派神人赠予熟瓜。老人吃瓜后，疾病很快就好了。你们要把这以孝为本的家风传下去。”
朱仁轨不但孝顺，而且友善邻里。他带领的大家族，五代共居一家，即使一百多口人一起吃饭，也上下有致，各守勤谨，相互礼让，从无是非。
有一次，家中一少年在外受到别人无端欺侮，回来向朱仁轨哭诉，要求惩治对方。朱仁轨听后，问道：“他为何要欺侮你？”少年答道：“他要我给他让路，我不让他，他就打我！”朱仁轨笑道：“你给他让路，不就没事了吗？”于是便召集子弟们到堂前教育道：“终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。岂肯以小忿结怨于民耶？”意思是说，一生给别人让路，也就不过冤枉了一百多步的路程；终身都不跟别人争夺田界，也不会失去一块田地。你们不要因为一点小的事情就和邻里乡民去结怨，那有什么好处呢？
朱仁轨诲子弟言：终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。夫辞让之心，人皆有之，推而行焉，于己既无大损，而又能革薄从厚，亦何惮而不为也。
启发：朱仁轨以“让”教育子弟，言简意赅。让，可避免和减少人与人间的矛盾；在让的同时，你会收获更多远远超过“让”的东西。
长寿二年，有赤鸟白鹊楼其庭树，有识者都认为是朱仁轨的至孝所致。河南道观察使赵承恩听说后很高兴，就向朝廷上奏朱仁轨的事迹，授他为太子冼马。旌表家门。朱仁轨去世后，又赐予谥号曰“孝友先生”。
朱仁轨时时处处礼让亲友的美德，从严治家的风范，也成就了兄弟子侄。他的弟弟朱敬则，是唐朝武则天时期著名宰相，他的四个儿子，都在朝中任职，都以孝行卓著、忠于职守被称颂。
朱仁轨，字德容，是隋唐时期永城人，以贤孝清廉名垂青史。朱仁轨是唐朝大臣、史学家朱敬则的哥哥。终生未仕，隐居养亲，死后人私谥“孝友先生”。
朱仁轨少年时饱读诗书，勤于农事，孝敬父母，进退有度。喜怒不形，得失不变。成年以后，勤俭持家，春耕秋收，开设学堂，教育乡邻子弟。虽然他一生未曾做官，但是德高望重，享誉四方。
朱仁轨以孝闻名，父母有病时，他一日三餐不离左右，晚上衣不解带，侍候床前，端茶送水，毕恭毕敬。为父母熬汤煎药，都是自己掌握火候，尝试冷热，无微不至。
朱仁轨有一次教导家族里的年轻子弟：“年轻人生于世上，一定要以孝为本。我们家世世代代以孝传家，和睦幸福。我的曾祖父（名朱建）在前朝时就以孝闻名天下，其父母去世时，自己背负泥土筑坟，在坟墓旁搭起茅屋，日夜不离守坟三年，皇帝感佩他的孝行，表彰他的事迹，拜他为太子洗马之职。我的祖父（名朱昌宁）在他母亲有病时，四月里想吃甜瓜。由于不是瓜熟季节，无奈之下在瓜田大哭三天三夜。他的至孝之心感动了上帝，上帝派神人赠予熟瓜。老人吃瓜后，疾病很快就好了。你们要把这以孝为本的家风传下去。”
朱仁轨不但孝顺，而且友善邻里。他带领的大家族，五代共居一家，即使一百多口人一起吃饭，也上下有致，各守勤谨，相互礼让，从无是非。
有一次，家中一少年在外受到别人无端欺侮，回来向朱仁轨哭诉，要求惩治对方。朱仁轨听后，问道：“他为何要欺侮你？”少年答道：“他要我给他让路，我不让他，他就打我！”朱仁轨笑道：“你给他让路，不就没事了吗？”于是便召集子弟们到堂前教育道：“终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。岂肯以小忿结怨于民耶？”意思是说，一生给别人让路，也就不过冤枉了一百多步的路程；终身都不跟别人争夺田界，也不会失去一块田地。你们不要因为一点小的事情就和邻里乡民去结怨，那有什么好处呢？
朱仁轨诲子弟言：终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。夫辞让之心，人皆有之，推而行焉，于己既无大损，而又能革薄从厚，亦何惮而不为也。
启发：朱仁轨以“让”教育子弟，言简意赅。让，可避免和减少人与人间的矛盾；在让的同时，你会收获更多远远超过“让”的东西。
长寿二年，有赤鸟白鹊楼其庭树，有识者都认为是朱仁轨的至孝所致。河南道观察使赵承恩听说后很高兴，就向朝廷上奏朱仁轨的事迹，授他为太子冼马。旌表家门。朱仁轨去世后，又赐予谥号曰“孝友先生”。
朱仁轨时时处处礼让亲友的美德，从严治家的风范，也成就了兄弟子侄。他的弟弟朱敬则，是唐朝武则天时期著名宰相，他的四个儿子，都在朝中任职，都以孝行卓著、忠于职守被称颂。
#佛教[超话]#【瑞鹊来巢】(唐朝朱仁轨“孝友先生”)
朱仁轨，字德容，是隋唐时期永城人，以贤孝清廉名垂青史。朱仁轨是唐朝大臣、史学家朱敬则的哥哥。终生未仕，隐居养亲，死后人私谥“孝友先生”。
朱仁轨少年时饱读诗书，勤于农事，孝敬父母，进退有度。喜怒不形，得失不变。成年以后，勤俭持家，春耕秋收，开设学堂，教育乡邻子弟。虽然他一生未曾做官，但是德高望重，享誉四方。
朱仁轨以孝闻名，父母有病时，他一日三餐不离左右，晚上衣不解带，侍候床前，端茶送水，毕恭毕敬。为父母熬汤煎药，都是自己掌握火候，尝试冷热，无微不至。
朱仁轨有一次教导家族里的年轻子弟：“年轻人生于世上，一定要以孝为本。我们家世世代代以孝传家，和睦幸福。我的曾祖父（名朱建）在前朝时就以孝闻名天下，其父母去世时，自己背负泥土筑坟，在坟墓旁搭起茅屋，日夜不离守坟三年，皇帝感佩他的孝行，表彰他的事迹，拜他为太子洗马之职。我的祖父（名朱昌宁）在他母亲有病时，四月里想吃甜瓜。由于不是瓜熟季节，无奈之下在瓜田大哭三天三夜。他的至孝之心感动了上帝，上帝派神人赠予熟瓜。老人吃瓜后，疾病很快就好了。你们要把这以孝为本的家风传下去。”
朱仁轨不但孝顺，而且友善邻里。他带领的大家族，五代共居一家，即使一百多口人一起吃饭，也上下有致，各守勤谨，相互礼让，从无是非。
有一次，家中一少年在外受到别人无端欺侮，回来向朱仁轨哭诉，要求惩治对方。朱仁轨听后，问道：“他为何要欺侮你？”少年答道：“他要我给他让路，我不让他，他就打我！”朱仁轨笑道：“你给他让路，不就没事了吗？”于是便召集子弟们到堂前教育道：“终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。岂肯以小忿结怨于民耶？”意思是说，一生给别人让路，也就不过冤枉了一百多步的路程；终身都不跟别人争夺田界，也不会失去一块田地。你们不要因为一点小的事情就和邻里乡民去结怨，那有什么好处呢？
朱仁轨诲子弟言：终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。夫辞让之心，人皆有之，推而行焉，于己既无大损，而又能革薄从厚，亦何惮而不为也。
启发：朱仁轨以“让”教育子弟，言简意赅。让，可避免和减少人与人间的矛盾；在让的同时，你会收获更多远远超过“让”的东西。
长寿二年，有赤鸟白鹊楼其庭树，有识者都认为是朱仁轨的至孝所致。河南道观察使赵承恩听说后很高兴，就向朝廷上奏朱仁轨的事迹，授他为太子冼马。旌表家门。朱仁轨去世后，又赐予谥号曰“孝友先生”。
朱仁轨时时处处礼让亲友的美德，从严治家的风范，也成就了兄弟子侄。他的弟弟朱敬则，是唐朝武则天时期著名宰相，他的四个儿子，都在朝中任职，都以孝行卓著、忠于职守被称颂。
朱仁轨，字德容，是隋唐时期永城人，以贤孝清廉名垂青史。朱仁轨是唐朝大臣、史学家朱敬则的哥哥。终生未仕，隐居养亲，死后人私谥“孝友先生”。
朱仁轨少年时饱读诗书，勤于农事，孝敬父母，进退有度。喜怒不形，得失不变。成年以后，勤俭持家，春耕秋收，开设学堂，教育乡邻子弟。虽然他一生未曾做官，但是德高望重，享誉四方。
朱仁轨以孝闻名，父母有病时，他一日三餐不离左右，晚上衣不解带，侍候床前，端茶送水，毕恭毕敬。为父母熬汤煎药，都是自己掌握火候，尝试冷热，无微不至。
朱仁轨有一次教导家族里的年轻子弟：“年轻人生于世上，一定要以孝为本。我们家世世代代以孝传家，和睦幸福。我的曾祖父（名朱建）在前朝时就以孝闻名天下，其父母去世时，自己背负泥土筑坟，在坟墓旁搭起茅屋，日夜不离守坟三年，皇帝感佩他的孝行，表彰他的事迹，拜他为太子洗马之职。我的祖父（名朱昌宁）在他母亲有病时，四月里想吃甜瓜。由于不是瓜熟季节，无奈之下在瓜田大哭三天三夜。他的至孝之心感动了上帝，上帝派神人赠予熟瓜。老人吃瓜后，疾病很快就好了。你们要把这以孝为本的家风传下去。”
朱仁轨不但孝顺，而且友善邻里。他带领的大家族，五代共居一家，即使一百多口人一起吃饭，也上下有致，各守勤谨，相互礼让，从无是非。
有一次，家中一少年在外受到别人无端欺侮，回来向朱仁轨哭诉，要求惩治对方。朱仁轨听后，问道：“他为何要欺侮你？”少年答道：“他要我给他让路，我不让他，他就打我！”朱仁轨笑道：“你给他让路，不就没事了吗？”于是便召集子弟们到堂前教育道：“终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。岂肯以小忿结怨于民耶？”意思是说，一生给别人让路，也就不过冤枉了一百多步的路程；终身都不跟别人争夺田界，也不会失去一块田地。你们不要因为一点小的事情就和邻里乡民去结怨，那有什么好处呢？
朱仁轨诲子弟言：终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。夫辞让之心，人皆有之，推而行焉，于己既无大损，而又能革薄从厚，亦何惮而不为也。
启发：朱仁轨以“让”教育子弟，言简意赅。让，可避免和减少人与人间的矛盾；在让的同时，你会收获更多远远超过“让”的东西。
长寿二年，有赤鸟白鹊楼其庭树，有识者都认为是朱仁轨的至孝所致。河南道观察使赵承恩听说后很高兴，就向朝廷上奏朱仁轨的事迹，授他为太子冼马。旌表家门。朱仁轨去世后，又赐予谥号曰“孝友先生”。
朱仁轨时时处处礼让亲友的美德，从严治家的风范，也成就了兄弟子侄。他的弟弟朱敬则，是唐朝武则天时期著名宰相，他的四个儿子，都在朝中任职，都以孝行卓著、忠于职守被称颂。
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