【知者乐水,孔子眼中的水】在《道德经》中,老子高度赞美水,说“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”,又说“江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王”,还说“天下莫柔弱于水,而攻坚强者,莫之能胜”,在老子看来,水利万物而不争,善于处下守弱,故能几道为王,以柔克刚,简直就是道的化身。#每天读国学#
那么,曾经向老子问道的孔子,又是怎样看待水的呢?孔子说“知者乐水”,《孟子·离娄下》也记载有人曾对孟子说:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’”似乎孔子也很喜欢水,曾经赞美过水。今日让我们一起来探讨一下孔子眼中的水吧。
“知者乐水”乐的是什么?
说起孔子对于水的看法,相信大家都会想起“知者乐水”这句话。《论语·雍也》中记载孔子说:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”阐述了他对仁者、智者的独到体悟。对于乐水乐山之别,朱熹注释说:“知者达于事理而周流无滞,有似于水,故乐水;仁者安于义理而厚重不迁,有似于山,故乐山。”所说不无道理。
孔子固然是以仁者自期的,但生前似乎不敢以仁者自许。孔子曾经对学生说:“若圣与仁,则吾岂敢?”不过,倘若有人称许孔子为智者,或许他不会拒绝。《中庸》中记载孔子说:“好学近乎知。”而孔子对于自己的好学,似乎是充满自信的,他曾经说:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”又说:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”那么如此好学的孔子,自认为近乎“知者”,应该是顺理成章之事。那么孔子这位“知者”为何“乐水”呢?
这在《论语》中似乎不易找到答案。前面提到《孟子·离娄下》中有人对孟子说孔子曾极力赞美水,并问孔子为何这样赞美水,孟子回答说:“原泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”意思是说,真正的君子之学,就像有源之水,日积月累,循序渐进,而不能像夏天的暴雨,声势巨大,但来得快去得也快。所以,“声闻过情,君子耻之”,盛名之下,其实难副,君子认为是耻辱之事。这是孟子对孔子“乐水”的解释。
而在《荀子》之中,我们看到一段更为直接地解释孔子“乐水”的材料。《荀子·宥坐》中记载:“孔子观于东流之水。子贡问于孔子曰:‘君子之所以见大水必观焉者是何?’孔子曰:‘夫水,大遍与诸生而无为也,似德。其流也埤下,裾拘必循其理,似义。其洸洸乎不淈尽,似道。若有决行之,其应佚若声响,其赴百仞之谷不惧,似勇。主量必平,似法。盈不求概,似正。淖约微达,似察。以出以入,以就鲜洁,似善化。其万折也必东,似志。是故君子见大水必观焉。’”
大意是说,有一次子贡问孔子,为什么君子见到大水要观赏一番,孔子说:“水遍生万物而无所作为,像德。水总是流向卑下之处,曲曲折折也必定遵循这个道理,像义。水浩浩荡荡而永不停息,像道。如果决口让水流走,水立即奔泻而出,如响应声,涌向百仞深渊也毫不惧怕,就像勇敢。注入量器,水面总是很平,像法度。水装满器皿就会溢出,不必用概去刮,像公正无私。水柔弱而能渗入细微之地,像是明察秋毫。什么东西放进水中一洗,出来就干干净净,好像善于教化。就算经历百转千回,也必定向东流去,好像意志坚定。所以君子见了大水一定要观赏一番。”孔子在水中发现了如此之多的美德,怎么能不“乐水”呢?
有趣的是,与《荀子·宥坐》的记载类似,《说苑·杂言》中也有一段孔子论水的记载。发问的也是子贡,孔子的回答则略有不同。孔子说:“夫水者,君子比德焉:遍予而无私,似德;所及者生,似仁;其流卑下,句倨皆循其理,似义;浅者流行,深者不测,似智;其赴百仞之谷不疑,似勇;绰弱而微达,似察;受恶不让,似贞;包蒙不清以入,鲜洁以出,似善化;主量必平,似正;盈不求概,似度;其万折必东,似意。是以君子见大水必观焉尔也。”与《荀子·宥坐》的记载相比,水的德性特征更为明显,增加了“仁”“智”“贞”,而去掉了偏于道家色彩的“道”,整体更具儒家色彩,显示了西汉“独尊儒术”之后的思想印迹。
我们不禁想,《孟子》书中那人所提到 “仲尼亟称于水”,或许正是指《荀子·宥坐》所记载的这段孔子赞美水的话。而孔子之所以“乐水”,乐的正是水的德性之美。
“子在川上”感悟的是什么?
不过,孔子面对水,并不仅仅是理智地思考水的德性之美,而且曾发出过深沉的人生感喟。《论语·子罕》中记载:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。’”尽管朱熹注释说:“天地之化,往者过,来者续,无一息之停,乃道体之本然也。然其可指而易见者,莫如川流,故于此发以示人,欲学者时时省察而无毫发之间断也。”认为这里是一种哲理的领悟与表达,但正如编纂《论语集释》的程树德所说,“宋儒解经,每有过深之弊”,这里朱熹的注释就未免求之过深了。
宋儒之前,人们对这段感慨的理解没有什么歧义,认为就是指对时光流逝的感慨。正如皇侃《论语义疏》中说:“孔子在川水之上,见川流迅迈,未尝停止,故叹人年往去,亦复如此。向我非今我,故云‘逝者如斯夫’也。……日月不居,有如流水,故云‘不舍昼夜’也。”皇侃又引孙绰说:“川流不舍,年逝不停,时已晏矣,而道犹不兴,所以忧叹也。”认为这是孔子感慨时光飞逝,眼看自己年老,而“道犹不兴,所以忧叹”。孙绰的解读是不无道理的,孔子晚年确多有衰老之叹。如《论语·述而》中记载孔子感慨说:“甚矣,吾衰也!久矣吾不复梦见周公。”又如《论语·子罕》中孔子也感慨说:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”
在这里,孔子更像是一位面对流水的抒情诗人,站在人生乃至历史的长河边发出浩叹。而这似乎也成为后世中国诗人的一个心结,我们在六朝时谢朓的“大江流日夜,客心悲未央”,在盛唐时李白的“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回”,在北宋时苏东坡的“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”等名句之中,仍然可以听到这种感慨的回响。
如果将老子与孔子对水的观察对照起来看,我们发现,老子对于水的领悟是“以物观物”式的,领悟的是哲理;孔子对于水的领悟则是“以我观物”式的,既有道德的寄托,也有人生的感慨。当然,这只是老子与孔子思维异同的一端,要想更深入地老子、孔子乃至道家、儒家的思想异同,就需要更深入地研读《道德经》《论语》等经典,温故而知新。
那么,曾经向老子问道的孔子,又是怎样看待水的呢?孔子说“知者乐水”,《孟子·离娄下》也记载有人曾对孟子说:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’”似乎孔子也很喜欢水,曾经赞美过水。今日让我们一起来探讨一下孔子眼中的水吧。
“知者乐水”乐的是什么?
说起孔子对于水的看法,相信大家都会想起“知者乐水”这句话。《论语·雍也》中记载孔子说:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”阐述了他对仁者、智者的独到体悟。对于乐水乐山之别,朱熹注释说:“知者达于事理而周流无滞,有似于水,故乐水;仁者安于义理而厚重不迁,有似于山,故乐山。”所说不无道理。
孔子固然是以仁者自期的,但生前似乎不敢以仁者自许。孔子曾经对学生说:“若圣与仁,则吾岂敢?”不过,倘若有人称许孔子为智者,或许他不会拒绝。《中庸》中记载孔子说:“好学近乎知。”而孔子对于自己的好学,似乎是充满自信的,他曾经说:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”又说:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”那么如此好学的孔子,自认为近乎“知者”,应该是顺理成章之事。那么孔子这位“知者”为何“乐水”呢?
这在《论语》中似乎不易找到答案。前面提到《孟子·离娄下》中有人对孟子说孔子曾极力赞美水,并问孔子为何这样赞美水,孟子回答说:“原泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”意思是说,真正的君子之学,就像有源之水,日积月累,循序渐进,而不能像夏天的暴雨,声势巨大,但来得快去得也快。所以,“声闻过情,君子耻之”,盛名之下,其实难副,君子认为是耻辱之事。这是孟子对孔子“乐水”的解释。
而在《荀子》之中,我们看到一段更为直接地解释孔子“乐水”的材料。《荀子·宥坐》中记载:“孔子观于东流之水。子贡问于孔子曰:‘君子之所以见大水必观焉者是何?’孔子曰:‘夫水,大遍与诸生而无为也,似德。其流也埤下,裾拘必循其理,似义。其洸洸乎不淈尽,似道。若有决行之,其应佚若声响,其赴百仞之谷不惧,似勇。主量必平,似法。盈不求概,似正。淖约微达,似察。以出以入,以就鲜洁,似善化。其万折也必东,似志。是故君子见大水必观焉。’”
大意是说,有一次子贡问孔子,为什么君子见到大水要观赏一番,孔子说:“水遍生万物而无所作为,像德。水总是流向卑下之处,曲曲折折也必定遵循这个道理,像义。水浩浩荡荡而永不停息,像道。如果决口让水流走,水立即奔泻而出,如响应声,涌向百仞深渊也毫不惧怕,就像勇敢。注入量器,水面总是很平,像法度。水装满器皿就会溢出,不必用概去刮,像公正无私。水柔弱而能渗入细微之地,像是明察秋毫。什么东西放进水中一洗,出来就干干净净,好像善于教化。就算经历百转千回,也必定向东流去,好像意志坚定。所以君子见了大水一定要观赏一番。”孔子在水中发现了如此之多的美德,怎么能不“乐水”呢?
有趣的是,与《荀子·宥坐》的记载类似,《说苑·杂言》中也有一段孔子论水的记载。发问的也是子贡,孔子的回答则略有不同。孔子说:“夫水者,君子比德焉:遍予而无私,似德;所及者生,似仁;其流卑下,句倨皆循其理,似义;浅者流行,深者不测,似智;其赴百仞之谷不疑,似勇;绰弱而微达,似察;受恶不让,似贞;包蒙不清以入,鲜洁以出,似善化;主量必平,似正;盈不求概,似度;其万折必东,似意。是以君子见大水必观焉尔也。”与《荀子·宥坐》的记载相比,水的德性特征更为明显,增加了“仁”“智”“贞”,而去掉了偏于道家色彩的“道”,整体更具儒家色彩,显示了西汉“独尊儒术”之后的思想印迹。
我们不禁想,《孟子》书中那人所提到 “仲尼亟称于水”,或许正是指《荀子·宥坐》所记载的这段孔子赞美水的话。而孔子之所以“乐水”,乐的正是水的德性之美。
“子在川上”感悟的是什么?
不过,孔子面对水,并不仅仅是理智地思考水的德性之美,而且曾发出过深沉的人生感喟。《论语·子罕》中记载:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。’”尽管朱熹注释说:“天地之化,往者过,来者续,无一息之停,乃道体之本然也。然其可指而易见者,莫如川流,故于此发以示人,欲学者时时省察而无毫发之间断也。”认为这里是一种哲理的领悟与表达,但正如编纂《论语集释》的程树德所说,“宋儒解经,每有过深之弊”,这里朱熹的注释就未免求之过深了。
宋儒之前,人们对这段感慨的理解没有什么歧义,认为就是指对时光流逝的感慨。正如皇侃《论语义疏》中说:“孔子在川水之上,见川流迅迈,未尝停止,故叹人年往去,亦复如此。向我非今我,故云‘逝者如斯夫’也。……日月不居,有如流水,故云‘不舍昼夜’也。”皇侃又引孙绰说:“川流不舍,年逝不停,时已晏矣,而道犹不兴,所以忧叹也。”认为这是孔子感慨时光飞逝,眼看自己年老,而“道犹不兴,所以忧叹”。孙绰的解读是不无道理的,孔子晚年确多有衰老之叹。如《论语·述而》中记载孔子感慨说:“甚矣,吾衰也!久矣吾不复梦见周公。”又如《论语·子罕》中孔子也感慨说:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”
在这里,孔子更像是一位面对流水的抒情诗人,站在人生乃至历史的长河边发出浩叹。而这似乎也成为后世中国诗人的一个心结,我们在六朝时谢朓的“大江流日夜,客心悲未央”,在盛唐时李白的“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回”,在北宋时苏东坡的“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”等名句之中,仍然可以听到这种感慨的回响。
如果将老子与孔子对水的观察对照起来看,我们发现,老子对于水的领悟是“以物观物”式的,领悟的是哲理;孔子对于水的领悟则是“以我观物”式的,既有道德的寄托,也有人生的感慨。当然,这只是老子与孔子思维异同的一端,要想更深入地老子、孔子乃至道家、儒家的思想异同,就需要更深入地研读《道德经》《论语》等经典,温故而知新。
愿你笑对人生,淡看梨花带雨香;愿你闲倚青松,静赏桃花逐水凉
电话簿☎
人间烟火,弥漫着生活的淳香;山水清欢,飘荡着人生的风雨。
是谁穿过乡间小路,采一滴晶莹的露珠,灈洗岁月的沧桑?是谁揽一缕清风,吹散心头的忧愁?
烟火色暖,可慰人生风霜;山水宜人,可抵岁月荒凉。
人生不易,且行且珍惜,在人间烟火中修一颗平常心,在山水之间保持澄清的心境!
——雨小荷题记
01、心中淡定,不嫌路艰难;眼眸生动,处处皆风景
东坡
宋 苏轼
雨洗东坡月色清,市人行尽野人行。
莫嫌荦确坡头路,自爱铿然曳杖声。
人间喧嚣,雨洗尘埃,一滴雨水的清凉,抚慰内心的浮躁;一缕清风的凉爽,吹散眉间忧愁。
是谁踏一路泥泞,走在归家的路上?是谁听一帘雨落,涤荡人生尘烟?
雨后的空气格外清新,一缕花香染香时光,一棵小草摇曳生姿,一湾溪水沉淀人生的泥沙……
夜深沉,月色清,今宵独行红尘路,他乡能否遇故知?
露冷,花凝,一抹孤影几许闲情?
流年似水,岁月搁浅了陈年旧事;江湖险恶,时光流转了人情冷暖。
一路坎坷,一路跋涉,心中淡定,不嫌路难行;眼眸生动,人间处处皆风景。
于岁月的风雨中,寻一份安宁;于人生的沧桑中,待夜空月明。
02、愿你笑对人生云烟,淡看梨花带雨香;愿你闲倚青松,静赏桃花逐水凉
访戴天山道士不遇
唐 李白
犬吠水声中,桃花带雨浓。林深时见鹿,溪午不闻钟。
野竹分青霭,飞泉挂碧峰。无人知去处,闲倚两三松。
有一种幸福,叫寄情山水。在山水间看一场花开,听鸟鸣,陶冶情操。
有一种快乐,叫素心若简。在琴棋书画中,寻一份闲情雅致。
泉水叮咚,犬吠声远,难得的清浅时光,流转着人间烟火色。
烟雨蒙蒙,桃花含笑,每一朵花儿都摇曳生香,洋溢着浓郁的春意。
林深、鹿欢;溪清,水流。
野竹生机盎然,不会在雾霾中迷失生命的方向;飞泉挂壁,不会在险境中停滞飞翔的翅膀。
没有人懂得野竹的坚韧,也没有人知道飞泉将流向何处?但这不重要,重要的是要学会在山水之间修心养性。
愿你笑对人生云烟,淡看梨花带雨香;愿你闲倚青松,静赏桃花逐水凉!
03、心若静,人淡然;心境好,陋室宽
题斋壁
宋 · 陆游
闭门无事不胜闲,心境超然一室宽。香岫火深生细霭,砚池风过起微澜。
睡余但欲依书几,坐久还思弄钓竿。扰扰平生成底事?镜湖归隐老黄冠。
人生好时节,莫过心中无闲事。
守一处老宅,闭门、静心;饮一杯清茶,闲情、修心。
人活着,累不怕,苦不怕,就怕心境窄小,云雾缭绕。
心若静,人淡然;心境好,陋室宽。
点一炉香薰,静一心向善;观一池微漾,悟半生风雨。一瓣心香,千丝情愫;一刹芳华,万点相思。
人生不易,闲情几许?睡余,偷上浮生半日闲,细嗅几页诗书香。
人生沧桑,素心若雪,静坐湖边,钓一川山水,慰平生烟雨。
04、愿你心静如水,淡看世事无常;愿你心境澄清,且守风清月朗
船夜援琴
唐 · 白居易
鸟栖鱼不动,月照夜江深。
身外都无事,舟中只有琴。
七弦为益友,两耳是知音。
心静即声淡,其间无古今。
夜已沉静,灯火阑珊,月光洒落一地清辉。
树上的鸟儿早已栖息,水中的鱼儿早已不再游动。是谁素手弄琴弦,轻捻一缕情丝?是谁独摇小舟,漂移在江水中?
在这个尘世间,总有人被红尘琐事牵拌,也总有人守一份清欢。
雪月映舟,舟伴琴声,是谁眉间情愫生?是谁指尖曲调浅?
一个人的清欢,有时候也是一场盛宴。
孤影看似落寞,却有七弦为益友。清音慰心安,落花惊残梦。
莫道天涯海角难寻高山流水,两耳便是生命中可贵的知音。夜色中,听弦音清幽;水流中,听天籁之声。
心静不怕声音扰,人静不怕鸟鸣山。
捻一缕花香,染香心灵;掬一帘烟雨,灈一段时光。纵然世事无常,也不畏人生沧桑;纵是尘世喧嚣,也不惧岁月荒凉。
愿你心静如水,淡看世事无常;愿你心境澄清,且守风清月朗!喜欢电话簿就关注我吧!欢迎点赞、收藏、评论和转发呀! https://t.cn/R2WxlNJ
电话簿☎
人间烟火,弥漫着生活的淳香;山水清欢,飘荡着人生的风雨。
是谁穿过乡间小路,采一滴晶莹的露珠,灈洗岁月的沧桑?是谁揽一缕清风,吹散心头的忧愁?
烟火色暖,可慰人生风霜;山水宜人,可抵岁月荒凉。
人生不易,且行且珍惜,在人间烟火中修一颗平常心,在山水之间保持澄清的心境!
——雨小荷题记
01、心中淡定,不嫌路艰难;眼眸生动,处处皆风景
东坡
宋 苏轼
雨洗东坡月色清,市人行尽野人行。
莫嫌荦确坡头路,自爱铿然曳杖声。
人间喧嚣,雨洗尘埃,一滴雨水的清凉,抚慰内心的浮躁;一缕清风的凉爽,吹散眉间忧愁。
是谁踏一路泥泞,走在归家的路上?是谁听一帘雨落,涤荡人生尘烟?
雨后的空气格外清新,一缕花香染香时光,一棵小草摇曳生姿,一湾溪水沉淀人生的泥沙……
夜深沉,月色清,今宵独行红尘路,他乡能否遇故知?
露冷,花凝,一抹孤影几许闲情?
流年似水,岁月搁浅了陈年旧事;江湖险恶,时光流转了人情冷暖。
一路坎坷,一路跋涉,心中淡定,不嫌路难行;眼眸生动,人间处处皆风景。
于岁月的风雨中,寻一份安宁;于人生的沧桑中,待夜空月明。
02、愿你笑对人生云烟,淡看梨花带雨香;愿你闲倚青松,静赏桃花逐水凉
访戴天山道士不遇
唐 李白
犬吠水声中,桃花带雨浓。林深时见鹿,溪午不闻钟。
野竹分青霭,飞泉挂碧峰。无人知去处,闲倚两三松。
有一种幸福,叫寄情山水。在山水间看一场花开,听鸟鸣,陶冶情操。
有一种快乐,叫素心若简。在琴棋书画中,寻一份闲情雅致。
泉水叮咚,犬吠声远,难得的清浅时光,流转着人间烟火色。
烟雨蒙蒙,桃花含笑,每一朵花儿都摇曳生香,洋溢着浓郁的春意。
林深、鹿欢;溪清,水流。
野竹生机盎然,不会在雾霾中迷失生命的方向;飞泉挂壁,不会在险境中停滞飞翔的翅膀。
没有人懂得野竹的坚韧,也没有人知道飞泉将流向何处?但这不重要,重要的是要学会在山水之间修心养性。
愿你笑对人生云烟,淡看梨花带雨香;愿你闲倚青松,静赏桃花逐水凉!
03、心若静,人淡然;心境好,陋室宽
题斋壁
宋 · 陆游
闭门无事不胜闲,心境超然一室宽。香岫火深生细霭,砚池风过起微澜。
睡余但欲依书几,坐久还思弄钓竿。扰扰平生成底事?镜湖归隐老黄冠。
人生好时节,莫过心中无闲事。
守一处老宅,闭门、静心;饮一杯清茶,闲情、修心。
人活着,累不怕,苦不怕,就怕心境窄小,云雾缭绕。
心若静,人淡然;心境好,陋室宽。
点一炉香薰,静一心向善;观一池微漾,悟半生风雨。一瓣心香,千丝情愫;一刹芳华,万点相思。
人生不易,闲情几许?睡余,偷上浮生半日闲,细嗅几页诗书香。
人生沧桑,素心若雪,静坐湖边,钓一川山水,慰平生烟雨。
04、愿你心静如水,淡看世事无常;愿你心境澄清,且守风清月朗
船夜援琴
唐 · 白居易
鸟栖鱼不动,月照夜江深。
身外都无事,舟中只有琴。
七弦为益友,两耳是知音。
心静即声淡,其间无古今。
夜已沉静,灯火阑珊,月光洒落一地清辉。
树上的鸟儿早已栖息,水中的鱼儿早已不再游动。是谁素手弄琴弦,轻捻一缕情丝?是谁独摇小舟,漂移在江水中?
在这个尘世间,总有人被红尘琐事牵拌,也总有人守一份清欢。
雪月映舟,舟伴琴声,是谁眉间情愫生?是谁指尖曲调浅?
一个人的清欢,有时候也是一场盛宴。
孤影看似落寞,却有七弦为益友。清音慰心安,落花惊残梦。
莫道天涯海角难寻高山流水,两耳便是生命中可贵的知音。夜色中,听弦音清幽;水流中,听天籁之声。
心静不怕声音扰,人静不怕鸟鸣山。
捻一缕花香,染香心灵;掬一帘烟雨,灈一段时光。纵然世事无常,也不畏人生沧桑;纵是尘世喧嚣,也不惧岁月荒凉。
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是谁穿过乡间小路,采一滴晶莹的露珠,灈洗岁月的沧桑?是谁揽一缕清风,吹散心头的忧愁?
烟火色暖,可慰人生风霜;山水宜人,可抵岁月荒凉。
人生不易,且行且珍惜,在人间烟火中修一颗平常心,在山水之间保持澄清的心境!
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01、心中淡定,不嫌路艰难;眼眸生动,处处皆风景
东坡
宋 苏轼
雨洗东坡月色清,市人行尽野人行。
莫嫌荦确坡头路,自爱铿然曳杖声。
人间喧嚣,雨洗尘埃,一滴雨水的清凉,抚慰内心的浮躁;一缕清风的凉爽,吹散眉间忧愁。
是谁踏一路泥泞,走在归家的路上?是谁听一帘雨落,涤荡人生尘烟?
雨后的空气格外清新,一缕花香染香时光,一棵小草摇曳生姿,一湾溪水沉淀人生的泥沙……
夜深沉,月色清,今宵独行红尘路,他乡能否遇故知?
露冷,花凝,一抹孤影几许闲情?
流年似水,岁月搁浅了陈年旧事;江湖险恶,时光流转了人情冷暖。
一路坎坷,一路跋涉,心中淡定,不嫌路难行;眼眸生动,人间处处皆风景。
于岁月的风雨中,寻一份安宁;于人生的沧桑中,待夜空月明。
02、愿你笑对人生云烟,淡看梨花带雨香;愿你闲倚青松,静赏桃花逐水凉
访戴天山道士不遇
唐 李白
犬吠水声中,桃花带雨浓。林深时见鹿,溪午不闻钟。
野竹分青霭,飞泉挂碧峰。无人知去处,闲倚两三松。
有一种幸福,叫寄情山水。在山水间看一场花开,听鸟鸣,陶冶情操。
有一种快乐,叫素心若简。在琴棋书画中,寻一份闲情雅致。
泉水叮咚,犬吠声远,难得的清浅时光,流转着人间烟火色。
烟雨蒙蒙,桃花含笑,每一朵花儿都摇曳生香,洋溢着浓郁的春意。
林深、鹿欢;溪清,水流。
野竹生机盎然,不会在雾霾中迷失生命的方向;飞泉挂壁,不会在险境中停滞飞翔的翅膀。
没有人懂得野竹的坚韧,也没有人知道飞泉将流向何处?但这不重要,重要的是要学会在山水之间修心养性。
愿你笑对人生云烟,淡看梨花带雨香;愿你闲倚青松,静赏桃花逐水凉!
03、心若静,人淡然;心境好,陋室宽
题斋壁
宋 · 陆游
闭门无事不胜闲,心境超然一室宽。香岫火深生细霭,砚池风过起微澜。
睡余但欲依书几,坐久还思弄钓竿。扰扰平生成底事?镜湖归隐老黄冠。
人生好时节,莫过心中无闲事。
守一处老宅,闭门、静心;饮一杯清茶,闲情、修心。
人活着,累不怕,苦不怕,就怕心境窄小,云雾缭绕。
心若静,人淡然;心境好,陋室宽。
点一炉香薰,静一心向善;观一池微漾,悟半生风雨。一瓣心香,千丝情愫;一刹芳华,万点相思。
人生不易,闲情几许?睡余,偷上浮生半日闲,细嗅几页诗书香。
人生沧桑,素心若雪,静坐湖边,钓一川山水,慰平生烟雨。
04、愿你心静如水,淡看世事无常;愿你心境澄清,且守风清月朗
船夜援琴
唐 · 白居易
鸟栖鱼不动,月照夜江深。
身外都无事,舟中只有琴。
七弦为益友,两耳是知音。
心静即声淡,其间无古今。
夜已沉静,灯火阑珊,月光洒落一地清辉。
树上的鸟儿早已栖息,水中的鱼儿早已不再游动。是谁素手弄琴弦,轻捻一缕情丝?是谁独摇小舟,漂移在江水中?
在这个尘世间,总有人被红尘琐事牵拌,也总有人守一份清欢。
雪月映舟,舟伴琴声,是谁眉间情愫生?是谁指尖曲调浅?
一个人的清欢,有时候也是一场盛宴。
孤影看似落寞,却有七弦为益友。清音慰心安,落花惊残梦。
莫道天涯海角难寻高山流水,两耳便是生命中可贵的知音。夜色中,听弦音清幽;水流中,听天籁之声。
心静不怕声音扰,人静不怕鸟鸣山。
捻一缕花香,染香心灵;掬一帘烟雨,灈一段时光。纵然世事无常,也不畏人生沧桑;纵是尘世喧嚣,也不惧岁月荒凉。
愿你心静如水,淡看世事无常;愿你心境澄清,且守风清月朗!喜欢电话簿就关注我吧!欢迎点赞、收藏、评论和转发呀! https://t.cn/R2WxlNJ
电话簿☎
人间烟火,弥漫着生活的淳香;山水清欢,飘荡着人生的风雨。
是谁穿过乡间小路,采一滴晶莹的露珠,灈洗岁月的沧桑?是谁揽一缕清风,吹散心头的忧愁?
烟火色暖,可慰人生风霜;山水宜人,可抵岁月荒凉。
人生不易,且行且珍惜,在人间烟火中修一颗平常心,在山水之间保持澄清的心境!
——电话簿☎题记
01、心中淡定,不嫌路艰难;眼眸生动,处处皆风景
东坡
宋 苏轼
雨洗东坡月色清,市人行尽野人行。
莫嫌荦确坡头路,自爱铿然曳杖声。
人间喧嚣,雨洗尘埃,一滴雨水的清凉,抚慰内心的浮躁;一缕清风的凉爽,吹散眉间忧愁。
是谁踏一路泥泞,走在归家的路上?是谁听一帘雨落,涤荡人生尘烟?
雨后的空气格外清新,一缕花香染香时光,一棵小草摇曳生姿,一湾溪水沉淀人生的泥沙……
夜深沉,月色清,今宵独行红尘路,他乡能否遇故知?
露冷,花凝,一抹孤影几许闲情?
流年似水,岁月搁浅了陈年旧事;江湖险恶,时光流转了人情冷暖。
一路坎坷,一路跋涉,心中淡定,不嫌路难行;眼眸生动,人间处处皆风景。
于岁月的风雨中,寻一份安宁;于人生的沧桑中,待夜空月明。
02、愿你笑对人生云烟,淡看梨花带雨香;愿你闲倚青松,静赏桃花逐水凉
访戴天山道士不遇
唐 李白
犬吠水声中,桃花带雨浓。林深时见鹿,溪午不闻钟。
野竹分青霭,飞泉挂碧峰。无人知去处,闲倚两三松。
有一种幸福,叫寄情山水。在山水间看一场花开,听鸟鸣,陶冶情操。
有一种快乐,叫素心若简。在琴棋书画中,寻一份闲情雅致。
泉水叮咚,犬吠声远,难得的清浅时光,流转着人间烟火色。
烟雨蒙蒙,桃花含笑,每一朵花儿都摇曳生香,洋溢着浓郁的春意。
林深、鹿欢;溪清,水流。
野竹生机盎然,不会在雾霾中迷失生命的方向;飞泉挂壁,不会在险境中停滞飞翔的翅膀。
没有人懂得野竹的坚韧,也没有人知道飞泉将流向何处?但这不重要,重要的是要学会在山水之间修心养性。
愿你笑对人生云烟,淡看梨花带雨香;愿你闲倚青松,静赏桃花逐水凉!
03、心若静,人淡然;心境好,陋室宽
题斋壁
宋 · 陆游
闭门无事不胜闲,心境超然一室宽。香岫火深生细霭,砚池风过起微澜。
睡余但欲依书几,坐久还思弄钓竿。扰扰平生成底事?镜湖归隐老黄冠。
人生好时节,莫过心中无闲事。
守一处老宅,闭门、静心;饮一杯清茶,闲情、修心。
人活着,累不怕,苦不怕,就怕心境窄小,云雾缭绕。
心若静,人淡然;心境好,陋室宽。
点一炉香薰,静一心向善;观一池微漾,悟半生风雨。一瓣心香,千丝情愫;一刹芳华,万点相思。
人生不易,闲情几许?睡余,偷上浮生半日闲,细嗅几页诗书香。
人生沧桑,素心若雪,静坐湖边,钓一川山水,慰平生烟雨。
04、愿你心静如水,淡看世事无常;愿你心境澄清,且守风清月朗
船夜援琴
唐 · 白居易
鸟栖鱼不动,月照夜江深。
身外都无事,舟中只有琴。
七弦为益友,两耳是知音。
心静即声淡,其间无古今。
夜已沉静,灯火阑珊,月光洒落一地清辉。
树上的鸟儿早已栖息,水中的鱼儿早已不再游动。是谁素手弄琴弦,轻捻一缕情丝?是谁独摇小舟,漂移在江水中?
在这个尘世间,总有人被红尘琐事牵拌,也总有人守一份清欢。
雪月映舟,舟伴琴声,是谁眉间情愫生?是谁指尖曲调浅?
一个人的清欢,有时候也是一场盛宴。
孤影看似落寞,却有七弦为益友。清音慰心安,落花惊残梦。
莫道天涯海角难寻高山流水,两耳便是生命中可贵的知音。夜色中,听弦音清幽;水流中,听天籁之声。
心静不怕声音扰,人静不怕鸟鸣山。
捻一缕花香,染香心灵;掬一帘烟雨,灈一段时光。纵然世事无常,也不畏人生沧桑;纵是尘世喧嚣,也不惧岁月荒凉。
愿你心静如水,淡看世事无常;愿你心境澄清,且守风清月朗!喜欢电话簿就关注我吧!欢迎点赞、收藏、评论和转发呀! https://t.cn/R2WxlNJ
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