【藝術視界│迴旋於心靈深處的幻妙星系──施拉澤.赫什阿里的藝術創作】
活躍於倫敦的伊朗藝術家施拉澤.赫什阿里(Shirazeh Houshiary)於1955年在伊朗設拉子出生,隨後搬至倫敦,並於1979年畢業自切爾西藝術學院(Chelsea College of Arts)。赫什阿里的創作廣及繪畫、雕塑與動畫,致力於挑戰觀者對時間、空間與物質的感知,作品內涵涉及個體的存在感及事物的對立概念,包含透明與曖昧、聲音與寂靜、表面與深度、存在與空缺。赫什阿里的繪畫技術表現於顏料與線條的連續層次中,在如此費力的創作過程下,一件作品的完成總是長達數個月之久。從遠處欣賞,她的作品使人聯想起幻妙旋轉的宇宙星系,然而,隨著觀者逐步靠近,便能於畫面的無形中發掘其創作的細膩。對赫什阿里而言,單純呈現自身的作品是不足的,她的願望便是將自然與物理法則帶入創作,而宇宙間的矛盾與複雜,也是赫什阿里所欲探討的核心所在。
撰文:韋怡忻
圖版:立木畫廊(Lehmann Maupin)
| 試閱版電子雜誌:https://t.cn/A6M7nTFv
#立木畫廊# #LehmannMaupin# #ShirazehHoushiary#
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活躍於倫敦的伊朗藝術家施拉澤.赫什阿里(Shirazeh Houshiary)於1955年在伊朗設拉子出生,隨後搬至倫敦,並於1979年畢業自切爾西藝術學院(Chelsea College of Arts)。赫什阿里的創作廣及繪畫、雕塑與動畫,致力於挑戰觀者對時間、空間與物質的感知,作品內涵涉及個體的存在感及事物的對立概念,包含透明與曖昧、聲音與寂靜、表面與深度、存在與空缺。赫什阿里的繪畫技術表現於顏料與線條的連續層次中,在如此費力的創作過程下,一件作品的完成總是長達數個月之久。從遠處欣賞,她的作品使人聯想起幻妙旋轉的宇宙星系,然而,隨著觀者逐步靠近,便能於畫面的無形中發掘其創作的細膩。對赫什阿里而言,單純呈現自身的作品是不足的,她的願望便是將自然與物理法則帶入創作,而宇宙間的矛盾與複雜,也是赫什阿里所欲探討的核心所在。
撰文:韋怡忻
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【藝術視界│櫻花開綻於無法知曉的永恆與終而復始之間──達敏.赫斯特「櫻花盛放」展】
2019年,卡地亞當代藝術基金會館長埃爾維.尚戴斯(Hervé Chandès)在Instagram上偶然發現了赫斯特幾幅全新的「櫻花盛放」(Cherry Blossoms)系列畫作,便迅速安排參觀他的工作室,邀請赫斯特在巴黎卡地亞當代藝術基金會舉辦「櫻花盛放」(Cherry Blossoms)展覽。
這場原訂於2020年6月舉行,推延至2021年春天,最終於7月6日開幕的展覽,是達敏.赫斯特於法國博物館及美術館舉辦的首度展覽,藝術家巧妙結合厚重筆觸與動勢繪畫 (gestural painting),並揉入印象派(Impressionism)、點描派(Pointillism)與行動繪畫(Action Painting)的元素及畫風,藉由歡騰的色彩狂想曲,向19世紀晚期至20世紀盛行的藝術流派致意,並以趣味但饒富諷刺意味的手法,重新詮釋櫻花這一傳統風景畫常見的主題,體現赫斯特一直以來對於圖像呈現的探索。
撰文:洪昱溱
圖版:Foundation Cartier pour l'Art Contemporain
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#卡地亞當代藝術基金會# #櫻花# #DamienHirst# #CherryBlossoms#
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這場原訂於2020年6月舉行,推延至2021年春天,最終於7月6日開幕的展覽,是達敏.赫斯特於法國博物館及美術館舉辦的首度展覽,藝術家巧妙結合厚重筆觸與動勢繪畫 (gestural painting),並揉入印象派(Impressionism)、點描派(Pointillism)與行動繪畫(Action Painting)的元素及畫風,藉由歡騰的色彩狂想曲,向19世紀晚期至20世紀盛行的藝術流派致意,並以趣味但饒富諷刺意味的手法,重新詮釋櫻花這一傳統風景畫常見的主題,體現赫斯特一直以來對於圖像呈現的探索。
撰文:洪昱溱
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【綠之匯流 專輯│桃花源安在?】
《斯卡羅》正如火如荼地上演,各種正負意見的討論,高密度地洗了社群媒體的版面,拍攝地點在一般人罕至的屏東山區,認識一些學自然科學的朋友,掄起專業放大鏡、瞇起雙眼,檢視其中的動、植物、道具,論點與眼光迥異於他人。學生物科學者莫不對自然事物特別眼尖,他們彼此嘲笑說:「森林系的人真得很難搞!」這讓我想起藝術創作者對大自然的敏感度。
無論有沒有知覺,人類藝術創作取材自然從來不曾少過,自然賦予人源源不絕的藝術創作素材,如康德把「美」分為自然美與藝術美,第一美是自然美,第二美的藝術美為自然的模仿,卻是取材於自然,又要超越自然,自然得看起來像藝術才美,藝術則在觀賞者看起來意識到它是「藝術」,看起來又像自然時,才可以被稱為「美」。當然,現在的藝術已不再把追求「美」當作唯一任務,藝術創作被援引為批判、省思、控訴的媒介,其中批判的主要對象之一則是人類對自然的破壞。
對於自然的取材與關注的尺度或大或小,藝術創作者選材時未必要具有什麼意義,然而,冀望「藝以載道」的創作者不甘於自身僅呈現一派靜氣的美而已,總想在每一回的創作裡做出訴求,這訴求或隱或顯,或讚頌或批判。
撰文:古碧玲
攝影:劉振祥
圖版:公共電視
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#藝以載道# #mothernature#
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無論有沒有知覺,人類藝術創作取材自然從來不曾少過,自然賦予人源源不絕的藝術創作素材,如康德把「美」分為自然美與藝術美,第一美是自然美,第二美的藝術美為自然的模仿,卻是取材於自然,又要超越自然,自然得看起來像藝術才美,藝術則在觀賞者看起來意識到它是「藝術」,看起來又像自然時,才可以被稱為「美」。當然,現在的藝術已不再把追求「美」當作唯一任務,藝術創作被援引為批判、省思、控訴的媒介,其中批判的主要對象之一則是人類對自然的破壞。
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