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和田玉籽料就真是山料变的吗?
新疆玉龙喀什河上游美景(图一)
部分书籍和文章显示,籽料是因地质环境从山料边缘剥离,而后被雨水冲入河道,再经过河水千百年冲刷而形成的鹅卵石状料子。
这样的解释看似没有不妥,但了解历史及去过和田玉产区的人会觉得这样的解释有些苍白无力。
经过专家、学者多年来的研究显示,籽料由山料变的说法并不完全正确。
大量证据表明,籽料并不是由山料经过水流冲刷形成的,而是与山料同属于原生矿体,几个理由一一解释。
1、籽料产区与事实不符
玉龙喀什河绵延几百公里,却不是每个地方都能见到籽料。
研究显示,源头往下20多公里河床中可以捡到少量山流水料;20--200公里的河床中却没有玉石踪迹;200--270公里才是和田玉籽料主要出产地段。
如果说籽料真是由山料经流水冲刷形成的,那应该整个河段都有籽料的身影才对。就水流速度而言,前20公里并不比中间段慢多少,所以水流冲刷的解释完全不能让人信服。
和田玉籽料手串
2、质地
山料、山流水、籽料的玉质有明显的区别。籽料的质地比山料、山流水料更加细腻、温润,色彩及皮色也更丰富。
或许有人会说,山料粗糙的表皮被水流冲刷磨掉了,所以籽料才更加细腻温润,但这里的玉质说的是玉本身的质地。
众所周知,很多物质经外力作用是不可能改变内部质地的。所以,山料不可能被水流冲刷改变,更不可能把粗糙的质地变得细腻。
3、颜色
我们常见的和田玉籽料有白、黑、黄、青、碧五中颜色,而山料产出只有白玉和青玉,没有碧玉、墨玉、黄玉这三种颜色。
就算后天沁色,也多只是表面疏松部分,所以颜色也不能解释。
4、半玉半石状态不符合硬度说
经常玩籽料的想必都见过“半石半玉”的籽料,如果籽料由山料而来,受外力水流作用,疏松的石头早已磨没了,留下的应该是完整的玉石,而不是“半玉半石”的状态。
5、性质近似而不是大的区别
经过地质专家多年观察和总结,发现质地、颜色、块状、温润度、甚至皮色大致相同的籽料基本都产自同一河道,这与大多数玉料的矿坑产出道理一致。
那么,如果籽料是水流冲下来的,那么它的质地、颜色、温润度是不会和山料有明显区别的。
综上所述,籽料并非由山料经水流冲刷而来,那么籽料又是从哪里来的呢?
地质专家认为,籽料有可能是由亿万年前火山喷发,光滑鹅卵石状原生矿体冷却后形成的,这种光滑鹅卵石状原生矿体深藏海底,经地壳运动、造山运动等自然因素,新疆一带由海洋变成了陆地,籽料才得以重见天日。
可见,籽料并不是由山料剥离而冲刷形成,而是两个性质相同而互补干扰的原生矿体而已。
言归正传,籽料真的是山料剥离,经过N年雨(河)水冲刷而形成的吗?
欢迎留言探讨,正确的见解必将推动行业进步
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和田玉籽料就真是山料变的吗?
新疆玉龙喀什河上游美景(图一)
部分书籍和文章显示,籽料是因地质环境从山料边缘剥离,而后被雨水冲入河道,再经过河水千百年冲刷而形成的鹅卵石状料子。
这样的解释看似没有不妥,但了解历史及去过和田玉产区的人会觉得这样的解释有些苍白无力。
经过专家、学者多年来的研究显示,籽料由山料变的说法并不完全正确。
大量证据表明,籽料并不是由山料经过水流冲刷形成的,而是与山料同属于原生矿体,几个理由一一解释。
1、籽料产区与事实不符
玉龙喀什河绵延几百公里,却不是每个地方都能见到籽料。
研究显示,源头往下20多公里河床中可以捡到少量山流水料;20--200公里的河床中却没有玉石踪迹;200--270公里才是和田玉籽料主要出产地段。
如果说籽料真是由山料经流水冲刷形成的,那应该整个河段都有籽料的身影才对。就水流速度而言,前20公里并不比中间段慢多少,所以水流冲刷的解释完全不能让人信服。
和田玉籽料手串
2、质地
山料、山流水、籽料的玉质有明显的区别。籽料的质地比山料、山流水料更加细腻、温润,色彩及皮色也更丰富。
或许有人会说,山料粗糙的表皮被水流冲刷磨掉了,所以籽料才更加细腻温润,但这里的玉质说的是玉本身的质地。
众所周知,很多物质经外力作用是不可能改变内部质地的。所以,山料不可能被水流冲刷改变,更不可能把粗糙的质地变得细腻。
3、颜色
我们常见的和田玉籽料有白、黑、黄、青、碧五中颜色,而山料产出只有白玉和青玉,没有碧玉、墨玉、黄玉这三种颜色。
就算后天沁色,也多只是表面疏松部分,所以颜色也不能解释。
4、半玉半石状态不符合硬度说
经常玩籽料的想必都见过“半石半玉”的籽料,如果籽料由山料而来,受外力水流作用,疏松的石头早已磨没了,留下的应该是完整的玉石,而不是“半玉半石”的状态。
5、性质近似而不是大的区别
经过地质专家多年观察和总结,发现质地、颜色、块状、温润度、甚至皮色大致相同的籽料基本都产自同一河道,这与大多数玉料的矿坑产出道理一致。
那么,如果籽料是水流冲下来的,那么它的质地、颜色、温润度是不会和山料有明显区别的。
综上所述,籽料并非由山料经水流冲刷而来,那么籽料又是从哪里来的呢?
地质专家认为,籽料有可能是由亿万年前火山喷发,光滑鹅卵石状原生矿体冷却后形成的,这种光滑鹅卵石状原生矿体深藏海底,经地壳运动、造山运动等自然因素,新疆一带由海洋变成了陆地,籽料才得以重见天日。
可见,籽料并不是由山料剥离而冲刷形成,而是两个性质相同而互补干扰的原生矿体而已。
言归正传,籽料真的是山料剥离,经过N年雨(河)水冲刷而形成的吗?
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皮克斯官宣第24部动画电影《夏日友晴天》即将全球公映,本片故事发生在意大利里维埃拉,讲述了一个小男孩卢卡在充满冰激凌、意大利面香气、和摩托车骑行的夏天,经历的难忘成长之旅。卢卡与他新结交的好友一起经历了这些冒险,但所有的乐趣都受到了一个深藏的秘密的威胁:他是一个来自另海底世界的海怪。
《夏日友晴天》由皮克斯浪漫、治愈的短片《月神》导演埃里康·卡萨罗萨 (Enrico Casarosa)执导。
《夏日友晴天》由皮克斯浪漫、治愈的短片《月神》导演埃里康·卡萨罗萨 (Enrico Casarosa)执导。
⚜就像經典形容一個菩薩具備著永不退縮的勇氣⚜
不畏時間的無量,不畏眾生的無邊,也不畏難行的苦行。就算只是為了一個生命,菩薩會願意以千億劫的時間來度化他,就像是大成就者第二世法王噶瑪巴希
,有一種說法是
,他是為了度化一個眾生而來的
,就 是為了度化霍爾(蒙古)的國王。
這裡我想講一個重點,就是我們的心量真的要開闊。尤其一開始就要發大心、發大願,會比較好,如果一開始小心小量,像是房間裡的一盞微弱小燈,這樣狹小的悲心,以後要擴大是比較難的。
悲心的心量,應該要像虛空一般寬廣。將悲心比喻成虛空是有原因的,虛空不只是一個好聽的名詞而已,虛空藍天它是廣博無垠的,如果我們的悲心也能開展如虛空 一般的話,那會是不一樣的境界了。我以前有這樣一個想法,結果對自己開展悲心也很有幫助。這個想法是,如果悲心是從海底深處生出來的話,它會沒什麼力量, 因為悲心這盞燈的光芒,會被高山或房子擋住。
因此,發起悲心不是這樣的,那麼,要如何生起悲心呢?你要想像自己站在珠穆朗瑪峰峰頂上,生起大悲心,將這悲心的光芒普照出去,這樣不就全世界都照亮了嗎?我們的悲心是開闊的,而不是深藏於海底的,我們悲心的光芒應該照射到所有眾生。
第十七世法王噶瑪巴鄔金欽列多傑
不畏時間的無量,不畏眾生的無邊,也不畏難行的苦行。就算只是為了一個生命,菩薩會願意以千億劫的時間來度化他,就像是大成就者第二世法王噶瑪巴希
,有一種說法是
,他是為了度化一個眾生而來的
,就 是為了度化霍爾(蒙古)的國王。
這裡我想講一個重點,就是我們的心量真的要開闊。尤其一開始就要發大心、發大願,會比較好,如果一開始小心小量,像是房間裡的一盞微弱小燈,這樣狹小的悲心,以後要擴大是比較難的。
悲心的心量,應該要像虛空一般寬廣。將悲心比喻成虛空是有原因的,虛空不只是一個好聽的名詞而已,虛空藍天它是廣博無垠的,如果我們的悲心也能開展如虛空 一般的話,那會是不一樣的境界了。我以前有這樣一個想法,結果對自己開展悲心也很有幫助。這個想法是,如果悲心是從海底深處生出來的話,它會沒什麼力量, 因為悲心這盞燈的光芒,會被高山或房子擋住。
因此,發起悲心不是這樣的,那麼,要如何生起悲心呢?你要想像自己站在珠穆朗瑪峰峰頂上,生起大悲心,將這悲心的光芒普照出去,這樣不就全世界都照亮了嗎?我們的悲心是開闊的,而不是深藏於海底的,我們悲心的光芒應該照射到所有眾生。
第十七世法王噶瑪巴鄔金欽列多傑
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