好消息：《中华女诗人》出版了
《中华女诗人》主编沈阳为四川诗人雪枫题诗：
蜀道若青天，雪白映枫红。沈子望南国，诗题叶学锋。
雪枫祝贺《中华女诗人》一书出版发行，并附沈阳老师为此书写的絮语（摘录部分内容）
她们：
滑翔于灵魂高地的花朵、果实及其光影
一一《中华女诗人》絮语
□ 沈 阳
地势坤，女子以明月载诗。几乎是用了一年多一点儿的时光，我在与海内外的中华女诗人们进行着一种灵性诗写的对话。这些中华籍女诗人们的诗书画印，足以佐鉴这些是诗歌国度里的神来之笔。
这些入选的女诗人们，大多是我仰慕多年的诗友。在诗歌写作过程中，她们有某些热切的诘问与回忆，有竣砺的思索与反思，亦有幽深的嗟叹与祝愿。最为质感的是，金薇冬、任冉等13位著名女书法家，又在诗作者对自然万物的认知与审美上，进行了更深刻的书法创造。她们把对生命、命运以及自然万物的哲思，全部赋予了各具迥异的色彩和味道。“能宣彼妙音，传其灵觉，以美善吾人之性情，崇大吾人之思理者”（鲁迅《摩罗诗力说》）。在诗力这一语境上看，所入选的中华女诗人们的情致，是极其茂盛的，她们更有着一双一般意义上的女诗人所不具备的高雅而纯粹的羽翼。
诗歌的语言，和绘画的语言是共通的。尽管它不能代替一切，但它能刻画一切。她们，是“诗意地栖居在大地上” 的那一类女人。从她们心灵里流淌出来的歌唱，带有其醇香的体温，是一种血肉与心跳，更带有其生命的灵性，回归到一颗纯净的女儿心。当今社会，诗意地生活显得尤为重要。一个心灵纯净，精神丰富的人，必然饱蕴并浸淫于其丰富的内涵和大爱之中。真正意义上的女诗人，她们是与美并肩的，诗歌和文字就是她们生活中的一部分。心灵在诗意熏陶下开始接近清澈与宁静，感受到生活的美好和阳光，用一颗善良平和的心去热爱生活，赞美生活，善待自己，善待他人。 诗歌，究竟是不是人世间的一种最能给生命寻找到光明的载体？ 站在精神的高度，感悟生活享受生活，我坚信，这是永远都不会枯萎的一种载体。 ＂中华女诗人＂这一称谓，日后肯定会真正成为这个蔚蓝色的星球上最美的心灵芳草地。
观察这些置身于中国新时代背景下的女性诗歌，应该说是一个谜一样，几乎被延误了的诗意命题。自上世纪八十年代以来，舒婷之后，言及中国新时代的当下，这无疑是颇有意思的选项。这也是我提出“中华女诗人”这一概念化的源泉。从多种意义上讲，母性写作总是充盈了多维度的诱惑，这诱惑，不是某种＂误入＂。私认为，这是海内外“女性主义诗歌”这一范畴中最不应被忽略的一种靓丽的诗歌影像风景线。这奇妙莫测的女性诗歌的精神世界，与通常我们熟悉的民间小女子的情感意识世界，有着多种绝然不同的经络。她们的不同之处，在于这是黑夜对月光的意识上的觉醒。她们对这世界最初的关注，势必会带着自己个人属性的可触及的情绪和不可触及的知觉，甚或是女性诗歌经验。诗歌，是她们自己的房间。她们在诗歌中独立，是在追逐某种悲悯情怀观照下，对＂柔和美＂之于新时代诗歌意志的影响这一精神世界的救赎。她们努力在一种精神上进行诗意地重生。
如果说写诗的女人比别的女人更容易被男神们青睐，那么这令我倏然想起她们在文字中的感伤。她们需要不间断地接近并创造许多另一个自我，藉以从中体验激情的高涨，寻找“置于死地而后生”的解放感。这是写作的女性颇具飞行质感的优雅之姿。
不在微妙中节制，就在内敛中舒展。有时，理性内涵与感性外延，这一“现代性”的诗歌经络，并不是盲从于泛泛化的某些先锋性。女诗人们在逐渐渗透，又在渗透中疏离。这也应是一个心灵进入动态化飞翔的进程。
从女性诗色的向度上审视，我更看重入选《中华女诗人》的作者，新时代所赋予她们的鲜明个性。她们甘于自我恬静地进行自燃式写照，不拘泥于自身封闭的空间里自赏，而是放眼于遥远的未来。殊不知，她们遍布海内外的诗歌的脚步声，不仅仅来自现实的生活与其自身所沉浸其中的光荣与骄傲、孤独与虚无之间的对峙，又何尝不是其作品本身对她们内部精神世界与外面现实世界的双重赋予。女诗人们的“自我”，都好像要归纳为女诗人对语言的使用强度和驾驭惯性。她们，不一味地自我复制，却是继续强调作品的原创性、独特性，更着重于发掘自身创造的诗意机能的潜蕴力。
凝眸这些中华女诗人们，凝眸这道有可能成为人类文学史上的诗歌风景线，我们必须郑重地悦赏并传播这些女诗人们的自选代表作，并且关注读者对她们的赞美。入选本期《中华女诗人》的诗书画印作品，由117位女诗人和13位女书画家联袂完成。之于女子，《易》中对＂1＂和＂7＂这两个数序有着别致的考究：＂11＂，可表天地；而＂7＂，神喻为上。这种象征和意味，是一种神妙，可以言说我们这是率真而为。
她们滑翔于灵魂高地的花朵、果实及其光影，在呼唤～～
（辛丑年母亲节，中国●北京）
#中江樱花岭[超话]##诗歌[超话]##诗歌##唯美原创诗歌[超话]##书##新书推送[超话]#
《中华女诗人》主编沈阳为四川诗人雪枫题诗：
蜀道若青天，雪白映枫红。沈子望南国，诗题叶学锋。
雪枫祝贺《中华女诗人》一书出版发行，并附沈阳老师为此书写的絮语（摘录部分内容）
她们：
滑翔于灵魂高地的花朵、果实及其光影
一一《中华女诗人》絮语
□ 沈 阳
地势坤，女子以明月载诗。几乎是用了一年多一点儿的时光，我在与海内外的中华女诗人们进行着一种灵性诗写的对话。这些中华籍女诗人们的诗书画印，足以佐鉴这些是诗歌国度里的神来之笔。
这些入选的女诗人们，大多是我仰慕多年的诗友。在诗歌写作过程中，她们有某些热切的诘问与回忆，有竣砺的思索与反思，亦有幽深的嗟叹与祝愿。最为质感的是，金薇冬、任冉等13位著名女书法家，又在诗作者对自然万物的认知与审美上，进行了更深刻的书法创造。她们把对生命、命运以及自然万物的哲思，全部赋予了各具迥异的色彩和味道。“能宣彼妙音，传其灵觉，以美善吾人之性情，崇大吾人之思理者”（鲁迅《摩罗诗力说》）。在诗力这一语境上看，所入选的中华女诗人们的情致，是极其茂盛的，她们更有着一双一般意义上的女诗人所不具备的高雅而纯粹的羽翼。
诗歌的语言，和绘画的语言是共通的。尽管它不能代替一切，但它能刻画一切。她们，是“诗意地栖居在大地上” 的那一类女人。从她们心灵里流淌出来的歌唱，带有其醇香的体温，是一种血肉与心跳，更带有其生命的灵性，回归到一颗纯净的女儿心。当今社会，诗意地生活显得尤为重要。一个心灵纯净，精神丰富的人，必然饱蕴并浸淫于其丰富的内涵和大爱之中。真正意义上的女诗人，她们是与美并肩的，诗歌和文字就是她们生活中的一部分。心灵在诗意熏陶下开始接近清澈与宁静，感受到生活的美好和阳光，用一颗善良平和的心去热爱生活，赞美生活，善待自己，善待他人。 诗歌，究竟是不是人世间的一种最能给生命寻找到光明的载体？ 站在精神的高度，感悟生活享受生活，我坚信，这是永远都不会枯萎的一种载体。 ＂中华女诗人＂这一称谓，日后肯定会真正成为这个蔚蓝色的星球上最美的心灵芳草地。
观察这些置身于中国新时代背景下的女性诗歌，应该说是一个谜一样，几乎被延误了的诗意命题。自上世纪八十年代以来，舒婷之后，言及中国新时代的当下，这无疑是颇有意思的选项。这也是我提出“中华女诗人”这一概念化的源泉。从多种意义上讲，母性写作总是充盈了多维度的诱惑，这诱惑，不是某种＂误入＂。私认为，这是海内外“女性主义诗歌”这一范畴中最不应被忽略的一种靓丽的诗歌影像风景线。这奇妙莫测的女性诗歌的精神世界，与通常我们熟悉的民间小女子的情感意识世界，有着多种绝然不同的经络。她们的不同之处，在于这是黑夜对月光的意识上的觉醒。她们对这世界最初的关注，势必会带着自己个人属性的可触及的情绪和不可触及的知觉，甚或是女性诗歌经验。诗歌，是她们自己的房间。她们在诗歌中独立，是在追逐某种悲悯情怀观照下，对＂柔和美＂之于新时代诗歌意志的影响这一精神世界的救赎。她们努力在一种精神上进行诗意地重生。
如果说写诗的女人比别的女人更容易被男神们青睐，那么这令我倏然想起她们在文字中的感伤。她们需要不间断地接近并创造许多另一个自我，藉以从中体验激情的高涨，寻找“置于死地而后生”的解放感。这是写作的女性颇具飞行质感的优雅之姿。
不在微妙中节制，就在内敛中舒展。有时，理性内涵与感性外延，这一“现代性”的诗歌经络，并不是盲从于泛泛化的某些先锋性。女诗人们在逐渐渗透，又在渗透中疏离。这也应是一个心灵进入动态化飞翔的进程。
从女性诗色的向度上审视，我更看重入选《中华女诗人》的作者，新时代所赋予她们的鲜明个性。她们甘于自我恬静地进行自燃式写照，不拘泥于自身封闭的空间里自赏，而是放眼于遥远的未来。殊不知，她们遍布海内外的诗歌的脚步声，不仅仅来自现实的生活与其自身所沉浸其中的光荣与骄傲、孤独与虚无之间的对峙，又何尝不是其作品本身对她们内部精神世界与外面现实世界的双重赋予。女诗人们的“自我”，都好像要归纳为女诗人对语言的使用强度和驾驭惯性。她们，不一味地自我复制，却是继续强调作品的原创性、独特性，更着重于发掘自身创造的诗意机能的潜蕴力。
凝眸这些中华女诗人们，凝眸这道有可能成为人类文学史上的诗歌风景线，我们必须郑重地悦赏并传播这些女诗人们的自选代表作，并且关注读者对她们的赞美。入选本期《中华女诗人》的诗书画印作品，由117位女诗人和13位女书画家联袂完成。之于女子，《易》中对＂1＂和＂7＂这两个数序有着别致的考究：＂11＂，可表天地；而＂7＂，神喻为上。这种象征和意味，是一种神妙，可以言说我们这是率真而为。
她们滑翔于灵魂高地的花朵、果实及其光影，在呼唤～～
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大道见性之
天心天性
由天心来观，就是针对一切物种所引导本心，能了知「天心」正是以天之运行，来串连着一切：宇宙、虚空、无极、天地与万物生存演绎过程，又在于天心：即一切圣神仙佛之心，在此，天心要如何融合于自己本心？
应明晰对自己在生存利益，该如何来提升自己向取动作！正是本心必要了知与天心融合，才能自知在一切天心作为，必要符合在对大道运行而不悖，也要体会在人类世界，该如何跳脱轮回束缚！
就能把所有因因果果作偿还，才是正确性，对天心荫护本质，正是一体如是博爱，对一切有情众生不论生存在任何时空当中或是任何物种，皆受到天心护佑与导引，端视自己如何融合「天心」作用！
更把自己作为未来向取动作，就是让自己不会受到凡尘种种所限制与束缚，又天心来引导大寰天地众生，皆在自己本灵作建构，要体证天地之大爱，来护佑其他物种芸芸众生，正是人类世界必须具备之有情动作。
生存「天、地、人」中作串连，因为：天之大德是好生，地之大德是养生与育生，人之大德乃放生与护生，又三者所串连正是如此，人类世界天心行事，必要体证对于天性本质，也必要用天心与天性来导引。
正是人类所言：已不是人了！这就是圣神仙佛菩萨行径，是对自己所行所为，皆能引用天心与天性来行事，就是对自己所有「因本质地」作阐扬，也必要如理而实际来提升，甚且！也要有如实作为，才能成长超越。
就能在天心：是以大寰世界一切物种，所引动与串连因本质地，必要以天性对人类所有事物，串连于「我即仙佛圣神菩萨德性」，所以！人类世界，若无法行持大乘菩萨行觉有情，又很难有转圜于局限。
芸芸苍生是对自己本心、本性所行使与创发本质，皆难以应用得宜，才是让自己难以引动天心、天性来行事，也无法对本心、本性，来串连于天心、天性，更且！要明晰体证，不只是如此而已。
尚且！就要顾及一切有情众生，正是人类所行基本条件当中，在天性是把自己入于良善与德性、无私本因质，更对自己本心入于天性中提升，?且一切因因果果，早已经是化除无影无踪。
就能具足于天心晶莹剔透，也在对一切可以观照之无瑕疵，必要透见光明整体，在天地引力中，能了知「天有天心引力，地有地心引力」，在人类世界当中，若是无法能具足天心引力，又是如何？
是对自己天性，很难以达至：彰真如、显佛性，是以天心行事：天心引力所创发。然而！在宇宙一切星球运行当中，若无天心引力，必难以达至平衡与定位，也就必要有运转平衡与定位，而不会产生很多灾难。
天心引力所创发：让一切星球皆在规范定律来运行，而不会相互碰撞，也在对三千大千世界一切物种，就是一种保护动作。甚且！天地定律，引动天心引力持恒力道，对万物所行一切，皆能轻盈而无碍。
必在人类世界中由自己来体证，就可当下照见天心与天性运作，正是凡人所言：证道仙人。所以！天性与天心所引动，就是把一切星辰来定位，把一切宇宙规范来演绎在一切大道运转，对任何星球间平衡力道。
在对自己所能引动天心、天性，能符合大道天心与天性，也就不是人了，而是佛菩萨境界！必可在人类世界，真正明晰天地运行而不悖，才是对于自己本心、本性所创发，以及串连基本要求，正是如此。
天心运行大道心 天性运转众星辰
持恒力道乃平衡 相互相辅相连成
天心所成天性真 本心本性彰自性
燃点心灯照光明 人间有情天心臻
在对有情众生来了知实际理谛本质，又该如何把自己之天心、天性与天地、宇宙、无极、虚空天心、天性来串连？正是对自己在生存中，有确实行使功能，就可以了知在「天心引力」与「地心引力」运转。
让有情众生，在地球运转当中，该如何同天心、天性之互动，而能长远而持恒？就必要在「中道」来成长，对于有情世界觉悟本质，正是由自己所体证与融合，才是如实能明白，天地运转真实义。
人生因缘正是由天性、天心引发，必要明晰天心与天性，就是自己身体内基本因质，宛如是同：天地、无极、虚空、宇宙天心天性来串连，并且合而为一，才是对自己本体因缘提升超越。
天心天性
由天心来观，就是针对一切物种所引导本心，能了知「天心」正是以天之运行，来串连着一切：宇宙、虚空、无极、天地与万物生存演绎过程，又在于天心：即一切圣神仙佛之心，在此，天心要如何融合于自己本心？
应明晰对自己在生存利益，该如何来提升自己向取动作！正是本心必要了知与天心融合，才能自知在一切天心作为，必要符合在对大道运行而不悖，也要体会在人类世界，该如何跳脱轮回束缚！
就能把所有因因果果作偿还，才是正确性，对天心荫护本质，正是一体如是博爱，对一切有情众生不论生存在任何时空当中或是任何物种，皆受到天心护佑与导引，端视自己如何融合「天心」作用！
更把自己作为未来向取动作，就是让自己不会受到凡尘种种所限制与束缚，又天心来引导大寰天地众生，皆在自己本灵作建构，要体证天地之大爱，来护佑其他物种芸芸众生，正是人类世界必须具备之有情动作。
生存「天、地、人」中作串连，因为：天之大德是好生，地之大德是养生与育生，人之大德乃放生与护生，又三者所串连正是如此，人类世界天心行事，必要体证对于天性本质，也必要用天心与天性来导引。
正是人类所言：已不是人了！这就是圣神仙佛菩萨行径，是对自己所行所为，皆能引用天心与天性来行事，就是对自己所有「因本质地」作阐扬，也必要如理而实际来提升，甚且！也要有如实作为，才能成长超越。
就能在天心：是以大寰世界一切物种，所引动与串连因本质地，必要以天性对人类所有事物，串连于「我即仙佛圣神菩萨德性」，所以！人类世界，若无法行持大乘菩萨行觉有情，又很难有转圜于局限。
芸芸苍生是对自己本心、本性所行使与创发本质，皆难以应用得宜，才是让自己难以引动天心、天性来行事，也无法对本心、本性，来串连于天心、天性，更且！要明晰体证，不只是如此而已。
尚且！就要顾及一切有情众生，正是人类所行基本条件当中，在天性是把自己入于良善与德性、无私本因质，更对自己本心入于天性中提升，?且一切因因果果，早已经是化除无影无踪。
就能具足于天心晶莹剔透，也在对一切可以观照之无瑕疵，必要透见光明整体，在天地引力中，能了知「天有天心引力，地有地心引力」，在人类世界当中，若是无法能具足天心引力，又是如何？
是对自己天性，很难以达至：彰真如、显佛性，是以天心行事：天心引力所创发。然而！在宇宙一切星球运行当中，若无天心引力，必难以达至平衡与定位，也就必要有运转平衡与定位，而不会产生很多灾难。
天心引力所创发：让一切星球皆在规范定律来运行，而不会相互碰撞，也在对三千大千世界一切物种，就是一种保护动作。甚且！天地定律，引动天心引力持恒力道，对万物所行一切，皆能轻盈而无碍。
必在人类世界中由自己来体证，就可当下照见天心与天性运作，正是凡人所言：证道仙人。所以！天性与天心所引动，就是把一切星辰来定位，把一切宇宙规范来演绎在一切大道运转，对任何星球间平衡力道。
在对自己所能引动天心、天性，能符合大道天心与天性，也就不是人了，而是佛菩萨境界！必可在人类世界，真正明晰天地运行而不悖，才是对于自己本心、本性所创发，以及串连基本要求，正是如此。
天心运行大道心 天性运转众星辰
持恒力道乃平衡 相互相辅相连成
天心所成天性真 本心本性彰自性
燃点心灯照光明 人间有情天心臻
在对有情众生来了知实际理谛本质，又该如何把自己之天心、天性与天地、宇宙、无极、虚空天心、天性来串连？正是对自己在生存中，有确实行使功能，就可以了知在「天心引力」与「地心引力」运转。
让有情众生，在地球运转当中，该如何同天心、天性之互动，而能长远而持恒？就必要在「中道」来成长，对于有情世界觉悟本质，正是由自己所体证与融合，才是如实能明白，天地运转真实义。
人生因缘正是由天性、天心引发，必要明晰天心与天性，就是自己身体内基本因质，宛如是同：天地、无极、虚空、宇宙天心天性来串连，并且合而为一，才是对自己本体因缘提升超越。
为什么善人多磨难？好人不长命？
人在做，天在看，是忠是奸天会辨，是恶是善天会判。------转载出自陈老师圣贤文化
现实生活中，经常会看到一些善良之人，遭遇磨难、坎坷和不顺。而那些作恶之人，却能够升官发财、发家致富。
或许很多人都会问，难道善人多磨难？好人不长命？
其实不然，《太上感应篇》告诉我们：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”
凡事有起因，必有结果，毫无差错。善若被人欺，老天会护你。
善人多磨难？因果有玄机
自古以来，就流传这样一句话“人善被人欺，马善被人骑”。
世上多见恶人欺负善人，很少有恶人欺负恶人。善人在生活中常被恶人所欺，但从不以怨报怨，因此多处于弱势，磨难就由此而生。
从因果规律来看，善人不会永远被人欺负，恶人得到的“好处”也是暂时的。因缘果报，因缘具足，果报即现前。
古时候，李家沟有个李善人，乐善好施、修桥补路、扶危济困、冬施棉衣、夏施汤药。
俗话说善有善报，恶有恶报，李善人本应该得到好报，但是老天就是如此不公。他的小儿子天生聪慧、眉清目秀，但是到了五岁那年，忽然身染恶疾，下肢瘫痪，只能终日卧床。
直到小儿九岁的时候，家里突然来了一个乞丐，李善人将乞丐领至屋内，施舍了他很多银两，又准备茶饭招待了他。
乞丐吃饱喝足后，瞬间化身为一位仙人。仙人赐给李善人一瓶药水，小儿服下后，下肢便有了知觉。
李善人一家赶紧跪下，向仙人道谢。
仙人解释道：“李善人，你年轻的时候，做生意不诚信，经常缺斤少两，还坑害自己的合作伙伴，所以老天为了惩罚你，让你儿子从小身患重病。本来你的儿子是要一辈子残疾，但是你这几年行善积德，积累了大福报，你的儿子也受到了恩泽，现在可以正常走路了。
如是因、如是果，如是诸恶且莫做；做好事说好话，子多孙多福报多。诸恶莫作、众善奉行！”说完之后，仙人便离去。
祖辈积有阴德，会恩泽子孙，种下善因，故而享福；种下恶因，果报便会召显。
为善之家，如果祖有业缘，在目前虽然不顺，可是恶报还完，定然发福。
人亏天不亏，世道轮转回
《增广贤文》中写：人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。
善良的人，也许会吃一时的亏，也许会被人欺，但是举头三尺有神明，别人欠你，天会还你；别人欺你，天会护你。
星云大师说：“一时吃亏，一世富贵”。
做人不要怕吃亏，一个人只要心存正念，随顺因缘，助人为先，即使一时“吃亏”，最终“因果”必定不会让你“吃亏”。
众所周知的品牌“老干妈”，其创始人陶华碧就是位甘愿吃亏、善良坚强的女性。
年轻的时候，家里穷买不起菜，她就自己自家种的辣椒配上从山上采来的一种草药自制辣椒酱当菜吃。
后来丈夫去世后，为了照顾孩子，她摆摊卖凉粉凉面，将她自制的辣椒酱免费提供给客人们，很多人来吃凉粉就是为了吃辣椒酱。
她后来开了一个小饭店，没有想到，生意兴隆的原因也是因为免费的辣椒酱。但是后来，她发现自家店里的辣椒酱越来越不够用。
有一次无意间去旁边饭店吃饭，才发现自己的辣椒酱也在这间饭店免费提供，原来是别家饭店来“偷”。即使这样，她也不怕吃亏，假装不知道，她觉得别人喜欢，就让他们拿点。
可是她店里的辣椒酱毕竟有限，很多饭店也想要这个酱，于是那些老板就请求她多生产一些辣椒酱来卖。
1994年，陶华碧关闭了饭店，成立了贵阳南明老干妈风味食品有限责任公司，专门做辣椒酱。
这正是“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，她做梦都没有想到，她免费送人的辣椒酱竟然可以成为一个大生意，更让她的身价达到90亿。
表面看是幸运，其实这一切的成功都源自她的善良。
做个善良之人，吃点小亏也别在意，因为上天会从不会亏待一个善良的好人，也不会善待心存恶念之人。
古人常说“吃亏是福”，世间万事万物皆有因果，一切都是因缘果报在作用。
做人要无愧天地，做个好人，老实人，一生行善果，你的人生总能有意外的收获。
《醒世恒言》中说：吉人自有天相。一个人心地善良，多种善因，天必佑之。
老天爷不会冤枉任何一个好人，也不会纵容任何一个坏人。善恶到头终有报，只争来早与来迟。
心存善念，即是福源！
人在做，天在看，是忠是奸天会辨，是恶是善天会判。------转载出自陈老师圣贤文化
现实生活中，经常会看到一些善良之人，遭遇磨难、坎坷和不顺。而那些作恶之人，却能够升官发财、发家致富。
或许很多人都会问，难道善人多磨难？好人不长命？
其实不然，《太上感应篇》告诉我们：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”
凡事有起因，必有结果，毫无差错。善若被人欺，老天会护你。
善人多磨难？因果有玄机
自古以来，就流传这样一句话“人善被人欺，马善被人骑”。
世上多见恶人欺负善人，很少有恶人欺负恶人。善人在生活中常被恶人所欺，但从不以怨报怨，因此多处于弱势，磨难就由此而生。
从因果规律来看，善人不会永远被人欺负，恶人得到的“好处”也是暂时的。因缘果报，因缘具足，果报即现前。
古时候，李家沟有个李善人，乐善好施、修桥补路、扶危济困、冬施棉衣、夏施汤药。
俗话说善有善报，恶有恶报，李善人本应该得到好报，但是老天就是如此不公。他的小儿子天生聪慧、眉清目秀，但是到了五岁那年，忽然身染恶疾，下肢瘫痪，只能终日卧床。
直到小儿九岁的时候，家里突然来了一个乞丐，李善人将乞丐领至屋内，施舍了他很多银两，又准备茶饭招待了他。
乞丐吃饱喝足后，瞬间化身为一位仙人。仙人赐给李善人一瓶药水，小儿服下后，下肢便有了知觉。
李善人一家赶紧跪下，向仙人道谢。
仙人解释道：“李善人，你年轻的时候，做生意不诚信，经常缺斤少两，还坑害自己的合作伙伴，所以老天为了惩罚你，让你儿子从小身患重病。本来你的儿子是要一辈子残疾，但是你这几年行善积德，积累了大福报，你的儿子也受到了恩泽，现在可以正常走路了。
如是因、如是果，如是诸恶且莫做；做好事说好话，子多孙多福报多。诸恶莫作、众善奉行！”说完之后，仙人便离去。
祖辈积有阴德，会恩泽子孙，种下善因，故而享福；种下恶因，果报便会召显。
为善之家，如果祖有业缘，在目前虽然不顺，可是恶报还完，定然发福。
人亏天不亏，世道轮转回
《增广贤文》中写：人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。
善良的人，也许会吃一时的亏，也许会被人欺，但是举头三尺有神明，别人欠你，天会还你；别人欺你，天会护你。
星云大师说：“一时吃亏，一世富贵”。
做人不要怕吃亏，一个人只要心存正念，随顺因缘，助人为先，即使一时“吃亏”，最终“因果”必定不会让你“吃亏”。
众所周知的品牌“老干妈”，其创始人陶华碧就是位甘愿吃亏、善良坚强的女性。
年轻的时候，家里穷买不起菜，她就自己自家种的辣椒配上从山上采来的一种草药自制辣椒酱当菜吃。
后来丈夫去世后，为了照顾孩子，她摆摊卖凉粉凉面，将她自制的辣椒酱免费提供给客人们，很多人来吃凉粉就是为了吃辣椒酱。
她后来开了一个小饭店，没有想到，生意兴隆的原因也是因为免费的辣椒酱。但是后来，她发现自家店里的辣椒酱越来越不够用。
有一次无意间去旁边饭店吃饭，才发现自己的辣椒酱也在这间饭店免费提供，原来是别家饭店来“偷”。即使这样，她也不怕吃亏，假装不知道，她觉得别人喜欢，就让他们拿点。
可是她店里的辣椒酱毕竟有限，很多饭店也想要这个酱，于是那些老板就请求她多生产一些辣椒酱来卖。
1994年，陶华碧关闭了饭店，成立了贵阳南明老干妈风味食品有限责任公司，专门做辣椒酱。
这正是“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，她做梦都没有想到，她免费送人的辣椒酱竟然可以成为一个大生意，更让她的身价达到90亿。
表面看是幸运，其实这一切的成功都源自她的善良。
做个善良之人，吃点小亏也别在意，因为上天会从不会亏待一个善良的好人，也不会善待心存恶念之人。
古人常说“吃亏是福”，世间万事万物皆有因果，一切都是因缘果报在作用。
做人要无愧天地，做个好人，老实人，一生行善果，你的人生总能有意外的收获。
《醒世恒言》中说：吉人自有天相。一个人心地善良，多种善因，天必佑之。
老天爷不会冤枉任何一个好人，也不会纵容任何一个坏人。善恶到头终有报，只争来早与来迟。
心存善念，即是福源！
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