顺心独享父母爱三天,每天都很开心。
临睡前笑到不能自已…我问他如果没有弟弟妹妹你就能天天单独和爸爸妈妈在一起了呀,你愿意吗?他想了想还是不愿意没有妹妹。但是弟弟好像已经忘了…
今天早上爸爸陪他滑冰,山哥一直没有离开扶手,但是顺心跌倒站起来了一百次,和当初在滑雪场大哭的他,又让我恍惚了…
终于去把弟弟妹妹接回来了,七孃凶惨了,把妹妹的夜奶顺便断了。
晚上在金色花园吃卤肥肠,两个人又欺负姥爷…今天晚上早点睡了,明天七点出发,找秋天。
临睡前笑到不能自已…我问他如果没有弟弟妹妹你就能天天单独和爸爸妈妈在一起了呀,你愿意吗?他想了想还是不愿意没有妹妹。但是弟弟好像已经忘了…
今天早上爸爸陪他滑冰,山哥一直没有离开扶手,但是顺心跌倒站起来了一百次,和当初在滑雪场大哭的他,又让我恍惚了…
终于去把弟弟妹妹接回来了,七孃凶惨了,把妹妹的夜奶顺便断了。
晚上在金色花园吃卤肥肠,两个人又欺负姥爷…今天晚上早点睡了,明天七点出发,找秋天。
2021-10-1假期第一天·生活有味
每个假期我都会让婆婆先回长兴。一来我不喜欢来去折腾,二来我们需要跟孩子更多的独处,如果没有工作的时间局限,我相信我可以把儿子照顾的很好,三餐可享,屋内有光。
我很喜欢跟儿子宅在我的小窝里。即便什么地方都不去,就这么很琐碎的做些家务,都很舒适。我很享受这种慢节奏,一地鸡毛。
早上爸爸给我们买回了小胖生煎的煎包➕豆花,我特意给了爸爸一个保温杯,让他打包一碗骨头汤回来,因为儿子不太喜欢喝豆花,打包回来准能用上。
然后我打扫卫生、扫地拖地、洗衣服、晒被子、整理房间,还有就是接了一个小单。而暖暖就自己玩耍,我还特意留了一件小衣服让他自己洗,边干边玩,暖暖跟妈妈在一起很听话懂事,哪怕我在一旁看书,暖暖也可以自己玩。
我们也会相互交流,即便有些他似懂非懂,但也很有趣的交谈着。
中午趁儿子睡着的时候看了会书,但是一听到儿子的叫唤就马上冲进房间抱着了他,就这样,我也睡过去了。抱着的感觉真好!忘却所有烦恼的行为只需要一个拥抱即可。
今晚跟爸爸说好了一起出去吃,家里不开火,他们会比较迁就我,每次都会问我想吃什么,其实我是属于特别挑剔的那一类人群,我对食物不太会选择将就,对于一个基本不吃外卖、很多食物都认牌子的人,有时却伪装的特别好,“我都可以”是我对最重视的人说的最违心的一句话。
吃饭回家玩耍洗澡睡觉,很平淡却很舒心,很简单却又很饱满,不知道每个家庭是不是都是这般,每一个屋檐下都有着各自的故事,我们还是回过来只关心自己吧。
假期的第一天还有1个小时,可是我想看完最后的10页,安安静静的呆着过完今天。
明天开始的假期,我们三个人玩耍。
每个假期我都会让婆婆先回长兴。一来我不喜欢来去折腾,二来我们需要跟孩子更多的独处,如果没有工作的时间局限,我相信我可以把儿子照顾的很好,三餐可享,屋内有光。
我很喜欢跟儿子宅在我的小窝里。即便什么地方都不去,就这么很琐碎的做些家务,都很舒适。我很享受这种慢节奏,一地鸡毛。
早上爸爸给我们买回了小胖生煎的煎包➕豆花,我特意给了爸爸一个保温杯,让他打包一碗骨头汤回来,因为儿子不太喜欢喝豆花,打包回来准能用上。
然后我打扫卫生、扫地拖地、洗衣服、晒被子、整理房间,还有就是接了一个小单。而暖暖就自己玩耍,我还特意留了一件小衣服让他自己洗,边干边玩,暖暖跟妈妈在一起很听话懂事,哪怕我在一旁看书,暖暖也可以自己玩。
我们也会相互交流,即便有些他似懂非懂,但也很有趣的交谈着。
中午趁儿子睡着的时候看了会书,但是一听到儿子的叫唤就马上冲进房间抱着了他,就这样,我也睡过去了。抱着的感觉真好!忘却所有烦恼的行为只需要一个拥抱即可。
今晚跟爸爸说好了一起出去吃,家里不开火,他们会比较迁就我,每次都会问我想吃什么,其实我是属于特别挑剔的那一类人群,我对食物不太会选择将就,对于一个基本不吃外卖、很多食物都认牌子的人,有时却伪装的特别好,“我都可以”是我对最重视的人说的最违心的一句话。
吃饭回家玩耍洗澡睡觉,很平淡却很舒心,很简单却又很饱满,不知道每个家庭是不是都是这般,每一个屋檐下都有着各自的故事,我们还是回过来只关心自己吧。
假期的第一天还有1个小时,可是我想看完最后的10页,安安静静的呆着过完今天。
明天开始的假期,我们三个人玩耍。
达照法师:《佛说阿弥陀经》(六百五十五)
这个以善道作为一个对机的受持众,那也就是说佛讲的这部经典。圣人和善人,你看他能够受用,非常受用,能够受持的了。那么,三恶道众生能不能受持?也能,但是太难了。这个畜生道的众生,它愚痴,你给它讲什么,它没反应、没感觉;那个饿鬼道的众生,他非常的恐惧,因为他肚子饥饿,就是眼前的问题要先解决。你说一个人每天在那里为生计所迫,然后脚打后脑勺,时间都停不下来,你给他讲法,他连闲情逸致来听法的这个心都没有,一心就放在那饥饿的肚子上,所以让他来听闻正法能够受用确实也不容易,这极为不容易。只有这个人道众生,相比之下确实容易的多,所以信受奉行是要有这个善根作为基础的。
如果是恶道众生,佛在世,佛讲法或者菩萨、罗汉讲法,这些三恶道的众生如果能够有缘到达这个佛的座下,也还会很受用。虽然也会很受用,但是大部分的恶道众生都会听法之后,它转生善道在善道修行,然后有机会得到正法,才能够得到受用、得到解脱;如果没有遇到正法,善道的福报享尽了,它又下去了。所以,这个恶道比我们就多了一道程序,我们大家现在不管你内心有多坏,但是你的标榜还是好人,因为你是善道众生,三善道的都叫好人。虽然好人当中有很多坏人,但是你整体的水平还算是好人,你的福报还在这里,尤其是我们能够听到佛讲的正法,那绝对是上等的好人,就是有大善根的人才能听到。善根里面也有很坏的人,有一些学佛的人也很坏,有些修其它宗教的人也很坏;有些拿宗教的名义去害人,那真坏的要死;那有些当然可能是来这里捣乱的魔王,魔王也会混到宗教教徒的这个身份,会以佛弟子的身份混到里面来专门破坏佛教,这种人也是有的。但是,大部分的人能够得善道,能够听闻到正法,自己又能够深信不疑,那这就是最难得的好人。
这个以善道作为一个对机的受持众,那也就是说佛讲的这部经典。圣人和善人,你看他能够受用,非常受用,能够受持的了。那么,三恶道众生能不能受持?也能,但是太难了。这个畜生道的众生,它愚痴,你给它讲什么,它没反应、没感觉;那个饿鬼道的众生,他非常的恐惧,因为他肚子饥饿,就是眼前的问题要先解决。你说一个人每天在那里为生计所迫,然后脚打后脑勺,时间都停不下来,你给他讲法,他连闲情逸致来听法的这个心都没有,一心就放在那饥饿的肚子上,所以让他来听闻正法能够受用确实也不容易,这极为不容易。只有这个人道众生,相比之下确实容易的多,所以信受奉行是要有这个善根作为基础的。
如果是恶道众生,佛在世,佛讲法或者菩萨、罗汉讲法,这些三恶道的众生如果能够有缘到达这个佛的座下,也还会很受用。虽然也会很受用,但是大部分的恶道众生都会听法之后,它转生善道在善道修行,然后有机会得到正法,才能够得到受用、得到解脱;如果没有遇到正法,善道的福报享尽了,它又下去了。所以,这个恶道比我们就多了一道程序,我们大家现在不管你内心有多坏,但是你的标榜还是好人,因为你是善道众生,三善道的都叫好人。虽然好人当中有很多坏人,但是你整体的水平还算是好人,你的福报还在这里,尤其是我们能够听到佛讲的正法,那绝对是上等的好人,就是有大善根的人才能听到。善根里面也有很坏的人,有一些学佛的人也很坏,有些修其它宗教的人也很坏;有些拿宗教的名义去害人,那真坏的要死;那有些当然可能是来这里捣乱的魔王,魔王也会混到宗教教徒的这个身份,会以佛弟子的身份混到里面来专门破坏佛教,这种人也是有的。但是,大部分的人能够得善道,能够听闻到正法,自己又能够深信不疑,那这就是最难得的好人。
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