❤️肖战生日快乐❤️
有幸的陪你走到了而立之年。
中道而来，热爱却愈演愈烈，那是我战的人格魅力所在。
温文尔雅，克己复礼，还是刚中带柔呢？
总之这事一个一人千面的故事[心]
热爱可抵岁月漫长，
18年的夏天在年年岁岁中炙热而浓烈✨
#肖战1005生日快乐# 顺顺利利，百事从欢。
#最好的肖战# https://t.cn/RJhTtpf
有幸的陪你走到了而立之年。
中道而来，热爱却愈演愈烈，那是我战的人格魅力所在。
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热爱可抵岁月漫长，
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印光法师：果具真信切愿，当必往生上品！
须知佛法，原不离世间法，凡诸社友，必须各各恪尽己分，如父慈子孝，兄友弟恭，夫倡妇随，主仁仆忠等。
又须诸恶莫作，众善奉行，戒杀护生，不食荤酒，闲邪存诚，克己复礼，自利利他，以为己任。
如是则基址坚正，堪受法润，果具真信切愿，当必往生上品。
世之愚人，每多不修实行，偏欲得一真修之虚名，以故设种种法，妆点粉饰，成一似是而非之相，冀人称赞于己。
其心行已污浊不堪，纵有修持，亦为此心所污，决难得其真实利益，此所谓好名而恶实，为修行第一大忌。
倘具前之所当行，无后之所当忌，乃于世间则为贤人，于佛法则为开士。以身率物，由家而乡，由乡而邑，以至全国，及与天下。
则礼义兴而干戈永息，慈善著而灾害不生，庶天下太平，人民安乐矣。【书二】五八
须知佛法，原不离世间法，凡诸社友，必须各各恪尽己分，如父慈子孝，兄友弟恭，夫倡妇随，主仁仆忠等。
又须诸恶莫作，众善奉行，戒杀护生，不食荤酒，闲邪存诚，克己复礼，自利利他，以为己任。
如是则基址坚正，堪受法润，果具真信切愿，当必往生上品。
世之愚人，每多不修实行，偏欲得一真修之虚名，以故设种种法，妆点粉饰，成一似是而非之相，冀人称赞于己。
其心行已污浊不堪，纵有修持，亦为此心所污，决难得其真实利益，此所谓好名而恶实，为修行第一大忌。
倘具前之所当行，无后之所当忌，乃于世间则为贤人，于佛法则为开士。以身率物，由家而乡，由乡而邑，以至全国，及与天下。
则礼义兴而干戈永息，慈善著而灾害不生，庶天下太平，人民安乐矣。【书二】五八
【坚持友谊】
友谊也总是“轻轻推门而来”，但终点未必能爽气到“重重地摔门而去”。
决裂最怕碰到君子。
明明一方做好了一拍两散的取舍，对面却以“提升自我修为”的克己复礼，一段友谊就是一个不等式。
“从自身找原因”可能导致3种结果：一是有更好的涵养来维持友谊至少原状，二是有更高的眼界来温和地赐友谊“安乐死”，三是有更多的注意力来回避“要不要结束这段友谊”的注意力。
当断要不要断？
以冷处理的方式以退为进，且看坪效。 https://t.cn/RVJk9aF
友谊也总是“轻轻推门而来”，但终点未必能爽气到“重重地摔门而去”。
决裂最怕碰到君子。
明明一方做好了一拍两散的取舍，对面却以“提升自我修为”的克己复礼，一段友谊就是一个不等式。
“从自身找原因”可能导致3种结果：一是有更好的涵养来维持友谊至少原状，二是有更高的眼界来温和地赐友谊“安乐死”，三是有更多的注意力来回避“要不要结束这段友谊”的注意力。
当断要不要断？
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